Tibetan
ག་ལའང་ས་རི་གྷ། །ས་རི་གྷ་ནི་ཤིང་རྟ་མགོན་བྱེད་ ལ། །རླུང་ལྷ་བདག་ཉིད་ལས་སྐྱེས་རླུང་གི་བུ་ས་རི་གྷ། མཉམ་པའི་མཚོན་ཆ་ལ་ཡང་ས་རི་གྷ། ། ས་རི་གྷ་ནི་པདྨའི་གདན་དུ་བཤད། །སྡིག་པའི་ཆོས་ལའང་ས་རི་གྷ། །ས་རི་གྷ་ནི་རྒྱུན་མི་ འཆད། ༈ །ཀ་རའི་སྒྲའོ། །ཀ་ར་ལག་པ་ཀ་ར་ཆོས། རྒྱལ་པོ་དང་ནི་ལག་འཇམ་ལ། །ཀ་ར་ གཉིས་སྐྱེས་རྐང་པར་རེས། །རྔ་ཆེན་བརྡུང་བའི་ངེས་པ་ལ། །ཀ་ར་ཁྱོད་ཀྱི་ལག་པ་གཉིས། ། ཟླ་བ་ལྷན་ཅིག་ཚོགས་ཀ་ར། །ཀ་ར་རྒྱ་མཚོའི་མུ་འགྲམ་བརྒྱུད། །འདིར་ཡང་གསེར་ལ་ཀ་ རའོ། །ཀ་ར་མདའ་དང་འདོད་པ་ཆེ། །བུད་མེད་ནུ་མའི་ཁུར་ལྡན་ལའོ། །ཀ་ར་དྲག་པོའི་སྒྲ་ ཡིན་ཏེ། །གླང་པོས་འགྲོ་བའང་ཀ་ར་ཡིན། །ཡང་འདིར་ཀ་ར་འདབ་ལྡན་ཏེ། །ཀ་ར་ཞེས་པ་ བཀྲ་ཤིས་ལྡན། །མཚན་མོའི་དུས་ལའང་ཀ་ར་འདི། །མེ་ཏོག་འཕྲེང་བ་ཀ་ར་ཉིད། །ཀ་ར་པི་ ཝང་བརྡུང་བྱེད་དོ། །མཚན་མོ་རྒྱུ་བའང་ཀ་རའོ། །ཀ་ར་ཁྱུ་མཆོག་ལོངས་སྤྱོད་དེ། །ཀ་ར་ཕ་ ཡུལ་ཡུལ་གཞན་ལའོ། ༈ །པྲྀ་ཐྭཱི་ཞེས་པའི་སྒྲའོ། །པྲྀ་ཐྭཱི་དྷ་ར་གནས་ཡིན་ཏེ། །ས་སྟེང་འཇིག་ རྟེན་ལ་ཡང་ངོ་། །རོ་དྲོའི་གཞི་ས་འོག་གི་འཇིག་རྟེན་གཅིག་གི་མིང་ལའང་པྲྀ་ཐྭཱི། །པྲྀ་ཐྭཱི་ཞེས་པ་འབྱོར་ 19-21 ལ་ཡང་། །པྲྀ་ཐྭཱི་དྷ་ར་ནོར་ལྷའི་བུ། །ནུབ་མོ་ཉུལ་བ་ལ་ཡང་ངོ་། །པྲྀ་ཐྭཱི་དྷ་ར་ས་གཞི་སྐྱོང་། ། གླང་པོ་ཆེ་ལའང་དེ་བཤད་དོ། །གླང་ཆེན་བཞོན་པའང་པྲྀ་ཐྭཱི། །པྲྀ་ཐྭཱི་དྷཱ་ར་འབྲས་བུའོ། །ཇི་ ལྟར་ཟླ་བའང་ས་འཛིན་ཏེ། །དེ་བཞིན་བདག་པོ་ཉི་མ་མེ། །པྲྀ་ཐྭཱི་དྷ་ར་ཆོ་འཕྲུལ་ཏེ། །པྲི་ཐྭཱི་ འཁར་དཀྲོལ་འཛིན་པ་ལ། །པྲྀ་ཐྭཱི་དྷ་ར་ཡང་དག་མཚོ། །མི་ལ་ལའང་པྲྀ་ཐྭཱི་དྷ་ར་ཡིན། ༈ །ཨུ་ དྱཱ་ན་ཞེས་པའི་སྒྲའོ། །ཡུལ་སྟོང་ཨུ་དྱཱ་ནར་ཡང་བརྗོད། །ལམ་འགྲོའང་ཨུ་དྱཱ་ན་རབ་སྨྲ། །སྟེང་ དང་རི་དྭགས་ཤིང་རྟ་དང་། །འཕེལ་དར་སྲེག་པ་རྣམས་ལ་དྲན། ༈ །རུ་དྷི་ར་ཞེས་པའི་སྒྲའོ། ། རུ་དྷི་ར་ནི་པདྨར་ཤེས། །ཁ་དོག་དམར་པོ་རུ་དྷི་ར། ༈ །ནནྡ་ན་ཞེས་པའི་སྒྲའོ། །གང་འདིར་ ནནྡ་ན་ཞེས་པ། །རླུང་དང་སེང་གེ་ལ་རབ་བརྗོད། ༈ །སྱནྡ་ན་ཞེས་པའི་སྒྲའོ། །མི་ཡི་འཇིག་ རྟེན་སྱནྡ་ན། །ཤིང་རྟ་སྱནྡ་ན་རུ་བརྗོད། །རི་དང་རྒྱལ་པོ་སྱནྡ་ན། །བྱ་བ་ཉམས་དང་རྟེན་གྱི་ མཆོག ༈ །ཀ་ལིའི་སྒྲའོ། །ཀ་ལི་བསྐལ་དུས་འདིར་ཡང་སྟེ། །ཀ་ལི་སྡིག་ལྡན་འགྲོ་བའི་ གནས། །ཀ་ལི་པདྨ་ལ་ཡང་བརྗོད། །དེ་བཞིན་བདེན་པ་ཀ་ལི་འོ། ༈ །ཀཱཥྛ་ཞེས་པའི་སྒྲའོ། ། ཀཱཥྛ་ཕྱོགས་ཀྱི་དང་པོ་ལ། །ཀཱཥྛ་ཀ་བ་བྱེད་པར་བརྗོད། །ཀཱཥྛ་དུས་ཀྱི་ཁྱད་པར་དང་། །ནོར་ འཛིན་དང་ནི་ཤིང་ལའང་གྲགས། །ཀཱཥྛ་ཉལ་བའི་ལུས་རྣམས་ལ། །ཉེ་འཁོར་དང་ནི་ཚད་པ་ ལའོ། ༈ །ཀཻ་བརྟ་ཞེས་པའི་སྒྲའོ། །ཀཻ་བརྟ་ནི་ཉ་བ་དང་། །ཆུ་ལ་སྤྱོད་པ་ཀཻ་བརྟ། །ཐོང་གཤོལ་ ལྷག་དང་གོས་ལའོ། །མཆོག་ཏུ་ཉེ་བ་ཀཻ་བརྟ། ༈ །ནི་ར་སའི་སྒྲའོ། །བཀྲག་མདངས་ཉམས་ པ་ནི་ར་ས། །རི་དྭགས་འདབ་ཆགས་རྣམས་ལའོ། །གཏམ་གཞན་གྱུར་པ་ནི་ར་ས། །ནི་ར་ས་ ནི་ནམ་སྲོས་པའོ། །ནི་ར་ས་ནི་ནམ་མཁའ་དང་། །ལྷ་དང་མྱོས་བྱེད་ལ་ཡང་ངོ་། །རོ་དྲོ་མེད་པ་ ནི་ར་ས། །གླང་ཆེན་མུ་ཏིག་ནི་ར་ས། །ནི་ར་ས་ནི་ཉི་ཟླ་དང་། །སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་གཞལ་མེད་ ཁང་། །རཱ་དང་སྔོ་སངས་ནི་ར་ས། །ནི་ར་ས་ནི་ར་དགུ་དགའ། །གཾ་ག་ཙན་དན་ནི་ར་ས། །ཟླ་ བའི་ཐང་བསྐོར་དག་ལའོ། །ནི་ར་ས་ནི་བཅོམ་བརླག་ཉིད། །གཡོས་མཁན་འབྲོག་མོ་ནི་ར་ 19-22 ས། །གླ་རྩི་ལྡན་པ་ལ་ཡང་འདི། །སྐྱེ་བོའི་སྦྱིན་གཏོང་ནི་ར་ས། །ནི་ར་ས་ནི་ཆུ་དང་རྒྱུ། །ནད་ དང་རླུང་ལའང་ཡིན་པར་བཤད། །ནི་ར་ས་ནི་གསེར་དང་དངུལ། །དགའ་མ་ལ་ཡང་ནི་ར་ས། ། ནི་ར་ས་ནི་རྒྱ་མཚོ་སྟེ། །ཐོག་འཁྱུག་ནི་ར་ས་རུ་འདོད། ༈ །ཧེ་མའི་སྒྲའོ། །ཧེ་མ་རྡོ་རིང་རྒྱ་ བཅས་ཏེ། །བདག་པོའི་བརྟུལ་ཞུགས་ལྡན་མི་མོ། །ཧེ་མ་རྒྱལ་པོ་ས་གཞི་སྐྱོང་། །བར་མེད་ ལྗང་ཀུ་ཧེ་མའོ། །ཧེ་མ་མེ་ཏོག་འཁྲི་ཤིང་སྟེ། །ཧེ་མའི་ཡི་གེ་མུ་ཏིག་གོ །ཧེ་མ་རླུང་གི་ལྷ་ཡིན་ ཏེ། །ཧེ་མ་ཚུལ་ཁྲིམས་ལྡན་དང་མེ། །རྒྱལ་པོ་འཇིགས་སྡེ་ཧེ་མར་བརྗོད། །ཧེ་མ་དགའ་བྱེད་ དང་ནི་མདའ། །རི་བོ་ཆེ་དང་ཡིན་འོང་ལའོ། །ཧེ་མ་རྒྱལ་པོ་མིག་མི་བཟང་། །དེ་བཞིན་དཀར་ དང་དཀར་མིན་དག །ཧེ་མ་དྲང་སྲོང་མཆོད་ཡོན་འབུལ། །ཕྱོགས་མཚམས་བརྒྱད་ལ་ཧེ་མའོ། ། ཧེ་མ་རྟ་དང་ནགས་ཐིབས་པོ། །བྱང་ཕྱོགས་ཤིང་རྟ་ཧེ་མ་ཡིན། །ཧེ་མ་གཡོན་ཕྱོགས་འདབ་ ལྔན་རྣམས། །ཧེ་མ་བུད་མེད་གཞི་མཉམ་ལ། །ཆོས་དང་སྡིག་པ་ཧེ་མར་བརྗོད། །ཧེ་མ་རྩྭ་དང་ ས་མཚམས་ལ། །སྐྲ་ལོ་བཟང་པོ་ཧེ་མར་བརྗོད། །ཧེ་མ་ལྷ་ཡི་རྒྱལ་པོ་སྟེ། །དགའ་དང་དྲན་ པའང་ཧེ་མ་ཡིན། །ཧེ་མ་འཆི་མེད་གྲོང་ཁྱེར་ཏེ། །ལང་ཀའི་གསེར་ཡང་ཧེ་མ་སྟེ། །ཧེ་མ་རི་རྩེ་ ལྕགས་ཀྱུའོ། ༈ །བཱ་ཎའི་སྒྲའོ། །བཱ་ཎ་མདའ་ཡི་ཚོགས་པ་སྟེ། །བཱ་ཎ་མཆུ་དང་གནས་ཀྱི་གཞི། ། ཉི་ཟླ་ལ་ཡང་བཱ་ཎ་སྟེ། །རྒྱུ་སྐར་སྐར་མ་བཱ་ཎའོ། །རྒྱལ་པོ་ཀེ་ཤ་བཱ་ཎ་
Chinese
