Tibetan
ཀྱི་དྲུང་དུ་ཕྱིན་ནས་ཤར་སྒོ་ནས་འཇུག་པར་བརྩམས་པ་ན། རྒྱལ་པོ་ཆེན་ པོ་ཡུལ་འཁོར་སྲུང་ན་རེ། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ནང་དུ་མ་འགྲོ་ཞིག བཅོམ་ལྡན་འདས་ལྷའི་འཁོར་ 16-107 དག་པ་ལ་ཆོས་འཆད་དེ་མིར་གྱུར་པ་འཇུག་ཏུ་མི་དབང་ངོ་། །དེ་བཞིན་དུ་སྒོ་གཞན་རྣམས་སུ་ ཡང་དེ་ལྟར་སྦྱར་ཏེ་དེའི་ཚེ་སྟོན་པའི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཀྱིས་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་བྱས་པའི་རིན་ པོ་ཆེ་སྣ་བཞིའི་ཁང་པ་བརྩེགས་པ་དང་། ནྱ་གྲོ་དྷའི་ཀུན་དགའ་ར་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་དྭངས་ ཤེལ་ལས་གྲུབ་པར་སྤྲུལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་བཤམས་པའི་སྟན་ལ་ བཞུགས་ཤིང་། ལྷ་རྣམས་ལ་ཆོས་སྟོན་པ་རྒྱལ་བོས་མངོན་སུམ་དུ་མཐོང་སྟེ། སྔར་གྱི་ཞུམ་ པའི་སེམས་དེ་ཡང་ཞི་བར་གྱུར་ནས་དགའ་བ་དང་མགུ་བ་བླ་ན་མེད་པ་ཐོབ་སྟེ་ཞབས་ལ་ ཕྱག་བྱས་ནས་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འཁོད་པ་ལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཆོས་བསྟན་པས་རྒྱལ་ པོ་ཟས་གཙང་མས་ཀྱང་བདེན་པ་མཐོང་ངོ་། །དེ་ནས་ནངས་པར་ཕོ་བྲང་དུ་གདུགས་ཚོད་ལ་ སྤྱན་དྲངས་པར་ཞུས་ཏེ། ཟས་དཀར་གྱི་དྲུང་དུ་བྱོན་ནས་གཞོན་ནུ་ཁྱོད་ཀྱིས་རྒྱལ་སྲིད་གྱིས་ ཤིག ལྷ་ཅིའི་སླད་དུ་མི་མཛད། ངས་བདེན་པ་མཐོང་ངོ་། །ཉིན་མོ་གང་ལ་ལགས། དེ་རིང་ཁོ་ ནའོ། །བདག་གིས་ནི་ཤཱཀྱ་བདུན་ཁྲི་བདུན་སྟོང་དང་ལྷན་ཅིག་བདེན་པ་མཐོང་ལགས་སོ། ། དེ་བཞིན་དུ་བྲེ་བོ་ཟས་དང་། བདུད་རྩི་ཟས་ལ་ཡང་སྦྱར་རོ། །དེ་ནས་ཤཱཀྱ་བཟང་ལྡན་རྒྱལ་ སྲིད་ལ་བསྐོས། ནངས་པར་རྒྱལ་པོ་ཟས་གཙང་གི་ཕོ་བྲང་དུ་བསོད་སྙོམས་གསོལ་ཞིང་། གསེར་གྱི་བྱ་མ་བུམ་ནས་ཆུ་སྦྲེངས་ཏེ་ནྱ་གྲོ་དྷའི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ཕུལ་ལོ། །དེར་སྟོན་པས། སྦྱིན་པའི་བསོད་ནམས་གང་ཡིན་འདིས། །ཤཱཀྱ་རྣམས་ཀྱི་བསམ་པ་ཡི། །ཡིད་ལ་རེ་བ་ རྫོགས་ནས་ནི། །རྟག་པའི་གནས་ནི་ཐོབ་པར་ཤོག །ཅེས་ཡོན་བསྔོ་བར་མཛད་དོ། །དེ་ནས་ ཉི་མ་གཅིག་ནི་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་དུ་བསོད་སྙོམས་གསོལ། ཉི་མ་གཅིག་ནི་བཙུན་མོའི་འཁོར་ གྱི་ནང་དུ་གདུགས་ཚོད་གསོལ་བ་ན། གྲགས་འཛིན་མ་འདི་སྙམ་དུ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ བདག་གིས་དབང་དུ་འགྱུར་པའི་ཐབས་ཤིག་ཡོད་ན་ལེགས་སོ་སྙམ་པ་ལས། ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་བ་ མོ་རིག་སྔགས་མཐར་ཕྱིན་པ་ཞིག་ལ་པ་ཎ་ལྔ་བརྒྱ་རྔན་པར་བྱིན་ནས་དབང་དུ་བྱེད་པའི་ལ་ 16-108 དུ་བྱས་ཏེ་གྲགས་འཛིན་མ་ལ་གཏད། དེས་གཞོན་ནུ་སྒྲ་གཅན་འཛིན་ལ་གཏད་དེ་ཁྱོད་ཀྱིས་ ཡབ་ལ་ཕུལ་ཞིག་ཅེས་བསྒོས་པ་ན། གྲགས་འཛིན་མ་ལ་མི་སྙན་པར་གླེང་བ་སྤོང་བའི་དོན་ དུ་སང
Chinese
