Tibetan
བཟླས་པ་ཅི་འགྲུབ་བྱ། དེ་གཉིས་ལ་ཐུན་མོང་དུ་གཏོར་མ་བསངས་ སྦྱངས། འབྲུ་གསུམ་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། གཟུངས་རིང་གི་སྭཱཧཱའི་གོང་དུ། བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་བཅུག་པ་ལན་ ལྔས་མདུན་བསྐྱེད་བུམ་པ་གཉིས་ཆར་ལ་དམིགས་ནས་འབུལ། ཨརྒྷཾ་ལ་སོགས་པས་མཆོད། ཆོས་སྐུ་མཉམ་ཉིད་ ངང་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང་། །མཐའ་ཡས་འགྲོ་བའི་སྡུག་བསྔལ་ཞི་བའི་ཕྱིར། །ཀླུ་འདུལ་ བྱམས་པའི་རང་བཞིན་གཟུགས་སྐུར་བསྟན། །འཕགས་པ་སེང་གེ་སྒྲ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ། ཞེས་བསྟོད། མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། །སོགས་འདོད་དོན་གསོལ་བ་བཏབ། མཆོད་ཡོན་ ཕུལ་བས་བུམ་ནང་གི་ཡེ་ཤེས་པ་གཤེགས། དམ་ཚིག་པ་འོད་དུ་ཞུ་བར་བསམ། བར་འདིར་རྒྱལ་ ཆེན་བཞིའི་གཏོར་མ་གོང་བཞིན་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས། རང་གི་སྙིང་ག་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། རི་རབ་ཀྱི་ ཕྱོགས་བཞི་ནས་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་སྡེ་བཞི་འཁོར་དང་བཅས་པ་སྤྱན་དྲངས་པར་གྱུར། ༀ་ཨེ་ཧྱེ་ ཧི་ཙ་དུར་མཧཱ་རཱ་ཛ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཞེས་བརྗོད། ༀ་དྷྲི་ཏ་རཥྚ་ཡ། བི་རུ་ཌྷ་ཀ་ཡ། བི་ རུ་པཀྵ་ཡ། བཻ་ཤྲ་ཝ་ཎ་ཡ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བྷྱཿ ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བྷྱོ་ནས། ག་ག་ན་ཁཾ་གྲྀཧྞེ་དཾ་ བཱ་ལིཾ་ཏ་སྭཱཧཱ། ཞེས་ལན་གསུམ་གྱིས་གཏོར་མ་ཕུལ། སྤྲོ་ན་རེ་རེའི་མཚན་སྔགས་ལ་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་སྔགས་རྒྱ་སྦྱར་ལ་ ལན་གསུམ་གསུམ་གྱིས་ཕུལ་ན་ཤིན་ཏུ་ལེགས་སོ། །ཙ་ཏུར་མཧཱ་རཱ་ཛ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་ནས། ཤཔྟའི་བར་གྱིས་ མཆོད། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་དཔལ་ལྡན་པ། །མར་གད་མདོག་ཅན་པི་ཝཾ་འཛིན། །དྲི་ཟའི་ཚོགས་ལ་ དབང་བསྒྱུར་པའི། །ཡུལ་འཁོར་བསྲུང་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་སྟོབས་པོ་ཆེ། ཁ་དོག་སྔོན་པོ་རལ་གྲི་འཛིན། །གྲུལ་བུམ་ཚོགས་ལ་དབང་བསྒྱུར་བའི། །འཕགས་སྐྱེས་པོ་ ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མངའ་བདག་ཆེན་པོ་མཐུ་བོ་ཆེ། ཁ་དོག་དམར་པོ་སྦྲུལ་ཞགས་འཛིན། ། 14-204 ཀླུ་ཡི་ཚོགས་ལ་དབང་༴ མིག་མི་བཟང་ལ༴ དེད་དཔོན་ཆེན་པོ་གསེར་མདོག་ཅན། །བེ་ཅོན་ དང་ནི་ནེའུ་ལེ་འཛིན། །གནོད་སྦྱིན་ཚོགས་ལ་དབང་༴ རྣམ་ཐོས་སྲས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ། དད་ལྡན་རྒྱལ་བའི་བཀའ་ཐོས་ཞལ་མཐོང་ཞིང་། །སྒྲུབ་ལ་བརྩོན་པས་བྱང་ཆུབ་ཐུགས་སུ་ ཆུད། །ཐབས་མཁས་སྙིང་རྗེས་ཚོགས་གཉིས་རྫོགས་མཛད་པ། །བདག་དང་གཞན་དོན་ འབྱོར་བ་ཁྱེད་ལ་འདུད། །རྒྱལ་ཆེན་སྡེ་བཞི་འཁོར་བཅས་རྣམས། །མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་ འདི་བཞེས་ལ། ནས། ཀུན་འགྲུབ་ཤོག་གི་བར་གྱིས་ཕུལ། དེ་ནས་ཆ་གསུམ་གཏོར་མ་གཏོང་། རྩི་སྨན་གྱི་བུམ་པ་ ལ་དམིགས་ནས། ༀ་དེ་བྱ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ན་པྲ་ཏཱིཙྪ་ན་མ་སྭཱཧཱ། ཞེས་པ་ཉེར་གཅིག་ཙམ་དང་། ༀ་རུ་རུ་སྥུ་རུ་ཛྭ་ལ་ ཏིཥྛ་སིདྡྷི་ལོ་ཙ་ནཻ་སརྦ་ཨརྠ་སཱ་དྷ་ནི་སྭཱཧཱ། ཞེས་ཅི་རིགས་པར་བཟླས་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབས། མཐེབ་སྐྱུ་དང་ གཟུགས་འགྲོས་ལ་རྒྱས་པར་ན་སྔགས་དྲུག་ཕྱག་རྒྱ་དྲུག་དང་། བསྡུ་ན། ན་མཿསརྦ་ཏཱ་ཐ་ག་ཏ་བྷྱོ་བི་ཤྭ་སོགས་ནམ་ མཁའ་མཛོད་ཀྱི་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་ལན་གསུམ་གསུམ་དང་། ཁ་འབར་མའི་སྔགས་གསུམ་གསུམ་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། ཀླུའི་མཆོད་པ་བྱིན་རླབས་ཀྱང་སྤྱི་དང་མཐུན་པར་བྱས་ལ། མཎྜལ་དང་རྟེན་གཏོར་བསངས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ ཆུའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་རིན་པོ་ཆེའི་གཞལ་མེད་ཁང་གི་ནང་དུ་པདྨ་དཀར་པོའི་ལྟེ་བར་ བཾ་དང་། འདབ་མ་བརྒྱད་ལ་ནཾ་ཡིག་རྣམས་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་འདུས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ ལས། དབུས་སུ་ཆུ་བདག་ཝ་རུ་ཎ། ཤར་དུ་སྟོབས་ཀྱི་རྒྱུ། ཤར་ལྷོར་པདྨ། ལྷོ་རུ་ནོར་རྒྱས། ལྷོ་ནུབ་ཏུ་དུང་སྐྱོང་། ནུབ་ཏུ་འཇོག་པོ། ནུབ་བྱང་དུ་པདྨ་ཆེན་པོ། བྱང་དུ་མཐའ་ཡས། བྱང་ ཤར་དུ་རིགས་ལྡན། ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་ལྷའི་ལུས་ཅན། ཕྱག་གཉིས་ཐལ་ མོ་སྦྱར་བ། སྦྲུལ་མགོ་བདུན་གྱི་གདེང་ཀ་དང་སྦྲུལ་མཇུག་འཁྱིལ་བ། དར་དང་རིན་པོ་ཆེས་ བརྒྱན་པའོ། །གནས་གསུམ་བྱིན་གྱིས་བརླབས། རང་གི་སྙིང་ག་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་ རྣམས་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཨེ་ཧྱེ་ཧི་ནཱ་ག་རཱ་ཛ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ས་མ་ཛཿ ཞེས་ལན་གསུམ་འདོད་རྒྱལ་ གྱིས་ཕྱག་རྒྱས་བཀུག ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་སྤྲུལ་པའི་དབང་གི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་དབང་ 14-205 བསྐུར་ཏེ་འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པས་དབུ་བརྒྱན་པར་གྱུར། དེ་ནས་མཆོད་པ་ནི། རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་ འབྱུང་མའི་ཚིགས་བཅད་ལ། ཀླུ་རྒྱལ་འཁོར་དང་བཅས་ལ་འབུལ། །ཞེས་འདོན་པ་སྤོ། སྔགས་ཀྱི་སྐབས། ༀ་ཝ་རུ་ཎ། པདྨ། ཀརྐོ་ཊ། བ་སུ་ཀི། ཤངྐ་པཱ་ལ། ཏཀྵ་ཀ མཧཱ་པདྨ། ཀུ་ལི་ཀ ཨ་ནནྟ་ས་པ་ རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་སོགས་སྦྱར་ལ་རོལ་མོའི་བར་དུ་འབུལ། ཡང་སྔགས་དེ་ཉིད་ལ། ཨ་ཀཱ་རོ་བཏགས་པ་ལན་གསུམ་ གྱིས་གཏོར་མ་ཕུལ། གདེངས་ཀ་ནོར་བུ་འབར་བའི་འོད་ཀྱིས་ནི། །ས་འོག་མུན་པ་ཐམས་ཅད་ སེལ་མཛད་ཅིང་། །བསྟན་ལ་རབ་དགའ་མཐུ་སྟོབས་བསམ་མི་ཁྱབ། །ཀླུ་རྒྱལ་འཁོར་དང་ བཅས་ལ་བསྟོད་པ་འབུལ། །མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི་བསྣོམས་ལ། །བདག་དང་བསྒྲུབ་བྱ་ འཁོར་བཅས་ལ། །ནད་མེད་ཚེ་དང་སོགས་འདོད་དོན་
Chinese
念诵如何成就？ 对这两者共同进行朵玛的清扫净化，用三字（嗡啊吽，藏文：ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ओम् आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽）加持。在长咒的“ स्वाहा (svāhā，梭哈，成就)”之前，加入“巴林达 卡卡卡 卡嘿 卡嘿”五次，面向前方的生起次第本尊和两个宝瓶进行供养。用供水等进行供养。法身平等性中未曾动摇，为了平息无边众生的痛苦，调伏龙族的慈爱自性显现为色身，向圣者狮子吼顶礼。这样赞颂。祈请享用此供施朵玛等，祈求所愿。因供养供品，宝瓶内的智慧尊者降临，观想誓言尊者融入光中。在此期间，如前加持四大天王的朵玛，从自己的心间发出光芒，从须弥山的四个方向迎请四大天王及其眷属。念诵：ༀ་ཨེ་ཧྱེ་ཧི་ཙ་དུར་མཧཱ་རཱ་ཛ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。念诵：ༀ་དྷྲི་ཏ་རཥྚ་ཡ། བི་རུ་ཌྷ་ཀ་ཡ། བི་རུ་པཀྵ་ཡ། བཻ་ཤྲ་ཝ་ཎ་ཡ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བྷྱཿ ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བྷྱོ་ནས། ག་ག་ན་ཁཾ་གྲྀཧྞེ་དཾ་བཱ་ལིཾ་ཏ་སྭཱཧཱ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）三次供养朵玛。对每一位护法神的名称咒语，加上虚空藏咒的印，念诵三次，非常好。从“ चतुर्महाराज सपरिवार अर्घ्यम् (caturmahārāja saparivāra arghyam，四大天王及其眷属 供水)”到“ शब्द (śabda，夏布达，声音)”之间进行供养。大王具德者，身色如酥油，手持琵琶琴，自在统治乾闼婆，向持国天顶礼。大英雄大力士，身色青蓝持宝剑，自在统治鸠槃荼，向增长天顶礼。大自在者大威力，身色赤红持蛇索，自在统治龙族众，向广目天顶礼。大导师金色身，手持宝杖和吐宝鼬，自在统治夜叉众，向多闻天子顶礼。虔诚听闻胜者教，亲见圣颜心欢喜，精进修持菩提心，善巧方便慈悲行，圆满二资粮，于自他利益之成就者，我向您顶礼。四大天王及其眷属，享用此供施朵玛等，直到“一切成就”之间进行供养。然后进行三份朵玛的...
