Tibetan
པོ་ནི། ཕྱག་མཆོད་ཡན་ལག་བདུན་པ་སྔར་བཞིན་བྱས། གོང་དུ་བཤད་པའི་གསོལ་ འདེབས་དེ་ཡང་ཅུང་ཟད་བྱ་སྟེ། དེ་རྗེས་རང་གི་ལུས་དང་གནས་དང་ལོངས་སྤྱོད་དང་ཡུལ་ ཕྱོགས་སོགས་ཐམས་ཅད་ལ་གཞིགས་འགྲེལ་ཞིགས་བཏང་སྟེ། བདག་གིས་ད་རེས་ཐོབ་ པའི་མི་ལུས་འདི་འདྲ་བ་ལར་ནས་ཤིན་ཏུ་རྙེད་པར་དཀའ། འདི་དོན་མེད་དུ་མི་གཏོང་། ཆོས་ ལ་འཁོལ་བ་ཅིག་བྱེད་དགོས་སྙམ་པ་དམིགས་པའི་གཞི་འདི་སྤྱི་ལྡོག་ནས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ 18-210 འགོར་སྦྱར་ནས་བསྒོམ་སྟེ། དེ་ལ་སྡོམ་ནི། དམྱལ་བ་ཡི་དྭགས་དུད་འགྲོ་དང་། །ཀླ་ཀློ་ཚེ་རིང་ ལྷ་དང་ནི། །ལོག་ལྟ་ཅན་དང་སངས་རྒྱས་སྟོངས། །ལྐུགས་པ་འདི་དག་མི་ཁོམ་བརྒྱད། །ཅེས་ པ་ལྟར་ལས། ངན་སོང་གསུམ་དུ་སྐྱེས་ན་ནི་སྡུག་བསྔལ་དོས་དྲག་པ་དང་། ལུས་དེ་ཆོས་ཀྱི་ རྟེན་དུ་ཤིན་ཏུ་ངན་པས་ཆོས་བྱེད་མི་ཁོམ། འདོད་ཁམས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱང་འདོད་ཡོན་ལ་ ཆགས་པས་གཡེང་། གཟུགས་ཁམས་དང་གཟུགས་མེད་ཀྱི་ལྷ་ཕལ་ཆེར་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་ མྱོས་པས་ཆོས་ཉན་པའི་སྐལ་བ་མེད། ལྷ་མ་ཡིན་ཡང་འདོད་ལྷ་དང་འདྲ་བ་ལས་ལྷག་པོར་ ངན་སོང་བཞིན་དུ་ལུས་རྟེན་ངན། སངས་རྒྱས་མ་བྱོན་པའི་འཇིག་རྟེན་ཁམས་སུ་སྐྱེས་པའམ་ སངས་རྒྱས་བྱོན་པའི་ཞིང་ཁམས་སུ་ཡང་ཆོས་དར་བའི་ས་ཆ་ནི་རྒྱ་ཆུང་། ཆོས་མེད་ས་ཆ་ཡུལ་ ཕྱོགས་མཐའ་འཁོབ་ཀླ་ཀློར་སྐྱེས་པའམ། ཆོས་དར་བའི་ཡུལ་ཕྱོགས་སུ་སྐྱེས་ཀྱང་ལོག་ལྟ་ ཅན་ཆོས་ལ་སྡང་བའམ། གླེན་ལྐུགས་སུ་གྱུར་ནས་བླང་དོར་གྱི་གནས་གང་ཡང་མི་གོ་བར་ སོང་ན་ཆོས་བྱེད་པའི་སྐལ་བ་མི་འདུག་པ་ལས། བདག་གིས་ད་རེས་མི་ཁོམ་པ་བརྒྱད་ལས་ ལོག་ནས་ཆོས་བྱེད་ནུས་སུ་རུང་བའི་ལུས་ཞིག་ཐོབ་འདུག་སྙམ་པ་དང་། སྡོམ་ནི། མི་ཉིད་ དབུས་སྐྱེས་དབང་པོ་ཚང་། །ལས་མཐའ་མ་ལོག་གནས་ལ་དད། །སངས་རྒྱས་བྱོན་དང་དེས་ ཆོས་གསུངས། །བསྟན་པ་གནས་དང་དེའི་རྗེས་འཇུག །གཞན་ཕྱིར་སྙིང་ནི་བརྩེ་བའོ། །ཞེས་ པ་ལྟར་ཏེ། བདག་སྤྱིར་མི་ལུས་ཐོབ་དགོས་སུ་ཡུལ་དབུས་ཆོས་དར་བར་སྐྱེས། ཡང་དགོས་ སུ་དབང་པོ་སྒོ་ལྔ་ཚང་བས་སྤང་བླང་ཤེས་སུ་རུང་། ཞེ་དགོས་སུ་ལྟ་བ་ལོག་པ་དང་མ་ཕྲད་ ཙམ། མཚམས་མེད་ལྟ་བུ་ལོག་པར་ལྟ་བའི་ལས་ཀྱང་མ་བྱས་ཙམ། གནས་དམ་པའི་ཆོས་ འདུལ་བ་ལ་དད་པ་སྐྱེར་རུང་བ་ཙམ་དུ་འདུག་པས་རང་གི་འབྱོར་པ་ལྔ་ཚང་འདུག །འཇིག་ རྟེན་དུ་སངས་རྒྱས་ཀྱང་བྱོན་ཟིན། དམ་པའི་ཆོས་ཀྱང་གསུངས་ཟིན། བསྟན་པ་ཡང་མ་ནུབ་ པར་གནས། ཆོས་ལ་གསར་དུ་འཇུག་པ་ཡང་མང་
