Tibetan
ས་སྦྱར་ཀྱང་ཉེས་པ་མེད་པའི་དཔེར་བརྗོད་དོ། ། ༈ ཡང་བརྗོད་པ། ཀྭ་ཙིཏྤྲ་བྲཏྟིཿཀྭ་ཙི་ད་པྲ་བྲཏྟིཿ། ཀྭཙི་དྭིབྷཱ་ཥ་ཀྭཙི་ད་ནྱ་དེ་བ། །བི་དྷེ་ རྦི་དྷཱ་ནཾ་བ་ཧུདྷཱ་ས་མཱི་ཀྵྱ་ཙ་ཏུརྦིདྷཱཾ་བཱ་ཧུ་ལ་ཀཾ་བ་དནྟི། ལ་ལར་འཇུག་དང་ལ་ལར་མི་འཇུག་ པ། །ལ་ལར་གདམ་ང་ལ་ལར་གཞན་དུ་བསྒྱུར། །ཆོ་གའི་རིམ་པ་མང་པོ་ལེགས་འདོད་ དེ། །སྒྲུབ་ཚུལ་བཞི་པོ་མང་དུ་བཤད་པའོ། །སྐབས་ལ་ལ་འགའ་ཞིག་ཏུ་སྟེ། ཕལ་ཆེར་ལ་ མདོའི་དོན་སྤྱིར་བཏང་དམིགས་གསལ་ཚིག་ཟིན་འཇུག་པ་དང་། ལ་ལར་ངེས་ཚིག་གི་སྒྲུབ་ པ་དང་། མན་ངག་གསང་ཚིག་གིས། མདོའི་དངོས་བསྟན་ལ་སྤྱིར་བཏངས་དང་། དམིགས་ གསལ་གཉིས་ཤུགས་བསྟན་ཏེ་གསུམ་ཀ་སྤངས་བས་མདོའི་དོན་མི་འཇུག་པ་དང་། ཡང་ 19-105 ལ་ལར་བུ་བྷཱ་ཥ་གཉིས་སུ་སྨྲ་བ་གདམ་ང་སྟེ། མདོ་དོན་དང་མདོ་དོན་མ་ཡིན་པ་འདམ་ཀར་ བྱེད་པ་དང་། ལ་ལར་མདོ་ཚིག་གིས་ཟིན་པའམ་མ་ཟིན་པ་གང་ཡིན་ཡང་རུང་། གོང་གི་བྷཱུ་ མིཾ་གི་ང་རོ་དབྱི་བ་ལྟ་བུ། རྒྱུ་མཚན་བཤད་དུ་མེད་པ་དང་། ཨཱ་དེ་ཤ་བྱེད་པ་སོགས་གཞན་དུ་ བསྒྱུར་བ་སྟེ་ཆོ་ག་བཞི་པོ་དག་གོ །ཆོ་གའི་བྱ་བ་མི་འདྲ་བའི་གྲུབ་ཚུལ་མང་པོ་དག་ཡོད་པ་ མི་འགོག་སྟེ་འདོད་པ་ཡིན་ཀྱང་། སྒྲུབ་ཚུལ་བཞི་པོ་དེ་མང་པོ་དེ་དག་འདུས་པར་བཤད་དོ། ། བརྞཱ་ག་མོ་བརྞ་བི་པཪྻ་ཡཤྩ་དྭཽ་ཙཱ་པ་རཽ་བརྞ་བི་ཀཱ་ར་ནཱ་ཤཽ། དྷཱ་ཏོསྟ་དཪྠཱ་ཏི་ཤ་ཡེ་ན་ཡོ་ག་སྟ་དུ་ ཙྱ་ཏེ་པཉྩ་བི་དྷཾ་བི་རུཀྟཾ། ཡི་གེ་གློ་བུར་ཡི་གེ་བསྣོལ་བ་དང་། །ཉམས་དང་ཡི་གེ་རྣམ་འགྱུར་ གཉིས་ནི་གཞན། །བྱིངས་དེའི་དོན་ལ་ཕུལ་བྱུང་སྦྱོར་བ་སྟེ། །གསུངས་པའི་ཆོ་ག་ལྔ་པོ་ངེས་ པར་བཤད། །ཅེས་ཏེ་གཞན་ཡང་རྣམ་འགྱུར་རིགས་མི་འདྲ་བ་བཞིའམ་ལྔ་ཡོད་དེ། ཡི་གེ་གློ་ བུར་བ་སྟེ། སྔར་རྒྱུན་མེད་པའི་ཡི་གེ་གསར་པ་བསྣན་པ་ཨཱ་ག་མ་དང་བར་རྐྱེན་རྣམས་ཡིན་ ལ། སྤྱིར་རྐྱེན་ཐམས་ཅད་སྔར་མེད་གློ་བུར་དུ་བྱུང་བ་ལྟར་སྣང་ཡང་། ཚིག་དང་རྐྱེན། མིང་ དང་རྐྱེན། བྱིངས་དང་རྐྱེན་རྣམས་སྔ་ཕྱིར་སྦྱོར་རྒྱུའི་དངོས་པོ་རྣམས་ཁྱད་གཞི་ཡིན་པས་ཡི་གེ་ གློ་བུར་བ་མ་ཡིན་ནོ། །ཡི་གེ་བསྣོལ་པ་ནི། སྔ་མའི་གསལ་བྱེད་ཕྱི་མར་སྤོས། ཕྱི་མའི་གསལ་ བྱེད་སྔ་མར་སྤོས་པ་ཡིན་ལ། ཡི་གེ་ཉམས་པ་ནི་དབྱི་བ་སྟེ། ལོ་པ། ལོ་པ་ཤ། ལུཀ྄་སྟེ་གསུམ་ མོ། །ཡི་གེ་རྣམ་པར་འགྱུར་བ་ནི། ཨཱ་དེ་ཤ་ལ་སོགས་པའོ། །དེ་ཡང་མཐའ་འགྱུར་བ་དང་། ངོ་ བོ་འགྱུར་བ་འབྲེལ་བ་ཅན་དང་། འབྲེལ་བ་མེད་བ་སོགས་སྣ་ཚོགས་པའོ། །གཉིས་ནི་གཞན་ ཞེས་པ། ཉམས་དང་རྣམ་འགྱུར་གཉིས་ནི་གློ་བུར་བ་དང་བསྣོལ་བ་ལས་རྣམ་པར་འགྱུར་ ཚུལ་གཞན་ཡིན་ནོ་ཞེས་སོ། །བྱིངས་ཀྱི་དོན་དེ་ལ་ཕུལ་བྱུང་དུ་སྦྱོར་བ་ནི། བཞི་པོ་དེའི་ནང་ ན་ཅི་རིགས་པའང་ཡོད་པས་ལོགས་སུ་མི་འདྲེན་པའམ། དེ་དག་ཏུ་མ་འདུས་པ་ཡང་ཡོད་ པས་ལྔ་པར་ཡང་བགྲང་ངོ་། །བྱིངས་དེའི་དང་པོའི་དོན་གང་ཡིན་པ་དེ་ཀ་ཆེས་ཕུལ་དུ་བྱུང་ 19-106 བར་འགྲོ་བའི་དོན་གྱི་རྐྱེན་གྱི་ཆོ་ག་ལ། བྱིངས་ཀྱི་དོན་དེ་ལ་ཕུལ་དུ་བྱུང་བའི་སྦྱོར་བ་ཟེར་རོ། ། བརྞཱ་ག་མོ་ག་བེནྡྲཱ་དཽ་སིདྷེ་བརྞ་བི་པཪྻཱ་ཡཿ། ཥོ་ཌ་ཤཱ་དཽ་བི་ཀཱརཿསྱཱ་དྭརྞ་ནཱ་ཤཿབྲྀ་ཥོ་ད་རེ། ཡི་ གེ་གློ་བུར་བ་ལང་དབང་པོ་སོགས། །ཡི་གེ་རབ་ཏུ་བསྣོལ་བ་སེང་གེའོ། །བཅུ་དྲུག་སོགས་ནི་ རྣམ་པར་འགྱུར་བ་ཡིན། །ཡི་གེ་ཉམས་པ་རྒྱས་པའི་ལྟོ་བ་ཞེས། །ཞེས་སོ། །ཨཱ་ག་མ་ལ་ཨཱ་ག་ མོ། །ཞེས་པའི་རྣ་རུ་ནི་རྣམ་བཅད་ཨུའི་ཤུལ་ལོ། ༈ །གོ ། ཨིནྡྲ་བཞག བར་དུ་ཨ་ཡིག་ཨཱ་ག་ མ་བྱིན། གོ་ཨ་མཐོང་བས་ཨོ་ཨབ྄། ག྄་ཨབ྄་ཨ་ཨིནྡྲ་ཨ་ནི་ཨི་ལ་ཨེ། སོ་སོར་དྲངས་པས། ག་ བེནྡྲ། བ་ལང་གི་དབང་བོ་སྟེ་ཁྱུ་མཆོག་གོ །ག་བེནྡྲ་ཨཱ་དཽ་མཚམས་སྦྱར་བས། ག་བེནྡྲཱ་དཽ་བྱུང་། དེ་ཡང་ཨཱ་དི་དི་བཞག དེ་ཨཽ་བསྒྱུར། དེ་ཌི་ཏ྄་ཡིན་པས་ཊི་དའི་ཨི་ཕྱིས། ད྄་ཨཽ་ལ་དྲངས་པས། ཨཱ་དཽ་བྱུང་བའོ། །འདི་ཕུལ་དུ་བྱུང་བའི་དོན་{ཡིན་[ཅན་]ནོ། ༈ །ཡི་གེ་བསྣོལ་བ་ནི་ཧིང྄ས། ཞེས་པ་ལ། དབྱངས་སོ་སོར་ཕྲལ། ཧ྄་ཨིད྄་ས྄་ཨ་བྱུང་། དབྱངས་གཉིས་གོང་འོག་མ་བསྒྱུར་ བར། ཧ྄་ས྄འི་གནས་སུ་བསྐྱལ། ས྄་ཡིག་ཧའི་གནས་སུ་བསྐྱལ་ནས་སོ་སོར་དྲངས་པས་སིདྷ་ གྲུབ། གཞུང་ལས། སིང྄་ཧེ་ནི། སིང྄་ཧ་ལ་ངི་བྱིན་པའོ། ༈ །ཡི་གེ་རྣམ་འགྱུར་ནི། ཥཥ྄་དཤ་ བཞག ཥ྄་དབྱངས་མེད་ཨུ། དྲ་ཌ྄་རུ་སོང་། ཨུ་ལ་ཨོ། ཥོ་བྱུང་། ཥོ་ཌ་ཤ་གྲུབ། ཥུ་ཨུ་རུ་འགྲོ་ བ་འབྲེལ་བ་མེད་ཀྱང་བསྒྱུར་བ་ཡིན། ད་ཌ་རུ་འགྱུར་བ་འབྲེལ་བས་འགྱུར་བའོ། ༈ །ཡི་གེ་ ཉམས་པ་ནི། པྲ་ཥ་ཏ྄་ཨུ་ད་ར་བཞག །ཏ྄་ཡིག་རྒྱུ་མཚན་འབྲེལ་མེད་པར་ཕྱིས་པའོ། །ཨུ་ལ་ ཨོ། ཥོ་རུ་སོང་། པྲ་ཥོ་ད་ར། གྲུབ། པྲ་ཥ་ཏ྄་ཆེན་པོར་རྒྱས་པ་དང་རི་དྭགས་ལ་འཇུག ཨུ་ད་ ར་ལྟོ་བའོ། །དེས་ན་རྒྱས་པའི་ལྟོ་བའམ། རི་དྭགས་ལྟོ་བའོ། ༈ །དེ་ནས་ཡི་གེ་གློ་བུར་བའི་ དཔེར་བརྗོད། ག་བེནྡྲ་ཡི་གེ་བསྣོལ་བའི་དཔེར་བརྗོད། སིང྄་ཧ། ཡི་གེ་རྣམ་པར་འགྱུར་བ
Chinese
即使混合使用也没有过失的例子。 ༈ 再次陈述：kva cit pravrttiḥ kva cida pravrttiḥ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）. kva ciddvi bhāṣā kva cida nyadeva（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）. vidhe rbhidhānaṃ bahudhā samīkṣya ca turbhidhāṃ bāhulakaṃ vadanti（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）. 有时适用，有时不适用。 有时选择，有时转换为其他。仪轨的次第众多，希望良好，因此，四种成就方法被广泛阐述。在某些情况下，大多数情况下，经文的意义通常、特别、词语明确适用。有时，通过词源学的论证和口诀秘密语，经文的直接意义通常和特别两种含义是暗示的，因为排除了三种，所以经文的意义不适用。还有， 19-105 有时，说两种语言是选择，即在经文意义和非经文意义之间做出选择。