Tibetan
པ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། རང་དང་མདུན་བསྐྱེད་ དབྱེར་མ་མཆིས་པ། མྱུར་མཛད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མགོན་པོ་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་དབང་གི་རྒྱལ་ པོའི་སྐུར་གྱུར་པ་ནི། སྐུ་མདོག་དཀར་ཞིང་བརྗིད་པ། ཞལ་ཁྲོ་ལ་འཛུམ་གྱི་རྣམ་པ་ཅན་རབ་ ཏུ་བཞད་པ། སྤྱན་གསུམ་དང་ལྡན་ཞིང་། སྨ་ར་སྨིན་མ། དབུ་སྐྲ་ཁམ་སེར་བརྫེས་པ། དཔྲལ་ བར་སིན་དྷུ་རའི་ཐིག་ལེས་བྱུགས་པ། སྤྱི་བོར་མི་བསྐྱོད་རྒྱལ་པོས་རྒྱས་བཏབ་པ། ཕྱག་ གཡས་ཀྱི་དང་པོས་གྲི་གུག་ནམ་མཁའ་ལ་འཕྱར་བ། བར་པས་ནོར་བུ་དབང་གི་རྒྱལ་པོ་ ཐུགས་ཀར་གཏོད་པ། ཐ་མས་སེང་ལྡེང་གི་ཌཱ་མ་རུ་འཁྲོལ་བ། གཡོན་གྱི་དང་པོས་བུམ་པ་ ནོར་བུས་གང་བ་ཀ་པཱ་ལ་བདུད་རྩིས་གང་བའི་ནང་དུ་བཅུག་སྟེ་བརླ་གཡོན་པ་ལ་བརྟེན་པ། 15-532 གཉིས་པ་ན་རྩེ་གསུམ། ཐ་མ་ན་ཞགས་པ་འཛིན་པ། ཞབས་འགྲོ་འཆོམ་གྱི་སྟབས་ཀྱིས་པད་ ཉི་ཚོགས་བདག་གི་གདན་ལ་བཞུགས་པ། དར་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ལྷབ་ལྷུབ་དང་། སྟག་ལྤགས་ཀྱི་ ཤམ་ཐབས་ཅན། གླང་པོ་ཆེའི་ལྤགས་པའི་སྟོད་གཡོགས་གསོལ་བ། ཐོད་སྐམ་ལྔའི་དབུ་ རྒྱན་དང་། རློན་པ་ལྔ་བཅུའི་དོ་ཤལ་ཅན། རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་དང་སིལ་ཁྲོལ་དང་། ཆུན་འཕྱང་ སྣ་ཚོགས་པས་མཛེས་པ། འཁོར་དབང་སྡུད་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་བྱེ་བ་འབུམ་སྡེའི་ཚོགས་ཀྱིས་ བསྐོར་ཏེ་མེ་དཔུང་འབར་བའི་དབུས་ན་བཞུགས་པའོ། །དེ་ནས་དཔྲལ་བར་ༀ། མགྲིན་པར་ ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་དབང་སྡུད་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་དམར་མོ་ལྕགས་ཀྱུ་དང་ཐོད་ཁྲག་འཛིན་པ། དེའི་ཐུགས་ཀར་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་ཐིག་ལེ། དེའི་དབུས་སུ་ཧཱུཾ་དཀར་པོའོ། །རང་གི་སྙིང་ག་ནས་ འོད་ཟེར་འཕྲོས། ཤར་ལྷོར་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་བསིལ་བའི་ཚལ་ནས། མྱུར་མཛད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ མགོན་པོ་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ པདྨ་ཀ་མ་ལ་ཡེ་སྟྭཾ། ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ ཨརྒྷཾ་ནས། ཤཔྟའི་བར་གྱིས་མཆོད། མགོན་པོ་ཡིད་བཞིན་ནོར་ བུ་ཐུགས་རྗེ་ཅན། །སྐུ་མདོག་གངས་རི་ལྟར་དཀར་འོད་ཟེར་འཕྲོ། །འགྲོ་བའི་དབུལ་འཕོངས་ མ་ལུས་ཞི་མཛད་པ། །འདོད་དགུའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །སྙིང་གའི་ཐིག་ ལེའི་མཐའ་བསྐོར་དུ་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར་བར་བསམས་ལ། གུ་རུ་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཧ་རི་ནི་ས་སིདྡྷི་ ཛཿ ཞེས་ཅི་ནུས་སུ་བཟླ། གཏོར་མ་བསངས་སྦྱངས་ནག་པོའི་མངོན་རྟོགས་སུ་བཤད་པ་ལྟར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ། ཡེ་ ཤེས་སེམས་དཔའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་ལྗགས་རྡོ་རྗེའི་སྦུ་གུས་གཏོར་མ་དྲངས་ནས་གསོལ་ བར་གྱུར། སྙིང་པོའི་མཐར་ཨི་དཾ་བཱ་ལིང་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཞེས་བཏགས་པ་ལན་བདུན་གྱིས་འབུལ་ཞིང་། ཤཱ་ས་ན་ལན་གསུམ་གྱིས་དམ་ཅན་སྤྱི་ལ་འབུལ་བ་ཕྱག་ལེན་ལ་མཛད། དེ་ནས་གོང་བཞིན་མཆོད་བསྟོད། མཆོད་སྦྱིན་ གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། །སོགས་ཀྱིས་འདོད་དོན་ལ་གསོལ་བ་བཏབ། རང་ཉིད་སྒྲུབ་པ་ཉམས་ལེན་ཙམ་ཡིན་ན། སྐབས་འདིར་རྗེས་ཆོག་བྱ། སློབ་མ་རྗེས་བཟུང་ནི། རྗེས་ཆོག་གི་སྔོན་དུ་བྱ་བ་ཡིན་ཏེ། སློབ་མ་རྣམས་ལ་ཆབ་བཏང་། མེ་ཏོག་ 15-533 བཀྱེ་བསྡུ་བྱ། སེམས་བསྐྱེད་གསལ་བཏབ། རྒྱས་པར་སྤྲོ་ན་ཆོས་བཤད། མགོན་པོའི་ཐུགས་བསྐྱེད་པའི་ལོ་རྒྱུས་སོགས་བཤད། བསྡུ་ན་སེམས་བསྐྱེད་གསལ་བཏབ་པ་ཙམ་གྱིས་ཆོག