Tibetan
།དེ་ནས་འོད་སྲུང་རང་ཉིད་ཀྱིས་ཀྱང་མེ་སྦར་མ་ནུས་པ་ དང་། མེ་ཤི་བར་མ་ནུས་པ་ལའང་དེ་དང་འདྲའོ། །ཡང་མེ་ཁང་ཐམས་ཅད་མེས་སྲེག་པར་ མཐོང་སྟེ། སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་མང་པོ་དང་བཅས་པས་མེ་གསོད་པར་མ་ནུས་པ་ལའང་དེ་དང་ འདྲའོ། །དེ་ནས་མཚན་མོ་ཞིག་སྟོན་པའི་དྲུང་དུ་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞི་ཆོས་ཉན་པ་ན། འོད་ སྲུང་རྒྱུ་སྐར་ལ་ལྟ་བས་རྒྱང་ནས་བལྟས་ན། མེའི་ཕུང་པོ་ཆེན་པོ་ལྟ་བུ་བཞི་མཐོང་ངོ་། །ཡང་ སྔ་དྲོ་འོད་སྲུང་གི་གནས་སུ་བྱོན་པ་ན། དེ་ན་རེ། དགེ་སྦྱོང་ཆེན་པོ་ཡང་ཞུགས་ལ་སྤྱོད་དམ། བཀའ་སྩལ་པ་མ་ཡིན་ཏེ། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞི་ང་ལ་ཆོས་ཉན་ཏོ། །ཡང་དེ་དང་འདྲ་བ་ལས་ སྔ་མ་ལས་ཆེས་ལྷག་པའི་མེ་ཆེན་པོ་འབར་བར་མཐོང་སྟེ། བརྒྱ་བྱིན་ཆོས་ཉན་དུ་འོངས་པའོ། ། ཡང་དེ་དང་འདྲ་བ་ལས་ཆེས་ཤིན་ཏུ་ཆེ་བའི་མེ་དཔུང་མཐོང་སྟེ། མི་མཇེད་ཀྱི་བདག་པོ་ ཚངས་པས་ཆོས་ཉན་དུ་འོངས་པའོ། །འདིར་མེ་ལ་སྤྱོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྦྱིན་སྲེག་བྱེད་པའི་ དོན་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་འོད་སྲུང་གི་དྲུང་དུ་མ་ག་དྷཱའི་སྐྱེ་བོ་ཕལ་མོ་ཆེ་འོངས་ནས་ཞག་བདུན་ དུ་མཆོད་སྦྱིན་གྱི་རྙེད་པ་ཆེན་པོ་འབྱུང་བ་ཡོད་པས། འོད་སྲུང་གིས་བསམས་པ། དགེ་སྦྱོང་ ཆེན་པོ་འདི་གཞན་དུ་བྱོན་ན་ཅི་མ་རུང་སྙམ་དུ་སེམས་པ་ན། དེ་མཁྱེན་ཏེ་གཞན་ཞིག་ཏུ་ གཤེགས་སོ། །ཞག་བདུན་སོང་ནས་སྐྱེ་བོ་རྣམས་ཀྱང་གྱེས། འོད་སྲུང་བཟའ་བཅའ་དང་ཡོ་ བྱད་ཀྱི་ཚོགས་མང་པོ་དང་བཅས་པར་གྱུར་པ་ན། ད་ནི་དགེ་སྦྱོང་ཆེན་པོ་འདིར་བྱོན་ཏེ་ཡོ་ བྱད་འདི་རྣམས་ལ་ལོངས་སྤྱད་ན་ཅི་མ་རུང་སྙམ་པ་ན། དེ་མ་ཐག་ཏུ་དེར་བྱོན་ནོ། །ཅིའི་ཕྱིར་ ཞག་བདུན་གཞན་དུ་གཤེགས། དེའི་ཚེ་ཁྱོད་ཉིད་འདི་ལྟར་སེམས་པས་སོ། །གསོལ་བ། དེང་ ཅིའི་ཕྱིར་བྱོན། བཀའ་སྩལ་པ། དེང་འདི་ལྟར་སེམས་པས་སོ། དགེ་སྦྱོང་ཆེན་པོ་དེ་དེ་བཞིན་ 16-68 ཏེ། འདི་དག་ལ་ལོངས་སྤྱད་དུ་གསོལ། དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་འོད་སྲུང་གི་བསྟི་ གནས་ནགས་ཚང་ཚིང་ན་བཞུགས་སོ། །འོད་སྲུང་གིས་གདུགས་ཚོད་ལ་འབྱོན་པར་ཞུས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཆེད་དུ་འོད་སྲུངས་རང་ཉིད་ཀྱིས་ལག་བསྟར་བའི་གཡོས་བྱས་སོ། །དེ་ ནས་སྤྱན་འདྲེན་པར་ཕྱིན་པ་ན། འོད་སྲུང་ཁྱོད་ཉིད་སོང་ཞིག་ང་ཕྱིས་འོང་ངོ་། །དེ་ནས་སྟོན་ པས་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་ཤིང་ཛམྦུ་ཏྲི་ཤའི་འབྲས་བུའི་སྙེ་མ་བླངས་ཏེ་ལྷུང་བཟེད་བཀང་ནས་འོད་ སྲུང་གིས་བཤམས་པའི་སྟན་ལ་བཞུགས་སོ། །གསོལ་པ། ལྷུང་བཟེད་ན
Chinese
然后，迦叶自己也无法点燃火，也无法熄灭火，情况也是如此。又看到所有的火房都被火烧毁，许多人一起灭火也无法做到，情况也是如此。然后，一天晚上，四大天王在导师处听法时，迦叶观看星宿，从远处看，看到四个像大火堆一样的东西。又早晨来到迦叶的住所，迦叶说：大修行者也行火供吗？佛没有回答，四大天王来我这里听法。又与那相似，看到比之前更加猛烈的大火燃烧，是帝释天来听法。又与那相似，看到极其巨大的火堆，是娑婆世界的统治者梵天来听法。这里所说的行火，是指进行火供的意思。然后，摩揭陀的大部分人来到迦叶处，七天里有大量的供养收入。迦叶心想：这位大修行者如果去其他地方就好了。佛知道后，就去了其他地方。七天过后，人们也离开了。迦叶拥有了大量的食物和用具，心想：现在这位大修行者如果来这里享用这些用具就好了。他立刻就来了。问：为什么七天去其他地方？答：那时你这样想的缘故。问：现在为什么来？答：现在你这样想的缘故。大修行者就是这样，请享用这些东西。然后，世尊又住在迦叶的住所，茂密的森林中。迦叶请求佛来应供，迦叶亲自为世尊准备了食物。然后去迎请佛陀，佛说：迦叶你先去吧，我稍后就来。然后，导师以神通取来瞻部树的果穗，装满钵，坐在迦叶准备的座位上。问：钵里是