Chinese
πό ནི། ཕྱག་མཆོད་ཡན་ལག་བདུན་པ་སྔར་བཞིན་བྱས། 像以前一样做七支供养。གོང་དུ་བཤད་པའི་གསོལ་ འདེབས་དེ་ཡང་ཅུང་ཟད་བྱ་སྟེ། 也要稍微念诵以上所说的祈请文。དེ་རྗེས་རང་གི་ལུས་དང་གནས་དང་ལོངས་སྤྱོད་དང་ཡུལ་ 之后，对自己身体、住所、受用和地方 ཕྱོགས་སོགས་ཐམས་ཅད་ལ་གཞིགས་འགྲེལ་ཞིགས་བཏང་སྟེ། 等一切进行观察分析。བདག་གིས་ད་རེས་ཐོབ་ 我这次得到的 པའི་མི་ལུས་འདི་འདྲ་བ་ལར་ནས་ཤིན་ཏུ་རྙེད་པར་དཀའ། 这样的人身实际上非常难得。འདི་དོན་མེད་དུ་མི་གཏོང་། 不要让它毫无意义地流逝。ཆོས་ ལ་འཁོལ་བ་ཅིག་བྱེད་དགོས་སྙམ་པ་དམིགས་པའི་གཞི་འདི་སྤྱི་ལྡོག་ནས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ 应该致力于佛法，将此作为目标的基础，普遍地对一切 18-210 འགོར་སྦྱར་ནས་བསྒོམ་སྟེ། 进行思考。དེ་ལ་སྡོམ་ནི། 其偈颂是：དམྱལ་བ་ཡི་དྭགས་དུད་འགྲོ་དང་། །地狱饿鬼与畜生，ཀླ་ཀློ་ཚེ་རིང་ 蛮夷长寿 ལྷ་དང་ནི། །天，ལོག་ལྟ་ཅན་དང་སངས་རྒྱས་སྟོངས། །邪见以及无佛时，ལྐུགས་པ་འདི་དག་མི་ཁོམ་བརྒྱད། །聋哑是为八无暇。ཅེས་ 如是说。པ་ལྟར་ལས། ངན་སོང་གསུམ་དུ་སྐྱེས་ན་ནི་སྡུག་བསྔལ་དོས་དྲག་པ་དང་། 如果转生到三恶道，痛苦非常强烈，ལུས་དེ་ཆོས་ཀྱི་ 身体作为修法的 རྟེན་དུ་ཤིན་ཏུ་ངན་པས་ཆོས་བྱེད་མི་ཁོམ། 所依非常恶劣，无法修法。འདོད་ཁམས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱང་འདོད་ཡོན་ལ་ 欲界的天神也贪执于欲妙，所以散乱。གཟུགས་ཁམས་དང་གཟུགས་མེད་ཀྱི་ལྷ་ཕལ་ཆེར་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་ 色界和无色界的大部分天神沉醉于禅定， མྱོས་པས་ཆོས་ཉན་པའི་སྐལ་བ་མེད། 没有听法的机会。ལྷ་མ་ཡིན་ཡང་འདོད་ལྷ་དང་འདྲ་བ་ལས་ལྷག་པོར་ 阿修罗也和欲天一样，甚至比恶趣 ངན་སོང་བཞིན་དུ་ལུས་རྟེན་ངན། 的身体更恶劣。སངས་རྒྱས་མ་བྱོན་པའི་འཇིག་རྟེན་ཁམས་སུ་སྐྱེས་པའམ་ 出生在没有佛出世的世间，或 སངས་རྒྱས་བྱོན་པའི་ཞིང་ཁམས་སུ་ཡང་ཆོས་དར་བའི་ས་ཆ་ནི་རྒྱ་ཆུང་། 即使在有佛出世的刹土，佛法兴盛的地方也很小。ཆོས་མེད་ས་ཆ་ཡུལ་ 没有佛法的地方，边远地区 ཕྱོགས་མཐའ་འཁོབ་ཀླ་ཀློར་སྐྱེས་པའམ། 出生在野蛮不开化的地方，或ཆོས་དར་བའི་ཡུལ་ཕྱོགས་སུ་སྐྱེས་ཀྱང་ལོག་ལྟ་ 即使出生在佛法兴盛的地方，但持有邪见， ཅན་ཆོས་ལ་སྡང་བའམ། 憎恨佛法，或གླེན་ལྐུགས་སུ་གྱུར་ནས་བླང་དོར་གྱི་གནས་གང་ཡང་མི་གོ་བར་ 变得愚蠢聋哑，对取舍之处一无所知， སོང་ན་ཆོས་བྱེད་པའི་སྐལ་བ་མི་འདུག་པ་ལས། 这样就没有修法的机会。