去到那里，正要从东门进入时，大国王持国说：大国王，不要进去。世尊正在为清净的天众讲法，不允许变成人的人进入。同样，其他门也这样安排。当时，由于导师的加持，天人们建造的四宝楼阁，以及尼拘律陀园，都变成了水晶做的。世尊坐在天人们布置的座位上，为天人们说法，国王亲眼看到了。之前沮丧的心也平静下来，获得了无上的喜悦和满足，于是向佛陀的脚下顶礼，然后坐在一旁。世尊说法，净饭王也证悟了真谛。之后，第二天请求佛陀到王宫用斋。佛陀来到净饭王面前说：年轻人，你来治理国政吧，为何不接受天神的安排？我已经证悟了真谛。是哪一天证悟的？就是今天。我和七万七千释迦族人一起证悟了真谛。同样，也适用于米饭和甘露饭。之后，释迦善贤被任命为国王。第二天，佛陀到净饭王的王宫乞食，用金瓶盛水，献上了尼拘律陀园。当时，导师说：以此布施的功德，愿释迦族人的心愿，都能圆满，获得永恒的安乐。之后，一天在王宫乞食，一天在妃嫔的住所用斋。当时，声显母心想：如果我能有办法控制世尊就好了。于是，她给了周游女术士五百个金币作为报酬，让她制作了控制术，然后交给了声显母。声显母又交给了童子罗睺罗，嘱咐他说：你把这个献给父王。为了避免对声显母的不良议论，
English
Having gone there, as he was about to enter through the east gate, the great king Dhritarashtra said: Great king, do not enter. The Blessed One is teaching the Dharma to the pure assembly of gods, and it is not permissible for those who have become human to enter. Similarly, arrange the same for the other gates as well. At that time, due to the blessing of the Teacher, the four-jeweled pavilion built by the gods, and the Nyagrodha Grove, were transformed into crystal. The Blessed One was seated on the seat arranged by the gods, teaching the Dharma to the gods, which the king saw with his own eyes. His previous disheartened mind was also calmed, and he obtained unsurpassed joy and satisfaction. He prostrated at the feet of the Buddha and sat to one side. The Blessed One taught the Dharma, and King Shuddhodana also realized the truth. Then, the next morning, he requested the Buddha to come to the palace for a meal. The Buddha came before King Shuddhodana and said: Young man, you should rule the kingdom. Why do you not accept the arrangement of the gods? I have realized the truth. On what day did you realize it? It is today. I, along with seventy-seven thousand Shakyas, have realized the truth. Similarly, apply this to rice and ambrosia. Then, Shakya Zangden was appointed as king. The next morning, the Buddha went to King Shuddhodana's palace for alms, and poured water from a golden vase, offering the Nyagrodha Grove. At that time, the Teacher said: By whatever merit of this generosity, may the wishes of the Shakyas be fulfilled, and may they obtain the state of permanence. Then, one day he took alms in the king's palace, and one day he took a meal in the residence of the consorts. At that time, Grakshina thought: It would be good if there was a way for me to control the Blessed One. So, she gave five hundred panas as a reward to a wandering female magician who was skilled in mantras, and had her create a controlling spell, which she then gave to Grakshina. Grakshina then gave it to the young Rahula, instructing him to offer it to his father. In order to avoid unfavorable rumors about Grakshina,
