Tibetan
དྲུག་བརྒྱའི་ལྷག་པའི་ལམ། །ལྷག་པའི་བརྒྱ་ཕྲག་མང་པོར་ནི། །ཕྱོགས་དེར་མངོན་གསུམ་ སྤྱོད་པའོ། །ཕྱག་ན་རིན་ཆེན་བློ་ཡི་བདག །སྤོས་ཀྱི་གླང་པོ་མ་ཕམ་པ། །བདེ་ལྡན་དབང་ཕྱུག་ ནམ་མཁའ་མཛོད། །རྡོ་རྗེ་གཟི་བརྗིད་རྡོ་རྗེ་སྙིང་། །གནོད་སྦྱིན་གཙོ་བོ་ལ་སོགས་པས། །དེ་ རྣམས་རྗེས་སུ་འཇུག་པ་ཡིས། །ཚིག་རྣམས་དུ་མ་རྣམ་པར་ཕྱེ། །ནན་ཏན་ཆེན་པོས་གཏད་ པས་ན། །མ་ལོག་དོན་ཆེན་འཚོལ་བ་རྣམས། །གངས་རིའི་དབང་པོ་དེར་སོང་ནས། །མི་ བདག་གྲུབ་པ་རྣམས་ལ་དྲིས། །གདོན་མི་ཟ་བར་དོན་འགྲུབ་ཉིད། །དེ་ནས་འཕགས་མ་རྡོ་རྗེ་ 20-415 སྲིན་མོ་རལ་གཅིག་མས་ཞུས་པ། ཀྱཻ་རྒྱལ་བའི་སྲས་པོ་མ་འོངས་པའི་དུས་ལྔ་བརྒྱ་ཐ་མ་ལ། དེ་བཞིན་གཤེས་པའི་རྗེས་སུ་འཇུག་པ་རྣམས་ཀྱང་། མུ་སྟེགས་ཅན་གྱི་གསང་ཚིག་འཚོལ་བ་ ལ་མངོན་པར་མོས་པས་མཆོག་ཏུ་གསང་བའི་དོན་ལས་ཕྱིར་ཕྱོགས་པ་དེ་དག་ཡང་དག་པའི་ ལམ་ལ་གཟུང་བ་དང་། མཆོག་གི་སྐལ་བ་གང་དག་རང་དང་གཞན་ལ་ཕན་པའི་དངོས་གྲུབ་ ཀྱི་རྒྱུར་གྲོང་ཁྱེར་ཀ་ལཱ་པར་འགྲོ་བའི་ཐབས་དེ་ཡང་དག་པར་བསྟན་ཏུ་གསོལ། དགེ་བསྙེན་ རྣམ་པར་མི་རྟོག་པ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། བཟང་པོ་སྦས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལྔ་བརྒྱ་པོ་འདི་ རྣམས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་མཆོག་གི་དོན་དང་། ཕྱི་མའི་དུས་ཀྱི་རིག་པ་འཛིན་པའི་སྡེ་སྣོད་ལ་ ཞུགས་པ་མང་པོ་དག་གི་བདེ་བར་འགྱུར་བ་དང་། ཕན་པར་འགྱུར་བ་དང་། གྲུབ་པ་མཆོག་ ཏུ་གྲུབ་པ་བླ་ན་མ་མཆིས་པའི་སླད་དུ་བཤད་པར་གསོལ། རབ་ཏུ་བཤད་པར་གསོལ། ལེགས་པར་བཤད་དུ་གསོལ། དོན་ཡོད་ལྕགས་ཀྱུས་གསུངས་པ། སྔགས་རིག་རྣམས་ལ་ ཕན་པའི་ཕྱིར། ཁྱེད་རྣམས་ལེགས་པར་མཉན་པ་དང་། །ལྔ་བརྒྱའི་ཚོགས་རྣམས་ང་ལ་ཉོན། ། ཕྱི་དུས་དོན་ཆེན་འདིར་འབྱུང་ངོ་། །འདིར་སྒྲུབ་པ་པོ་གང་ཟག་གི་ལེགས་པའི་ལམ་ལ་ གནས་པ་བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་ཅིང་། དཀྱིལ་འཁོར་དུ་དབང་བསྐུར་བ། རིག་པའི་ཆོ་ག་ཤེས་ཤིང་། དམ་ཚིག་ལ་ཡང་དག་པར་གནས་པ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ བསྟན་པའི་རྒྱུད་ལ་མངོན་དུ་ཕྱོགས་པ་གསལ་བ། ཡིད་གཞུངས་པ། ཤེས་པ་དང་ལྡན་པ་ དེས། དང་པོར་འདོད་པའི་ལྷ་མཉེས་པར་བྱའོ། །དེའི་འོག་ཏུ་གྱུར་བའམ། རྨི་ལམ་དུ་མཐོང་ བ་ཡིན་ཀྱང་རུང་སྟེ། འདོད་པའི་ལྷ་ལས་ནན་དུ་གནང་བ་ཐོབ་པར་གྱུར་ན། ཀེ་ལ་ཤར་ འཇུག་པའི་ཐབས་ལ་བརྩོན་པར་བྱ་བའི་གཞན་དུ་ན་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པར་འགྱུར་རོ། ། རབ་ཏུ་མི་གསལ་བསམ་གཏན་དང་། །བཟླས་བརྗོད་སྟོབས་ཀྱིས་དམན་པ་དང་། །མཚན་ མའི་དགེ་བས་བོར་བ་གང་། །འདོད་པའི་གོ་འཕང་གྲུབ་པ་མེད། །ངན་པའི་ལམ་གྱི་ཁེངས་པ་ 20-416 དག །ཆོ་ག་ཙམ་གྱི་འགྲུབ་པར་ལྟ། །བྱིས་རྨོངས་འཇིམ་པའི་གོང་བུ་ལ། །འཛེགས་ནས་ཟླ་བ་ འཛིན་པར་འདོད། །ཅི་སྟེ་གནང་བར་གྱུར་ན་འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་གྱི་སྙིང་པོ་འབུམ་ ཕྲག་བརྒྱད་བཟླས་ཤིང་། ཨུ་དུམ་ཝ་རའི་སྦྱིན་བསྲེག་ཀྱང་ཁྲི་ཕྲག་བརྒྱད་བྱའོ། །བགེགས་ རྣམས་འཇོམས་པའི་དོན་དུ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བའི་རིག་པ་འབུམ་ཕྲག་བཟླ་ཞིང་། སྦྱིན་བསྲེག་ ཀྱང་ཁྲི་ཕྲག་གཅིག་གོ །སྡང་བ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་འཇིགས་པའི་དོན་དུ་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་རབ་ཏུ་ མི་བཟད་པ་གཤིན་རྗེ་མཐར་བྱེད་ཀྱི་རིག་པ་འབུམ་དུ་བཟླ་ཞིང་། དེ་ནས་ཐོག་མ་ཉིད་དུ་ཀེང་ ཤུ་ཀའི་སྦྱིན་སྲེག་སྟོང་ཕྲག་གཅིག་འབུལ་ལོ། །དེའི་འོག་ཏུ་བཱ་ཊའི་ཤིང་གི་སྟོང་ཕྲག་བཅུའོ། ། དེའི་འོག་ཏུ་ནི་ཙནྡན་དམར་པོ་དང་། ཨ་བྷ་རའི་ཁུ་བ་ལ་སོགས་པ་རྨད་དུ་བྱུང་བའི་གཏོར་ མ་དང་སྦྱིན་སྲེག་སྟོང་ཕྲག་བཅུས་མཉེས་པར་བྱ། དེ་ཐམས་ཅད་དུ་འདོད་པའི་དོན་ལ་གསོལ་ བ་གདབས་པར་བྱའོ། །སྒྲུབ་པོ་གང་ཟག་གི་ཆོ་ག་རྣམས་བརྩམས་ཤིང་། རང་ཉིད་དངོས་ གྲུབ་མཆོག་གི་དོན་དང་། ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་སྐྱེ་བོ་མང་པོ་ལ་ཕན་པ་དང་བདེ་བའི་ཕྱིར། གྲོང་ཁྱེར་ ཀ་ལཱ་པར་འཇུག་པར་འདོད་པས། སྡིག་མེད་ཅིང་གཡོ་སྒྱུ་མེད་པ་དེ་དག་ནི་འཆད་པར་ འགྱུར་བའི་རིམ་པ་འདིས། ངེས་པར་དེར་ཕྱིན་པར་འགྱུར་གྱི། བར་མ་དོར་ཉེས་པར་མི་ འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་བདག་གི་ཚིག་འདི་བརྫུན་པར་གྱུར་ན་བདག་གི་མཚམས་མེད་པ་ལྔ་ བྱས་པར་འགྱུར་རོ། །ཅི་སྟེ་མཆོག་འཁྲུལ་བའམ། སྡིག་པའི་སེམས་དང་ལྡན་པ་གཅིག་ཡིན་ ན་ནི། ཀླུ་ཕྲན་ནམ། ལྟོ་ཕྱེའམ། གནོད་སྤྱིན་ནམ། འབྱུང་པོའམ། ལྷ་གང་དག་གཏུམ་པོ་ རྣམས་ཀྱི་ཆད་པ་ཐོབ་པ་འགྱུར་གྱི་སྒྲུབ་པ་ནི་ནམ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། ། འདི་གྲུབ་པ་ནི་དཀའ་བ་མིན། །འབྱོར་བའི་ཁྱད་པར་གཞན་དང་གཞན། །སྔགས་དང་ རླུང་གི་ལས་རྣམས་ཏེ། །རྒྱུད་ཀྱི་བགྲོད་པ་གཞན་ཡིན་ནོ། །ཤིན་དུ་ཉམས་ཆུང་འདི་མི་འགྲུབ། ། སྒྲུབ་པོ་ནུས་ལྡན་འགྲུབ་འདོད་པས། །མ་གྲུབ་དེ་ལྟར་ལེགས་ཐོབ་འགྱུར། །རིག་པའི་ཆོ་ག་ 20-417 