Tibetan
ང་བྲམ་ཟེ་ལ་སོ་གསེར་གྱི་རང་བཞིན་བྱིན་ པ་སོགས་སློང་མོ་བས་བླངས་ཚད་སྟེར་བའོ། །གཡུལ་ངོར་བརྟན་པ་ནི་འཐབ་སར་མི་འབྲོས་ པ་དང་ནམ་ཡང་རྫུན་མི་སྨྲ་བའོ། །འཇིགས་པ་ནི་འཇིག་སྡེ་སྟེ་གླང་པོ་ཆེ་སྟོང་ཕྲག་བཅུའི་ སྟོབས་ཡོད་སྐད་དེ། ཕུལ་བྱུང་ཙམ་ཡིན་པར་མངོན་ཡང་། ཕ་བོང་ཁྲུ་བཅུ་གཉིས་པ་གྲུ་བཞི་ པ་ལག་གིས་འཕངས་ངེས་པའོ། །དེ་དག་གོ་བ་སྐྱེ་བའི་ཕྱིར་འཕྲོས་དོན་ཙམ་མོ། །རྣམ་བཅད་ ཀྱི་མཚམས་སྦྱོར་རྫོགས་སོ།། །། ༄། །འཕྲོས་དོན་གཞན་ཅུང་ཟད་བཤད་པ། ༒ ད་ནི་འཕྲོས་དོན་གཞན་ཅུང་ཟད་བཤད་དེ། འགྲེལ་བར་ཇི་སྐད་དུ། ཡ་དུཀྟ་ལཽ་ ཀི་ཀཱ་ཡེ་ཧ་ཏ་དྭེ་དེ་བ་ཧུ་ལཾ་བྷ་བེཏ྄། སེ་མཱཾ་བྷུ་མྱཱ་ད་དེ་སོ་ཥཱ་མི་ཏྱཱ་དཱི་ནཱ་མ་དུཥྚ་ཏཱ། བོད་སྐད་ དུ། འཇིག་རྟེན་པས་གང་བཤད་པ་འདི་དག་དང་། །རིག་བྱེད་ལས་ནི་དེ་འདྲ་མང་པོ་འབྱུང་། ། ས་གཞི་མ་བྱིན་བླངས་དང་བུར་ཤིང་མ། །དེ་དེ་འདི་ཞེས་ལ་སོགས་ཉེས་པ་མེད། །ཅེས་ཏེ། གང་འཇིག་རྟེན་འདི་ན་མཁས་པས་བཤད་པ་དང་། ངེས་ཚིག་དང་། རིག་བྱེད་ལས་དམིགས་ 19-104 གསལ་དང་། གསང་ཚིག་གི་སྒྲུབ་པ་གཞན་ཡང་དེ་འདྲ་བ་མང་དུ་ཡོད་པ་རྣམས་བརྡ་སྤྲོད་ རང་གཞུང་དང་མ་མཐུན་ཡང་ཉེས་པ་མེད་དེ་ལེགས་པའི་ཡན་ལག་གོ །སེ་མཱཾ་བྷུ་མྱཱ་ད་དེ། སཿཨི་མཱཾ་བྷཱུ་མི་ཨ་ཨཱ་ད་དེ། སཿ་ནི་དེ་ཨི་མཱཾ་འདི། བྷཱུ་མི་སཾ་གཞི། ཨ་དགག་པ། ཨཱ་ད་དེ་ཀུན་ ནས་སྦྱིན་པ། དེ་གཉིས་སྡོམས། མ་བྱིན་པ་ཁོ་ནར་བླངས་པའོ། །དེའི་ཚེ་སའི་རྣམ་བཅད་ཕྱིས་ རྗེས་སླར་མཚམས་སྦྱར་བའོ། །ཨ་ཨི་ཨེ། སེམཱཾ། དེ་འདིའོ། །ཨ་དང་ཨཱ་མཚུངས་པ་སྦྱར་མའི་ ང་རོ་ཕྱིས། ཨི་ཡ྄་ཨཱ་དང་བསྲེས། བྷཱུ་མྱཱ་ད་དེ་གྲུབ། དེ་ཞེས་པ་ལྷ་མིའུ་ཐུང་སྟེ། ལྷ་མིན་སྟོབས་ ལྡན་གྱི་ས་གཞི་ཕྲོགས་པའོ། །ཁ་ཅིག བྷཱུ་མི་ཨཱ་ད་དེ། ཁོ་ན་ཡིན་ཟེར་ནས་ཕར་ས་གཞི་བྱིན་ པའི་བཤད་པ་བྱེད་དེ་མི་འཐད་དོ། །སོ་ཥཱ་མི་ཏྱ་དི། ཞེས་པ་ནི། དེ་བུར་ཤིང་མ་ཞེས་པ་སོགས་ ཞེས་པར་བསྒྱུར་རོ། །སཿ ཨུཥཱཾ་ཨི་ཏི་ཨཱ་དི་ཞེས་པ་ལ། སཿནི་དེ། ཨུཥཱཾ་ནི་བུ་རཾ་ཤིང་མོ་སྟེ། ལྷ་ ཀྲྀཥྞའི་བུ་ཨ་ནི་རུ་དྷའི་ཆུང་མའི་མིང་ཡིན། དེ་ནི་སྲིན་པོ་བ་ནཱ་སུ་རའི་བུ་མོའོ། །ཨི་ཏི་ཞེས་པ་ དང་། ཨཱ་དི་སོགས་པའོ། །སའི་རྣམ་བཅད་ཕྱིས་ཀྱང་སླར། ཨུ་ལ་ཨོ་བྱས་པས། སོ་ཥཱཾ། ང་རོ་ ཨི་ལ་དྲངས། མི་ཏི་ལ་ཨི་ཡ྄ཏྱ། དེ་ཨཱ་ལ་དྲངས་པའོ། །དེ་སཻ་མཱཾ་ཞེས་དང་། སོ་ཥཱ་མ྄་ཞེས་རྣམ་ བཅད་ཕྱིས་པའི་རྗེས་སུ་མཚམ
Chinese
我将黄金本性的牙齿给予婆罗门等等，乞丐索取之物全部施舍。战场上坚定是指不逃离战场，并且无论何时都不说谎。恐惧是指恐怖的军队，据说有十万头大象的力量。虽然这似乎只是一个杰出的例子，但肯定能用手扔出十二肘见方的巨石。为了理解这些，这只是一些题外话。词法分析的连接到此结束。 ༄། །略说其他题外话。 ༒ 现在略说其他题外话。如释论中所说：ཡ་དུཀྟ་ལཽ་ཀི་ཀཱ་ཡེ་ཧ་ཏ་དྭེ་དེ་བ་ཧུ་ལཾ་བྷ་བེཏ྄། སེ་མཱཾ་བྷུ་མྱཱ་ད་དེ་སོ་ཥཱ་མི་ཏྱཱ་དཱི་ནཱ་མ་དུཥྚ་ཏཱ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 藏语是： 凡是世人所说这些， 吠陀之中也有许多类似事。 未给与的土地和布尔什木， 此此彼彼等等皆无过失。 也就是说，凡是世间智者所说，以及词源学，吠陀中明确的，以及密咒的成就等等，即使有许多与语法规则不符，也没有过失，因为它们是完善的部分。སེ་མཱཾ་བྷུ་མྱཱ་ད་དེ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） སཿཨི་མཱཾ་བྷཱུ་མི་ཨ་ཨཱ་ད་དེ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） སཿ 是那个，ཨི་མཱཾ་ 这个，བྷཱུ་མི་ 土地，ཨ་ 否定，ཨཱ་ད་དེ་ 完全给予。两者加起来，就是只取未给与之物。那时，土地的词法分析在之后重新连接。ཨ་ཨི་ཨེ། སེམཱཾ། 那个这个。ཨ་和ཨཱ་相同，去掉连接的鼻音。ཨི་ཡ྄་和ཨཱ་混合。བྷཱུ་མྱཱ་ད་དེ་ 完成。那个是指矮小的神，从阿修罗大力士手中夺取土地。有些人说 བྷཱུ་མི་ཨཱ་ད་དེ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 就是给予土地，这种说法不合理。སོ་ཥཱ་མི་ཏྱ་དི། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 意思是，翻译成布尔什木等等。སཿ ཨུཥཱཾ་ཨི་ཏི་ཨཱ་དི་ཞེས་པ་ལ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） སཿ 是那个，ཨུཥཱཾ་ 是布尔什木，是克里希纳神的儿子阿尼鲁达的妻子的名字。她是阿修罗巴纳苏拉的女儿。ཨི་ཏི་ 是这样，ཨཱ་དི་ 等等。即使之后去掉了词法分析，仍然将 ཨུ་ 变成 ཨོ་，所以是 སོ་ཥཱཾ། 将鼻音引导到 ཨི་。将 མི་ཏི་ 引导到 ཨི་ཡ྄ཏྱ། 将那个引导到 ཨཱ་。那个是 སཻ་མཱཾ་，而 སོ་ཥཱ་མ྄་ 是在去掉词法分析之后连接