བདག་གིས་ད་རེས་མི་ཁོམ་པ་བརྒྱད་ལས་ 我这次从八无暇中 ལོག་ནས་ཆོས་བྱེད་ནུས་སུ་རུང་བའི་ལུས་ཞིག་ཐོབ་འདུག་སྙམ་པ་དང་། 解脱出来，得到了能够修法的身体。སྡོམ་ནི། 其偈颂是：མི་ཉིད་ 人身，དབུས་སྐྱེས་དབང་པོ་ཚང་། །生于中土根具足，ལས་མཐའ་མ་ལོག་གནས་ལ་དད། །业际未倒信处生，སངས་རྒྱས་བྱོན་དང་དེས་ 佛出世和其 ཆོས་གསུངས། །说法，བསྟན་པ་གནས་དང་དེའི་རྗེས་འཇུག །教法住世及其随行，གཞན་ཕྱིར་སྙིང་ནི་བརྩེ་བའོ། །为他心怀慈悲也。ཞེས་ 如是说。པ་ལྟར་ཏེ། བདག་སྤྱིར་མི་ལུས་ཐོབ་དགོས་སུ་ཡུལ་དབུས་ཆོས་དར་བར་སྐྱེས། 我总的来说获得了人身，并且出生在佛法兴盛的中土。ཡང་དགོས་ 还需要五根具足，能够辨别取舍。སུ་དབང་པོ་སྒོ་ལྔ་ཚང་བས་སྤང་བླང་ཤེས་སུ་རུང་། ཞེ་དགོས་སུ་ལྟ་བ་ལོག་པ་དང་མ་ཕྲད་ 还需要没有遇到邪见。ཙམ། མཚམས་མེད་ལྟ་བུ་ལོག་པར་ལྟ་བའི་ལས་ཀྱང་མ་བྱས་ཙམ། 还需要没有造作如五无间罪那样的邪见之业。གནས་དམ་པའི་ཆོས་ 还需要对殊胜的 འདུལ་བ་ལ་དད་པ་སྐྱེར་རུང་བ་ཙམ་དུ་འདུག་པས་རང་གི་འབྱོར་པ་ལྔ་ཚང་འདུག 律法生起信心，这样自己的五种顺缘就具足了。 །འཇིག་ 世界上佛 རྟེན་དུ་སངས་རྒྱས་ཀྱང་བྱོན་ཟིན། 也已经出世。དམ་པའི་ཆོས་ཀྱང་གསུངས་ཟིན། 殊胜的佛法也已经宣说。བསྟན་པ་ཡང་མ་ནུབ་ 教法也没有隐没 པར་གནས། 而住世。ཆོས་ལ་གསར་དུ་འཇུག་པ་ཡང་མང་ 新加入佛法的人也很多。
English
πό ནི། ཕྱག་མཆོད་ཡན་ལག་བདུན་པ་སྔར་བཞིན་བྱས། Perform the seven-branch offering as before. གོང་དུ་བཤད་པའི་གསོལ་ འདེབས་དེ་ཡང་ཅུང་ཟད་བྱ་སྟེ། Also recite the prayer mentioned above slightly. དེ་རྗེས་རང་གི་ལུས་དང་གནས་དང་ལོངས་སྤྱོད་དང་ཡུལ་ Then, examine and analyze your own body, dwelling, possessions, and place. ཕྱོགས་སོགས་ཐམས་ཅད་ལ་གཞིགས་འགྲེལ་ཞིགས་བཏང་སྟེ། བདག་གིས་ད་རེས་ཐོབ་ I have obtained this time པའི་མི་ལུས་འདི་འདྲ་བ་ལར་ནས་ཤིན་ཏུ་རྙེད་པར་དཀའ། Such a human body is indeed very difficult to obtain. འདི་དོན་མེད་དུ་མི་གཏོང་། Do not let it go to waste. ཆོས་ ལ་འཁོལ་བ་ཅིག་བྱེད་དགོས་སྙམ་པ་དམིགས་པའི་གཞི་འདི་སྤྱི་ལྡོག་ནས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ One should devote oneself to the Dharma, taking this as the basis of one's aim, and universally applying it to all. 18-210 འགོར་སྦྱར་ནས་བསྒོམ་སྟེ། Meditate on it. དེ་ལ་སྡོམ་ནི། The summary of this is: དམྱལ་བ་ཡི་དྭགས་དུད་འགྲོ་དང་། །Hell beings, pretas, and animals, ཀླ་ཀློ་ཚེ་རིང་ barbarians, long-lived ལྷ་དང་ནི། །gods, ལོག་ལྟ་ཅན་དང་སངས་རྒྱས་སྟོངས། །those with wrong views, and times without Buddhas, ལྐུགས་པ་འདི་དག་མི་ཁོམ་བརྒྱད། །the mute—these are the eight unfree states. ཅེས་ As it says. པ་ལྟར་ལས། ངན་སོང་གསུམ་དུ་སྐྱེས་ན་ནི་སྡུག་བསྔལ་དོས་དྲག་པ་དང་། If one is born in the three lower realms, the suffering is very intense, ལུས་དེ་ཆོས་ཀྱི་ and the body is a very poor basis for Dharma practice, so one is not free to practice the Dharma. རྟེན་དུ་ཤིན་ཏུ་ངན་པས་ཆོས་བྱེད་མི་ཁོམ། འདོད་ཁམས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱང་འདོད་ཡོན་ལ་ The gods of the desire realm are also distracted by attachment to desirable objects. ཆགས་པས་གཡེང་། གཟུགས་ཁམས་དང་གཟུགས་མེད་ཀྱི་ལྷ་ཕལ་ཆེར་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་ Most of the gods of the form and formless realms are intoxicated by samadhi, མྱོས་པས་ཆོས་ཉན་པའི་སྐལ་བ་མེད། and have no opportunity to hear the Dharma. ལྷ་མ་ཡིན་ཡང་འདོད་ལྷ་དང་འདྲ་བ་ལས་ལྷག་པོར་ Asuras are similar to the desire gods, and even more so, their bodies are worse than those of the lower realms. ངན་སོང་བཞིན་དུ་ལུས་རྟེན་ངན། སངས་རྒྱས་མ་བྱོན་པའི་འཇིག་རྟེན་ཁམས་སུ་སྐྱེས་པའམ་ To be born in a world where no Buddha has appeared, or སངས་རྒྱས་བྱོན་པའི་ཞིང་ཁམས་སུ་ཡང་ཆོས་དར་བའི་ས་ཆ་ནི་རྒྱ་ཆུང་། even in a Buddha-field where a Buddha has appeared, the area where the Dharma flourishes is small. ཆོས་མེད་ས་ཆ་ཡུལ་ To be born in a place without the Dharma, in a remote and uncivilized region, or ཕྱོགས་མཐའ་འཁོབ་ཀླ་ཀློར་སྐྱེས་པའམ། ཆོས་དར་བའི་ཡུལ་ཕྱོགས་སུ་སྐྱེས་ཀྱང་ལོག་ལྟ་ even if born in a place where the Dharma flourishes, to have wrong views and hate the Dharma, ཅན་ཆོས་ལ་སྡང་བའམ། གླེན་ལྐུགས་སུ་གྱུར་ནས་བླང་དོར་གྱི་གནས་གང་ཡང་མི་གོ་བར་ or to become foolish and mute, unable to understand what to accept and