Tibetan
འི་ཀྱང་འོག་རླུང་བསྐུམ་སྟེང་རླུང་གནོན་པའི་རྩ་ སྟེར་བར་བྱ། ཐིག་ལེ་འབྱུང་བ་སྙམ་བྱེད་ན་འཕོངས་བསྒྲད། མིག་གྱེན་དུ་བལྟ། ཤེས་རབ་ མའི་སྐེད་པ་ཉགས་བཏང་ལ་རླུང་གསང་གནས་སུ་ཕུལ་བས་ཟིན་ཡོད་ལ། དེ་ནས་དྲང་། 20-207 ཡང་བདེ་བ་ཡལ་དུ་མི་འཇུག་པར་བསྐྱོད་ཅིང་འབེབ། འཕོངས་བདེ་བའི་སྒྲིད་ནས་འབྱེད་མི་ ཐུབ་ན། ལག་པས་དབྱེའོ། །གངྒ་རྡ་རའི་ལུགས་སོ། །ཕལ་ཆེར་དེ་དང་འདྲ་བ་ལ་མིག་གྱེན་ དུ་གཏད། པུས་མོ་ལ་ལག་པ་བཀབ། ཧཱུཾ་རིང་གི་མཐར་ཧིག་གི་འདྲེན་ཡུན་རིང་སྦྱངས་ནས། ལྕམ་པའི་རྐང་འཇམ་པོ་རྡོ་རྗེའི་བུ་གར་ཅུང་ཟད་འཇུག་ཅིང་མཐར་རྩ་བར་ལྷན་གྱི་གཏོང་ངོ་། ། དེ་ནས་དེ་འདྲེན་པ་ལ་བསླབ། དེ་ནས་མདུན་མནན་ཏེ་འཕོངས་འབྱེད་འཛུམ་གྱི་དབྱུང་བ་ ལ་བསླབ། དེ་ནས་དངོས་གཞི་ལ་འཇུག །འཛིན་པ་ལ་སེམས་ཀྱི་ཐིམ་བུ་སྟེ་འཁྲུལ་འཁོར་ གསུམ་པ་དང་རྟིང་བས་དྲ་བ་དང་། བརྡེགས་པའི་གནོན་པ་ཁོ་ན་ཡིན་ནོ། །ཀུན་ཏུ་བཟང་ མོའི་ལུགས་སོ། །དེ་ནས་ཐམས་ཅད་ལ་ཡང་རུས་སྦལ་འགྲོས་ཀྱིས་ཕབ། སོ་སོའི་མན་ངག་ གིས་ཕྱག་རྒྱ་ལ་སྦྱོར་བཞིན་པའི་ངང་ནས་བཟུང་ཀློག་གང་འགྲུབ་བྱ། དེ་ནས་འདྲེན་ལྔ་དང་ འགྲེམ་དགུ་པོ་དེ་རྣམས་ཅི་རིགས་པ་བྱ། ཐམས་ཅད་ལ་སེང་གེ་རྣམ་རོལ་གང་མང་བྱ་སྟེ། ཟློག་པ་དང་ཁྱབ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་བུམ་པ་ཅན་གང་མང་བསྒོམ་ཏེ་རླུང་དང་བསྲེའོ། །ཡེ་ ཤེས་ཆེན་པོར་སྐྱེལ་བ་ནི་སྒྱུ་ལུས་སྦས་དོན་དང་འདྲའོ། །མ་རྒྱུད་སྤྱིའི་རྫོགས་རིམ་མཁའ་ འགྲོ་རྣམ་གསུམ་གྱི་གསང་ལམ་བཤད་ཟིན་ཏོ། ། འདི་ལ་གཞུང་ཤིང་ཡིག་རྙིང་ཁོ་ན་ལས་ཕྱིས་ཡི་གེ་གསར་པའི་བསྲེ་སླད་མེད་ཅིང་། ཕྱིས་ཀྱི་ཡི་གེ་འཁྲུལ་འཁོར་ཉི་ཤུ་པ་དང་ཉེར་གཅིག་ཟེར་བ་གཉིས་གདའ་ནའང་། གཞན་ ནས་རྐུས་ཤིང་ཁུངས་མེད་ལ། ཕྱི་མ་རྣམས་འདི་ཡང་ནཻ་གུའི་གསང་ཁྲིད་ཡིན་ཟེར་བ་ཆེས་ འཁྲུལ་ལོ། །འདི་ལ་ཡིག་རྙིང་ཡིག་ཆུང་དྲུག་ཡོད་དོ། །ཨྠྀི། ཤུབྷཾ། ། ༄། །མངའ་བདག་མཻ་ཏྲི་པའི་ལས་རྒྱུས་མན་ངག ༈ གསུམ་པ་ནི་མངའ་བདག་མཻ་ཏྲི་པའི་ལས་རྒྱུས་མན་ངག་ནི། བདེ་བ་བཟུང་བ་དང་། བདེ་བ་སྐྱེད་པ་དང་། བདེ་བ་སྦྱང་བ་དང་། བདེ་བ་གནས་པའི་ཐབས་སོ། །དང་པོ་ནི། གཏུམ་ མོ་དང་ཕྱག་ཆེན་ལ་གོམ་པར་བྱེད་པའོ། །གཉིས་པ་ལ་མཐར་སྐྱེས་ཀྱི་གྲོང་དུ་ཞུགས་ཏེ་ 20-208 མཚན་ལྡན་གྱི་རིག་མ་བཙལ་བ་དང་། འགྱུར་བ་བཅོ་ལྔའི་རླུང་ལ་རབ་ཏུ་གོམ་པ་དང་། སྦྱོར་ བ་ལ་མཁས་པའི་རབ་ཏུ་གོམ་པ་དང་། སྐུ་བཞིའི་བདེ་བ་སྐྱེད་པའོ། །དང་པོ་ནི། རིགས་ དང་མཐུན་པ་དང་། རྩ་དང་ལྡན་པ་དམན་པའི་རིག་མའོ། །དང་པོ་ནི། དཀར་ཤམ་མོ་རྡོ་ རྗེའི་རིགས། སེར་སྐྱ་མོ་རིན་ཆེན་རིགས། དམར་སྨུག་མོ་པདྨའི་རིགས། སྨེ་བ་ཅན་མ་ལས་ ཀྱི་རིགས། སྔོ་སངས་མ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་སོ། །གཉིས་པ་ནི། དུང་ཅན་མ་རྩ་ རྩེགས་པའི་རྩེ་མོ་ལྟ་བུ། པདྨ་ཅན་མཁལ་མ་བཞིབ་པ་ལྟ་བུ། གླང་སྣ་ཅན་ཐུང་ཞིང་གུག་པ། ལི་རི་ཅན་ཐག་བཅུས་ཀྱི་རྩེ་མོ་ལྟ་བུའོ། །གསུམ་པ་ནི། བྲམ་ཟེ་རྒྱལ་རིགས་རྗེ་རིགས་གསུམ་ སྤང་། དམངས་རིགས་ང་རྒྱལ་ཆུང་བའི་ཤེས་པའི་ཡུལ་དུ་ཕན་འདོགས་ཆེ་བའོ། །གཉིས་པ་ འགྱུར་བ་བཅོ་ལྔ་ནི། འདུག་སྟངས་ལྔ། སྐད་ལྔ། དམིགས་པ་བཏོད་པ་ལྔའོ། །དེ་དག་ལ་ འདུག་སྟང་དང་སྐད་དང་དམིགས་པ་རེ་རེ་སྦྲགས་ཏེ་སྒོམ་དགོས་པའི། དང་པོ་ནི། གཅེར་བུའི་ འདུག་སྟངས་། ཙོག་བུར་འདུག་ནས་ལག་པ་བྲང་ལ་སྣོལ། སྒྲ་གླང་ཆེན་ཧཾ་སྐད་ཀྱིས་འདྲེན། དམིགས་པ་ལྟེ་བར་བཏོད། དང་པོའོ། །གྱད་སྟོབས་པོ་ཆེའི་འདུག་སྟངས། རྐང་པའི་རྟིང་པ་ འོག་སྒོར་གཏད་ལག་པ་དང་པུས་མོ་ས་ལ་བཙུགས། སེང་གེའི་ངུར་སྐད་ཁྱུང་ཁྱུང་ཕཊ་ཀྱིས་ སྒྲས་དྲངས། སེམས་སྙིང་ཁར་བཏོད། གཉིས་སོ། །དྲང་སྲོང་བསྟན་མའི་འདུག་སྟངས། རྡོར་ དཀྱིལ་ལག་མགོ་འཕོངས་ཚོས་ཀྱིས་མནན་ཧིག་འདྲེན། མགྲིན་པར་སེམས་གཏོད་གསུམ་ པའོ། །རིགས་ངན་གྱི་འདུག་སྟངས། ཙོག་བུ་པུས་འཁྱུད་དང་། གཅན་གཟན་སྣོམ་སྐད་སྣ་ ནས་འབུད། སྨིན་མཚམས་སུ་སེམས་བཏོད་བཞི་པའོ། །སྒེགས་པོ་འགྱུར་བའི་འདུག་སྟངས་ ལངས་ཏེ་ཡང་རྐང་ངར་ས་ལ་བཙུག ཁུ་ཚུར་མཆན་ཁུང་དུ་བཅུག །ཝ་སྐད་འདོན་པ་ལྟ་བུ་ ཝ་མོའི་བཞད་སྒྲ་ཁ་ནས་འདོན། སྤྱི་བོར་སེམས་གཏོད་དོ། །གསུམ་པ་སྦྱོར་བ་ལ་མཁས་པ་ ལས། གདན་{དིངས་[གདིང་]པ་ནི་དངུལ་ལམ་གཤའ་ཚེའི་རིགས་ཀྱི་སྣོད་ཕུག་རོན་གྱི་སྒོང་ 20-209 ང་ཙམ་སྒོང་གཟུགས་མ་ཁ་དང་ལྡན་པ། ཁབ་ཤུལ་ཙམ་གྱི་བུ་ག་མང་པོ་ནང་དུ་ཅུང་ཟའི་ཕྱེ་ ཧྲོས་དང་བའི་འོ་སྐོལ་བླུག་པའི་རྣམ་ལྔའི་ཁ་བཅད་དེ་ལའང་ཁབ་ཤུལ་གསུམ་བཏོད། ཐག་ པ་བཏག་དེ་སྐེད་པ་ལ་གདག་ལ་དེ་ཉིད་འཕོངས་སུ་ཆུད་ཙམ་བྱའོ། །སྐུ་འདྲེན་པ་ནི་བལ་གྱི་ བགང་རྡུར་གྱི་འབེ་ལྟོ་ཕྱག་རྒྱའི་སྐུར་བཅུག །ཆུས་འཆང་བའི་བཅིང་བ་ནི་ནུ་མ་དང་མཆན་ ཁུང་བསྡམ་པའོ། །རྒྱབ་ཡོལ་བྲེ་བ་ནི། རས་འབོལ་དཀྱུས་ལ་མཐོ་དོ་ཞེང་དུ་མཐོ་གང་ཡོད་ པ་སྐེད་པའི་འོག་ཏུ་འཇུག་པའོ། གདུགས་འབུག་པ་ནི་རས་དེ་ཙམ་ཞིག་འཇིང
Chinese
