Tibetan
གནྚེ་ལས་སྤྲུལ་ཕོ་ཉ་ནི། ཁྲོ་ཆེན་འབར་བས་འཇིག་རྟེན་གང་། །བྷྱོ་བྷྱོཿདེ་ནི་དགྲ་ ལ་བྷྱོཿ ཆོས་ཆོས་དེ་ནི་དམག་ལ་ཆོས། །དམག་དཔུང་བསྐྱེད་ལ་རུ་མཚོན་ཕྱོར། །བཅོལ་བའི་ འཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛོད། །ཧཱུཾ་མངག་ཤིང་ལས་ལ་བསྐུལ་བའི་ཚེ། །སྟོང་གསུམ་འཇིག་ རྟེན་མ་ལུས་ཀུན། །ཧཱུཾ་དང་ཕཊ་ཀྱི་སྒྲ་སྒྲོགས་ཤིང་། །ལ་ལས་བ་དན་གཡབ་མོ་གཡོབ། །ལ་ ལས་རྒྱུ་མའི་ཞགས་པ་འཕེན། །ལ་ལས་མི་རྐང་གླིང་བུ་འབུད། །ལ་ལས་དམར་ཆེན་རཀྟ་ སྒྲེང་། ལ་ལས་ཚིལ་ཆེན་དུད་པ་གཏོང་། །ལ་ལ་གནམ་ལྕགས་ཐོགས་ཟེར་འབེབས། །ལ་ ལས་སྤུ་གྲི་སོ་འདར་ཞིང་། །འུར་འུར་ཆེམ་ཆེམ་སྟོང་གསུམ་འགེངས། །བྷྱོ་བྷྱོཿ སྡང་བའི་དགྲ་ ལ་བྷྱོཿ བྷྱོ་བྷྱོཿ གནོད་པའི་བགེགས་ལ་བྷྱོཿ ཆོས་ཤིག་བསྐུལ་ལོ་དམག་ལ་ཆོས། །དམག་ དཔུང་བསྐྱེད་ལ་རུ་མཚོན་ཕྱོར། །བཅོལ་བའི་འཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛོད། །བྷྱོ་ལྷ་མོ་མི་ཕམ་ སྲིད་གསུམ་བདག །དུང་སྐྱོང་རྒྱལ་མོའི་ཕོ་ཉ་ནི། །རྗེས་ནས་འབྲང་ཞིང་དྲག་ཤུལ་ཆེ། །བུད་ མེད་གྲི་ཐོད་ཐོགས་པ་བརྒྱ། །གཡས་ནས་རུ་འདྲེན་དཔའ་རྩལ་ཅན། །སྐྱེས་པའི་མཚོན་ཆ་ ཐོགས་པ་བརྒྱ། །གཡོན་ན་རུ་འདྲེན་སྤྲུལ་པའི་སྐུ། །ཉན་ཐོས་འཁར་གསིལ་ཐོགས་པ་བརྒྱ། ། སླད་ཀྱི་རྗེས་འབྲང་འཇིགས་རུང་བ། །བནྡྷེ་ཕུར་པ་ཐོགས་པ་བརྒྱ། །ཕོ་ཉ་དྲག་གཏུམ་མི་ བཟད་འབར། །སྲིན་མོ་རལ་པ་གཡེང་པའི་ཚོགས། །བསྟན་པ་བསྲུངས་ཤིག་དཔལ་ལྡན་མ། ། ཕོ་ཉ་མངགས་ཀྱི་རྩལ་མ་ཆུང་། །བྷྱོ་བྷྱོཿསྡང་བའི་དགྲ་ལ་བྷྱོཿ བྷྱོ་བྷྱོཿགནོད་པའི་བགེགས་ ལ་བྷྱོཿ ཆོས་ཤིག་བསྐུལ་ལོ་དམག་ལ་ཆོས། །དམག་དཔུང་བསྐྱེད་ལ་རུ་མཚོན་ཕྱོར། །སྡང་ དགྲ་གདོན་བགེགས་དམ་ཉམས་རྣམས། །རྡུལ་ཕྲན་བཞིན་དུ་བརླག་པར་མཛོད། །ཅེས་བསྐུལ་ ལོ། ། ༄། །བཅུ་གཉིས་པ་གཏོར་རྫོངས། བཅུ་གཉིས་པ་གཏོར་རྫོངས་ལ། སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་བཤགས་པ་ཆུང་བ་ནི། ཧཱུཾ་ཡོན་ཏན་ལྷུན་རྫོགས་དངོས་གྲུབ་ མངའ་བའི་ལྷ། །མ་ལུས་རྨད་བྱུང་ཕན་བདེའི་དགོངས་པ་ཅན། །འཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞིས་ 14-414 བདུད་དཔུང་ཚར་གཅོད་པའི། །ལེགས་ལྡན་ནག་པོ་འཁོར་བཅས་དགོངས་སུ་གསོལ། །སྐུ་ གསུང་ཐུགས་དང་ཡོན་ཏན་འཕྲིན་ལས་ཀྱི། །སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་གསང་བའི་དམ་ཚིག་རྣམས། ། བསྲུང་བར་དམ་བཅས་འདའ་རྒྱུ་མ་ལགས་ན། །བདག་ཅག་མ་རིག་ལུས་དང་ངག་སེམས་ ཀྱི། །བག་མེད་ཚུལ་གྱིས་དམ་ལ་འགའ་བ་རྣམས། །སྲུང་མ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་ལ་བཟོད་པར་ གསོལ། །ཞེས་པའོ། །དེ་ནས་སྤྱི་བཏབ་ཀྱི་
Chinese
从杵中幻化的使者是，大怒火光充满世间。 贝 贝 乃 乃，那是对敌人的贝，法 法 乃 乃，那是对军队的法。 兴起军队，扬起旗帜。 请完成所托付的事业。 吽，当命令使者工作时，三千世界无余一切， 发出吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）和啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：断）的声音，有的摇动旗幡，有的抛出肠绳，有的吹奏人腿骨笛，有的竖起大红血，有的放出大脂油烟，有的降下铁雹，有的剃刀刃颤抖，嗡嗡切切充满三千世界。 贝 贝，对怨恨的敌人贝，贝 贝，对有害的魔障贝，祈请法，对军队的法。 兴起军队，扬起旗帜。 请完成所托付的事业。 贝，不败天女三界主，持螺女皇的使者是，从后跟随，猛烈强大，百位手持刀颅的女子，从右引导，具有勇力，百位手持男子兵器的，在左引导，幻化的身躯，百位手持声闻杖铃的，后面的跟随者令人恐惧，百位持金刚橛的班迪，使者凶猛暴烈不可忍受，散发魔女的队伍，守护教法，具吉祥者，派遣使者的威力不要小。 贝 贝，对怨恨的敌人贝，贝 贝，对有害的魔障贝，祈请法，对军队的法。 兴起军队，扬起旗帜。 怨敌魔障违背誓言者，请像灰尘一样摧毁。 如是祈请。 十二、朵玛供施。 十二、朵玛供施中，首先是忏悔文：吽，具足功德圆满成就之神，具有无余奇妙利乐之意，以四种事业，摧毁魔军的，具善黑袍金刚及其眷属，请垂听。 身语意和功德事业的，共同和特殊秘密的誓言等，誓愿守护，不会违越，我等无明身语意的，以放逸的方式，违背誓言者，祈请守护海众宽恕。 如是说。 之后是共同的