འདི་ཡིས་སོ། །དེ་ནས་སྒྲུབ་པ་པོ་དེས། གང་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་མངོན་པར་ རྫོགས་པར་བྱང་ཆུབ་པའི་ཤིང་ཨ་ཤད་ཐ་ལ་མཆོད་པ་སྟོང་གིས་ཡང་དག་པར་མཆོད་ནས། ལམ་དུ་འཇུག་པར་བྱ་སྟེ། གླིང་འདིའི་ནུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོར་རཏྣ་སཱ་ག་ར་ཞེས་བྱ་ལ། དེད་ དཔོན་མཆོག་དང་ལྷན་ཅིག་གྲུ་ལ་ཞོན་པས་བྱང་ཕྱོགས་སུ་བགྲོད་དེ། གླིང་སི་ཀོ་དྷ་ར་ཞེས་བྱ་ བ་དང་། དྷ་ན་ཀོ་ཥ་ཞེས་བྱ་བའི་གླིང་དུ་བགྲོད་པར་བྱའོ། །གླིང་དེའི་ནུབ་ཕྱོགས་ན་ཀླ་ཀློའི་ གྲོང་ཡོད་དེ། སྒྲུབས་པ་པོ་དེར་འགྲོ་བར་མི་བྱ་ཞིང་། ཤར་གྱི་ཕྱོགས་ལ་ཉེ་བར་བརྟེན་པའི་ གྲོང་ཁྱེར་དུ་ཟླ་བ་དྲུག་སྡོད་པར་བྱའོ། །དེ་ན་བདེ་བར་གཤེགས་པ་གསེར་ཐུབ་ཀྱི་མཆོད་རྟེན་ ཡོད་དེ། དེ་ལ་བསྐོར་བ་སྟོང་ཕྲག་ལྔ་བྱས་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་འདོན་ པར་བྱའོ། །དེ་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། ན་མ་སྟྲཻ་ཡཱ་དྷཱི་ཀ་ནཱཾ། ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ནཾ། སརྦ་དྲ་ཨ་པྲ་ཏི་ཧི་ཏ། བིསྟ་ དྷརྨ་ཏཱ་བ་ལིཾ་ནཱ། ༀ་ཨ་ས་མ་ས་མནྟ་ཏོ྅། ཨ་ནནྟ་བཱསྟི་ཤཱ་ས་ན། ཧ་ར་ཧ་ར། སྨ་ར་སྨ་ར་ཎ། མི་ག་ཏ་རཱ་ག །བུདྡྷ་དྷརྨ་ཏེ་ས་ར་ས་ར། ས་མ་བ་ལ། ཧ་ས་ཧ་ས། དྲ་ཡ་དྲ་ཡ་ག་ག་ན། མཧཱ་བ་ ར་ལཀྵ་ཎེ། ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་སཱ་ག་རེ་སྭཱ་ཧཱ། དད་པ་སྟོབས་ཞན་དེ་དང་དེས། །ནམ་ཡང་འགྲུབ་པ་ ཡོད་མ་ཡིན། །ཆོ་ག་མི་སྨོད་གཞན་ལ་མིན། །ལྷ་དང་ཆོས་ལ་འཕྱས་མི་གདགས། །ངེས་པར་ འགྲུབ་སྙམ་ཡིད་བརྟན་དང་། །ཤིན་ཏུ་དད་པའི་ཤུགས་སྟོབས་ཀྱིས། །འབྱོར་བ་དང་ནི་གྲོལ་ བ་སྟེ། །དགེ་ཆོས་འཇོམས་ལ་ནམ་ཡང་མིན། །དེ་ནས་སྒྲུབ་པ་པོ་དེ་གྲུའི་བགྲོད་པས། བྷ་ར་ ཏིའི་དུམ་བུ་འདི་ཉིད་དུ་འོང་བར་བྱ་སྟེ། གཞན་དུ་ན་ནོར་གྱི་མཛོད་ཅེས་བྱ་བའི་གླིང་དེ་ཉིད་ ལས་བྱང་གི་ཕྱོགས་ལ་ཉེ་བར་བརྟེན་པའི། གླིང་གཞན་དང་ཡུལ་མཐའ་གཞན་མང་པོ་དག་ ནི་ལེགས་པར་སྤྱོད་པ་མ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །སྒྲུབ་པ་པོ་ཀུན་དུ་འཁྱམས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ ལ་གླིང་འདི་ནི་ཆུ་ཀློང་སྔོན་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་མཚོ་དང་འབབ་ཆུ་དག་དང་ཤར་ནུབ་ཏུ་ཐད་ མཉམ་པ་ཡིན་ཏེ། དེའི་ཕྱིར་དབང་པོའི་ཕྱོགས་བོར་ནས་སྒྲུབ་པ་པོ་དབང་ལྡན་གྱི་ཕྱོགས་སུ་ 20-418 འགྲོའོ། །གྲོང་ཁྱེར་རུག་མ་དང་། རཱ་པ་རི་དང་། ཀ་ཊི་ཀཱི་ལ། མ་དྷུ་ཝཱན་དྷ་ལ་སོགས་པ། བྱང་ ཕྱོགས་ནས་བྱང་ཕྱོགས་སུ་ཟླ་བ་དྲུག་ཏུ་བགྲོད་པར་བྱ་སྟེ། དེ་དག་གི་ཕ་རོལ་ན་ཆུ་བོ་ཆེན་པོ་ ས་ཏྲུ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། ཀ་རི། ཀ་ཀཱ་རི་ཞེས་བྱ་བ་གངས་ཀྱི་རི་ཡོད་དེ་དེ་དག་ལས་ཀྱང་བརྒལ་ བར་བྱའོ། །ཡུལ་འཁོར་དེ་རྣམས་ན་གནས་པའི་མི་རྣམས་ནི། དྲང་པོའི་རང་བཞིན་ཅན་གྱི་ ཕྱིར། བགྲོད་པར་དཀའ་བ་མ་ཡིན་ཞིང་འཇིགས་པ་ཡང་མེད་དོ། །རི་དེ་ལ་རུ་ཛ་ན་ཡ་ཞེས་བྱ་ བའི་སྨན་རོ་མཆོག
Chinese
六百之余路，余百千众多，于彼方现前行。持珍宝手智慧主，香象无热恼，具乐自在虚空藏，金刚光荣金刚心，夜叉主等，彼等随行故，词句众多各别开，以大精进交付故，不谬大义寻觅者，往诣彼雪山之王，询问人主成就者，不食鬼魅义成办。其后圣母金刚罗刹一发母请问：奇哉！胜者之子于未来之末五百世，如来随行者等亦，于外道之密语寻觅而极喜，由极秘密义理而外向者，彼等摄取于正道，何为殊胜之分，自他饶益之悉地因，往赴噶拉巴城之方便，祈请如实开示。名为善逝不分别者，及名为贤善隐覆者等五百众，此等之殊胜悉地义，及后时之入明咒持明之部众多有情之安乐，及饶益，及成就极成就无上之义故，祈请宣说，极祈请宣说，善祈请宣说。义成铁钩言：为利咒明等，汝等善谛听，五百之众听于我，后时大义于此生。此处修法者安住于善道，发无上菩提心，于坛城灌顶，知明咒仪轨，亦安住于誓句，如来所说之续部现前趋入明了，心正直，具知者，彼先当令欲天欢喜。于彼之后，或于梦中见，若由欲天得殷重赐予，当勤奋入于吉 कैलाश（梵文天城体：कैलाश，梵文罗马拟音：Kailāśa，汉语字面意思：凯拉什山）之方便，否则即为一切烦恼。极不明显禅定及，念诵
English
The path beyond six hundred, with many hundreds more, manifestly leads to that direction. The lord of wisdom with a jewel in hand, the fragrant elephant without heat, the blissful, powerful, sky-treasury, vajra splendor, vajra heart, and the chief yaksha, etc. By following them, many words are distinctly opened. Because of entrusting with great diligence, those who seek the great meaning without error, having gone to that king of snow mountains, ask the accomplished human lords, without eating demons, the meaning is accomplished. Then the noble Vajra Rakshasi Ekajati asked: O son of the Victorious One, in the last five hundred years of the future, even those who follow the Tathagata, being exceedingly delighted in seeking the secret words of the heretics, and turning away from the supremely secret meaning, may those be taken to the correct path, and what is the excellent share, the cause of siddhis that benefit oneself and others, the means to go to the city of Kalapa, please truly reveal it. The five hundred, such as those called "The Gone to Bliss, Non-Discriminating," and