མཎྜལ་འབུལ་དུ་གཞུག་ཅིང་། གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་ རྗེས་ཟློས་མཛོད། བྱས་ལ། རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་དགོངས་སུ་གསོལ། །ཞེས་སོགས་ལན་གསུམ། རྟོག་པ་བསྡུ་བ། ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་སྐྱབས་འགྲོ། རྒྱུན་བཤགས་ཡན་ལག་ལྔ་པ། ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་གསོལ་གདབ་རྣམས་ཕྱག་ལེན་རྒྱས་ པའི་ཚེ་མཛད་ཅིང་། མདོར་བསྡུས་པ་ལ་དགའ་ན། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་བདག་སྐྱབས་མཆི། །སོགས་རྒྱུན་ བཤགས་ལན་གསུམ་རྗེས་ཟློས་བྱེད་དུ་གཞུག རྗེས་གནང་དངོས་གཞི་ལ་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་དུ་ མཛོད། ཅེས་བརྡ་སྤྲད་ལ། མདུན་གྱི་གཏོར་མ་དང་སློབ་དཔོན་དབྱེར་མ་མཆིས་པ་མགོན་པོ་ཡིད་ བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་གསལ་གདབ་དགོས་པ་ཡིན་པས། ༀ་ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ ཀོ྅ཧཾ། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཞེས་པ་ནས། བཞུགས་པའོའི་བར་གོང་བཞིན། དེ་ལྟ་བུའི་སློབ་དཔོན་ དང་མདུན་བསྐྱེད་དབྱེར་མ་མཆིས་པ་ལ་མོས་གུས་དུང་བ་བྱས་པས། ༀ་ཤཱུ་ནྱ་ནས། ཀོ྅ཧཾ། ཞེས་གསུངས་པའི་རྐྱེན་གྱིས་ཀུན་རྫོབ་རྣམ་ཤེས་ཀྱིས་བསྡུས་པའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་མི་ དམིགས་ཏེ་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གྱུར། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སེམས་ཉིད་ཐིག་ལེ་ ཧཱུཾ་དང་བཅས་པ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། དཔལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མགོན་པོ་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་ དབང་གི་རྒྱལ་པོའི་སྐུར་ཁྲོང་གིས་གྱུར་པར་མོས་མཛོད། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་དཔྲལ་བར་ༀ། ཞེས་པ་ནས། ཧཱུཾ་དཀར་པོའོ། །སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་ཤར་ལྷོ་དུར་ཁྲོད་ ཆེན་པོ་བསིལ་བའི་ཚལ་ནས། མྱུར་མཛད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མགོན་པོ་ཡིན་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་མཁའ་ འགྲོའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། སྐད་ཅིག་དེ་ཉིད་ལ་ཌཱ་མ་རུ་དང་། དྲིལ་བུ་གཡེར་ཁ་སིལ་སིལ། ཁྲོལ་ཁྲོལ། འུར་འུ
Chinese
完全轉變為彼之形相，自身與對生本尊無有分別。迅速成就智慧怙主如意寶、權力自在之王之身相為：身色潔白而莊嚴，面容帶有忿怒又含微笑，極為開懷，具足三眼，具有鬍鬚眉毛，頭髮黃褐色豎立，額頭塗有紅色的吉祥痣，頭頂由不動明王所印 seal。右手的第一个手指向上挥舞着弯刀，指向天空；中间的手指将如意宝、权力自在之王置于心间；最后的手指摇动着檀木手鼓。左手的第一个手指拿着装满珍宝的宝瓶，置于装满甘露的颅器之中，并倚靠在左大腿上；第二个手指拿着三叉戟；最后的手指拿着绳索。双足以行走之姿，安住在莲花、日轮、象鼻財神之座上。身着各式各样的丝绸飘带和虎皮裙，披着象皮上衣，头戴五骷髅冠，佩戴五十湿人头项链，以珍宝饰品、铃铛和各种垂饰庄严自身。周围环绕着成千上万的怀爱空行母，安住在熊熊燃烧的火焰之中。然后，在额头上观想（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），在喉咙观想（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），在心间观想怀爱空行母，红色，手持铁钩和盛血颅器。在她的心间观想法性的明点，在明点中央观想白色的（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。从自己的心间发出光芒，向东南方的寒林大尸陀林，迎请迅速成就智慧怙主如意宝，以及所有空行眷属。一切皆（藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：वज्रसमाजाः，梵文罗马拟音：vajrasamājaḥ，汉语字面意思：金刚萨玛扎）。（藏文：པདྨ་ཀ་མ་ལ་ཡེ་སྟྭཾ，梵文天城体：पद्मकमलयेस्त्वं，梵文罗马拟音：padmakamalayestvaṃ，汉语字面意思：莲花莲花于汝）。（藏文：ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हुं बं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，汉语字面意思：扎 吽 榜 伙）。以供水等直至音声供养。 怙主如意宝，大慈大悲者，身色如雪山般洁白，光芒四射， 消除众生一切贫困， 祈请赐予一切所愿成就，我顶礼赞叹。 观想心间明点周围环绕着咒语，然后尽可能地念诵：（藏文：གུ་རུ་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཧ་རི་ནི་ས་སིདྡྷི་ཛཿ，梵文天城体：गुरूमहाकालहरिनिससिद्धिजाः，梵文罗马拟音：gurumahākālaharinisasiddhijaḥ，汉语字面意思：咕噜玛哈嘎拉哈日尼萨悉地扎）。如黑忿怒空行的生起次第中所述，加持朵玛，然后观想智慧尊的坛城诸尊，以金刚舌管吸取朵玛并享用。
