Tibetan
ན་པས་ཧཱུཾ་ གིས་འོད་ཟེར་གྱིས་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩི་ སྤྱན་དྲངས་དམ་ཚིག་གི་བདུད་རྩི་དང་འདྲེས་པའི་ཁ་དོག་དྲི་རོ་ནུས་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་ བསམ་ལ། ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་ལན་གསུམ་བརྗོད་པས་བྱིན་གྱིས་རླབས། ཤིན་ཏུ་བསྡུ་བར་བྱེད་ན། ཐོད་པ་བཅུད་དང་བཅས་ པ་ལ་དམིགས་ནས། ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་ལན་གསུམ་བརྗོད་པ་ལ་ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པར་གྱུར་བར་བསམ་ 21-122 མོ། །ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལྗགས་ཧཱུཾ་ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེའི་སྦུ་གུས་བདུད་རྩི་དྲངས་ཤིང་གསོལ་ བས་ཚིམ་ཞིང་མཉེས་པར་གྱུར། ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་མྲྀ་ཏ་བཛྲ་སྭ་བྷ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། དེ་ནས་ ཡང་སྔར་བཞིན། ཨརྒྷཾ་ལ་སོགས་པས་མཆོད། ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པུ་ཛ་བཛྲ་སྭ་བྷ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། ལྷ་ མོའི་འཁོར་གྱིས་བཅོམ་ལྡན་བསྐོར། །རྒྱུ་དང་མི་རྒྱུ་ཁྱོད་ཀྱི་ཐུགས། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་ དོན་མཛད་རྣམས། །བཅོམ་ལྡན་མཆོག་ཏུ་དགྱེས་རྡོ་རྗེ། །ཞལ་མཛེས་ཐུགས་ཀྱི་དགོངས་པ་ འགྲུབ། །ཐུགས་དགྱེས་མཛོད་ཅིག་དགྱེས་རྡོ་རྗེ། །ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སྟུ་ཏི་ར་བཛྲ་སྭ་བྷ་ཝ་ ཨཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། ཧཱུཾ་མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་ཆེ། །རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ནི་མཁའ་ཆེན་པོ། །རྡོ་རྗེ་གསུམ་ མཆོག་དཀྱིལ་འཁོར་གསུམ། །རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཐམས་ཅད་དངོས་པོ་རང་ བཞིན་མཆོག །གདོད་ནས་ཐམས་ཅད་རང་བཞིན་གནས། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་གཉིས་མེད་ པའི། །ཀྱཻ་རྡོ་རྗེར་བདག་ཕྱག་འཚལ། །མཆེ་བ་གཙིགས་ཤིང་འཇིགས་པ་ཆེ། །སྔགས་ཀྱི་ མེ་ཏོག་འཕྲེང་བས་བརྒྱན། །ཤ་ཆེན་རབ་ཏུ་གསོལ་མཛད་པ། །ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་བདག་ཕྱག་ འཚལ། །བཅོམ་ལྡན་མགོན་པོ་དཔའ་བོའི་དབང་ཕྱུག་ནི། །བསྐལ་བའི་མེ་དཔུང་ལྟ་བུར་ རབ་ཏུ་འབར། །རལ་པའི་ཅོད་པན་དབུའི་རྒྱན་དུ་བཅིངས། །མཆེ་བ་རབ་གཙིགས་དྲག་ཤུལ་ འཇིགས་པའི་ཞལ། །སྐུ་ལ་གཟི་བརྗིད་ཕྱག་སྟོང་ལྡན་པ་པོ། །དགྲ་སྟ་ཞགས་པ་ཁ་ཊྭཱཾ་མདུང་ བསྣམས་ཤིང་། །རབ་འཇིགས་སྟག་གི་པགས་པ་སྐུ་ལ་གསོལ། །སྐུ་ཆེན་དུ་ཁ་བགེགས་ མཐར་མཛད་ལ་འདུད། །དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །བཀའ་ཡི་འཁོར་ལོ་རབ་ཏུ་ བསྐོར། །བདུད་དང་མུ་སྟེགས་ལྷ་མིན་བཅོམ། །གཤིན་རྗེ་འཇོམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་ ནས་རྫོགས་པའི་རིམ་པ་ནི། གསང་བ་འདུས་པའི་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ་གཅིག་ཏུ་འདུས་པ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ སེམས་ཀྱི་ཐིག་ལེ་དཀར་པོ་དྭངས་ཤིང་འོད་ཟེར་འཕྲོ་བ་ལྟར་མི་བཟོད་པ་ཞིག་ཏུ
Chinese
