Tibetan
ན་པ་དང་། །རང་ཤུགས་ཉིད་ཀྱིས་འདི་རབ་གྲུབ་པའོ། ། སྙི་བ་རྣམས་དང་རང་གི་ཡོན་ཏན་རྣམས། །གང་ལས་བྱེད་པ་པོ་དེ་ལས་ལས་རིག །ཅེས་ཏེ་ ལས་ཀྱི་དངོས་པོ་གང་ལ་བྱེད་པོ་སྐྱེས་བུའི་འདོད་དོན་དེ་སྤྱིར་སྐྱེས་བུ་རྩོལ་བས་བྱེད་པ་ཙམ་ ནི་ཡིན་མོད་ཀྱང་། རྩོལ་བ་སྟོབས་ཆེན་པོ་མི་དགོས་པར། ལས་ཀྱི་དངོས་པོ་ཉིད་ལ་རང་ བཅས་སུ་ཡོད་པའི་ཡོན་ཏན་གྱིས་འགྲུབ་པ་དེ་ནི་ལས་ཉིད་ལ་ཡང་བྱེད་པོའི་དོན་ཚང་བས། དེ་ལ་བྱེད་པོ་དང་བཅས་པའི་ལས་ཞེས་མཁས་པ་རྣམས་འདོད་དོ། །དེ་ལ་ཡོན་ཏན་རབ་སྦྱོར་ ཞེས་པ་ནི་དངོས་པོ་དེ་ལ་ཡོན་ཏན་རབ་སྦྱོར་ཏེ་རྟག་ཏུ་ལྡན་པའི་དོན་མེ་དང་སྲེག་པ་བཞིན་ 19-403 ནོ། ། ༈ དེ་ཡང་དཔེར་ན། མར་གྱི་གོང་བུ་འཇུ་བར་བྱེད་ན། སྣོད་དུ་བཅུག་སྟེ་མེ་ལ་འཇོག་ པ་སོགས་སྐྱེས་བུའི་རྩོལ་བ་ཡང་དགོས་མོད། མར་ཉིད་ལ་ཞུ་བ་ཡོན་ཏན་ཡོད་དེ་སྙི་བ་སྟེ་ འཇམ་ཞིང་སྙི་ལ་སྣུམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར། སྐྱེས་བུའི་རྩོལ་བ་དྲག་པོ་ལ་རག་ལུས་པ་མ་ཡིན་པར་ ཞུ་སྟེ་འགྲོ་བ་ནི་མར་ཉིད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་སྙི་བས་བྱེད་པའི་ཕྱིར་མར་གྱི་གོང་བུ་ཉིད་ལས་ཀྱང་ ཡིན་ལ། ཞུ་བར་བྱེད་པའི་བྱེད་པོ་དོན་ཡང་ཚང་སྟེ། མེ་ལ་བཞག་པ་ཙམ་གྱིས་མར་ཉིད་རང་ ཞུ་ལ་འགྲོ་ཞེས་གྲགས་པ་ལྟ་བུའོ། ། ༈ ཟངས་ལ་སོགས་འཇུ་དཀའ་བ་ནི་རང་ཞུ་ལ་མི་འགྲོ་སྟེ་འབད་པས་བཞུ་དགོས་སོ་ ཞེས་པ་ལྟ་བུ་ལ། ཟངས་དེ་ལས་ཡིན་གྱི་བྱེད་པོ་མ་ཡིན་ནོ། ༈ །འདི་དག་འཇིག་རྟེན་གྲགས་ པ་ལྟར་བརྡ་སྦྱོར་བ་ཡིན་གྱི། རིག་པས་དཔྱད་པ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་བས་ཟངས་ཞུ་བ་ཡང་རང་ གི་ཡོན་ཏན་གྱིས་ཡིན་མོད། འཇིག་རྟེན་ཁྱེའུ་དང་བུ་མོ་གནག་རྫི་སོགས་ཀྱིས་དེར་མི་ཤེས་ སོ། །དེ་བས་ན་བླུན་ངོར་རང་ཤུགས་ཀྱིས་གྲུབ་པར་རློམ་པ་དང་། སྐྱེས་བུའི་བྱེད་པས་འདོད་ དོན་ལ་འཇུག་ཅིང་འགྲུབ་པར་འདོད་པ་གཉིས་ཡོད་དོ། །སྙི་བ་རྣམས་དང་ཞེས་སོགས་ཀྱི་ དོན་ནི། སྙི་བ་ལ་སོགས་པའི་ཡོན་ཏན་གྱི་ཁྱད་པར་མང་པོ་རྣམས་དང་བཅས་པའི་དངོས་ པོ་རང་གི་ཡོན་ཏན་རྣམས་ཞེས་སྦྱོར་རྒྱུའོ། །གང་ལས་ཞུ་བ་ལ་སོགས་པའི་ཡོན་ཏན་དེ་ཉིད་ འབྱུང་བའི་བྱེད་པོ་དེ་ནི་མར་ལ་སོགས་པའི་དངོས་པོ་ལས་སུ་གྱུར་པ་དེ་ལས་རིག་སྟེ། ཞུ་བ་ སོགས་དངོས་པོ་དེ་ལས་བྱུང་བས་དངོས་པོ་ལས་ཡིན་པ་དེ་ཉིད་བྱེད་པོར་ཡང་རིག་གོ་ཞེས་ པའོ། ༈ །དེའི་དཔེར་བརྗོད་ནི།(ཨཱ་དཱ་ཧ་ར་ཎཾ།) གོང་དུ་བརྗོད་པ་བཞིན། པཙྱ་ཏེ་སྒྲུབས་ཏེ་ཨོ་ ད་ནཿཔ་ཙྱ་ཏེ་སྭ་ཡ་མེ་བ།
Chinese
以及。自然之力，此乃善成。 柔软诸及自之功德诸。 从何作者彼从业知。如是说。 业之事物，于何者作者士夫之意愿，彼总的来说，仅是士夫努力而为， 然无需强大之努力。于业之事物自身， 以自有之功德而成就，彼于业自身亦具作者之义， 故彼为具作者之业，智者如是认为。彼中功德善合， 即彼事物功德善合，乃恒常具有之义，如火与焚烧。 19-403 也。 复次，譬如，欲融化酥油团，置于器皿中，置于火上 等，亦需士夫之努力。酥油自身具融化之功德，即柔软， 柔和且油润之故。不依赖士夫之强烈努力， 融化而行，乃酥油自身之功德，以柔软而为之故，酥油团自身亦为业， 且具融化之作者之义。仅置于火上，酥油自身即 融化而行，如是闻名。 复次，铜等难以融化者，不自融化，需努力融化， 如是说。铜彼为业，而非作者。复次。此等乃世间共称 之语，非以理智分析。故铜之融化亦以自 之功德而为，然世间孩童与少女牧童等不解 彼。故于愚者前，自力成就而自诩，以及士夫之作为，趣入意愿且成就，二者皆有。柔软诸及等 之义乃，与柔软等功德之众多差别 和合之事物，自之功德诸，如是连接。从何融化等功德彼 生起之作者，即酥油等事物成为业者，从彼知晓。融化 等事物从彼生起，故事物为业者，彼即亦知为作者。 复次。彼之譬喻为：（梵文，天城体：आदाहरणं，梵文罗马拟音：ādāharaṇaṃ，汉语字面意思：例子。）如前所说。煮，煮熟，米饭，煮，自己。