English
Having completely transformed into that form, there is no distinction between oneself and the visualized deity. The form of the Swift-Acting Wisdom Lord, the Wish-Fulfilling Jewel, the King of Power, is as follows: His body is white and majestic, his face has a wrathful yet smiling expression, and he is extremely cheerful. He possesses three eyes, a beard, and eyebrows. His hair is reddish-yellow and stands on end. His forehead is marked with a red sindhura dot. The crown of his head is sealed by Akshobhya. The first finger of his right hand raises a curved knife towards the sky. The middle finger holds the Wish-Fulfilling Jewel, the King of Power, to his heart. The last finger plays a sandalwood damaru. The first finger of his left hand holds a vase filled with jewels, placed inside a skull cup filled with nectar, and rests on his left thigh. The second finger holds a trident. The last finger holds a lasso. His feet are in a walking posture, seated on a lotus, solar disc, and the seat of the Ganapati. He is adorned with fluttering silk banners, a tiger skin loincloth, and an elephant skin upper garment. He wears a crown of five dry skulls and a necklace of fifty wet heads. He is adorned with precious jewels, bells, and various pendants. He is surrounded by a retinue of hundreds of thousands of Dakinis who gather power, and he resides in the midst of blazing flames. Then, visualize (Tibetan: ༀ, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese Meaning: Om) on the forehead, (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Literal Chinese Meaning: Ah) on the throat, and a red Dakini who gathers power, holding an iron hook and a skull cup filled with blood, in the heart. In her heart, visualize a bindu of dharmata. In the center of the bindu, visualize a white (Tibetan: ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese Meaning: Hum). From one's own heart, radiate light to the great charnel ground of the Cool Grove in the southeast, and invite the Swift-Acting Wisdom Lord, the Wish-Fulfilling Jewel, along with all the retinue of Dakinis. Everything is (Tibetan: བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ, Sanskrit Devanagari: वज्रसमाजाः, Sanskrit Romanization: vajrasamājaḥ, Literal Chinese Meaning: Vajra Samaja). (Tibetan: པདྨ་ཀ་མ་ལ་ཡེ་སྟྭཾ, Sanskrit Devanagari: पद्मकमलयेस्त्वं, Sanskrit Romanization: padmakamalayestvaṃ, Literal Chinese Meaning: Lotus Lotus to You). (Tibetan: ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ, Sanskrit Devanagari: जः हुं बं होः, Sanskrit Romanization: jaḥ hūṃ baṃ hoḥ, Literal Chinese Meaning: Dza Hum Bam Hoh). Offer with argham etc. up to shapta. O Lord, Wish-Fulfilling