Tibetan
ས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུ་ལྔ་བརྒྱ་སྤྲུལ་ལོ། །སྒྲ་གཅན་འཛིན་གྱིས་བརྟགས་པ་ན། སྤྲུལ་པ་དང་ སྤྲུལ་གཞི་སོ་སོར་ངོ་ཤེས་ཏེ་སྤྲུལ་གཞིར་གྱུར་པ་སྟོན་པ་དངོས་ལ་ཕུལ་ལོ། །དེ་ནས་སླར་ ཡང་ལ་དུ་དེ་གཞོན་ནུ་ཉིད་ལ་གནང་བས་དེས་ཟོས་ཤིང་སྟོན་པས་ཡོན་བསྔོ་བ་མཛད་ནས་ ཕྱིར་གཤེགས་པའི་རྗེས་སུ་སུས་ཀྱང་བཟློག་ཏུ་མ་བཏུབ་པར་སྟོན་པའི་ཞབས་ཕྱིར་འབྲངས་ སོ། །དེར་སྒྲ་གཅན་འཛིན་གྱིས་སྤྲུལ་པ་དང་སྤྲུལ་གཞིའི་བྱེ་བྲག་ཤེས་པས་སྟོན་པའི་སྲས་མ་ ཡིན་ནམ་སྙམ་པའི་དོགས་པ་ཡང་སངས། སྒྲ་གཅན་འཛིན་འདི་སྲིད་པ་ཐ་མ་པ་ཡིན་པས་ ཁྱིམ་ན་གནས་པའི་སྐབས་མེད་དོ་ཞེས་བཀའ་སྩལ་བས། རྒྱལ་པོ་ཟས་གཙང་མས་འོ་ན་དེང་ གི་ཉིན་པར་རབ་ཏུ་མི་འབྱིན་པར་གསོལ། བདག་གིས་མཆོད་པ་བྱ་དགོས་སོ་ཞེས་ཞུས་ཏེ། ཉི་མ་གཞན་ལ་དུས་སྟོན་ཆེན་པོ་དང་བཅས་ཏེ་འཕགས་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་ལ་གཏད་དེ་རབ་ཏུ་བྱུང་ ངོ་། །དེ་ནས་ཡང་ཉི་མ་གཞན་ལ་བཙུན་མོའི་ཕོ་བྲང་དུ་གདུགས་ཚོད་གསོལ་བའི་སྐབས་ཤིག བུད་མེད་དྲུག་ཁྲི་ཐམས་ཅད་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན། དགའ་ཚལ་གྱི་ལྷའི་བུ་མོ་བཞིན་དུ་འདུག་ ནས་སྒེག་འཆོས་དང་བརྡེག་འཆོས་སྣ་ཚོགས་པའི་ཆགས་པའི་རྣམ་འགྱུར་དང་བུད་མེད་ཀྱི་ སྒྱུ་མ་དག་སྟོན་པ་ན། བུད་མེད་འདི་དག་འདོད་ཆགས་ཀྱིས་གདུངས་པས་བདེན་པའི་སྣོད་དུ་ མི་འགྱུར་ཞིང་། གདུལ་བའི་སྐྱེ་བོ་དུས་ལས་ཀྱང་ཡོལ་བར་འགྱུར་ན། སོ་སོ་སྐྱེ་བོ་རྣམས་ནི་ རྫུ་འཕྲུལ་ལ་མྱུར་དུ་དད་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་དགོངས་ནས། འོད་ཟེར་སྤྲོ་བ་དང་། ཉི་མ་དང་ ཟླ་བ་ཕྱག་གིས་ནོམ་པ་དང་། རི་རབ་ཕྱག་ཏུ་བླངས་ཏེ་བསྐོར་བ་སོགས་ཆོ་འཕྲུལ་དུ་མ་ བསྟན་ཏེ་གདན་བཤམས་པ་ལ་བཞུགས་སོ། །དེ་ནས་བཙུན་མོའི་འཁོར་རྣམས་མངོན་པར་ དད་པ་སྐྱེས་པ་ལ་ཆོས་བསྟན་པས་ས་འཚོ་མ་དང་། རི་དྭགས་སྐྱེས་མ་ལ་སོགས་པ་བུད་མེད་ 16-109 དྲུག་ཁྲིས་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་ཐོབ་སྟེ། འོན་ཀྱང་གྲགས་འཛིན་མ་ནི་ད་དུང་འདོད་ པའི་རྣམ་རྟོག་གིས་གཟིར་པས་བདེན་པ་མ་མཐོང་ངོ་། །དེ་ནས་སྟོན་པ་ཕྱིར་གཤེགས་པ་ན་ གྲགས་འཛིན་མ་ཁང་བཟང་གི་རྩེ་མོ་ནས་མཆོངས་སོ། ། སངས་རྒྱས་རྣམས་ནི་བསྙེལ་བ་མི་མངའ་བའི་ཆོས་ཅན་ཡིན་པས་སྟོན་པས་རྫུ་འཕྲུལ་ གྱིས་ནམ་མཁའ་ལས་བླངས་ནས་ས་ལ་བཞག་སྟེ། གང་ཐོས་ན་གྲགས་འཛིན་མས་བདེན་པ་ མཐོང་བར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟ་བུའི་ཆོས་བསྟན་པས་དུས་དེར་གྲགས་འཛིན་མས་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་ པའི་འབྲས་བུ་ཐོབ་ཅིང་། ཕྱིས་རིང་ཞིག་ལོན་ནས་ར
Chinese
地上显现了五百个化身。罗睺罗观察后，区分了化身和 化身之本，将化身之本献给了真正的导师。之后，又 将那乳汁赐予了童子罗睺罗，他吃了，导师做了回向， 返回后，谁也无法阻止，跟随导师的脚步。 在那里，罗睺罗知道了化身和化身之本的区别，消除了是否是导师之子的疑虑。导师开示说，罗睺罗是最后有者， 没有在家的时候。国王净饭王请求说，那么今天 请不要让他出家，我需要做供养。于是， 在另一天，举行盛大的节日，将罗睺罗托付给圣者舍利弗，让他出家。 之后，又在另一天，在妃子的宫殿里，供养伞盖的时候， 六万名女子全部用珠宝装饰，像欢乐园的仙女一样坐着， 展示各种妩媚和挑逗的姿态，以及女人的 幻术。导师心想，这些女子被贪欲所困扰，不会成为真理的容器， 如果调伏的对象也过了时机，那么凡夫俗子们会 迅速相信神通。于是，放出光芒， 用手触摸太阳和月亮，拿起须弥山旋转等，展示了许多神变，坐在铺设的座位上。 之后，妃子眷属们生起了极大的信心，为她们说法，使地母和 鹿母等六万名女子获得了入流果。然而，名闻母仍然被欲望的分别念所折磨，没有见到真理。 之后，导师返回时，名闻母从楼阁的顶端跳下。 诸佛具有不忘失的本性，导师用神通 从空中接住她，放在地上，为她宣说了听闻后名闻母就能见到真理的法，当时名闻母获得了入流果，后来过了很久，才
