Tibetan
་གསུམ་གྱི། དང་པོ་ཀློད་པ་ནི། ལུས་སེམས་ཁོང་ཀློད། སྲིན་ཞལ་ཕན་པའོ། །གཉིས་པ་ནི། རྒྱ་མཚོ་བཅེར་བ་སོགས་འགྱུར་བ་བཞིའོ། །གསུམ་པ་ སེམས་ཀྱི་འཁྲུལ་འཁོར་ཏེ་བདེ་བའི་ངོ་བོ་ལ་ལྟས་ནས་ཀློད་པའོ། །བཟློག་པ་ལྔའི་དང་པོ་ ནི། སྤྱིར་རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་འཐེན་ལ་སྟོང་འདྲེན་བྱས་ལ་སེམས་ནམ་མཁའ་འཕང་ལངས་ཏེ་ལན་ གསུམ་སྐྱེད་ཅིང་སྟོད་འདྲེན་བྱེད། གཉིས་པ་ནི། པུས་བཙུག་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་མདུན་དུ་བཅུག་ལ་ ཧག་ཧིག་ཧོག་ཅེས། སྙིང་ག །མགྲིན་པ། སྤྱི་བོ་རྣམས་སུ་དྲང་ངོ་། །གསུམ་པ་ནི། རྩལ་སྤྲུག་ གི་མཐར། སྟེང་རླུང་ཕྱིར་འཕང་ཐུར་སེལ་མཐེན། སྐྱིལ་ཀྲུང་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་བརླ་རྒང་ལ་བཅུག་ སྟེ་རྒང་འདྲེན་བྱའོ། །བཞི་པ་ནི། སེམས་དཀྱིལ་སྟོད་སྐྱིལ་ཡང་བཅས་ནས་སྨད་ཀྱི་རླུང་ ཁོང་འདྲེན་དང་སྟོང་འདྲེན་བྱའོ། །ལྔ་པ་ནི། ལག་པ་གཡོན་རྐྱང་གཡས་དཔུང་བར་ཁུ་ཚུར་ བཅིང་། རྐང་པ་རྟ་ལ་གཡོན་ཞོན་བྱེད་ཚུལ་གྱི་གཡོན་ནས་རྒང་འཐེན་བྱ། དེ་ཉིད་གོ་བཟློག་ 20-205 རེའང་བྱའོ། །དགྲམས་པ་ལ་དགུ་ལས། དང་པོ་ནི། ལངས་ཏེ་སླར་བསྡད་ཐལ་མོ་རྩེགས། ལག་པ་བརྐྱང་མགོ་བོ་ལ་ཐལ་ལྕགས་རེ་མོས་སུ་རྡེག་པ་དང་འཕགས་ཅིང་ལག་པའང་སྤྲུག་ གོ །གཉིས་པ་ནི། དགུར་ལ་རྐང་ལག་རེ་མོས་སུ་འཁྲབ་བོ། །གསུམ་པ་ནི། དཀྱིལ་ཀྲུང་ ལག་གཉིས་དཔུང་འཛིན་ཕོ་ཁར་སྣོལ། བཞི་སྤྲུག་བྱས་ནས་མཆན་ཁུང་རྡེབ་ཅིང་འཕགས་ པའོ། །བཞི་པ་ནི། རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་དང་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་མཁལ་མའི་ཐད་དུ་བཙུག་ལ་ཕོ་བ་སྐོར། གསང་བ་ལྕོག་ཅིང་གཡས་འཐེན་གཡོན་འཐེན་བྱའོ། །ལྔ་པ་ནི། ལང་ལ་ལག་གཉིས་སྤྲུག དྲུག་པ་ནི། ཅུང་ཟད་རྒན་རྐྱལ་སུག་བཞི་ཕུ་བའོ། །བདུན་པ་ནི། སུག་བཞི་བཙུག་ལ་གཡས་ གཡོན་དབུས་གསུམ་དུ་བཏེག་ཅིང་འཐེན་ནོ། །བརྒྱད་པ་ནི། གདུང་སྣ་སོགས་ལ་འཇུག་ཏེ་ བརྐྱང་སྐུམ་བྱའོ། །དགུ་པ་ནི། གན་རྐྱལ་དང་ཁ་བུབ་རུང་སུག་བཞི་ཕྱོགས་བཞིར་བརྐྱང་ནས་ བཅུད་ལ་བོར་རོ། །དེ་དག་ལས་འདྲེན་ཀུན་ལ་སྨད་སྒྲིམ་སྟོད་ཀློད་རྒྱ་མཚོ་བཅེར་བ་སོགས་ གང་འགྲུབ་དགོས། འགྲེམས་ཀུན་ལ་ཁ་སྦྱོར་ལུས་ལྷོད་ཅིང་འཆུན་དང་ལྡན་པ་དགོས། ཀུན་ ཁྱབ་ཏུ་སེང་གེ་རྣམ་རོལ་ཡང་བྱའོ། །དེ་དག་ལ་སྡོམ་འདི་སྐད་ཅེས་བྱ་སྟེ། །ཀློད་དང་འགྱུར་ བཞི་གཞོམ་པ་སྟེ། །འཛིན་པ་རྣམ་པ་གསུམ་དུ་འདོད། །རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་ཁུ་ཚུར་པུས་བཙུག་ དང་། །རྩལ་སྤྲུག་ཁོང་འདྲེན་རྟ་ཞོན་ཚུལ། །འདྲེན་པས་འཁྲུལ་འཁོར་རྣམ་ལྔའོ། །དགྲམ
Chinese