འི་ཀྱང་འོག་རླུང་བསྐུམ་སྟེང་རླུང་གནོན་པའི་རྩ་ སྟེར་བར་བྱ། ཐིག་ལེ་འབྱུང་བ་སྙམ་བྱེད་ན་འཕོངས་བསྒྲད། མིག་གྱེན་དུ་བལྟ། ཤེས་རབ་ མའི་སྐེད་པ་ཉགས་བཏང་ལ་རླུང་གསང་གནས་སུ་ཕུལ་བས་ཟིན་ཡོད་ལ། དེ་ནས་དྲང་། 20-207 ཡང་བདེ་བ་ཡལ་དུ་མི་འཇུག་པར་བསྐྱོད་ཅིང་འབེབ། འཕོངས་བདེ་བའི་སྒྲིད་ནས་འབྱེད་མི་ ཐུབ་ན། ལག་པས་དབྱེའོ། །གངྒ་རྡ་རའི་ལུགས་སོ། །ཕལ་ཆེར་དེ་དང་འདྲ་བ་ལ་མིག་གྱེན་ དུ་གཏད། པུས་མོ་ལ་ལག་པ་བཀབ། ཧཱུཾ་（ཧཱུྃ，hūṃ，吽）རིང་གི་མཐར་ཧིག་གི་འདྲེན་ཡུན་རིང་སྦྱངས་ནས། ལྕམ་པའི་རྐང་འཇམ་པོ་རྡོ་རྗེའི་བུ་གར་ཅུང་ཟད་འཇུག་ཅིང་མཐར་རྩ་བར་ལྷན་གྱི་གཏོང་ངོ་། ། དེ་ནས་དེ་འདྲེན་པ་ལ་བསླབ། དེ་ནས་མདུན་མནན་ཏེ་འཕོངས་འབྱེད་འཛུམ་གྱི་དབྱུང་བ་ ལ་བསླབ། དེ་ནས་དངོས་གཞི་ལ་འཇུག །འཛིན་པ་ལ་སེམས་ཀྱི་ཐིམ་བུ་སྟེ་འཁྲུལ་འཁོར་ གསུམ་པ་དང་རྟིང་བས་དྲ་བ་དང་། བརྡེགས་པའི་གནོན་པ་ཁོ་ན་ཡིན་ནོ། །ཀུན་ཏུ་བཟང་ མོའི་ལུགས་སོ། །དེ་ནས་ཐམས་ཅད་ལ་ཡང་རུས་སྦལ་འགྲོས་ཀྱིས་ཕབ། སོ་སོའི་མན་ངག་ གིས་ཕྱག་རྒྱ་ལ་སྦྱོར་བཞིན་པའི་ངང་ནས་བཟུང་ཀློག་གང་འགྲུབ་བྱ། དེ་ནས་འདྲེན་ལྔ་དང་ འགྲེམ་དགུ་པོ་དེ་རྣམས་ཅི་རིགས་པ་བྱ། ཐམས་ཅད་ལ་སེང་གེ་རྣམ་རོལ་གང་མང་བྱ་སྟེ། ཟློག་པ་དང་ཁྱབ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་བུམ་པ་ཅན་གང་མང་བསྒོམ་ཏེ་རླུང་དང་བསྲེའོ། །ཡེ་ ཤེས་ཆེན་པོར་སྐྱེལ་བ་ནི་སྒྱུ་ལུས་སྦས་དོན་དང་འདྲའོ། །མ་རྒྱུད་སྤྱིའི་རྫོགས་རིམ་མཁའ་ འགྲོ་རྣམ་གསུམ་གྱི་གསང་ལམ་བཤད་ཟིན་ཏོ། ། འདི་ལ་གཞུང་ཤིང་ཡིག་རྙིང་ཁོ་ན་ལས་ཕྱིས་ཡི་གེ་གསར་པའི་བསྲེ་སླད་མེད་ཅིང་། ཕྱིས་ཀྱི་ཡི་གེ་འཁྲུལ་འཁོར་ཉི་ཤུ་པ་དང་ཉེར་གཅིག་ཟེར་བ་གཉིས་གདའ་ནའང་། གཞན་ ནས་རྐུས་ཤིང་ཁུངས་མེད་ལ། ཕྱི་མ་རྣམས་འདི་ཡང་ནཻ་གུའི་གསང་ཁྲིད་ཡིན་ཟེར་བ་ཆེས་ འཁྲུལ་ལོ། །འདི་ལ་ཡིག་རྙིང་ཡིག་ཆུང་དྲུག་ཡོད་དོ། །ཨྠྀི། ཤུབྷཾ། ། ༄། །མངའ་བདག་མཻ་ཏྲི་པའི་ལས་རྒྱུས་མན་ངག ༈ གསུམ་པ་ནི་མངའ་བདག་མཻ་ཏྲི་པའི་ལས་རྒྱུས་མན་ངག་ནི། བདེ་བ་བཟུང་བ་དང་། བདེ་བ་སྐྱེད་པ་དང་། བདེ་བ་སྦྱང་བ་དང་། བདེ་བ་གནས་པའི་ཐབས་སོ། །དང་པོ་ནི། གཏུམ་ མོ་དང་ཕྱག་ཆེན་ལ་གོམ་པར་བྱེད་པའོ། །གཉིས་པ་ལ་མཐར་སྐྱེས་ཀྱི་གྲོང་དུ་ཞུགས་ཏེ་ 20-208 མཚན་ལྡན་གྱི་རིག་མ་བཙལ་བ་དང་། འགྱུར་བ་བཅོ་ལྔའི་རླུང་ལ་རབ་ཏུ་གོམ་པ་དང་། སྦྱོར་ བ་ལ་མཁས་པའི་རབ་ཏུ་གོམ་པ་དང་། སྐུ་བཞིའི་བདེ་བ་སྐྱེད་པའོ。 第一是，与种姓 相符，且具根本者，乃下劣之明妃。 第一是，白色者为金刚部。 黄色者为宝生部。 红色者为莲花部。 有痣者为事业部。 蓝色者为如来部。 第二是，有螺者如根 堆之顶端。 莲花者如肾脏之褶皱。 象鼻者短而弯曲。 