English
How to accomplish the recitation? For both of them, the offering cake (torma) is cleansed and purified. Bless it with the three syllables (oṃ āḥ hūṃ). Before the svāhā of the long dhāraṇī, insert "balimta kha kha khāhi khāhi" five times, focusing on both the front-generated deity and the two vases. Offer with argham etc. Although not moving from the state of dharmakāya equality, in order to pacify the suffering of limitless beings, the loving nature that tames nāgas is shown as the form body. I prostrate to the noble Lion's Roar. Praise like this. Please accept this offering cake of worship, etc., and pray for the fulfillment of wishes. By offering the worship offerings, the wisdom beings in the vase depart, and the samaya beings are thought to dissolve into light. In the meantime, bless the torma of the four great kings as before, and rays of light emanate from your heart. From the four directions of Mount Meru, the four great kings and their retinues are invited. Recite: oṃ ehyehi caturmahārāja saparivāra vajra samājaḥ. Recite: oṃ dhṛtarāṣṭraya, virūḍhakāya, virūpakṣāya, vaiśravaṇāya saparivārabhyaḥ namaḥ sarvatathāgatabhyo, and then gaganakham gṛhṇedam balimta svāhā three times to offer the torma. It is very good to add the mudrā of the Treasury of Space mantra to the name mantra of each sprong na and offer it three times each. From caturmahārāja saparivāra argham to śabda, offer worship. Great King, glorious one, with the color of melted butter, holding a lute, ruling over the assembly of gandharvas, I prostrate to Dhṛtarāṣṭra. Great hero, great strength, blue in color, holding a sword, ruling over the assembly of kumbhāṇḍas, I prostrate to Virūḍhaka. Great lord, great power, red in color, holding a snake lasso, ruling over the assembly of nāgas, I prostrate to Virūpakṣa. Great leader, golden in color, holding a staff and a mongoose, ruling over the assembly of yakṣas, I prostrate to Vaiśravaṇa. Hearing the words of the faithful Victorious One, seeing the holy face and rejoicing, diligently practicing bodhicitta, skillful means and compassionate action, perfecting the two accumulations, I bow to you who achieve the benefit of self and others. Four great kings and their retinues, please accept this offering cake of worship, etc., and offer it until "may all be accomplished." Then the three-part torma...
Chinese
嗡。 专注于药瓶，念诵“ༀ་དེ་བྱ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ན་པྲ་ཏཱིཙྪ་ན་མ་སྭཱཧཱ།”（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡，奉献甘露）约二十一次，以及“ༀ་རུ་རུ་སྥུ་རུ་ཛྭ་ལ་ཏིཥྛ་སིདྡྷི་ལོ་ཙ་ནཻ་སརྦ་ཨརྠ་སཱ་དྷ་ནི་སྭཱཧཱ།”（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡，汝汝，速汝，光辉，住立，成就，莲花眼，一切义成就，梭哈）等，根据情况念诵并加持。如果钥匙和形象需要扩大，则使用六咒和六手印。如果需要简略，则念诵“ན་མཿསརྦ་ཏཱ་ཐ་ག་ཏ་བྷྱོ་བི་ཤྭ་”（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：敬礼一切如来毗湿婆）等虚空藏咒和手印三次，以及忿怒母咒三次进行加持。 龙族供养的加持也按照通常的方式进行。 清理坛城和食子。 从空性中，在水坛城的中央，在珍宝宫殿中，在白色莲花的中心有བཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：邦），八瓣莲花上有ནཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：囊）字，光芒四射，聚集，完全转变。 在中央是水神瓦鲁纳，东方是力量之源，东南是莲花，南方是财增，西南是海螺守护，西方是自在，西北是大莲花，北方是无边，东北是种姓具足。 所有这些神都是白色的，具有天神之身，双手合掌，有七个蛇头的冠冕和盘绕的蛇尾，用丝绸和珍宝装饰。 加持三个位置。 从自己的心间发出光芒。 龙王们及其眷属，“ཨེ་ཧྱེ་ཧི་ནཱ་ག་རཱ་ཛ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ས་མ་ཛཿ”（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：来，龙王及其眷属聚集）念诵三次，用随欲手印召唤。 ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：扎，吽，邦，霍）从自己的心间，化现的灌顶神灵给予灌顶，并以无量光佛为顶饰。 然后是供养。 在缘起偈颂中，向龙王及其眷属供养。 在咒语的部分，加上“ༀ་ཝ་རུ་ཎ། པདྨ། ཀརྐོ་ཊ། བ་སུ་ཀི། ཤངྐ་པཱ་ལ། ཏཀྵ་ཀ མཧཱ་པདྨ། ཀུ་ལི་ཀ ཨ་ནནྟ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་”（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡，瓦鲁纳，莲花，卡尔科塔，瓦苏基，商卡帕拉，塔克沙卡，玛哈帕德玛，库利卡，阿难陀及其眷属，供品）等，并在音乐中供养。 再次，在同样的咒语中，加上“ཨ་ཀཱ་རོ་”（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：阿字）三次，供养食子。 蛇冠上燃烧的宝珠之光，驱散地下所有的黑暗，对佛法非常欢喜，力量和能力不可思议。 向龙王及其眷属献上赞颂。 享用这份供养食子，为了我和所修之人及其眷属，无病长寿等愿望。