English
Five hundred emanations appeared on the earth. Rahula observed and distinguished between the emanation and the basis of emanation, offering the basis of emanation to the true teacher. Then, he gave that milk to the young Rahula, who ate it, and the teacher made a dedication, After returning, no one could stop him, and he followed in the footsteps of the teacher. There, Rahula knew the difference between the emanation and the basis of emanation, and dispelled the doubt of whether he was the son of the teacher. The teacher said that Rahula is the last existence, there is no time to be at home. King Suddhodana requested, then today please do not let him ordain, I need to make offerings. So, on another day, a great festival was held, and Rahula was entrusted to the venerable Shariputra to be ordained. Then, on another day, in the palace of the concubines, when offering umbrellas, sixty thousand women were all adorned with jewels, sitting like the daughters of the gods in the pleasure garden, showing various charming and teasing gestures, and the illusions of women. The teacher thought, these women are tormented by lust and will not become vessels of truth, If the object of taming is also past the time, then ordinary people will quickly believe in miracles. So, emitting rays of light, touching the sun and moon with his hands, picking up Mount Meru and rotating it, etc., he showed many miracles and sat on the prepared seat. After that, the concubines and their entourage developed great faith, and he taught them the Dharma, causing the earth mother and the deer mother and other sixty thousand women to obtain the fruit of entering the stream. However, Mingwenmu was still tormented by the discriminating thoughts of desire and did not see the truth. After that, when the teacher returned, Mingwenmu jumped from the top of the pavilion. The Buddhas have the nature of not forgetting, and the teacher used miracles to catch her from the sky and put her on the ground, and preached to her the Dharma that Mingwenmu could see the truth after hearing it. At that time, Mingwenmu obtained the fruit of entering the stream, and after a long time, she