English
I give the golden-natured teeth to the Brahmins, etc., giving away everything that beggars ask for. Being steadfast on the battlefield means not fleeing from the battleground and never lying at any time. Fear is the army of terror, said to have the strength of ten thousand elephants. Although this seems to be just an outstanding example, it is certain that one can throw a twelve-cubit square boulder with one's hand. In order to understand these, these are just digressions. The connection of morphological analysis is complete. ༄། །Briefly discuss other digressions. ༒ Now, let's briefly discuss other digressions. As it is said in the commentary: ya dukta laukika kāye hata dve deva bahulam bhavet. se mām bhūmyā da de soṣāmityādīnām aduṣṭatā. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning) The Tibetan is: Whatever is said by worldly people, There are many similar things in the Vedas. Land not given and burshingma, This, this, that, that, etc., are without fault. That is to say, whatever is said by wise people in this world, as well as etymology, explicit things in the Vedas, and the accomplishments of mantras, etc., even if there are many that do not conform to grammatical rules, there is no fault, because they are parts of perfection. se mām bhūmyā da de. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning) saḥ imām bhūmi a ādade. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning) saḥ is that, imām this, bhūmi land, a negation, ādade completely given. The two added together mean only taking what is not given. At that time, the morphological analysis of the land is reconnected after being removed. a i e. semām. That this. a and ā are the same, remove the connecting nasal sound. i y and ā are mixed. bhūmyā da de is completed. That refers to the short god, taking the land from the powerful Asura. Some say bhūmi ādade. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning) means giving land, which is not reasonable. soṣāmityādi. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning) means, translated as burshingma, etc. saḥ uṣām iti ādi. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning) saḥ is that, uṣām is burshingma, the name of the wife of Aniruddha, the son of the god Krishna. She is the daughter of the Asura Banasura. iti is thus, ādi etc. Even if the morphological analysis is removed later, u is still changed to o, so it is soṣām. Direct the nasal sound to i. Direct miti to iyatya. Direct that to ā. That is saimām, while soṣām is connected after removing the morphological analysis.