三者。第一，放松是：身心放松， 有益于罗刹。第二是：收紧如海等四种变化。第三 是心的幻轮，即观察安乐的自性而放松。五种折返的第一 是：通常，结金刚合掌后作空引，心如天空般升起，生起三遍并作上引。第二是： 跪姿，金刚拳置于前方，念诵“哈格，嘿格，霍格”，向心、 喉、顶轮引导。第三是：在抖动之后， 向上放风，向下消除，收紧。结跏趺坐，金刚拳置于大腿上， 作上引。第四是：心居中，上身也弯曲，从下部引风， 作空引。第五是：左手伸直，右手握拳置于腋下， 腿作骑马状，从左侧作上提。同样也可以反过来做。 20-205 舒展有九种。第一是：站立后再次坐下，合掌。伸展 手臂，交替地敲击头部，并跳跃，手臂也抖动。 第二是：弯腰，交替地踢腿和手臂。第三是：跏趺坐， 双手抱臂，在胸前交叉。抖动四次后，敲击腋窝并跳跃。 第四是：结金刚跏趺坐，金刚拳置于肾脏处，转动腹部， 收缩生殖器，左右拉伸。第五是：站立，双手抖动。 第六是：稍微仰卧，四肢伸展。第七是：四肢着地，向 左右中三处抬起并拉伸。第八是：抓住柱子等， 进行伸缩。第九是：仰卧或俯卧均可，四肢向四方伸展， 放松身体。在这些引导中，都要下部收紧，上部放松，收紧如海等， 任何能做到的都要做。在所有舒展中，都要口齿清晰，身体放松且富有弹性。普遍地， 也要做狮子吼。对这些总结如下：放松和四种变化要摧毁。 执持想为三种：金刚合掌、金刚拳跪姿 和抖动、引气、骑马式。引导是五种幻轮。 舒展
English
Of the three. First, relaxation is: relax the body and mind, It is beneficial to the rakshasas. The second is: the four changes such as tightening the sea. The third is the illusion wheel of the mind, that is, relaxing by looking at the nature of bliss. The first of the five reversals is: generally, after forming the vajra mudra, perform empty drawing, and the mind rises like the sky, generating three times and performing upward drawing. The second is: kneeling posture, vajra fist placed in front, chanting "Hag, Heg, Hog," guiding to the heart, throat, and crown chakra. The third is: after shaking, expel the upper wind outward, eliminate downward, and tighten. Sit in full lotus position, place the vajra fist on the thigh, and perform upward drawing. The fourth is: the mind is in the center, the upper body is also bent, and from the lower part, draw wind, and perform empty drawing. The fifth is: extend the left hand straight, clench the right hand into a fist and place it under the armpit, make the legs in a horse-riding posture, and pull upward from the left side. The same can also be done in reverse. 20-205 There are nine types of stretching. The first is: stand up and then sit down again, palms together. Extend the arms, alternately tap the head, and jump, also shaking the arms. The second is: bend over and alternately kick the legs and arms. The third is: sit in full lotus position, cross the arms in front of the chest. After shaking four times, tap the armpits and jump. The fourth is: sit in vajra full lotus position, place the vajra fists at the kidneys, rotate the abdomen, contract the genitals, and stretch