嘎拉昂 萨日嘎。萨日嘎乃车乘之怙主。 风神自生风之子萨日嘎。平等之兵器亦萨日嘎。 萨日嘎乃莲花之座。罪恶之法亦萨日嘎。萨日嘎乃常不断绝。 祈愿吉祥。嘎拉之声。嘎拉手，嘎拉法。国王以及手柔软。 嘎拉二生足更迭。大鼓敲击之定解。嘎拉汝之双手。 月亮一同聚集嘎拉。嘎拉大海之边沿。此处黄金亦嘎拉。 嘎拉箭矢与大欲望。妇女乳房之重负。嘎拉猛烈之声音。 大象行走亦嘎拉。又此处嘎拉具花瓣。嘎拉之名为吉祥具。 夜晚之时亦嘎拉此。花朵花鬘嘎拉即。嘎拉琵琶敲击作。 夜晚行走亦嘎拉。嘎拉殊胜享用者。嘎拉故乡与他乡。 祈愿吉祥。布日提威之声。布日提威达拉乃处所。地上世界亦如是。 热暖之基，地下世界之一名亦布日提威。布日提威之名为富饶亦然。 布日提威达拉财神之子。夜晚游荡亦然。布日提威达拉守护地基。 大象亦如是说。骑乘大象亦布日提威。布日提威达拉果实也。如何月亮亦持地。 如是主人太阳火。布日提威达拉幻变也。布日提威手杖摇动执持者。 布日提威达拉真实之海。于人亦布日提威达拉也。 祈愿吉祥。邬嘉那之声。空旷之地亦说为邬嘉那。道路行走亦邬嘉那善说。 上方与野兽车乘与。增盛兴旺焚烧诸忆念。 祈愿吉祥。如提拉之声。如提拉乃知为莲花。颜色红色如提拉。 祈愿吉祥。难达那之声。何处此难达那之名。 风与狮子善说也。 祈愿吉祥。桑达那之声。人之世界桑达那。车乘说为桑达那。 山与国王桑达那。事业威严与所依之胜。 祈愿吉祥。嘎里之声。嘎里劫时于此亦然。嘎里具罪众生之所。 嘎里亦说为莲花。如是真实嘎里也。 祈愿吉祥。嘎西塔
English
Ga la ang Sa ri ga. Sa ri ga is the protector of vehicles. Son of the wind god, born from the wind god himself, Sa ri ga. The equal weapon is also Sa ri ga. Sa ri ga is said to be the seat of the lotus. The law of sin is also Sa ri ga. Sa ri ga is continuous and never ceases. Wishing auspiciousness. The sound of Ga ra. Ga ra hand, Ga ra Dharma. The king and the soft hand. Ga ra twice born feet alternate. The definite understanding of beating the big drum. Ga ra your two hands. The moon gathers together Ga ra. Ga ra passes along the edge of the ocean. Here gold is also Ga ra. Ga ra arrow and great desire. The heavy burden of women's breasts. Ga ra is the sound of fierceness. An elephant walking is also Ga ra. And here Ga ra has petals. The name Ga ra is auspicious. At night time also this Ga ra. Flower garland Ga ra itself. Ga ra pipa is played. Walking at night is also Ga ra. Ga ra is the supreme enjoyer. Ga ra homeland and other lands. Wishing auspiciousness. The sound of Prithvi. Prithvi Dhara is a place. The world on earth is also like that. The basis of warmth, one name of the underworld is also Prithvi. The name Prithvi also means prosperity. Prithvi Dhara is the son of the god of wealth. Wandering at night is also like that. Prithvi Dhara protects the foundation of the earth. The elephant is also said to be like that. Riding an elephant is also Prithvi. Prithvi Dhara is also fruit. How the moon also holds the earth. Like that the