those called "The Hidden Good One," for the sake of the supreme meaning of the siddhis of these, and for the happiness, benefit, and supreme accomplishment of the many beings who enter the division of mantra holders in the later times, please explain, please explain exceedingly, please explain well. Meaningful Hook said: For the benefit of mantras and knowledge, you all listen well, the assembly of five hundred listen to me, the great meaning of the future will arise here. Here, the practitioner who abides on the good path, generating the mind of unsurpassed enlightenment, being empowered in the mandala, knowing the rituals of knowledge, and also abiding in the vows, clearly approaching the tantras taught by the Tathagata, being upright in mind, and possessing knowledge, that one should first please the desired deity. After that, whether it happens or is seen in a dream, if one obtains a strong grant from the desired deity, one should strive for the means to enter Kailash, otherwise it will become all afflictions. Extremely unclear meditation and, recitation
Chinese
力量低劣，以及 被名称的善行所抛弃的， 没有成就欲望的地位， 恶道的充满， 20-416 只看仪轨就能成就， 如同孩童愚昧，对于泥土团， 想要攀登而抓住月亮。 如果允许的话，就念诵八百万遍圣妙吉祥的精华， 也要做八千万次乌昙婆罗的火供。 为了摧毁障碍，念诵百万遍甘露旋转的明咒， 火供也要做一千万次。 为了使所有仇恨都极度恐惧，念诵百万遍大忿怒尊极度难忍的阎罗死主明咒， 然后首先供奉一千次血红色花朵的火供。 在那之后，是万次榕树木的火供。 在那之后，用万次红檀香和，阿瓦拉的汁液等奇妙的朵玛和火供来使之欢喜。 在所有这些之中，都要为了欲望的意义而祈祷。 修行者的仪轨开始，为了自己成就殊胜成就的意义，以及为了利益和安乐南方的大多数人，想要进入嘎拉巴城，那些无罪且没有欺骗的人，通过即将讲述的这个次第，一定会到达那里，中间不会有任何过失。 如果我的这些话是虚假的，那么我就会犯下五无间罪。 如果是一个最高者迷惑，或者具有罪恶之心的人，那么就会得到小龙，或腹行类，或夜叉，或生灵，或任何凶猛之神的惩罚，但修行永远不会成功。 这个成就并不困难， 财富的差别各不相同， 咒语和风的行持等， 是续部的其他行进方式。 非常弱小的人不会成就， 修行者有能力想要成就， 未成就者会那样很好地获得， 通过这个明咒的仪轨。 20-417 然后，修行者，在如来现证菩提的菩提树阿说他那里，用千种供品如法供养之后， 应当进入道路，这个赡部洲的西方的
English