有时，无论是否被经文词语所涵盖都可以。例如，像去除上面的bhūmiṃ的nga音一样，没有理由说明，以及进行ādeśa（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）等转换为其他，这就是四种仪轨。仪轨的行为有许多不同的成就方法，这并不否认，是允许的，但是，这四种成就方法被说成是包含了很多种。 वर्णगमों वर्णविपर्ययश्च द्वौ चापरो वर्णविकारनाशौ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）. धातोरस्तदर्थातिशयेन योगस्तदु च्यते पञ्चविधं विरुक्तम्（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）. 字母的添加和字母的颠倒，以及损减和字母的变异这两种是其他的。词根与其意义的卓越结合，被称为五种不同的解释。也就是说，还有四种或五种不同类型的变异。字母的添加，即添加以前没有的新字母，是āgama（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）和中间的成分。一般来说，所有的成分看起来都像是以前没有的突然出现，但是，词和成分，名称和成分，词根和成分等前后结合的事物是不同的基础，所以不是字母的添加。字母的颠倒是指，将前面的辅音移到后面，将后面的辅音移到前面。字母的损减是去除，即lopa（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），lopaśa（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），luk（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）这三种。字母的变异是ādeśa（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）等。也就是说，有结尾的改变，有本质的改变，有相关的，有不相关的。
English
Even if mixed, there is no fault in the example. ༈ Again, it is stated: kva cit pravrttiḥ kva cida apravrttiḥ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning). kva ciddvi bhāṣā kva cida nyadeva (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning). vidhe rbhidhānaṃ bahudhā samīkṣya ca turbhidhāṃ bāhulakaṃ vadanti (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning). Sometimes it applies, and sometimes it does not apply. Sometimes it is chosen, and sometimes it is converted to something else. The order of rituals is numerous, hoping for good, therefore, the four methods of accomplishment are widely explained. In some cases, mostly, the meaning of the sutra generally, specifically, and explicitly applies. Sometimes, through etymological arguments and secret mantra words, the direct meaning of the sutra, both general and specific, is implied, and because the three are excluded, the meaning of the sutra does not apply. Also, 19-105 Sometimes, speaking two languages is a choice, that is, choosing between the meaning of the sutra and the non-meaning of the sutra. Sometimes, it does not matter