English
Instructions for using ྀŚ Ṣ ĪD. The guṇa (गुण, गुण, गुण, quality) of ṛ in spṛ is ar, becoming a sound with r. Upadhā (उपधा, उपधा, उपधा, penultimate) long vowel. Ś Ṣ. Ṣ Ka. Si S Ṣ. A-spra-ra. K Ṣ ĪD, thus 19-457 appearing and being cited, so it is A-sprākṣīt. ༈ Spṛś Tām. Si Aṭ. A-spṛś S Tām, s between jha. Guṇa (गुण, गुण, गुण, quality). Ra (र, र, ra) Upadhā (उपधा, उपधा, उपधा, penultimate) long vowel. Ś Ṣ. Ta Ṭa. A-sprāṣṭām. ༈ An Us. Si not separate. Ī absent. Ś Ṣ. Ṣ Ka. Si Ṣ. A-sprākṣuḥ. Sip Dip can be the same. A-sprākṣīḥ etc. Up to A-sprākṣma. ༈. Mṛ Juṣ is pure. Mṛ Juṣ Ṣ following, U expressing meaning, Mṛj Dip S Ī Aṭ before placing Pa Ra. Same length. ṛ becomes ar, that ṛ Upadhā (उपधा, उपधा, उपधा, penultimate) long vowel. Pa-rā-mrāj S ĪD thus appearing, J Ṣ Ṣ Ka S Ṣ cited. Pa-rā-mrākṣīt. ༈ On letters like ta, s is not separated, not on vowels. Not on ba and ma either. ༈ Pa-rā-mrāṣṭām. ༈ From Pa-rā-mrākṣuḥ to Pa-rā-mrākṣmai. ༈ Bhi Dir is to destroy. Ir is the necessary meaning. Si Syoḥ. Is si and sī. Bhid Etc. roots without I (इट्, iṭ, इ). Here si and the above Sīṣṭa etc., giving the kāraṇa (कारण, kāraṇa, कारण, cause) of long si then Upadhā (उपधा, उपधा, उपधा, penultimate) has no guṇa (गुण, गुण, गुण, quality), here Bhid has no I (इट्, iṭ, इ). Bhi will not become bhe. Bhi itself exists. Bhid Tan Si Aṭ. A-bhid S Tat. A-bhitta. ༈ S not separate. Guiding the ā of kāraṇa (कारण, kāraṇa, कारण, cause). Others are the same as that. A-bhitsā Tām. ༈ A-bhits Ta. ༈ On thāsa, si is separated. A-bhittaḥ etc. That is, s on dhvaṁ disappears. Up to A-bhitsma Hi. ༈. When giving to parasmai (परस्मै, parasmai, परस्मै, for another). A-bhidat. A-bhaitsīt etc. wishing to appear. ༈. Bṛ is to enter. U expressing meaning. Bṛta Tan Si Iṭ Aṭ A-bṛt Is Ta thus appearing. The guṇa (गुण, गुण, गुण, quality) of bṛ is ar. S Ṣ. Ta Ṭa. Tat guiding to i. A-vartiṣṭa. A-varti Ṣā Tām. A-varti Ṣa Ta. ༈ A-vartiṣṭaḥ. Si is separated on dhvaṁ. A-vartiṣma Hi. That's it. ༈. Gamḷ Sṛ Plṛ is to go. Litpuṣā is ṅaḥ. Ḷt Puṣ etc. are ṅ. And roots following ḷ, on roots like puṣ, the kāraṇa (कारण, kāraṇa, कारण, cause) of the letter ṅ appears. On dip etc. with past meaning. Because there is ṅ kāraṇa (कारण, kāraṇa, कारण, cause), si is cut off. The letter ṅ is the special meaning of preventing guṇa (गुण, गुण, गुण, quality), that is, kāraṇa (कारण, kāraṇa, कारण, cause) a itself. ༈. Gamḷ and Gam following ḷ Dip ṅ ṅ disappears. Not placing a, citing. A-gamat. 19-458 A-gamatām.