Jewel, compassionate one, Your body is white like a snow mountain, radiating light, Pacifying all the poverty of beings, I prostrate and praise you, who grants all desired attainments. Visualize the mantra encircling the bindu in the heart, and then recite as much as possible: (Tibetan: གུ་རུ་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཧ་རི་ནི་ས་སིདྡྷི་ཛཿ, Sanskrit Devanagari: गुरूमहाकालहरिनिससिद्धिजाः, Sanskrit Romanization: gurumahākālaharinisasiddhijaḥ, Literal Chinese Meaning: Guru Mahakala Harinisa Siddhi Dza). Bless the torma as described in the generation stage of Black Wrathful Dakini, and then visualize the deities of the wisdom being mandala drawing the torma with their vajra tongue tubes and enjoying it.
Chinese
ར། སྙིང་པོའི་མཐར་ཨི་དཾ་བཱ་ལིང་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཞེས་བཏགས་པ་ལན་བདུན་གྱིས་འབུལ་ཞིང་། ཤཱ་ས་ན་ལན་གསུམ་གྱིས་དམ་ཅན་སྤྱི་ལ་འབུལ་བ་ཕྱག་ལེན་ལ་མཛད། དེ་ནས་གོང་བཞིན་མཆོད་བསྟོད། མཆོད་སྦྱིན་ གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། །སོགས་ཀྱིས་འདོད་དོན་ལ་གསོལ་བ་བཏབ། རང་ཉིད་སྒྲུབ་པ་ཉམས་ལེན་ཙམ་ཡིན་ན། སྐབས་འདིར་རྗེས་ཆོག་བྱ། སློབ་མ་རྗེས་བཟུང་ནི། རྗེས་ཆོག་གི་སྔོན་དུ་བྱ་བ་ཡིན་ཏེ། སློབ་མ་རྣམས་ལ་ཆབ་བཏང་། མེ་ཏོག་ 15-533 བཀྱེ་བསྡུ་བྱ། སེམས་བསྐྱེད་གསལ་བཏབ། རྒྱས་པར་སྤྲོ་ན་ཆོས་བཤད། མགོན་པོའི་ཐུགས་བསྐྱེད་པའི་ལོ་རྒྱུས་སོགས་བཤད། བསྡུ་ན་སེམས་བསྐྱེད་གསལ་བཏབ་པ་ཙམ་གྱིས་ཆོག མཎྜལ་འབུལ་དུ་གཞུག་ཅིང་། གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་ རྗེས་ཟློས་མཛོད། བྱས་ལ། རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་དགོངས་སུ་གསོལ། །ཞེས་སོགས་ལན་གསུམ། རྟོག་པ་བསྡུ་བ། ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་སྐྱབས་འགྲོ། རྒྱུན་བཤགས་ཡན་ལག་ལྔ་པ། ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་གསོལ་གདབ་རྣམས་ཕྱག་ལེན་རྒྱས་ པའི་ཚེ་མཛད་ཅིང་། མདོར་བསྡུས་པ་ལ་དགའ་ན། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་བདག་སྐྱབས་མཆི། །སོགས་རྒྱུན་ བཤགས་ལན་གསུམ་རྗེས་ཟློས་བྱེད་དུ་གཞུག རྗེས་གནང་དངོས་གཞི་ལ་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་དུ་ མཛོད། ཅེས་བརྡ་སྤྲད་ལ། མདུན་གྱི་གཏོར་མ་དང་སློབ་དཔོན་དབྱེར་མ་མཆིས་པ་མགོན་པོ་ཡིད་ བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་གསལ་གདབ་དགོས་པ་ཡིན་པས། 唵， শূন্যতা， জ্ঞান， বজ্র， স্বভাব， আত্মা， কোঽহং。(藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) ༀ་ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཞེས་པ་ནས། བཞུགས་པའོའི་བར་གོང་བཞིན། དེ་ལྟ་བུའི་སློབ་དཔོན་ དང་མདུན་བསྐྱེད་དབྱེར་མ་མཆིས་པ་ལ་མོས་གུས་དུང་བ་བྱས་པས། 唵， শূন্যতা， জ্ঞান， বজ্র， স্বভাব， আত্মা， কোঽহং。(藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) ༀ་ཤཱུ་ནྱ་ནས། ཀོ྅ཧཾ། ཞེས་གསུངས་པའི་རྐྱེན་གྱིས་ཀུན་རྫོབ་རྣམ་ཤེས་ཀྱིས་བསྡུས་པའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་མི་ དམིགས་ཏེ་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གྱུར། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སེམས་ཉིད་ཐིག་ལེ་ ཧཱུཾ་དང་བཅས་པ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། དཔལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མགོན་པོ་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་ དབང་གི་རྒྱལ་པོའི་སྐུར་ཁྲོང་གིས་གྱུར་པར་མོས་མཛོད། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་དཔྲལ་བར་ༀ། ཞེས་པ་ནས། ཧཱུཾ་དཀར་པོའོ། །སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་ཤར་ལྷོ་དུར་ཁྲོད་ ཆེན་པོ་བསིལ་བའི་ཚལ་ནས། མྱུར་མཛད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མགོན་པོ་ཡིན་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་མཁའ་ འགྲོའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། སྐད་ཅིག་དེ་ཉིད་ལ་ཌཱ་མ་རུ་དང་། དྲིལ་བུ་གཡེར་ཁ་སིལ་སིལ། ཁྲོལ་ཁྲོལ། འུར་འུ
English
Ra. At the end of the essence, offer seven times with "idam balingta kha kha kha hi kha hi." The practice is to offer the oath-bound beings in general with three "Shasana." Then, as before, offer praise. Offering and giving Take this torma. Pray for the fulfillment of desires with "etc." If you are only practicing self-accomplishment, do the subsequent rituals at this time. Taking disciples is done before the subsequent rituals. Sprinkle water on the disciples. Flowers 15-533 Distribute and collect. Clarify the generation of bodhicitta. If you want to elaborate, teach the Dharma. Tell the story of the Protector's generation of bodhicitta, etc. If you want to condense, it is enough to clarify the generation of bodhicitta. Have them offer a mandala and repeat this prayer. Having done that, say three times, "Vajra Holder, please consider." Gather the thoughts. The uncommon refuge, the five-part confession, and the uncommon supplications are performed during elaborate practices. If you prefer brevity, "I take refuge in the Three Jewels," etc. Have them repeat the regular confession three times. For the actual empowerment, focus as follows. Instruct them, "The torma in front and the teacher are inseparable, so you must visualize the Protector, the wish-fulfilling jewel." 唵， শূন্যতা， জ্ঞান， বজ্র， স্বভাব， আত্মা， কোঽহং。(Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Om Shunyata Jnana Vajra Svabhava Atma Ko'ham. From "the state of emptiness" to "abide," as before. By having faith and devotion in such a teacher and the visualized deity in front, who are inseparable, 唵， শূন্যতা， জ্ঞান， বজ্র， স্বভাব， আত্মা， কোঽহং。(Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Om Shunyata to Ko'ham, due to what was said, all phenomena gathered by conventional consciousness become non-objective and turn into emptiness. From the state of emptiness, your minds, in the form of bindus and HUM, completely transform into the glorious Protector of Wisdom, the wish-fulfilling jewel, transformed into the form of the King of Power. Visualize that on your foreheads, 唵。(Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Om, from that to the white HUM. From the heart of the teacher, rays of light emanate from the great charnel ground of the southeast, the cool grove. Swiftly invite all the Protectors of Wisdom, the wish-fulfilling jewel, along with the assembly of dakinis. At that very moment, the sound of the damaru and the tinkling of the bell, the jingling, the rustling, the roaring.