Tibetan
ཆེན་པོས་རོལ་ཏུ་གསོལ། །ཐུགས་རྗེར་དགོངས་ལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །སརྦ་ པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། དེ་ནས་བསྟོད་པ་བསྡུས་པ་གཏོར་ཆོག་ལྟར་བྱའོ། ། ༄། །དྲུག་པ་རྣམ་ཐོས་སྲས་ཀྱི་གཏོར་འབུལ། དེ་ནས་དྲུག་པ་རྣམ་ཐོས་སྲས་ཀྱི་གཏོར་འབུལ་ལ་དོན་ཚན་དང་པོ་རྒྱལ་ཆེན་རྣམ་སྲས་ཀྱི་དམ་ཚིག་པ་བསྐྱེད་ཅིང་ཡེ་ཤེས་ པ་དགུག་པ་ནི། ༀ་ཨ་མྲྀ་ཏས་བསངས་གཏོར་བྱེད་པ་ནས་བཟུང་། རྒྱལ་པོ་འཁོར་དང་བཅས་ལ་བཛྲ་ས་ མཱ་ཛཿའི་བར་གཏོར་ཆོག་བཞིན། དེ་ནས་གྱེར་དང་བཅས་ཏེ། བཻ། གསེར་གྱི་མདོག་ཅན་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་ གཉིས་པ། གཡས་པ་རྒྱལ་མཚན་འཁོར་གྱི་འཁུ་ཟློག་འཇོམས། །གཡོན་པ་ནེའུ་ལེས་སྒྲུབ་ལ་ དངོས་གྲུབ་སྟེར། །རིན་ཆེན་གྱིས་བརྒྱན་འཁོར་གཡོག་རྒྱས་པར་མཛད། །ཕྲག་གོང་ཉི་ཟླས་ སྒྲུབ་ལ་ཚེ་དཔལ་སྩོལ། །རྣམ་མང་ཐོས་སྲས་དབུས་ནས་སྐུ་བཞེངས་ཤིག །དབང་སྡུད་དམག་ ཟློག་ལོངས་སྤྱོད་རྒྱས་པ་དང་། །བྱག་ཅིང་མངོན་ཤེས་ཞིང་བཅུ་སྒྲོལ་བ་དང་། །ཚེ་འཕེལ་ལོ་ ཐོག་རྒྱས་སོགས་འཕྲིན་ལས་ཕྱིར། །རྟ་བདག་བརྒྱད་པོ་ཕྱོགས་མཚམས་ནས་བཞེངས་ཤིག། འཁོར་ས་བར་པར་གནས་པའི་ཀླུ་ཆེན་བརྒྱད། །ཀླུ་ཕྲན་འབུམ་དང་བཅས་ནས་སྐུ་བཞེངས་ ཤིག །འཁོར་ས་ཐ་མར་གནོད་སྦྱིན་བྱེ་བ་དང་། །ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ལ་སོགས་ཕོ་ཉའི་ཚོགས། ། མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་ཐོགས་ནས་སྐུ་བཞེངས་ཤིག །སྒྲུབ་མཆོག་དབུལ་ཕོངས་བསལ་བའི་ དོན་སླད་དུ། །གཞལ་མེད་ཕོ་བྲང་གནས་མཆོག་དམ་པ་ནས། །བདག་གིས་མོས་པས་བསྐྱེད་ པའི་གནས་འདི་རུ། །འཁོར་བཅས་རྟག་པར་འདིར་ནི་གཤེགས་སུ་གསོལ། །གཤེགས་ནས་ སྒྲུབ་མཆོག་བསམ་པ་བསྐྱང་དུ་གསོལ། །ཞེས་བརྗོད་དོ། །མགོན་པོ་ཀུན་གཤེགས་ནས། ཕྱི་འབྲང་གི་ 14-386 བགེགས་བསྐྲད་པའི་བར་གཏོར་ཆོག་བཞིན་བྱ། དོན་ཚན་གཉིས་པ་མཆོད་ནས་གཏོར་མ་འབུལ་བ་ཡང་གཏོར་ཆོག་བཞིན་བྱའོ། ། དེ་ནས་དོན་ཚན་གསུམ་པ་མཆོད་འབུལ་ནི། སྟོང་གསུམ་སྟོང་གི་འཇིག་རྟེན་ན། །ལྷ་རྫས་དགེ་བའི་ མཆོད་རྫས་ཀུན། །རྒྱལ་ཆེན་འཁོར་དང་བཅས་ལ་འབུལ། །ཐུགས་རྗེས་བརྩེར་དགོངས་ དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ༀ་བཻ་ཤྲཱ་ཝ་ཎ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བྷྱཿསརྦ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ནིརྱ་ཏ་ཡཱ་མི། དཀར་ གསུམ་འོ་མའི་རྒྱ་མཚོ་དང་། །མངར་གསུམ་བུ་རམ་བདུད་རྩི་དང་། །གཙང་བའི་གསེར་ སྐྱེམས་མཆོད་པར་འབུལ། །ཐུགས་རྗེས་བརྩེར་དགོངས་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ༀ་བཻ་ཤྲཱ་བ་ཎ་ས་ པ་རི་བཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མཱ་ཡེ་ཧཱུཾ། མནྡྷ་ར་དང་ཨུཏྤ་ལ། །པུ་རུ་ ཤ་ག་ཙམྤ་ཀ།མཉྫུ་ཤ་ཀ་ལི་ཤི་སོགས། །མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་དབུ་ལ་འབུལ། །ཐུགས༴ པུཥྤེ༴ ཙནྡན་དཀར་དམར་ཨ་ཀ་རུ། །ག་བུར་འབྲས་དཀར་ཕྱེ་མ་དང་། །ར་དཀར་འོ་མས་བྲན་པ་ སོགས། །སྣ་ཚོགས་བདུག་སྤོས་ཤངས་ལ་འབུལ། །ཐུགས༴ དྷུ་པེ༴ གསེར་སོགས་རིན་ཆེན་ སྣོད་ནང་དུ། །ཏིལ་དམར་མཆོག་གིས་ཡོངས་བཀང་སྟེ། །མར་མེ་ཉི་ཟླའི་བསྒྲག་ལ་སོགས། ། སྣང་གསལ་སྣ་ཚོགས་སྤྱན་ལ་འབུལ། །ཐུགས༴ ཨཱ་ལོ་ཀེ༴ རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་སྣོད་ནང་དུ། ། ག་བུར་གུར་གུམ་བཟང་ལ་སོགས། །གཙང་མའི་ཆབ་ཀྱིས་བྲན་པ་དང་། །དྲི་མཆོག་སྣ་ ཚོགས་སྐུ་ལ་འབུལ། །ཐུགས༴ གནྡྷེ༴ ནས་གྲོ་འབྲས་དང་སྲན་མ་དང་། ཁྲེ་རྒོད་འབྲུ་སྣ་སྣ་ ཚོགས་དང་། །ཤིང་ཐོག་རྣམ་པ་དུ་མ་དང་། །ཟས་སྣ་སྣ་ཚོགས་ཞལ་དུ་འབུལ། །ཐུགས༴ ནཻ་ བེ་ཏྱ༴ རྔ་ཆེན་དྲིལ་བུ་ཅང་ཏེའུ་དང་། །དུང་དང་གླིང་བུ་སྙན་པའི་སྒྲ། །རྣལ་འབྱོར་གདུང་བས་ འབོད་པའི་དབྱངས། །རོལ་མོ་སྣ་ཚོགས་སྙན་ལ་འབུལ། །ཐུགས༴ ཤཔྟ༴ གཏོར་ཆོག་ལྟར་བསྟོད་པ་ བསྡུས་པས་བསྟོད་དོ། ། ༄། །བདུན་པ་རྗེས་འབྲང་གི་གཏོར་མ་བསྔོ་བ། བདུན་པ་རྗེས་འབྲང་གི་གཏོར་མ་བསྔོ་བ་ནི་བར་འདིར་ཞལ་བཞི་པའི་གཏོར་བསྔོ་ནས་གཞི་བདག་ གཏོར་མའི་བར་རྣམས་དང་རྡོ་རྗེའི་གླུ་བཀྲ་ཤིས་སྨོན་ལམ་རྣམས་བྱའོ། ། ༄། །བརྒྱད་པ་ཐུགས་དམ་བསྐང་བ། བརྒྱད་པ་ཐུགས་དམ་བསྐང་བ་ལ་གཉིས་ཀྱི། དཔལ་ 14-387 ནག་པོ་ཆེན་པོའི་བསྐང་བ་ནི། སྐང་རྫས་རྣམས་སྔགས་དྲུག་ཕྱག་རྒྱ་དྲུག །ཏིང་ངེ་འཛིན་དྲུག་གིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་སྟེ། དེ་ཡང་ ༀ་སརྦ་བི་ཤུདྡྷ་དྷརྨ་ཏེ་བཛྲ་སིདྡྷྱ་ཧཱུཾ། ཞེས་པས་སྦྱངས། ན་མཿ སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བྷྱོ་བི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷྱཿ སརྦ་ཐཱ་ཁཾ་ཨུཏྒ་ཏེ་སྥ་ར་ཎ་ཨི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་སྭཱཧཱ། ཞེས་པས་སྤེལ། ༀ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་པས་ བདུད་རྩིར་བསྒྱུར། ༀ་ཨ་ཀཱ་རོ་མུ་ཁཾ་སརྦ་དྷརྨ་ཎཾ་ཨ་དྱཱ་ནུཏྤནྣ་ཏྭད། ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། ཞེས་པས་ འདོད་དོན་བསྒྲུབས། ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ་ༀ་སམྦྷ་ར་སམྦྷ་ར་ཧཱུཾ། ཞེས་པས་ཐོབ་པར་བྱས། ༀ་རུ་རུ་སྤུ་རུ་ཛྭ་ལ་ཏིཥྛ་སིདྡྷི་ལོ་ཙ་ནི་སརྦ་ཨརྠ་སཱ་དྷ་ནེ་སྭཱཧཱ། ཞེས་པས་མཉམ་པོར་ཐོབ་པར་བྱས། ཞེས་ ཏེ། དེ་དག་གི་དམིགས་པ་དང་ཕྱག་རྒྱ་སྤྱི་དང་འདྲའོ། །བདག་གི་བསམ་པའི་སྟོབས་དང་ནི། །དེ་བཞིན་ གཤེགས་པའི་སྦྱིན་སྟོབས་དང་། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་སྟོབས་རྣམས་ཀྱིས། །དོན་རྣམས་གང་ དག་བསམ་པ་ཀུན། །དེ་དག་ཐམ
Chinese