Tibetan
ཨ་ག་མན྄། ༈ ཨ་ག་མཿ ཨ་ག་མ་ཏཾ། ག་མ་ཏ། ༈ ཨ་ག་མཾ། ཨ་ག་མཱ་བ། ཨ་ག་ མཱ་མ། ༈ སྒྲུབ་ཚུལ་ག་མ྄་འདྲ་བར་བྱ་སྟེ། སྲྀ་གླྀ་ལ་ཡང་ཨ་སྲྀབ྄་ཏ྄། ཨ་སྲྀ་པ་ཏཱཾ། ཨ་སྲྀ་པན྄། ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། ༈ །མུཙམླ་གྲོལ་བ་ལའོ། །ལྀ་ཁྱད་དོན། མུཙ྄་དིཔ྄་ང྄་ཨཊ྄་ཨམུཙ྄་ ཨད྄་དྲངས་ད྄་ཏ྄། ཨ་མུ་ཙཏ྄། ལ་སོགས་པའོ། ༈ །པུཥ྄་རྒྱས་པ་ལའོ། །པུཥ྄་དིཔ྄་ང྄་ཨཊ྄་ ཨ་པུཥ྄་ཨད྄་ཏ྄་རུ་སོང་དྲངས། ཨ་པུ་ཥཏ྄། ཨ་པུ་ཥ་ཏཱཾ། ཨ་པུ་ཥན྄། ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། ༈ དྱུཏ྄་སྣང་བར་བྱེད་པ་ལའོ། །དྱུ་ཏ྄་དིཔ྄་ང་ཨཊ྄། ཨ་དྱུ་ཏཏ྄། ཨ་དྱུ་ཏ་ཏཱཾ། ཨ་དྱུ་ཏ྄ན྄། ༈ བཙ྄་ཡོངས་སུ་བརྗོད་པ་ལའོ། །ཇི་སྐད་དུ། བ་ཙའི་ང྄་ལ་སཀ྄་ཨཱ་ག་མའོ། །ཞེས་བཤད་པས་ ལུང྄་གི་སྐབས་འདིར་པུཥ྄་སོགས་ཀྱི་ནང་ཚན་བཙ྄་ལ་སཀ྄་ཨཱ་ག་མ་སྟེར་ཏེ། དེ་ཡང་བྱིངས་ ཀྱི་དབྱངས་མཐར་སྟེར་བས་བ་དང་ཙ྄འི་བར་དུ་སཀ྄་སྟེར་རོ། །ཨ་དང་ཀ྄་རྗེས་འབྲེལ། བཙ྄ དིཔ྄ ང྄་ཨཊ྄ སཀ྄ ཨ་བས྄ཙ྄་ཨད྄ ཅེས་པ་བྱུང་། ས྄་རྣམ་བཅད། དེ་ཨུ་ཨུ་ལ་ཨོ། ཙ྄ཨ་ལ་ དྲངས་ད྄ཏ྄། ཨ་བོ་ཙ་ཏ྄། ཨ་བོ་ཙ་ཏཱཾ། ཨ་བོ་ཙན྄། ༈ ཨ་བོ་ཙཿ། ཨ་བོ་ཙ་ཏཾ། ཨ་བོ་ཙ་ཏ། ༈ ཨ་བོ་ཙཾ། ཨ་བོ་ཙ་བ། ཨ་བོ་ཙཱ་མ། ཞེས་པའོ། ། ༈ ཧ་ཤ་ཥཱཾ་ཏཱཏྶཀ྄ ཧ་ཤ་ཥའི་མཐའ་ལས་སཀ྄འོ། ལུང྄་གི་སྐབས་འདིར་བྱིངས་ཧ་མཐའ་ དང་། ཤ྄་མཐའ་དང་། ཥ྄་མཐའི་རིགས་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་སཀ྄་ཨཱ་ག་མ་སྦྱིན་དགོས་པ་མཐའ་ལས་ ཞེས་པའི་དོན་ནོ། །བཙ྄་སྐབས་ལྟར་གསལ་བྱེད་མཐའ་ཅན་གྱི་བྱིངས་ཀྱི་དཀྱིལ་དབྱངས་ མཐའ་རུ་བྱེད་པ་དེ་འདྲ་མིན། བྱིངས་རྫོགས་པའི་མཐར་འབྱུང་ངོ་ཞེས་པའོ། ༈ དུ། ཧ་རབ་ ཏུ་གང་བར་བྱེད་པ་ལའོ། །ཧ྄འི་ཨ་ཡལ། དུཧ྄་དིཔ྄་སཀ྄་ང྄་ཨཊ྄ ཨ་དུ་ཧ྄་ས྄ཨད྄་ཧ྄འི་ཌྷའོ་ ཞེས་པས། ཧ྄་ཌྷ྄། དེ་ཡང་ཀ྄་རུ་སོང་། ས྄་ཥ྄། དུ་དྷུ། ད྄་ཏ྄། ཨ་དྷུཀྵུཏ྄། ༈ ཨ་དྷུཀྵ། དེ་དང་ འདྲ་བར་སྒྲུབས་ནས། ཨ་དྷུཀྵ་ཏཱཾ། ཨ་དྷུཀྵན྄་ལ་སོགས་པའོ། ༈ །ལི་ཧཱ་རོ་མྱང་བ་ལའོ། །ཨཱ་ ཕྱིས ལིཧ྄ དིཔ྄ ས ཀ྄ ང་ཨཊ྄ ཨ་ལིཧ྄ས྄་ཨད྄་ཧ྄་ཌྷ྄ ཌྷ྄ཀ྄ ས྄་ཥ྄ ཨ་ལིཀྵཏ྄། ཨ་ལིཀྵ་ཏཱཾ་ 19-459 ལ་སོགས་པའོ། ༈ །བི་ཤ་འཇུག་པ་ལའོ། བིཤ྄ དི་པ྄ སཀ྄ ང྄་ཨཊ྄་ཡང་ན་པྲ་ཡང་སྔོན་ དུ་བཞག ཨ་བིཤ྄ས྄་ཨད྄། ཡང་ན། པྲ་ཨ་བིཤ྄ས྄་ཨད྄་ཅེས་པའོ། །ཤ྄་ཥ྄། ཥ྄་ཀ྄ ས྄་ཥ྄ ཀྵ ཨ་བིཀྵཏ྄། ཨ་བིཀྵ་ཏཱཾ། ཨ་བིཀྵན྄། ཅེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། ༈ ཀྲྀཥ་བཤོར་བཏོད་པ་ལའོ། ། བི་ལེ་ཁ་ན། ཞེས་བཤོར་བཏོད་པས་རྐོ་བའམ་འབྲི་བའི་དོན་ཡིན། སྤྱིར་ཀྲྀཥ་འ
Chinese
阿嘎曼！ ༈ 阿嘎玛（藏文，梵文天城体：अगम，梵文罗马拟音：agama，汉语字面意思：未去）。阿嘎玛达姆。嘎玛达。༈ 阿嘎芒。阿嘎玛瓦。阿嘎玛玛。༈ 如何进行修法呢？对于瑟格勒，也有阿瑟布特。阿瑟巴当。阿瑟班。等等。༈ 对于解脱穆匝姆拉。勒的特殊意义。穆匝迪帕昂阿特阿穆匝阿德章达特。阿穆匝特。等等。༈ 对于普什增长。普什迪帕昂阿特阿普什阿德达如松章。阿普什特。阿普什达当。阿普什南。等等。 ༈ 对于迪玉特显现。迪玉特迪帕昂阿特。阿迪玉塔特。阿迪玉达当。阿迪玉特南。༈ 巴匝完全表达。如是说，巴匝的昂上是萨克阿嘎玛。如是说，在隆的场合，对于普什等的内部分巴匝给予萨克阿嘎玛。也就是在词干的元音结尾给予，所以在巴和匝之间给予萨克。阿和克相连。巴匝迪帕昂阿特萨克阿巴匝阿德，这样出现。萨是分割。那是乌乌变成奥。匝阿变成章达特。阿沃匝特。阿沃匝达当。阿沃匝南。༈ 阿沃匝。阿沃匝当。阿沃匝达。༈ 阿沃藏。阿沃匝瓦。阿沃匝玛。如是。 ༈ 哈夏沙昂达特萨克，从哈夏沙的结尾是萨克。在隆的场合，词干哈结尾和，夏结尾和，沙结尾的种类，在那些的对面需要给予萨克阿嘎玛，结尾的意思。如同巴匝的场合，不是像在具有辅音结尾的词干的中间元音结尾那样做。是在词干完成的结尾出现。༈ 杜，哈完全充满。哈的阿亚拉。杜哈迪帕萨克昂阿特阿杜哈萨阿德哈的达奥，如是说。哈达。那也变成嘎。萨沙。杜杜。达特。阿杜克舒特。༈ 阿杜克夏。和那个一样进行修持后。阿杜克夏达当。阿杜克夏南等等。༈ 勒哈品尝味道。阿其。勒哈迪帕萨克昂阿特阿勒哈萨阿德哈达达嘎萨沙阿勒卡特。阿勒卡达当 19-459 等等。༈ 对于贝夏进入。贝夏迪帕萨克昂阿特或者也可以先放巴拉。阿贝夏萨阿德。或者，巴拉阿贝夏萨阿德，如是说。夏沙。沙嘎。萨沙克夏阿贝卡特。阿贝卡达当。阿贝卡南。如是等等。༈ 克里夏创造耕作。贝勒卡那。如是创造耕作，是挖掘或者书写的意思。一般来说克里夏是
English
Agaman! ༈ Agama (藏文，梵文天城体：अगम，梵文罗马拟音：agama，English: not gone). Agamatam. Gamata. ༈ Agamam. Agamaava. Agamaama. ༈ How to practice? For Sri Gli, there is also Asribat. Asripataam. Asripan. Etc. ༈ For liberating Mutzamla. Le's special meaning. Mutza Dipaa Nga Atta Amutza Adda Trang Tat. Amutzat. Etc. ༈ For Pusha to increase. Pusha Dipaa Nga Atta Apusha Adda Taru Song Trang. Apushat. Apusha Taam. Apushan. Etc. ༈ For Dyuta to appear. Dyuta Dipaa Nga