reject, སོང་ན་ཆོས་བྱེད་པའི་སྐལ་བ་མི་འདུག་པ་ལས། there is no opportunity to practice the Dharma. བདག་གིས་ད་རེས་མི་ཁོམ་པ་བརྒྱད་ལས་ I have now turned away from the eight unfree states ལོག་ནས་ཆོས་བྱེད་ནུས་སུ་རུང་བའི་ལུས་ཞིག་ཐོབ་འདུག་སྙམ་པ་དང་། and obtained a body that is capable of practicing the Dharma. སྡོམ་ནི། The summary of this is: མི་ཉིད་ Human form, དབུས་སྐྱེས་དབང་པོ་ཚང་། །born in the central land, with complete faculties, ལས་མཐའ་མ་ལོག་གནས་ལ་དད། །not having reversed karma, with faith in the true state, སངས་རྒྱས་བྱོན་དང་དེས་ The Buddha has come and ཆོས་གསུངས། །taught the Dharma, བསྟན་པ་གནས་དང་དེའི་རྗེས་འཇུག །the teachings remain and there are followers, གཞན་ཕྱིར་སྙིང་ནི་བརྩེ་བའོ། །and the heart is filled with love for others. ཞེས་ As it says. པ་ལྟར་ཏེ། བདག་སྤྱིར་མི་ལུས་ཐོབ་དགོས་སུ་ཡུལ་དབུས་ཆོས་དར་བར་སྐྱེས། In general, I have obtained a human body and was born in the central land where the Dharma flourishes. ཡང་དགོས་ It is also necessary to have the five senses complete, so that one can distinguish what to accept and reject. སུ་དབང་པོ་སྒོ་ལྔ་ཚང་བས་སྤང་བླང་ཤེས་སུ་རུང་། ཞེ་དགོས་སུ་ལྟ་བ་ལོག་པ་དང་མ་ཕྲད་ It is also necessary not to have encountered wrong views. ཙམ། མཚམས་མེད་ལྟ་བུ་ལོག་པར་ལྟ་བའི་ལས་ཀྱང་མ་བྱས་ཙམ། It is also necessary not to have committed the karma of wrong views, such as the five inexpiable sins. གནས་དམ་པའི་ཆོས་ It is also necessary to have faith in the supreme འདུལ་བ་ལ་དད་པ་སྐྱེར་རུང་བ་ཙམ་དུ་འདུག་པས་རང་གི་འབྱོར་པ་ལྔ་ཚང་འདུག Vinaya, so that one's own five fortunes are complete. །འཇིག་ The Buddha has already appeared in the world. རྟེན་དུ་སངས་རྒྱས་ཀྱང་བྱོན་ཟིན། དམ་པའི་ཆོས་ཀྱང་གསུངས་ཟིན། The supreme Dharma has also been taught. བསྟན་པ་ཡང་མ་ནུབ་ The teachings have not disappeared པར་གནས། but remain. ཆོས་ལ་གསར་དུ་འཇུག་པ་ཡང་མང་ There are also many who are newly entering the Dharma.