Tibetan
ཧཱ་ཡ་སྔོན་དུ་བཞག བར་དུ་ཙྭི་ཡ་ཡཱི། བི་དང་ཙ྄་ཡལ། ས་ཧ་\nཡཱི་སྱཱཏ྄། དོན་ནི་ཨ་ས་ཧཱ་ཡཿས་ཧཱ་ཡོ་བྷ་བ་ཏི། ལྷན་ཅིག་པ་མེད་པ་ལས་ལྷན་ཅིག་པ་ཅན་དུ་\nགྱུར་ཏོ། །ཞེས་སོ། །ཨས྄་ཀྱི་སྦྱོར་བའི་དཔེར་བཤད་དོ། །\n༈ ཀྲྀ་བྷཱུ་ཨས྄་གསུམ་དང་སྦྱོར་བ་མིན་ཡང་། ཙྭི་ལ་སྔ་མའི་མཐའ་རིང་པོར་འགྱུར་བའི་\nདཔེ་ནི། པཱ་ཎི་ཙྭི་ག྄་ཧ་ཎ། ཎཱི་རིང་པོ། ཙྭི་ཕྱིས་སི་ཨམ྄། པཱ་ཎཱི་གྲི་ཧ་ཎཾ། ལག་པ་ནས་བཟུང་\nངོ་། །ཞེས་སོ། དེ་བཞིན་དུ། ཀྲྀ་གཟུགས་མ་གྱུར་པ་ལ་ཡང་སྟེ། ཧེ་ཏུ་ཙྭི་ཀྲྀཏ྄་ཞེས་པ་ལ་ཏ྄འི་\nསྲོག་ཨཱུ་རིང་པོ། ཙྭི་ཡལ། སི་ཨམ྄། ཧེ་ཏཱུ་ཀྲྀ་ཏཾ། དོན་ནི་ཨ་ཧེ་ཏུཿཧེ་ཏུཿཀྲྀ་ཏ། གཏན་ཚིགས་\nམི་ཤེས་པ་ལ", "chinese_translation": "ུ་བསྒྱུར། སི་མི་སྣང་། པྲ་ཤཱ་ན྄། དོན་ནི་པྲ་ཤ་མྱ་ཏི། རབ་ཏུ་ཞི་\nབར་བྱས་སོ། ། །ར་ས་མ་ཡིན་པར་དབྱངས་ཕ་རོལ་ལ། པྲ་ཤཱ་མཽ། པྲ་ཤཱ་མཿ ཨཽ་དང་ཛས྄་\nལའོ། །ཨཱ་བྷཱུ་ཏདྦྷ་བེ་ཀྲྀ་བ་ཧྭ་སྟི་ཡོ་གེ་ཙྭི། འདས་པ་མིན་པར་གྱུར་པ་ལ། ཀྲྀ་བྷུ་ཨས྄་སྦྱོར་བ་\nལ་ཙྭིའོ། འདས་ནས་རིང་དུ་ལོན་པ་མ་ཡིན་པའི་དོན་དུ་བྱིངས་ཀྲ་དང་སྦྱོར་བ་སྟེ་ཀྲྀའི་རྣམ་\nའགྱུར་དང་། བྷཱུ་དང་སྦྱོར་བ་དང་། ཨས྄་དང་སྦྱོར་བ་ལ་ཡང་སྟེ། ཙྭི་རྐྱེན་དུ་འགྱུར་རོ། །ཙྭཽ་\nདཱིརྒྷ་ཨཱི་ཤྩཱ་སྱཱ། ཙྭི་ལ་རིང་པོ་དང་ཨའི་ཨཱི་ཡང་ངོ་། །རྐྱེན་ཙྭི་ཕ་རོལ་ལ་བྱིངས་མིང་གི་མཐའི་\n19-526\nདབྱངས་གང་ཡང་རིང་པོར་འགྱུར་ཞིང་། ཨ་མཐའ་ནི་ཨཱི་རིང་པོར་འགྱུར་རོ། །བི་ཉིད་ཀྱིའོ། །\nཞེས་པ་ཙྭིའི་བི་དབྱི། ཙ྄་ཡིག་ཀྱང་དབྱི་སྟེ་རྐྱེན་གྱི་དབྱེ་བ་ཤེས་པའི་དོན་ཙམ་མོ། །དཔེར་ན་\nཨ་མི་ཐུ་ནཾ་མེ་ཐུ་ནཾ་ཀྲྀ་ཡ་ཏེ་ཨ་ནེ་ན། འདི་མི་འཁྲིག་པ་ལས་འཁྲིག་པར་བྱེད་དོ། །ཞེས་པའི་\nདོན་ལ། མི་ཐུ་ན་སྔོན་དུ་བཞག ཀྲྀ་ལས་ཀ་ར་ཎ་གོང་བཞིན་སྒྲུབས། རྐྱེན་ཙྭི་སྟེར། མི་ཐུ་ན་\nཙི་ཀ་ར་ཎ་བྱུང་། ནའི་སྲོག་ཨ་ནི་ཨཱི་རིང་པོར་སོང་། བི་ཕྱིས་དེ་རྗེས། ཙ྄་ཡལ། སི་ཨམ྄། མི་\nཐུ་ནཱི་ཀ་ར་ཎཾ། ཞེས་ཏེ་འདི་ནི་ཀྲྀའི་སྦྱོར་བའོ། །བྷཱུ་འགྱུར་བ་བྷཱ་བ་ཤུཀླ་སྔོན་དུ་བཞག བར་དུ་\nཙྭི་ཤུཀླ། ཙྭི་བྷཱ་བ་བྱུང་། ཡའི་ཨ་ནི་ཨཱི་རུ་སོང་རྐྱེན་སྔར་བཞིན་ཕྱིས། སི་རྣམ་བཅད། ཤུཀླཱི་བྷཱ་\nབཿ། དོན་ནི། ཨ་ཤུཀླཿཤུཀླཿབྷ་བ་ཏི། དཀར་པོ་མིན་པ་དཀར་པོར་སོང་། ཞེས་སོ། །བྷཱུའི་\nསྦྱོར་བའི། དཔེར་བརྗོད་དོ། །བྱིངས་ཨས྄་སུ་དང་། ཆོག་འབྱུང་གི ། ཡཱཏ྄་སྦྱར་དུས་ཨ་དབྱི་\nབས་འདིར་སྱཱཏ྄་ཞེས་འབྱུང་། ས་ཧཱ་ཡ་སྔོན་དུ་བཞག