梨形者如绳索之顶端。 第三是，舍弃婆罗门、王族、贵族三种。 庶民种姓于慢心小者的知识领域有大利益。 第二，十五种变化是：坐姿五种，声音五种，专注五种。 对于这些，必须将坐姿、声音和专注一一结合来修习。 第一是，裸体之 坐姿。 蹲坐并将手交叉于胸前。 以大象之声引出吽（藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：吽）声。 专注脐轮。 此为第一。 大力士之坐姿。 脚后跟 抵住下阴，手和膝盖按在地上。 以狮子吼声，空空啪（藏文：ཁྱུང་ཁྱུང་ཕཊ་，）之声引导。 心专注心间。 此为第二。 仙人示女之坐姿。 金刚跏趺坐，手掌按在髋部，引出嘿（藏文：ཧིག）声。 心专注喉间，此为第三。 劣种之坐姿。 蹲坐抱膝，以野兽嗅味之声从鼻中呼出。 心专注眉间，此为第四。 妖娆变化之坐姿，站立并将一只小腿按在地上，拳头夹在腋下。 如同发出狐狸叫声般，从口中发出狐狸的笑声。 心专注头顶。 第三，精通于合修者： 垫子{床[垫子]是银或纯金类的容器，如鸽子蛋 20-209 大小，呈蛋形，有口，内部有许多针孔大小的孔，里面装有少许面粉、酥油和牛奶的五种封口，上面也有三个针孔。 用绳子系好，系在腰间，使其恰好垂到臀部。 引导本尊是，将羊毛的 布袋装入护身符的像中。 用水浸泡的束缚是，收紧乳房和腋窝。 后背的支撑物是，用布包裹的垫子，长度为一个手掌的高度，宽度为一个手掌的高度，放在腰部下面。 遮阳伞是，缝制那么大的布。
English
Also, give the root of compressing the lower wind and pressing the upper wind. If you think the bindu will arise, tighten your hips. Look upwards. The wisdom mother's waist is loosened and the wind is offered to the secret place, it is seized. Then straighten up. 20-207 Again, move and lower without letting happiness fade. If you can't open your hips from the tightness of happiness, open them with your hands. This is the method of Ganga Dhara. It's mostly the same, but look upwards. Cover your knees with your hands. At the end of a long Hūṃ (ཧཱུྃ，hūṃ，Seed Syllable HUM), practice a long exhalation of HIK. The soft feet of the woman enter the vajra vulva slightly, and finally send semen to the root. Then learn to draw it in. Then press forward and learn to open the hips and extract the smile. Then enter the actual practice. Holding is only the mind's bindu, the third wheel, and the net with the heel, and the pressure of striking. This is the method of Kuntuzangmo. Then lower everything in a turtle's pace. With each individual instruction, while applying the mudra, do whatever reading is accomplished. Then do whatever is appropriate of the five draw-ins and the nine spreads. Do as many lion postures as possible for