Those who are inferior in strength, and Abandoned by the virtue of names, There is no accomplishment of the desired state, The fullness of the evil path, 20-416 Looking to accomplish only through rituals, Like a child's ignorance, towards a lump of clay, Wishing to climb and grasp the moon. If permission is granted, then recite eight million times the essence of the noble Manjushri, And also perform eight million homas of Udumbara. For the purpose of destroying obstacles, recite a million times the knowledge of nectar swirling, And perform ten million homas. For the purpose of making all hatred extremely fearful, recite a million times the mantra of the great wrathful one, the extremely unbearable Yama, the lord of death, Then, first offer a thousand homas of red Butea monosperma flowers. After that, ten thousand of Banyan tree wood. After that, please with ten thousand wonderful tormas and homas of red sandalwood and juice of Avaram, etc. In all of these, one should pray for the sake of desire. The rituals of the practitioner begin, for the sake of one's own supreme accomplishment, and for the benefit and happiness of many people in the south, wanting to enter the city of Kalapa, those who are without sin and without deceit, through this sequence that will be explained, will surely reach there, and there will be no fault in between. If these words of mine are false, then I will commit the five inexpiable sins. If it is a supreme one who is confused, or one who possesses a sinful mind, then one will receive the punishment of a small Naga, or a crawling creature, or a Yaksha, or a spirit, or any fierce god, but the practice will never be successful. This accomplishment is not difficult, The differences in wealth are different, Mantra and the actions of the winds, etc., Are other ways of proceeding in the tantras. This very weak one will not accomplish, The practitioner, capable and desiring to accomplish, The unaccomplished will thus obtain well, Through this ritual of knowledge. 20-417 Then, that practitioner, where the Tathagatas perfectly awakened, at the Ashoka tree, having properly offered a thousand offerings, Should enter the path, the western part of this continent.