English
The messenger emanated from the vajra is, the great wrathful blaze fills the world. Bhyo bhyo, that is bhyo to the enemy, dharma dharma, that is dharma to the army. Raise the army, wave the banners. Please accomplish the entrusted task. Hum, when ordering the messenger to work, all the three thousand worlds without exception, Proclaim the sound of Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: seed syllable) and Phat (Tibetan: ཕཊ, Sanskrit Devanagari: फट, Sanskrit Romanization: phaṭ, Chinese literal meaning: cut), some wave banners, some cast intestine ropes, some blow human leg bone flutes, some raise great red blood, some send out great fat smoke, some drop iron hailstones, some razor blades tremble, whirring and crackling filling the three thousand worlds. Bhyo bhyo, bhyo to the hateful enemy, bhyo bhyo, bhyo to the harmful obstacles, request dharma, dharma to the army. Raise the army, wave the banners. Please accomplish the entrusted task. Bhyo, invincible goddess, lord of the three realms, the messenger of the conch-holding queen is, following from behind, fierce and powerful, a hundred women holding knives and skulls, leading from the right, possessing courage, a hundred holding male weapons, leading on the left, emanated bodies, a hundred holding shravaka staffs and bells, the followers behind are terrifying, a hundred bandhe holding vajra kilayas, the messenger is fierce, violent, and unbearable, a host of disheveled-haired rakshasis, protect the dharma, glorious one, do not diminish the power of sending messengers. Bhyo bhyo, bhyo to the hateful enemy, bhyo bhyo, bhyo to the harmful obstacles, request dharma, dharma to the army. Raise the army, wave the banners. Enemies, obstacles, and those who break vows, please destroy them like dust. Thus requested. Twelfth, Torma Offering. Twelfth, in the Torma Offering, first is the short confession: Hum, god possessing qualities, complete accomplishments, possessing the intention of unexcelled wondrous benefit and happiness, with four kinds of activities, destroying the demon army, the virtuous Black Cloak Vajrapani and retinue, please listen. Body, speech, mind, qualities, and activities, common and special secret vows, etc., vowing to protect, will not transgress, we ignorant ones, with body, speech, and mind, in a careless manner, those who violate the vows, please ask the guardian ocean assembly to forgive. Thus it is said. Then the common