བར་དུ་ཙྭི་ཡ་ཡཱི། བི་དང་ཙ྄་ཡལ། ས་ཧ་\nཡཱི་སྱཱཏ྄། དོན་ནི་ཨ་ས་ཧཱ་ཡཿས་ཧཱ་ཡོ་བྷ་བ་ཏི། ལྷན་ཅིག་པ་མེད་པ་ལས་ལྷན་ཅིག་པ་ཅན་དུ་\nགྱུར་ཏོ། །ཞེས་སོ། །ཨས྄་ཀྱི་སྦྱོར་བའི་དཔེར་བཤད་དོ། །\n།ཀྲྀ་བྷཱུ་ཨས྄་གསུམ་དང་སྦྱོར་བ་མིན་ཡང་། ཙྭི་ལ་སྔ་མའི་མཐའ་རིང་པོར་འགྱུར་བའི་\nདཔེ་ནི། པཱ་ཎི་ཙྭི་ག྄་ཧ་ཎ། ཎཱི་རིང་པོ། ཙྭི་ཕྱིས་སི་ཨམ྄། པཱ་ཎཱི་གྲི་ཧ་ཎཾ། ལག་པ་ནས་བཟུང་\nངོ་། །ཞེས་སོ། དེ་བཞིན་དུ། ཀྲྀ་གཟུགས་མ་གྱུར་པ་ལ་ཡང་སྟེ། ཧེ་ཏུ་ཙྭི་ཀྲྀཏ྄་ཞེས་པ་ལ་ཏ྄འི་\nསྲོག་ཨཱུ་རིང་པོ། ཙྭི་ཡལ། སི་ཨམ྄། ཧེ་ཏཱུ་ཀྲྀ་ཏཾ། དོན་ནི་ཨ་ཧེ་ཏུཿཧེ་ཏུཿཀྲྀ་ཏ། གཏན་ཚིགས་\nམི་ཤེས་པ་ལ", "english_translation": "Translation. Si mi snang. Pra shā n. Meaning is pra sha mya ti. Fully pacified.\nIn the vowels beyond rasa, pra shā mau. Pra shā maḥ. Au and jas.\nĀ bhū ta d bha be kṛ ba hwa sti yo ge cwi. In the non-past transformed, kṛ bhu as combined\ncwi. In the meaning of not being long past, combine with the root kra, that is, the transformation of kṛ,\nand combine with bhu, and also combine with as. Cwi becomes a suffix. Cwau\ndī rgha ā ī ścā syā. Long with cwi and a's ī too. Any final\nvowel of the root noun becomes long in the suffix cwi, and the final a becomes long ī.\nIt's bi itself.\nThat is the bi division of cwi. The letter ca is also dbyi, just to know the division of suffixes. For example,\nami thū naṁ me thū naṁ kṛ ya te a ne na. This makes sexual intercourse from non-sexual intercourse.\nIn meaning, place mi thu na first. Do kṛ karma karaṇa as before. Give the suffix cwi. Mi thu na\ncwi karaṇa happened. The life of na, a, became long ī. Bi later after that. Ca disappeared. Si am. Mi\nthū nī karaṇaṁ. That is the combination of kṛ. Bhu transformation bhā ba śukla place first. In between\ncwi śukla. Cwi bhā ba happened. The a of ya became ī, the suffix as before later. Si separation. Śuklī bhā\nbaḥ. Meaning: a śuklaḥ śuklaḥ bha ba ti. Non-white became white. That's it. Of bhu\ncombination. An example is given. Then. Root as su and. Enough will happen. When yāt is combined, a is removed,\nso here syāt appears. Place sa hā ya first. In between cwi ya yī. Bi and ca disappeared. Sa ha\nyī syāt. Meaning: a sa hā yaḥ sa hā yo bha ba ti. From being without companionship, it became with companionship.