everything, reverse and spread. Then meditate on as many vase breaths as possible and mix with the wind. To deliver to great wisdom is like the hidden meaning of the illusory body. The secret path of the three dakinis, the completion stage of the general mother tantra, has been explained. In this, there is only the old writing of the original text, without any mixture of later new writing. Although there are two later writings called the twentieth and twenty-first trulkhor, they are stolen from others and have no source. It is very wrong for later ones to say that this is also the secret instruction of Niguma. This has six old small writings. Athi. Shubham. ༄། །The Lineage Instructions of Lord Maitripa ༈ The third is the lineage instructions of Lord Maitripa: holding bliss, generating bliss, purifying bliss, and the means of abiding in bliss. The first is to practice tummo and mahamudra. The second is to enter the city of the newly born and 20-208 search for a qualified consort, to thoroughly practice the winds of the fifteen changes, to thoroughly practice being skilled in union, and to generate the bliss of the four kayas.
English
First is, according to the lineage and possessing the root, is the inferior consort. First is, the white one is of the Vajra family. The yellow one is of the Ratna family. The red one is of the Padma family. The one with moles is of the Karma family. The blue one is of the Tathagata family. Second is, the one with a conch shell is like the tip of a stack of roots. The lotus one is like the folds of the kidneys. The elephant nose one is short and curved. The pear-shaped one is like the tip of a rope. Third is, abandoning the three: Brahmin, royal, and noble lineages. The commoner lineage is of great benefit in the realm of knowledge for those with little pride. Second, the fifteen transformations are: five postures, five sounds, and