Tibetan
ཚིག་གིས་གཏོར་རྫོངས་བྱ་བ་ལས། དང་པོར་སྲུང་མ་སྤྱི་ཁྱབ་ཏུ་འབུལ་བ་ནི། ཧཱུཾ་ ཧོཿ རྡོ་རྗེའི་འཇིགས་བྱེད་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ནི། །རྣམ་འཕྲུལ་ཁྲོ་རྒྱལ་ཚོགས་དང་བཅས་པ་ཡི། ། བཀའ་ཉན་ཟད་པར་གྲུབ་པའི་འཁོར་དང་བཅས། །ཚངས་པ་ལ་སོགས་ཕྱོགས་སྐྱོང་འཁོར་ དང་བཅས། །སྒྲ་གཅན་ལ་སོགས་གཟའ་མཆོག་འཁོར་དང་བཅས། །རྣམ་རྒྱལ་ལ་སོགས་ ཀླུ་ཆེན་འཁོར་དང་བཅས། །རོ་ལངས་ལ་སོགས་འབྱུང་པོ་འཁོར་དང་བཅས། །མཐའ་ཡས་ སྲིད་གསུམ་རྒྱུ་བའི་སྡེ་བརྒྱད་ཀུན། །འདིར་གཤེགས་མཆོད་གཏོར་རྒྱ་ཆེན་བཞེས་སུ་གསོལ། ཁམས་དྲུག་དྭངས་མ་རྡོ་རྗེའི་སྲོག་ཐོབ་ཅིང་། །བར་ཆད་ཀུན་སོལ་འཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་ སྒྲུབས། །དངོས་གྲུབ་མཐའ་དག་སྩོལ་བའི་སྡོང་གྲོགས་མཛོད། །ཅེས་ཕུལ། དེ་ནས་མགོན་པོ་འཁོར་ བཅས་ཀྱི་སྤྱི་བཏབ་ནི། ཧཱུཾ་དཔལ་ལྡན་མགོན་པོ་མཧཱ་ཀཱ་ལ་དང་། །དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་མི་ཕམ་སྲིད་ གསུམ་བདག །ལྕམ་དྲལ་ཁྱོད་ཀྱི་བཀའ་ལས་མི་འདའ་བའི། །དུར་ཁྲོད་བདག་པོའི་ཞིང་ སྐྱོང་འཁོར་དང་བཅས། །སྣང་སྲིད་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་འཁོར་དང་བཅས། །དྲེགས་པ་ཕོ་བརྒྱུད་ མོ་བརྒྱུད་འཁོར་དང་བཅས། །མཁའ་ལྡིང་ལ་སོགས་བྱ་གཅན་འཁོར་དང་བཅས། །པུ་ཊ་ལ་ སོགས་ལས་མཁན་འཁོར་དང་བཅས། །འདིར་གཤེགས་རྒྱན་གྱི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ཤིག། ཛམྦུ་ཏི་བའི་ཞལ་ཟས་འདི་བཞེས་ཤིག །ཤ་ཁྲག་དམར་གྱི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ཤིག །ཛ་ གད་དཔའ་བོའི་སྨན་ཕུད་འདི་བཞེས་ཤིག །སྔར་བཅོལ་ལེགས་པའི་གཏང་རག་གཉན་པོར་ འབུལ། །ད་བཅོལ་ལས་ཀྱི་གསོལ་འདེབས་གཉན་པོར་བཞེས། །འཁོར་རྣམས་བསྲུང་ཞིང་ 14-415 རྐྱེན་རྣམས་བཟློག་པ་དང་། །སྡང་བའི་དགྲ་དང་གནོད་པའི་བགེགས་ལ་སོགས། །བདུད་ དང་བར་དུ་གཅོད་པ་རྣམ་མང་པོ། །ཐམས་ཅད་རྡུལ་ཕྲན་བཞིན་དུ་རླག་པར་མཛོད། །བསྟན་ པ་རྒྱས་པའི་ལས་འདི་མྱུར་དུ་སྒྲུབས། །ཞེས་གྱེར་ཞིང་། ཅུང་ཟད་དྲག་གཏོར་དང་འབྲེལ་བའི་སྐབས་ཡིན་ན། སྐབས་འདིར་ཡང་། མཧཱ་ཀཱ་ལ་སྟོབས་པོ་ཆེ། །ཞེས་སོགས་ཕོ་ཉ་བསྐུལ་བ་དེ་བྱེད་པའི་ལག་ལེན་སྣང་ངོ་། །དེ་ནས་ རྒྱལ་ཆེན་རྣམ་ཐོས་སྲས་ལ་འབུལ་བ་ནི། བཻ། བྱང་ཕྱོགས་སྐྱོང་བའི་རྒྱལ་ཆེན་རྣམ་ཐོས་སྲས། །འཁོར་ བཅས་མཐུ་སྟོབས་རྫུ་འཕྲུལ་ལྡན་པ་རྣམས། །གཏོར་མ་ཕུལ་བ་འདི་དག་བཞེས་སུ་གསོལ། ། མཆོད་སྤྲིན་རྒྱ་མཚོ་འདི་དག་བཞེས་ནས་ཀྱང་། །བདག་ཅག་འཁོར་བཅས་མ་ལུས་ཐམས་ ཅད་ལ། །བུ་གཅིག་བཞིན་དུ་རྟག་པར་སྐྱོང་བ་དང་། །བསྟན་པ་བསྲུང་ཞིང་དགེ་ལེགས་ ཀུན
Chinese
以词句供养食子的仪轨中，首先是普遍供养护法： 吽。 霍！金刚怖畏时轮尊，幻化忿怒尊众眷属俱， 听命圆满成就之眷属俱，梵天等方 দিক守护眷属俱， 罗睺等星曜殊胜眷属俱，尊胜等大龙眷属俱， 起尸等部多眷属俱，无边三界游走八部众， 降临于此受用广大之供施食子。获得六界精华金刚之命， 遣除一切障碍，成办一切事业，赐予一切悉地，作为助伴。 如是供养。之后是共同供养怙主眷属： 吽。具德怙主玛哈嘎拉， 具德天女无败三界主，兄妹不违汝之教敕者， 尸林主之田守护眷属俱，有情世间神魔八部眷属俱， 傲慢男系女系眷属俱，琼鸟等飞禽猛兽眷属俱， 普陀等役使者眷属俱，降临于此受用庄严之食子。 瞻部洲之美食请受用，血肉红色之食子请受用， 渣嘎英雄之药供请受用，往昔所托之善妙酬谢郑重献， 今所托之事祈请郑重受用，守护眷属并遣除诸违缘， 怨恨之仇敌与损害之魔障等，魔鬼与阻碍者种种， 一切如微尘般摧毁，迅速成办弘扬佛法之事业。 如是念诵。稍作猛厉食子仪轨之时，此时也念诵：玛哈嘎拉大威力。 等等，可见有使唤差使的修法。之后是供养大王南තුསྲས： 贝。守护北方之大王南තුསྲས， 眷属俱，具威力神通者们，供养之食子请受用， 供云大海请受用后，于我等眷属一切众生， 如独子般恒常守护，护持佛法，一切善妙