祈请大尊享用！请垂念慈悲而赐予成就！萨尔瓦，班杂，阿弥利达，拉卡让，卡嘿。（藏文：སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：सर्व पञ्चामृत ल खं खाही，梵文罗马拟音：sarva pañcāmṛta la khaṃ khāhi，汉语字面意思：一切五甘露，拉，卡让，卡嘿。）之后，按照简略的赞颂供施仪轨进行。 第六，多闻天子的食子供养。 之后，第六，多闻天子的食子供养，其中第一部分是生起大天多闻天子的誓言尊，迎请智慧尊：从嗡 阿弥利达开始进行清扫和食子，直到国王及其眷属的班杂 萨玛匝，按照食子供养仪轨。之后，伴随着吟诵：贝。金色之身，一面二手。右持胜幢，摧伏眷属之敌。左手持吐宝鼬，赐予修行成就。珍宝严饰，眷属广大。双肩日月，赐予修行者寿命与福德。众多多闻天子，请从中央现身！为了怀柔、息灭兵戈、增长受用，以及觉醒、证得神通、救度十方，以及增长寿命、五谷丰登等事业，八大马王请从四面八方现身！眷属中位于中间的八大龙王，以及百千龙族眷属，请现身！眷属中位于下方的无数夜叉，以及天龙八部等使者众，手持各种兵器，请现身！为了成办修行者消除贫困之殊胜目的，从无量宫殿圣地之中，于我以虔诚心所生的此地，与眷属一同恒常降临于此！降临之后，请成办修行者的愿望！如是说。诸位护法降临后，按照食子供养仪轨进行，直到驱逐外来的邪魔。 第二部分，供养后献上食子，也按照食子供养仪轨进行。 之后，第三部分，供养是：三千大千世界中，天界的殊妙供品，全部供养大天及其眷属。请以慈悲垂念，赐予成就！嗡，贝夏瓦纳 萨帕里瓦ra 贝，萨尔瓦 布匝 麦嘎 尼雅达雅弥。（藏文：ༀ་བཻ་ཤྲཱ་ཝ་ཎ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བྷྱཿསརྦ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ནིརྱ་ཏ་ཡཱ་མི།，梵文天城体：ॐ वैश्रवण सपरिवार भ्यः सर्व पूज मेघ निर्यतायामि，梵文罗马拟音：oṃ vaiśravaṇa saparivāra bhyaḥ sarva pūja megha niryatāyāmi，汉语字面意思：嗡，多闻天王，及其眷属，一切供养，如云降临。）以白三之牛奶海，以及甜三之红糖甘露，以及清净之黄金饮料，作为供养。请以慈悲垂念，赐予成就！嗡，贝夏瓦纳 萨帕里瓦ra 阿尔冈 扎地匝 布匝 麦嘎 萨姆札 萨帕ra纳 萨玛耶 吽。（藏文：ༀ་བཻ་ཤྲཱ་བ་ཎ་ས་པ་རི་བཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མཱ་ཡེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ वैश्रवण सपरिवार अर्घं प्रतीच्छ पूज मेघ समुद्र स्फरण समाये हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vaiśravaṇa saparivāra arghaṃ pratīccha pūja megha samudra spharaṇa samāye hūṃ，汉语字面意思：嗡，多闻天王，及其眷属，供养，领受，供养，如云，如海，充满，三昧耶，吽。）曼达
English
Please, great ones, enjoy! Please consider with compassion and grant accomplishments! Sarva, Pancha, Amrita, La kharam, Khahi. (Tibetan: སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི།, Sanskrit Devanagari: सर्व पञ्चामृत ल खं खाही, Sanskrit Romanization: sarva pañcāmṛta la khaṃ khāhi, Literal Chinese meaning: All five amritas, La, kharam, khahi.) Then, perform a condensed praise offering according to the Torma offering ritual. Sixth, the Torma Offering to Vaishravana. Then, sixth, for the Torma offering to Vaishravana, the first section is to generate the Samaya being of the Great King Vaishravana and invoke the Wisdom being: Starting from the purification and Torma offering with Om Amrita, up to Vajra Samaja for the King and his retinue, according to the Torma offering ritual. Then, with recitation: Be. A golden-colored body, one face and two hands. The right hand holds a victory banner, subduing the enemies of the retinue. The left hand holds a mongoose, bestowing accomplishments on practitioners. Adorned with jewels, the retinue is vast. The sun