English
And. By the power of nature, this is well accomplished. Softness and all its qualities. From what agent, from that, know the action. Thus it is said. The object of action, in what the agent's desire of the person, that generally speaking, is only done by the effort of the person, But without the need for great effort. In the object of action itself, Accomplished by the qualities that are inherent, that the action itself also has the meaning of the agent, Therefore, it is considered by the wise as the action with the agent. In that, the good combination of qualities, That is, that object has a good combination of qualities, which means it is always present, like fire and burning. 19-403 Also. Furthermore, for example, if you want to melt a lump of butter, put it in a container and put it on the fire etc., the effort of the person is also needed. The butter itself has the quality of melting, that is, softness, Because it is soft, smooth and oily. Without relying on the strong effort of the person, Melting and going, it is the quality of the butter itself, because it is done by softness, the lump of butter itself is also the action, And it also has the meaning of the agent of melting. Just put it on the fire, the butter itself Melts and goes, as it is known. Furthermore, copper and other things that are difficult to melt do not melt by themselves, they need to be melted with effort, As it is said. That copper is the action, not the agent. Furthermore. These are common words in the world, Not analyzed by reason. Therefore, the melting of copper is also by its own Qualities, but children and girls, shepherds, etc. in the world do not understand That. Therefore, in front of fools, they boast of being accomplished by their own power, and the actions of people, entering into desires and accomplishing them, both exist. The meaning of softness and so on Is that, with many differences in qualities such as softness, The object that is combined, one's own qualities, are connected in this way. From what melting and other qualities that The agent from which it arises, that is, the object such as butter becomes the action, from that know. Melting And other things arise from that object, so the object is the action, that is also known as the agent. Furthermore. The example of that is: (藏文：ཨཱ་དཱ་ཧ་ར་ཎཾ།，梵文天城体：आदाहरणं，梵文罗马拟音：ādāharaṇaṃ，汉语字面意思：Example.) As mentioned above. Cook, cooked, rice, cook, self.