English
In the ritual of offering Torma with words, first, a general offering to the protectors: Hūṃ. Hoḥ! Vajrabhairava, the Kalachakra, together with the assembly of wrathful deities of emanation, together with the retinue of obedient and accomplished ones, together with the retinue of Brahma and other directional guardians, together with the retinue of Rahu and other supreme planets, together with the retinue of Namgyal and other great Nagas, together with the retinue of Vetala and other Bhutas, all the eight classes wandering in the endless three realms, come here and partake of the vast offering Torma. Obtain the Vajra life of the six elements' essence, dispel all obstacles, accomplish all activities, bestow all siddhis, and be a helpful companion. Thus offer. Then, a general offering to the Lord and retinue: Hūṃ. Glorious Lord Mahakala, glorious goddess, invincible mistress of the three realms, brothers and sisters who do not transgress your commands, together with the field-guarding retinue of the lords of the charnel ground, together with the retinue of gods, demons, and the eight classes of beings of existence, together with the retinue of proud male and female lineages, together with the retinue of Garuda and other predatory birds, together with the retinue of Putala and other workers, come here and partake of this ornamented Torma. Please partake of this Jambudvipa food, please partake of this red Torma of flesh and blood, please partake of this essence of medicine of the brave Jagad, offer the excellent repayment of past entrustments with great solemnity, please accept the supplication for the work now entrusted with great solemnity, protect the retinue and avert all adverse conditions, hatred enemies and harmful obstacles, demons and many kinds of obstructors, destroy all like particles of dust, quickly accomplish this work of spreading the teachings. Thus recite. When it is a time for a slightly wrathful Torma ritual, at this time also recite: Mahakala, great power. Etc., it seems there is a practice of urging messengers. Then, the offering to the Great King Vaishravana: Vai. Great King Vaishravana, guardian of the northern direction, together with the retinue, those who possess power, strength, and miraculous abilities, please partake of these offered Tormas, after partaking of these clouds of offerings, may you always protect us and all beings of our retinue, like an only child, protect the teachings, and all goodness.