left and right. The fifth is: stand up and shake both hands. The sixth is: lie slightly supine, stretch the four limbs. The seventh is: place the four limbs on the ground, lift and stretch to the left, right, and center. The eighth is: grab a pillar, etc., and perform extension and contraction. The ninth is: whether lying supine or prone, stretch the four limbs in four directions, and relax the body. In these guidances, the lower part should be tightened, the upper part should be relaxed, tightening like the sea, etc., whatever can be done should be done. In all stretches, the speech should be clear, the body relaxed and elastic. Universally, the lion's roar should also be performed. The summary of these is as follows: Relaxation and the four changes must be destroyed. Holding is considered to be of three types: vajra mudra, vajra fist kneeling posture, and shaking, drawing air, horse-riding posture. Guidance is the five illusion wheels. Stretching
Tibetan
་ པའི་འཁྲུལ་འཁོར་རྣམ་དགུ་ནི། །དང་པོ་མགོ་ལྕོག་འཕར་སྤྲུག་བྱ། །གཉིས་པ་རྐང་ལག་རེ་ མོས་འཁྲབ། །གསུམ་པ་དཔུང་འཛིན་བཞི་སྤྲུག་རྡེབ། །བཞི་པ་མཁའ་མནན་ཕོ་བ་སྐོར། །ལྔ་ དྲུག་ལག་སྤྲུག་གན་རྐྱལ་འཁྲབ། །བདུན་པ་སུག་བཞི་གཡས་གཡོན་འཐེན། །བརྒྱད་དགུ་ བརྐྱང་སྐུམ་གན་རྐྱལ་རྒྱངས། །འདི་དག་མཁའ་འགྲོ་གསུམ་གྱི་མན་ངག་གུང་སྤྲོས་པ་ཡིན་ནོ། ། གསུམ་པ་ནི། དབབ་བཟུང་ཟློག་དགྲམ་རླུང་དང་བསྲེ་བ། ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོར་སྲེ་བའོ། །དེ་ དག་ཀྱང་སུ་ཁ་སིདྡྷི་འདོད་ཡོན་ལྔ་ལ་རིམ་སློབ་མི་བཞེད། གངྒ་རྡ་རས། རོ་ལ་བསླབ་པ་ནས་ 20-206 རེག་བྱ་སྤྱི་དང་རྡོ་རྗེ་པདྨར་རེག་པ་ཡན་ཆད་སྡོམ་པ་ལ་ཐུན་གཅིག་ཏུ་མཛད་པ་ཡིན། ཀུན་དུ་ བཟང་མོ་ནི། གླུ་སྙན་པ་དང་། གཟུགས་ལ་ལྟ་བ་དང་། ཀུ་རེ་བྱེད་པ་དང་། ལུས་ཀྱི་རྩེད་མོ་ དང་། ལག་བཅིང་དང་། འོ་དང་། འཁྱུད་དང་སོ་དང་སེན་མོས་འདེབས་པ་དང་། བདེ་རེག་ བྱེད་པ་དང་། ཕྱི་རོལ་དྲུད་པ་སྟེ་དྲུག །ཕྱིས་རེག་བྱ་ལ་བསླབ་པ་དང་། སྙོམས་པར་འཇུག་པ་ སྟེ། ཆགས་སྤྱོད་བདུན་དུ་བཞེད་དོ། །དེ་ལ་རྡོ་རྗེ་པདྨར་ཅུང་ཟད་གསོར་ཞིང་། ནོར་བུ་ཧཱུཾ་ནག་ པོ་མགོ་གྱེན་བསྟན་གྱིས་བཀག་པར་བསམ། འཛིན་པའི་འཁྲུལ་འཁོར་གཉིས་པའི་འཛིན་པ་ ཡིན། ཟིན་དཀའ་ན་ཧཱུཾ་གི་ཕུལ་ནས་ཐིག་ལེ་བ་ཐག་ལྟ་བུ་སྤྱི་བོར་ལྷན་ལྷན་ཐིམ་པར་བསམ་ ལ། ཧཱུཾ་འདྲེན་དྲག་ཏུ་བྱའོ། །དེ་ནས་ལུས་ཀུན་སྤྲུག་ཅིང་གླང་བཞི་འཕང་བ་དང་བརྐྱང་བསྐུམ་ བྱའོ། །ཡང་དང་པོར་དལ་བུ་དང་མཐར་དྲག་ཏུ་སྲུབ་པའི་རང་དང་རིག་མ་གཉིས་ཀའི་ཐིག་ ལེ་ཞུ་བར་བྱས། དེ་ནས་མི་སྲུབ་པར་རྒྱ་མཚོ་སྦྱར་ཏེ་ཧཱུཾ་འདྲེན་དྲག་པོ་བྱས་ལ་བུ་མོ་འོད་དུ་ཞུ་ ནས་རྡོ་རྗེས་དྲངས་ཏེ་རང་ལུས་ཁྱབ་པའི་མདངས་རྒྱས་པར་མོས། དེའི་ཤེས་རབ་མས་པདྨར་ གྲགས་སིང་བ་དང་ཁྱུར་ཁྱུར་དྲང་བའི་ཉམས་དང་། བདེ་བ་ཟུག་དང་བཅས་པ་མི་བཟོད་པ་ བྱུང་ན་འདྲེན་ཐུབ་པའི་རྟགས་སོ། །སུ་ཁའི་ལུགས་སོ། །ཡང་ཤ་ཆེན་དུག་ཕྱུང་བ་བ་དམར་ མོའི་འོ་མར་བཙོས། ཤིང་ཀུན་དང་ཁ་རུ་ཚྭ་བཏབ་པ་བསྟེན་མཆིལ་པའི་ཤ་དང་། ད་བྱིད་ ཀྱང་བཏང་། ལུག་ཤ་དང་། ཆང་འཇམ་པོ་ཟུང་ཏེ་བརྟེན། ར་མོ་ཤའི་ཁནྡ་དང་། ཞོ་མ་སྐྲོག་ པ་བཟའ་བའི་བདག་དང་རིག་མ་གཉིས་ཀའི་ལུས་ཟུང་སྐྱེད། རྩ་རིང་ན་རྐང་པ་བརྐྱང་། ཐུང་ ན་རིག་མའི་རྐང་པ་འཕྲག་པར་བཀལ་ནས་སྐལ་ལ་སྤྱོད། པདྨའི་ནང་གི་གཡས་གཡོན་སྟེང་ འོག་ཏུ་རྡོ་རྗེས་དྲུད་པའི་རྩ་བཙལ། རིག་མ
Chinese
九种幻轮是：第一，头颈摇摆抖动。第二，手脚交替舞动。第三，双臂合抱四处抖。第四，空中按压腹部转。第五六，双手抖动仰卧舞。第七，四肢左右拉伸。第八九，伸屈仰卧拉伸。这些是空行母三身的口诀广说。 第三是，降、持、遮、展与风相合，与大智慧相合。这些苏卡悉地不依次学习五种欲妙。恒河达热，从学习味道开始，直到总的触觉以及触碰金刚莲花为止，都集中在一个座次中进行。普贤女是：美妙的歌声，观看形色，嬉戏，身体的游戏，手印，亲吻，拥抱，用牙齿和指甲掐，感受快乐的触觉，以及向外拖拽等六种。后来学习触觉，以及入定，认为是七种贪欲行。对此，稍微摩擦金刚莲花，观想宝（藏文：ནོར་བུ།），种子字 吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）黑色头朝上阻挡。这是第二种执持幻轮的执持。如果难以把握，就从吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中发出，观想如线般的明点，纷纷融入头顶。并且猛烈地念诵吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。然后全身抖动，如马奔腾般四处跳跃，并进行伸展和收缩。再次，首先缓慢，最后猛烈地摩擦，使自己和明妃二者的明点融化。之后不摩擦，而是如大海般交合，猛烈地念诵吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），观想明妃融化成光，用金刚引导，使自身充满光彩。如果她的智慧下流，莲花发出响声，出现抽搐和痉挛的现象，以及伴随刺痛的无法忍受的快乐，那就是能够引导的征兆。这是苏卡的教法。此外，将去除毒素的大块肉在红雌牛的牛奶中煮熟。食用加入木香和卡鲁盐的食物，也食用鹞子的肉，也食用酸奶。食用羊肉和清淡的酒。食用母山羊肉的糖，以及搅拌的酸奶，能使主人和明妃二者的身体增益。如果脉长，就伸直腿。如果短，就将明妃的腿放在肩膀上，然后适量享用。在莲花内部的左右上下，用金刚拖动来寻找脉。
English
The nine kinds of illusory wheels are: First, shake the head and neck. Second, dance alternately with hands and feet. Third, shake and strike the four embracing arms. Fourth, press down on the abdomen in the air and rotate. Fifth and sixth, shake hands and dance supine. Seventh, stretch the four limbs left and right. Eighth and ninth, stretch and contract while lying supine. These are the extensive instructions on the three bodies of the Dakini. Third, combining falling, holding, blocking, spreading with the wind, and combining with great wisdom. Sukhasiddhi does not sequentially study the five objects of