five focuses. For these, one must combine each posture, sound, and focus to practice. First is, the naked posture. Squat and cross the arms over the chest. Draw out the sound of Hum (藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：seed syllable) with the sound of an elephant. Focus on the navel chakra. This is the first. The posture of a great powerful one. Press the heels of the feet against the lower opening, and press the hands and knees on the ground. Guide with the roar of a lion, the sound of Khyungkhyung Phat (藏文：ཁྱུང་ཁྱུང་ཕཊ་). Focus the mind on the heart. This is the second. The posture of the female ascetic. Vajra posture, press the fingertips on the hips, and draw out the sound of Hik (藏文：ཧིག). Focus the mind on the throat, this is the third. The posture of a lowborn. Squat and hug the knees, and exhale from the nose with the sound of a beast sniffing. Focus the mind on the space between the eyebrows, this is the fourth. The posture of a seductive transformation, stand up and press one shin on the ground, tuck the fists into the armpits. Like making the sound of a fox, make the laughing sound of a vixen from the mouth. Focus the mind on the crown of the head. Third, skilled in union: The cushion {bed [cushion] is a container of silver or pure gold, like a pigeon's egg 20-209 size, egg-shaped, with a mouth, with many pinhole-sized holes inside, filled with a small amount of flour, ghee, and milk, with five seals, and three pinholes are also made on it. Tie it with a rope and tie it around the waist, so that it hangs just to the hips. Guiding the deity is to put the wool bag into the image of the amulet. The binding of immersion in water is to tighten the breasts and armpits. The back support is a cloth-covered cushion, one palm high in length and one palm high in width, placed under the waist. The parasol is to sew that much cloth.