English
Then, even Kashyapa himself could neither light the fire nor extinguish it, and the situation was the same. Also, he saw all the fire houses being burned by fire, and even with a large crowd of people, they could not extinguish the fire, and the situation was the same. Then, one night, when the four great kings were listening to the Dharma at the teacher's place, Kashyapa watched the stars, and from afar, he saw four things like large piles of fire. Also, in the morning, when he came to Kashyapa's residence, Kashyapa said: Great practitioner, do you also perform fire offerings? The Buddha did not answer, the four great kings came to me to listen to the Dharma. Also, similar to that, he saw a great fire burning more fiercely than before, it was Indra who came to listen to the Dharma. Also, similar to that, he saw an extremely large fire heap, it was Brahma, the lord of the Saha world, who came to listen to the Dharma. Here, the so-called practicing fire means performing fire offerings. Then, most of the people of Magadha came to Kashyapa's place, and there was a large income of offerings for seven days. Kashyapa thought: It would be good if this great practitioner went somewhere else. Knowing this, the Buddha went to another place. After seven days, the people also left. Kashyapa had a large amount of food and utensils, and thought: Now it would be good if this great practitioner came here and enjoyed these utensils. He came immediately. Question: Why did you go to another place for seven days? Answer: Because you thought like that at that time. Question: Why are you here now? Answer: Because you think like that now. The great practitioner is like that, please enjoy these things. Then, the Blessed One again stayed in Kashyapa's residence, in the dense forest. Kashyapa requested the Buddha to come for alms, and Kashyapa himself prepared food for the Blessed One. Then, when he went to invite the Buddha, the Buddha said: Kashyapa, you go first, I will come later. Then, the teacher miraculously took the fruit spike of the Jambu tree, filled the bowl, and sat on the seat prepared by Kashyapa. Question: What is in the bowl?