那巴 吽 以光芒从十方诸佛的心间迎请智慧甘露，观想与誓言甘露混合，色香味能力圆满。 念诵三遍 嗡 阿 吽 加持。如果非常收摄，则观想充满精华的颅器，念诵三遍 嗡 阿 吽，观想成为无量无边的外内密供。 21-122 所有本尊的舌头，以从吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字所生的金刚管迎请甘露，享用后感到满足和喜悦。 嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿弥利达 班杂 梭巴瓦 阿玛郭杭。 然后再次如前，以供水等供养。嗡 萨瓦 达塔嘎达 布杂 班杂 梭巴瓦 阿玛郭杭。本尊眷属围绕着薄伽梵。 因和非因您的意，利益一切有情众。薄伽梵至极喜金刚，面容姣好，心之所愿成就。请您欢喜，喜金刚。嗡 萨瓦 达塔嘎达 斯度地拉 班杂 梭巴瓦 阿玛郭杭。吽 不动金刚大智慧，金刚界乃大虚空，金刚三殊胜坛城三，于金刚界我敬礼。 一切事物自性胜，本来一切自性住，方便智慧无二者，于嘿日嘎我敬礼。龇牙咧嘴甚可怖，咒语鲜花鬘庄严，大肉盛宴极欢喜，嘿日嘎吉祥我敬礼。薄伽梵怙主勇士之自在，如劫末之火熊熊燃烧，发髻顶饰为头顶之庄严，利齿紧咬，威猛可怖之面容，身具光辉，具有千手者，持敌斧、索、卡杖嘎、矛，极怖畏，身披虎皮，于身大，灭尽诸障碍者敬礼。三世诸佛之，教令之轮极转动，摧伏魔众外道天，敬礼死主之摧灭者。之后是圆满次第：秘密集会的诸本尊全部入于平等，融为一体，如菩提心之明点，白色清澈，光芒四射，成为无法忍受之状态。
English
Napa Hum With rays of light, invite the nectar of wisdom from the hearts of all Buddhas in the ten directions, and contemplate the perfect combination of color, fragrance, taste, and power with the nectar of samaya. Recite Om Ah Hum three times to bless. If you are very withdrawn, then visualize the skull cup filled with essence, and recite Om Ah Hum three times, visualizing it becoming an immeasurable outer, inner, and secret offering. 21-122 The tongues of all the deities, with vajra tubes arising from the syllable Hum (Tibetan: ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum), draw in the nectar, and having partaken of it, are satisfied and pleased. Om Sarva Tathagata Amrita Vajra Swabhava Atma Koham. Then again, as before, offer with argham and so on. Om Sarva Tathagata Puja Vajra Swabhava Atma Koham. The retinue of goddesses surrounds the Bhagavan. Cause and non-cause, your mind, benefits all sentient beings. Bhagavan, supremely joyful Vajra, beautiful face, the intention of the heart is accomplished. Please be joyful, Joyful Vajra. Om Sarva Tathagata Stuti Ra Vajra Swabhava Atma Koham. Hum, Immovable Vajra, great wisdom, the Vajra realm is the great space, the three supreme Vajra mandalas, to the Vajra realm I pay homage. All things are of supreme nature, from the beginning all abide in their own nature, the two, means and wisdom, to Heruka I pay homage. Gnashing teeth, greatly frightening, adorned with garlands of mantra flowers, greatly pleased with the feast of great meat, Heruka, glorious one, I pay homage. Bhagavan, protector, lord of heroes, blazing like the fire at the end of an eon, the crown of matted hair is bound as an ornament on the head, sharp teeth tightly clenched, a fierce and terrifying face, possessing splendor on the body, possessing a thousand hands, holding enemy axes, lassos, khatvangas, spears, extremely terrifying, wearing a tiger skin on the body, to the great body, I bow to the one who eliminates all obstacles. Of all the Buddhas of the three times, the wheel of command is greatly turned, subduing demons, heretics, and asuras, I pay homage to the destroyer of the Lord of Death. Then comes the completion stage: all the deities of the Secret Assembly enter into equality, merging into one, like a white, clear drop of bodhicitta, radiating light, becoming an unbearable state.