Atta. Adyutatat. Adyuta Taam. Adyutannan. ༈ Batza completely expresses. As it is said, Sak Agama is on Batza's Nga. As it is said, in the case of Lung, Sak Agama is given to Batza among Pusha etc. That is, it is given at the end of the stem's vowel, so Sak is given between Ba and Tza. A and Ka are connected. Batza Dipaa Nga Atta Sak Abatzza Adda, this appears. Sa is a division. That is U U becomes O. Tza A becomes Trang Tat. Avo Tzat. Avo Tzadaam. Avo Tzanam. ༈ Avo Tza. Avo Tzadam. Avo Tzada. ༈ Avo Tzam. Avo Tzaava. Avo Tzaama. Like that. ༈ Ha Sha Shaam Tat Sak, from the end of Ha Sha Sha is Sak. In the case of Lung, the stem ends in Ha, and the stem ends in Sha, and the kinds of stems that end in Sha, Sak Agama needs to be given opposite those, the meaning of the end. Like the Batza case, it is not like making the middle vowel ending of a stem with a consonant ending. It appears at the end of the completed stem. ༈ Du, Ha is completely filled. Ha's Ayala. Duha Dipaa Sak Nga Atta Aduha Sa Adda Ha's Dhao, as it is said. Ha Da. That also becomes Ga. Sa Sha. Du Dhu. Dat. Adhukshut. ༈ Adhuksha. After practicing the same as that. Adhuksha Taam. Adhukshan etc. ༈ Liha tastes the flavor. A Chi. Liha Dipaa Sak Nga Atta Aliha Sa Adda Ha Da Da Ga Sa Sha Alikat. Alika Daam 19-459 Etc. ༈ For Bisha to enter. Bisha Dipaa Sak Nga Atta or you can put Bala first. Abisha Sa Adda. Or, Bala Abisha Sa Adda, as it is said. Sha Sha. Sha Ga. Sa Sha Ksha Abikat. Abika Daam. Abikan. Like that etc. ༈ Krisha creates cultivation. Belekhana. As it is said, creating cultivation means digging or writing. Generally, Krisha is