master sun fire. Prithvi Dhara is also a transformation. Prithvi is the one who holds the shaking staff. Prithvi Dhara is the true ocean. To people also Prithvi Dhara is like that. Wishing auspiciousness. The sound of Udyana. An empty place is also said to be Udyana. Walking on the road is also Udyana well said. Above and wild animals, vehicles and. Increasing prosperity, burning, all are remembered. Wishing auspiciousness. The sound of Rudhira. Rudhira is known as the lotus. The color red is Rudhira. Wishing auspiciousness. The sound of Nandana. Where this name of Nandana is. Wind and lion are well said. Wishing auspiciousness. The sound of Syandana. The world of humans is Syandana. The vehicle is said to be Syandana. Mountain and king Syandana. Action, majesty and the best of support. Wishing auspiciousness. The sound of Kali. Kali is also at this time of the kalpa. Kali is the place of sinful beings. Kali is also said to be the lotus. Like that the truth is also Kali. Wishing auspiciousness. Kashta
Chinese
是了知之语。 迦瑟吒，方位的最初，迦瑟吒意为做柱子。迦瑟吒是时间的差别，也指土地和树木。迦瑟吒指躺卧的身体，也指附近和热度。 凯瓦达之语。凯瓦达是渔夫，水中行者为凯瓦达。犁铧、剩余和衣服。极其亲近为凯瓦达。 尼罗娑之语。光彩消失为尼罗娑。也指野兽和飞禽。变成其他话语为尼罗娑。尼罗娑是黄昏。尼罗娑是天空，也指天神和麻醉品。无滋味为尼罗娑。大象、珍珠为尼罗娑。尼罗娑是日月，三十三（天）无量宫。红和蓝莲花为尼罗娑。尼罗娑是乐九喜。姜嘎旃檀为尼罗娑。也指月亮的坛城。尼罗娑是摧毁。厨师、牧女为尼罗娑。也指麝香具备者。众生的布施为尼罗娑。尼罗娑是水和血脉，据说也指疾病和风。尼罗娑是金和银，也指喜女。尼罗娑是海洋，雷电被认为是尼罗娑。 黑玛之语。黑玛指石碑和尺度，具有主人苦行之妇人。黑玛指国王统治大地，无间隔的绿松石为黑玛。黑玛指花和蔓藤，黑玛的文字是珍珠。黑玛是风神，黑玛指具戒律者和火。国王怖畏被称为黑玛。黑玛指喜乐和箭，大山和来临。黑玛指国王恶眼，同样指白色和非白色。黑玛指仙人供养，八方为黑玛。黑玛指马和茂密的森林，北方车辆为黑玛。黑玛指左方五瓣，黑玛指妇女和等同之基。法和罪恶被称为黑玛。黑玛指草和地界，美好的头发被称为黑玛。黑玛是天神之王，喜乐和记忆也是黑玛。黑玛是不死之城，楞伽的黄金也是黑玛，黑玛指山顶和铁钩。 瓦纳之语。瓦纳是箭的集合，瓦纳指嘴和处所之基。日月也为瓦纳，星宿星辰为瓦纳。国王凯夏瓦纳。
English