\nThat's it. An example of the combination of as is explained.\nEven though it is not combined with the three, kṛ bhu as, the example of the previous end becoming long in cwi is:\npā ṇi cwi g gha ṇa. ṇī long. Cwi later si am. Pā ṇī gri ha ṇaṁ. Taking from the hand.\nThat's it. Similarly, even if the form of kṛ has not changed, he tu cwi kṛ t, the life of ta becomes long ū.\nCwi disappeared. Si am. He tū kṛ taṁ. Meaning: a he tuḥ he tuḥ kṛ ta. Not knowing the reason" } ``` ============================================================
Chinese
རྐྱེན་འཇུག་གོ། རྐྱེན་གྱི་ཁ་ཡིག་ནི་གོང་བཞིན་ཐོག་མའི་ཚིག་ལ་མུམ྄་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）སྟེར་བར་གོ་ཕྱིར་དང་། ཤ྄་ཡིག་ནི་ལ་ཡིག་བཞི་པོ་བྱ་བ་མཚུངས་སོ་བའི་བརྡ་ཡིན་པས་ཁ྄་གསལ་བྱེད་ཤ྄་གསལ་བྱེད་མི་སྣང་། ཨ་བཞག་གོ། དཔེར་མཚོན་ན་ཨེ་ཛྲྀ་རྀ་རྗེས་འབྲེལ། ཨེ་ཛྲ་ཁ་ཤ་བཞག ཁ྄་དང་ཤ྄་ཡལ་ཨ་གནས། ཉི་སྟེར། ཙུ་ར་སོགས་ལ་ཉིའོ། ཉ་ཐིམ། ཛ་ན་གོང་། མུམ྄་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 ང་རོ། ཛ་ནཾ་ཨེ་ཛ྄་ཨི་ཨ་བྱུང་། ཨི་ཡོན་ཏན། ཨེ་ཨཡ྄། ང་རོ་ཨེ་ལ་དྲངས། ཛ྄་དང་ཡ྄་ཨ་སོ་སོར་དྲངས། སི་རྣམ་བཅད། ཛ་ན་མེ་ཛ་ཡ། གྲུབ། ཛ་ནཾ་ཨེ་ཛ་ཡ་ཏི། སྐྱེ་བོ་རྣམས་འདར་བར་བྱེད་དོ། །ཞེས་པའི་དོན་ནོ། །འདིར་ཤ་ཡིག་ནི་ལ་ཡིག་བཞི་བྱ་བ་མཚུངས་པར་འགྲེལ་པས་བཤད་ལ། དཔེ་ཁ་ཅིག་ལས་ཨཔ྄་བྱེད་པ་ལའོ། །ཞེས་པའང་དྲངས་ཡོད་པས། ཨེཛ྄་ཨ་ཞེས་པའི་སྐབས་དེར། ཨཔ྄་བྱིན་དེ་ཕྱིས་པའི་ཡུལ་ལ་ཉི་སྟེར་བ་དགོས་པར་མངོན་མོད། ཨཔ྄་བྱིན་མ་ཐག་དབྱི་དགོས་ཕྱིན་བླ་བཅོས་སུ་བྱས་ཀྱང་དོན་འགྲུབ་པར་བསམས་ནས་མི་འགོད་པ་མང་ངོ་། །འདིར་རིགས་ཅན་གོང་འོག་ཐམས་ཅད་དུ་མང་མོད། འབྲི་བ་རང་ལེགས་སོ། །མ་ནུ་ཤེས་རིག་ལའོ། །ཨུ་བརྗོད་དོན་མན྄་ཁ་ཤ྄་ཨ་དིཔ྄་སོགས་ལ་ཨའོ། །ཞེས་རྐྱེན་ཡ་སྟེར་མན྄་ཡ་ཨ་སྔོན་དུ་པཎྜི་ཏ་བཞག