desire. Ganga Dhara, from learning taste, up to the general sense of touch and touching the Vajra lotus, is all done in one session. Kuntu Zangmo is: beautiful singing, looking at forms, playing, body games, hand gestures, kissing, hugging, pinching with teeth and nails, feeling pleasant touch, and dragging outwards, these are six. Later, learning touch and entering into samadhi are considered seven acts of desire. In this regard, slightly rub the Vajra lotus, and visualize the jewel（藏文：ནོར་བུ།）, the seed syllable Hūṃ（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）black, with its head pointing upwards, blocking it. This is the holding of the second illusory wheel of holding. If it is difficult to grasp, then from Hūṃ（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）emanate bindus like threads, visualizing them gradually dissolving into the crown of the head. And recite Hūṃ（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）fiercely. Then shake the whole body, jump around like a galloping horse, and stretch and contract. Again, first slowly and then vigorously rub, causing the bindus of both oneself and the consort to melt. Then, without rubbing, unite like the ocean, and recite Hūṃ（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）fiercely, visualizing the consort dissolving into light, guided by the Vajra, and filling one's own body with radiance. If her wisdom flows downwards, the lotus makes a sound, and there are spasms and convulsions, as well as unbearable pleasure accompanied by stinging pain, then that is a sign of being able to guide. This is the teaching of Sukha. Furthermore, cook large pieces of detoxified meat in the milk of a red female cow. Consume food with costus root and Karu salt, also consume hawk meat, and also consume yogurt. Consume mutton and mild wine. Consuming sugar made from female goat meat and churned yogurt will benefit the bodies of both the master and the consort. If the channel is long, stretch the leg. If it is short, place the consort's leg on the shoulder and enjoy accordingly. Inside the lotus, search for the channels by dragging the Vajra left, right, up, and down.