whether it is covered by the words of the sutra or not. For example, like removing the nga sound of the above bhūmiṃ, there is no reason to explain, and performing ādeśa (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning) etc. to convert to something else, these are the four rituals. The actions of rituals have many different methods of accomplishment, which is not denied, it is allowed, but these four methods of accomplishment are said to contain many kinds. varṇāgamo varṇaviparyayaśca dvau cāparo varṇavikāranāśau (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning). dhātorastadarthātiśayena yogastadu cyate pañcavidhaṃ viruktam (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning). The addition of letters and the reversal of letters, and the two others are the mutation and loss of letters. The excellent combination of the root with its meaning is called five different explanations. That is, there are four or five different types of variations. The addition of letters, that is, adding new letters that were not there before, is āgama (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning) and the intermediate components. Generally, all components seem to appear suddenly as if they did not exist before, but the things that combine words and components, names and components, roots and components, etc. are different bases, so it is not the addition of letters. The reversal of letters means moving the preceding consonant to the back and moving the following consonant to the front. The loss of letters is removal, that is, lopa (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning), lopaśa (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning), luk (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning), these three. The mutation of letters is ādeśa (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning) etc. That is, there are changes in the ending, changes in the essence, related and unrelated.
Chinese
没有关系等等各种各样。二是“其他”之意，衰损和变相两种是从突发和交错而变化的另一种方式。将整体的意义特别结合起来是，四者之中也有各自相应的，因此不单独列举，或者也有未包含在其中的，因此也列为第五种。整体的第一个意义，也就是最为突出的，成为意义的缘起仪轨。将整体的意义特别结合起来，称作突出的结合。 वर्ण आगमो गवेन्द्रादौ सिद्धे वर्ण विपर्ययः। षोडशादौ विकारः स्याद्वर्ण नाशो बृषोदरे। ། 意思是：文字突发如牛王等，文字完全交错如狮子。十六等是变相，文字衰损如增长的腹部。如此说。आगम（藏文，梵文天城体，āgama，梵文罗马拟音，来）是आगमो（藏文，梵文天城体，āgamo，梵文罗马拟音，来）的意思。说的是在“那”字中是断绝“乌”的后半部分。༈。གོ། ឥន្ទྲ（藏文，梵文天城体，indra，梵文罗马拟音，因陀罗）放置，中间加入“阿”字आगम（藏文，梵文天城体，āgama，梵文罗马拟音，来）。看到གོ་ཨ་变为ཨོ་ཨབ྄（藏文，梵文天城体，o ab，梵文罗马拟音，哦 阿布）。ག྄་ཨབ྄་ཨ་ឥន្ទྲ་ཨ་尼ཨི་拉ཨེ（藏文，梵文天城体，g ab a indra a ni i la e，梵文罗马拟音，嘎 阿布 阿 因陀罗 阿 尼 伊 拉 埃）。分别引导后，ག་བེནྡྲ（藏文，梵文天城体，gavendra，梵文罗马拟音，嘎温德拉），是牛的自在，也就是牛群之首。ག་བེནྡྲ（藏文，梵文天城体，gavendra，梵文罗马拟音，嘎温德拉）आदौ（藏文，梵文天城体，ādau，梵文罗马拟音，阿道）连接后，出现ག་བེནྡྲཱདཽ（藏文，梵文天城体，gavendrādau，梵文罗马拟音，嘎温德拉道）。也就是आदि（藏文，梵文天城体，ādi，梵文罗马拟音，阿迪）放置，将其变为ཨཽ（藏文，梵文天城体，au，梵文罗马拟音，奥），因为是ཌི་ཏ྄（藏文，梵文天城体，ḍit，梵文罗马拟音，迪特），所以去除ཊི་དའི་（藏文，梵文天城体，ṭidai，梵文罗马拟音，提代）的“伊”，将ད྄（藏文，梵文天城体，d，梵文罗马拟音，达）引导至ཨཽ（藏文，梵文天城体，au，梵文罗马拟音，奥），因此出现आदौ（藏文，梵文天城体，ādau，梵文罗马拟音，阿道）。这是突出的意义。༈。文字交错是हिङ्ग्स（藏文，梵文天城体，hiṅgs，梵文罗马拟音，兴斯）。对于这个词，将元音分别拆开，出现ཧ྄་ཨིད྄་ས྄་ཨ（藏文，梵文天城体，h id s a，梵文罗马拟音，哈 伊 萨 阿）。两个元音不上下颠倒，将ཧ྄་（藏文，梵文天城体，h，梵文罗马拟音，哈）移至ས྄་（藏文，梵文天城体，s，梵文罗马拟音，萨）的位置，将ས྄་（藏文，梵文天城体，s，梵文罗马拟音，萨）移至ཧ（藏文，梵文天城体，ha，梵文罗马拟音，哈）的位置，然后分别引导，因此सिद्ध（藏文，梵文天城体，siddha，梵文罗马拟音，悉达）成就。经文中说，सिंह（藏文，梵文天城体，siṃha，梵文罗马拟音，僧哈）是सिंह（藏文，梵文天城体，siṃha，梵文罗马拟音，僧哈）加上ངི་（藏文，梵文天城体，ṅi，梵文罗马拟音，尼）。༈。文字变相是，ष（藏文，梵文天城体，ṣa，梵文罗马拟音，沙） ष྄་དශ（藏文，梵文天城体，ṣ daśa，梵文罗马拟音，沙 达夏）放置，ष྄（藏文，梵文天城体，ṣ，梵文罗马拟音，沙）没有元音，加上ཨུ（藏文，梵文天城体，u，梵文罗马拟音，乌），དྲ（藏文，梵文天城体，dra，梵文罗马拟音，扎）变为ཌ྄（藏文，梵文天城体，ḍ，梵文罗马拟音，达），ཨུ（藏文，梵文天城体，u，梵文罗马拟音，乌）变为ཨོ（藏文，梵文天城体，o，梵文罗马拟音，哦），出现षो（藏文，梵文天城体，ṣo，梵文罗马拟音，索），षोडश（藏文，梵文天城体，ṣoḍaśa，梵文罗马拟音，索达夏）成就。ཥུ（藏文，梵文天城体，ṣu，梵文罗马拟音，苏）变为ཨུ（藏文，梵文天城体，u，梵文罗马拟音，乌）没有关联也进行了转变，ད་（藏文，梵文天城体，da，梵文罗马拟音，达）变为ཌ་（藏文，梵文天城体，ḍa，梵文罗马拟音，达）是因为有关联而转变。༈。文字衰损是，प्र ष त् उदर（藏文，梵文天城体，pra ṣa t udara，梵文罗马拟音，帕拉 沙 特 乌达拉）放置，ཏ྄（藏文，梵文天城体，t，梵文罗马拟音，特）字没有理由关联地去除，ཨུ（藏文，梵文天城体，u，梵文罗马拟音，乌）变为ཨོ（藏文，梵文天城体，o，梵文罗马拟音，哦），变为ཥོ（藏文，梵文天城体，ṣo，梵文罗马拟音，索），प्रषोदर（藏文，梵文天城体，praṣodara，梵文罗马拟音，帕拉索达拉）成就。प्र ष त्（藏文，梵文天城体，pra ṣa t，梵文罗马拟音，帕拉 沙 特）是巨大增长和指代动物，उदर（藏文，梵文天城体，udara，梵文罗马拟音，乌达拉）是腹部。因此是增长的腹部，或者动物的腹部。༈。之后是文字突发的例子，ག་བེནྡྲ（藏文，梵文天城体，gavendra，梵文罗马拟音，嘎温德拉）是文字交错的例子，सिंह（藏文，梵文天城体，siṃha，梵文罗马拟音，僧哈）是文字变相