These are words of understanding. Kāṣṭha, the beginning of the direction, Kāṣṭha means to make a pillar. Kāṣṭha is the difference of time, and also refers to land and trees. Kāṣṭha refers to the lying body, and also refers to the vicinity and heat. Kaivarta's word. Kaivarta is a fisherman, a water traveler is Kaivarta. Plowshare, remainder and clothes. Extremely close is Kaivarta. Nīrasa's word. Loss of luster is Nīrasa. It also refers to wild animals and birds. Changing into other words is Nīrasa. Nīrasa is dusk. Nīrasa is the sky, and also refers to gods and narcotics. Tasteless is Nīrasa. Elephant, pearl is Nīrasa. Nīrasa is the sun and moon, thirty-three (heavens) immeasurable palace. Red and blue lotus are Nīrasa. Nīrasa is joy nine joy. Gaṃga sandalwood is Nīrasa. It also refers to the mandala of the moon. Nīrasa is destruction. Cook, shepherdess is Nīrasa. It also refers to musk possessor. The almsgiving of beings is Nīrasa. Nīrasa is water and blood vessels, it is said to also refer to disease and wind. Nīrasa is gold and silver, and also refers to joyful woman. Nīrasa is the ocean, lightning is considered Nīrasa. Hema's word. Hema refers to stele and scale, a woman with the asceticism of the master. Hema refers to the king ruling the earth, uninterrupted turquoise is Hema. Hema refers to flowers and vines, Hema's writing is pearl. Hema is the wind god, Hema refers to the disciplined and fire. King Bhīma is called Hema. Hema refers to joy and arrow, great mountain and coming. Hema refers to King Evil Eye, also refers to white and non-white. Hema refers to the sage offering, the eight directions are Hema. Hema refers to horse and dense forest, northern vehicle is Hema. Hema refers to the left five petals, Hema refers to women and equal base. Dharma and sin are called Hema. Hema refers to grass and boundary, beautiful hair is called Hema. Hema is the king of the gods, joy and memory are also Hema. Hema is the city of immortality, Lanka's gold is also Hema, Hema refers to mountain top and iron hook. Vāṇa's word. Vāṇa is a collection of arrows, Vāṇa refers to the mouth and the base of the place. The sun and moon are also Vāṇa, the constellations are Vāṇa. King Keśavāṇa.