མུམ྄་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ང་རོ། ཡའི་ཨ་ཡཱ། ཡ྄་ཨ་ལ་དྲངས། ན྄་ཡ་ལ་དྲངས། མཐར་སི་རྣམ་བཅས་པཎྜི་ཏམྨ་ནྱ། དེ་ཡང་པཎྜི་ཏ་མཱཏྨཱ་ནཾ་མ་ནྱ་ཏེ། མཁས་པ་ནི་བདག་རང་གིས་ཤེས་སོ། ། ཁྱུཊ྄་ཀ་ར་ཎེ། བྱེད་པ་ལ་ཁྱུཊ྄འོ། བྱིངས་གང་ལ་བྱེད་པའི་དོན་སྒྲུབ་པ་ཁྱུཊ྄་རྐྱེན་དུ་འབྱུང་། རྐྱེན་དེའི་ཁ྄་ཡིག་ནི་མུམ྄་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཨཱ་ག་མ་སྟེར་བའི་དོན་ཡིན། ཊ྄་ཡིག་ཊའི་བྱ་བའི་དོན་ཏེ་ཕྱིས་ནས་རྐྱེན་དངོས་ཡུ་ཡིག་ལས་སོ། །ཡུ་ཨ་ནའོ། །ནགྣ་ཀྲྀ་ཁྱུཊ྄། ཁ྄་དང་ཊ྄་ཡལ། ཀྲྀ་ཡུ་བྱུང་། ཡུ་ཨེ་ནར་བསྒྱུར། རྀ་ཨར྄། གོང་མ་ལ་མུམ྄་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 ནགྣ་མུམ྄་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཀ྄་ཨ་ར྄་ཨན་སི་ཞེས་པ་བྱུང་། མུམ྄་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ང་རོ། ཀ྄་དང་ར྄་ཨ་གཉིས་ལ་དྲངས། སི་ཨམ྄་དུ་གྱུར་དྲངས་ནགྣཾ་ཀ་ར་ཎཾ་གྲུབ། ཨ་ནགྣཿ ནགྣཿ ཀྲི་ཡ་ཏེ་ཨ་ནེ་ན། འདིས་གཅེར་བུ་མིན་པ་སྒྲེན་མོར་བཏང་ངོ་། །དེའི་དོན་གཅིག་ལ་དྷྱཱུ་ཏཾ། མཐོང་བར་བྱས་སོ་ཏེ། སྦ་བར་བྱ་བ་རྣམས་མཐོང་བའོ། །དེ་དང་འདྲ་བ་སྠུ་ལཾ་ཀ་ར་རྞཾ་ད་དྷི། ཞེས་པའི་དོན་ནི། ཨ་སྠུ་ལ་སྠུ་ལ་ཀྲི་ཡ་ཏེ། སྐ་བ་མ་ཡིན་པ་སྐ་བར་བྱེད་དོ། །འོ་མ་སླ་བའི་དངོས་པོ་དེ་ཞོ་བསྐ་བའི་དངོས་པོར་བྱེད་པ་ལྟ་བུའོ། །བྷ་ཛཱཾ་བ་ཎི། བྷཛ
English
Entering the suffix. The meaning of the suffix's kha letter is to give mum (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) to the initial word as before. The sha letter is a sign that the four la letters have the same function, so the clarifying kha and the clarifying sha are not visible. Keep the a. For example, ezri is related to ri. Keep ezra kha sha. Kha and sha disappear, and a remains. Give ni. To cura, etc., add ni. Absorb nya. Jana above. Mum (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Nasal sound. Janam ez i a appears. I is a quality. E ay. Direct the nasal sound to e. Direct z and y separately to a. Separate si. Jana meza ya. Accomplished. Janam ezaya ti. It means that people tremble. Here, it is explained that the sha letter has the same function as the four la letters. In