and moon on the shoulders, granting life and prosperity to practitioners. Numerous Vaishravanas, please arise from the center! For the sake of subjugation, averting war, increasing enjoyment, and awakening, attaining clairvoyance, liberating the ten directions, and for activities such as increasing life and abundant harvests, the eight horse lords, please arise from the cardinal and intermediate directions! The eight great Nagas residing in the intermediate realm of the retinue, and hundreds of thousands of Naga retinues, please arise! The millions of Yakshas residing in the lower realm of the retinue, and the hosts of messengers such as the eight classes of gods and demons, holding various weapons, please arise! For the sake of accomplishing the supreme purpose of eliminating poverty for practitioners, from the immeasurable palace, the supreme sacred place, to this place generated by my devotion, may you and your retinue always come here! Having come, please fulfill the wishes of the practitioners! Thus it is said. After all the protectors have come, perform the Torma offering ritual up to the expulsion of obstructing forces. The second section, offering and then offering the Torma, is also performed according to the Torma offering ritual. Then, the third section, the offering is: In the three thousand great thousand worlds, all the divine and virtuous offering substances of the gods, I offer to the Great King and his retinue. Please consider with compassion and grant accomplishments! Om Vaishravana saparivara bhyaḥ sarva puja megha niryatayami. (Tibetan: ༀ་བཻ་ཤྲཱ་ཝ་ཎ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བྷྱཿསརྦ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ནིརྱ་ཏ་ཡཱ་མི།, Sanskrit Devanagari: ॐ वैश्रवण सपरिवार भ्यः सर्व पूज मेघ निर्यतायामि, Sanskrit Romanization: oṃ vaiśravaṇa saparivāra bhyaḥ sarva pūja megha niryatāyāmi, Literal Chinese meaning: Om, Vaishravana, and retinue, all offerings, like clouds descending.) The ocean of white three milks, and the sweet three molasses nectars, and the pure golden beverage, I offer as offerings. Please consider with compassion and grant accomplishments! Om Vaishravana saparivara argham pratīccha puja megha samudra spharana samaye hum. (Tibetan: ༀ་བཻ་ཤྲཱ་བ་ཎ་ས་པ་རི་བཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མཱ་ཡེ་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वैश्रवण सपरिवार अर्घं प्रतीच्छ पूज मेघ समुद्र स्फरण समाये हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ vaiśravaṇa saparivāra arghaṃ pratīccha pūja megha samudra spharaṇa samāye hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, Vaishravana, and retinue, offering, receive, offering, like clouds, like ocean, filling, Samaya, Hum.) Manda
Chinese
莲花和乌巴拉，布鲁 夏嘎占巴嘎，曼殊沙迦拉里希等。各种鲜花敬献于头顶。意为：供养鲜花。檀香红白阿嘎如， 樟脑白果粉末和，白糖牛奶浸泡等。 各种熏香敬献于鼻。意为：供养熏香。黄金等珍宝器皿中， 装满上等红芝麻，灯如日月光芒等。 各种光明敬献于眼。意为：供养光明。各种珍宝器皿中， 樟脑藏红花佳品等，以清净之水浸泡和，各种妙香敬献于身。意为：供养香。 青稞小麦稻米和豆类，荞麦各种谷物和，各种水果和，各种食物敬献于口。意为：供养食物。 大鼓铃铛钹和，海螺和笛子美妙的声音，瑜伽士悲鸣呼唤的曲调，各种乐器敬献于耳。意为：供养乐器。 如朵玛仪轨般赞颂，以简略的赞颂来赞颂。 第七，随行朵玛的供养。 第七，随行朵玛的供养，此处从四面像朵玛供养到地基主朵玛之间，以及金刚歌和吉祥祈愿文等都要做。 第八，誓言圆满。 第八，誓言圆满分二：吉祥 14-387 黑袍金刚的圆满是，圆满物以六字真言、六手印、六三摩地加持，即： 嗡 萨瓦 比秀达 达玛 德 瓦吉ra 悉地 吽。（藏文，梵文天城体：ॐ सर्व विशुद्ध धर्म ते वज्र सिद्धि हुं，梵文罗马拟音：oṃ sarva viśuddha dharma te vajra siddhi hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切清净之法，彼金刚成就 吽。）以此净化。 纳摩 萨瓦 达塔嘎达 贝 秀木凯 贝，萨瓦 塔 康 吾嘎 达 萨帕ra 纳 依芒 嘎嘎纳 康 梭哈。（藏文，梵文天城体：नमः सर्व तथागत भ्यो विश्व मुखे भ्यः सर्व था खं उद्गते स्फर ण इमं गगन खं स्वाहा，梵文罗马拟音：namaḥ sarva tathāgata bhyo viśva mukhe bhyaḥ sarva thā khaṃ udgate sphara ṇa imaṃ gagana khaṃ svāhā，汉语字面意思：敬礼，一切如来，一切诸面，一切处虚空，生起，舒展，此虚空，梭哈。）以此增殖。 嗡 阿弥利得 吽 帕。（藏文，梵文天城体：ओम् अमृते हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ amṛte hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，甘露，吽，啪。）以此转化为甘露。 嗡 阿嘎若 木康 萨瓦 达玛 南 阿 达 努特帕那 瓦德。（藏文，梵文天城体：ओम् आकारो मुखं सर्व धर्म णं आ द्या नुत्पन्न त्वाद，梵文罗马拟音：oṃ ākāro mukhaṃ sarva dharma ṇaṃ ā dyā nutpanna tvād，汉语字面意思：嗡，阿字是诸法之门，原始不生。）嗡 阿 吽 帕 梭哈。（藏文，梵文天城体：ओम् आः हुं फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡，啊，吽，啪，梭哈。）以此成就所愿。 纳摩 萨瓦 达塔嘎达 阿瓦 洛给得 嗡 桑巴ra 桑巴ra 吽。（藏文，梵文天城体：नमः सर्व तथागत अव लोकिते ओम् सम्भर सम्भर हुं，梵文罗马拟音：namaḥ sarva tathāgata ava lokite oṃ sambhara sambhara hūṃ，汉语字面意思：敬礼，一切如来，观自在，嗡，圆满，圆满，吽。）以此获得。 嗡 如如 斯普如 匝瓦拉 迪斯塔 悉地 洛匝尼 萨瓦 阿塔 萨达内 梭哈。（藏文，梵文天城体：ओम् रु रु स्पुरु ज्वल तिष्ठ सिद्धि लोचनि सर्व अर्थ साधने स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ ru ru spuru jvala tiṣṭha siddhi locani sarva artha sādhane svāhā，汉语字面意思：嗡，迅速，迅速，光芒，安住，成就，具眼者，一切义成就，梭哈。）以此平等获得。说，这些的观想和手印与共同的相同。我的意念的力量和，如来佛的布施力量和，法界的力量等，一切所想之事，所有这些