Chinese
在名为宝海（རྒྱ་མཚོར་རཏྣ་སཱ་ག་ར་）的海中，与最好的船长一同乘船向北方航行，应当航行到名为斯郭达拉（སི་ཀོ་དྷ་ར་）的岛屿和名为达那郭夏（དྷ་ན་ཀོ་ཥ་）的岛屿。那个岛屿的西边有野蛮人的村庄，修行人不应当去那里，应当在靠近东边的城市里住六个月。那里有善逝金塔的佛塔，要绕着它转五千圈，并且念诵如来百字明。那就是：那摩斯特雷亚迪卡南（ན་མ་སྟྲཻ་ཡཱ་དྷཱི་ཀ་ནཱཾ，梵文天城体：नमस्त्रैर्याधीकनां，梵文罗马拟音：namas trailokya adhīkanāṃ，汉语字面意思：敬礼三界胜者），塔塔嘎塔南（ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ནཾ，梵文天城体：तथागतानां，梵文罗马拟音：tathāgatānāṃ，汉语字面意思：如来），萨瓦扎阿扎提哈塔（སརྦ་དྲ་ཨ་པྲ་ཏི་ཧི་ཏ，梵文天城体：सर्वत्र अप्रतिहत，梵文罗马拟音：sarvatra apratihata，汉语字面意思：一切处无碍），比斯塔达玛塔瓦林那（བིསྟ་དྷརྨ་ཏཱ་བ་ལིཾ་ནཱ，梵文天城体：विस्तधर्मतावलिंना，梵文罗马拟音：vistadharmatāvaliṃnā，汉语字面意思：广大法性力），嗡阿萨玛萨曼塔托（ༀ་ཨ་ས་མ་ས་མནྟ་ཏོ྅，梵文天城体：ॐ असमसमन्ततो，梵文罗马拟音：oṃ asamasamantato，汉语字面意思：嗡，无等普），阿南塔瓦斯提夏萨那（ཨ་ནནྟ་བཱསྟི་ཤཱ་ས་ན，梵文天城体：अनन्तवास्तिशासन，梵文罗马拟音：anantavāstiśāsana，汉语字面意思：无边住教），哈拉哈拉（ཧ་ར་ཧ་ར，梵文天城体：हर हर，梵文罗马拟音：hara hara，汉语字面意思：摧毁摧毁），斯玛拉斯玛拉那（སྨ་ར་སྨ་ར་ཎ，梵文天城体：स्मर स्मरण，梵文罗马拟音：smara smaraṇa，汉语字面意思：忆念忆念），米嘎塔拉嘎（མི་ག་ཏ་རཱ་ག ，梵文天城体：मिगतराग，梵文罗马拟音：migatarāga，汉语字面意思：离贪），布达达玛特萨拉萨拉（བུདྡྷ་དྷརྨ་ཏེ་ས་ར་ས་ར，梵文天城体：बुद्धधर्मतेसर सर，梵文罗马拟音：buddhadharmatesara sara，汉语字面意思：佛法光速速），萨玛瓦拉（ས་མ་བ་ལ，梵文天城体：समबल，梵文罗马拟音：samabala，汉语字面意思：等力），哈萨哈萨（ཧ་ས་ཧ་ས，梵文天城体：हस हस，梵文罗马拟音：hasa hasa，汉语字面意思：笑笑），扎雅扎雅嘎嘎那（དྲ་ཡ་དྲ་ཡ་ག་ག་ན，梵文天城体：त्रय त्रय गगन，梵文罗马拟音：traya traya gagana，汉语字面意思：救救虚空），玛哈瓦拉拉克沙内（མཧཱ་བ་ར་ལཀྵ་ཎེ，梵文天城体：महावरलक्षणे，梵文罗马拟音：mahāvaralakṣaṇe，汉语字面意思：大胜相），兹瓦拉兹瓦拉萨嘎热索哈（ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་སཱ་ག་རེ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ज्वल ज्वल सागरे स्वाहा，梵文罗马拟音：jvala jvala sāgare svāhā，汉语字面意思：燃烧燃烧海 梭哈）。信心力量弱的人，永远不会成就。不要诽谤仪轨，不要诽谤他人，不要诋毁神和佛法。一定要有必定成就的信念，凭借非常强烈的信心力量，才能获得财富和解脱，永远不要摧毁善法。之后，修行人应当乘船来到这块印度大陆。否则，从名为财库的岛屿向北，其他的岛屿和许多其他的边境地区，因为不是很好地利用，修行人会四处游荡。因此，这个岛屿与名为蓝水波浪的海洋和河流东西对齐，因此，放弃感官的方向，修行人会走向有权力的方向。从鲁格玛城、拉帕里、卡提基拉、玛度瓦达拉等地，从北向北航行六个月，在那些地方的对面，有名为萨特鲁的大河，还有名为卡里、卡卡里的雪山，也应当越过它们。居住在那些地区的人们，因为具有正直的本性，所以不难行走，也没有恐惧。那座山上有一种名为鲁扎纳亚的最好的药味。