some examples, it is also quoted as doing ap. Therefore, in the case of ez a, it seems necessary to give ni to the place where ap has been given and then removed. However, since it is necessary to remove ap immediately after giving it, many people do not include it, thinking that the purpose can be achieved even if it is done as a supplementary correction. Here, there are many of the same kind above and below, but it is good to write it yourself. In Manu's knowledge. To u, meaning man kha sha adip, etc., add a. Thus, giving the suffix ya, placing pandita before man ya a. Mum (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) nasal sound. A of ya is ya. Direct y to a. Direct n to ya. Finally, with si separated, panditamanya. That is, pandita matmanam manyate. The wise one knows himself. Khyut karane. Khyut for doing. Khyut occurs as a suffix to accomplish the meaning of doing to whatever base. The kha letter of that suffix means to give mum (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) agama. The ta letter is the meaning of doing ta, and after that, the actual suffix comes from the yu letter. Yu a na. Nagna kri khyut. Kha and ta disappear. Kri yu appears. Yu is changed to e na. Ri ar. Mum (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) to the above. Nagna mum (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) ka ar an si appears. Mum (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) nasal sound. Direct k and r to the two a's. Si becomes am and is directed. Nagnam karanam is accomplished. A nagna. Nagna kriyate anena. This makes the non-naked naked. One of its meanings is dhyutam. It has been seen, that is, the things to be hidden are seen. Similar to that is sthulam kararndadhi. The meaning of that is a sthula sthula kriyate. It makes what is not thick thick. Like making thin milk into thick yogurt. Bhazam bani. Bhaj