English
Om. Focusing on the medicine bottle, recite "ༀ་དེ་བྱ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ན་པྲ་ཏཱིཙྪ་ན་མ་སྭཱཧཱ།" (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning: Om, offer nectar) about twenty-one times, and "ༀ་རུ་རུ་སྥུ་རུ་ཛྭ་ལ་ཏིཥྛ་སིདྡྷི་ལོ་ཙ་ནཻ་སརྦ་ཨརྠ་སཱ་དྷ་ནི་སྭཱཧཱ།" (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning: Om, Ruru, Sphuru, Jwala, Tistha, Siddhi, Locane, Sarva Artha Sadhani, Svaha) as appropriate, and bless it. If the key and image need to be expanded, use six mantras and six mudras. If it needs to be abbreviated, recite "ན་མཿསརྦ་ཏཱ་ཐ་ག་ཏ་བྷྱོ་བི་ཤྭ་" (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning: Homage to all Tathagatas, Vishva) and other Akasagarbha mantras and mudras three times, and bless it with the fierce mother mantra three times. The blessing of the Naga offering is also done in the usual way. Cleanse the mandala and the torma. From emptiness, in the center of the water mandala, in the jeweled palace, at the center of the white lotus is བཾ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning: Bam), and on the eight petals are the letters ནཾ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning: Nam), radiating light, gathering, and completely transforming. In the center is the water god Varuna, in the east is the source of power, in the southeast is Padma, in the south is Norgyai, in the southwest is Conch Shell Guardian, in the west is Jowo, in the northwest is Maha Padma, in the north is Ananta, and in the northeast is Rigden. All these deities are white, with divine bodies, hands clasped, with a crown of seven snake heads and coiled snake tails, adorned with silk and jewels. Bless the three places. Radiate light from one's own heart. The Naga kings and their retinues, "ཨེ་ཧྱེ་ཧི་ནཱ་ག་རཱ་ཛ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ས་མ་ཛཿ" (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning: Come, Naga King and retinue, gather) recite three times, and summon with the wish-fulfilling mudra. ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning: Dza, Hum, Bam, Ho) From one's own heart, the emanation of the empowerment deities bestow empowerment, and are crowned with Amitabha. Then comes the offering. In the verse of dependent origination, offer to the Naga kings and their retinues. In the mantra section, add "ༀ་ཝ་རུ་ཎ། པདྨ། ཀརྐོ་ཊ། བ་སུ་ཀི། ཤངྐ་པཱ་ལ། ཏཀྵ་ཀ མཧཱ་པདྨ། ཀུ་ལི་ཀ ཨ་ནནྟ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་" (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning: Om, Varuna, Padma, Karkota, Vasuki, Shankapala, Takshaka, Maha Padma, Kulika, Ananta and retinue, offering) etc., and offer it during the music. Again, in the same mantra, add "ཨ་ཀཱ་རོ་" (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning: A-karo) three times, and offer the torma. The light of the burning jewel on the snake's crown dispels all the darkness beneath the earth, greatly rejoices in the Dharma, and has inconceivable power and strength. Offer praise to the Naga kings and their retinues. Enjoy this offering torma, for me and the practitioner and retinue, for freedom from disease, long life, and other wishes.