Tibetan
་སྦྱིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་པུས་མོ་གཡས་ཀྱི་སྟེང་དུ་བརྐྱངས་ ཤིང་། གཡོན་རྒྱབ་ཀྱི་ཆར་གདན་ལ་བརྟེན་པ། སྤྱན་གསུམ་དང་ལྡན་ཞིང་རལ་པའི་ཐོར་ 14-201 ཚུགས་ཅན། ཞབས་གཡས་བརྐྱངས་པའི་རྒྱལ་པོ་རོལ་བའི་སྟབས་ཀྱིས་བཞུགས་པ། རྒྱན་ སྤངས་པ་དཀའ་ཐུབ་ཀྱི་ཆ་ལུགས་ཅན། །ཚངས་པའི་སྐུད་པ་དང་ལྡན་པ། དར་དམར་པོའི་ ཤམ་ཐབས་དང་། རི་དྭགས་ནག་པོའི་པགས་པས་ནུ་མ་གཡོན་པ་བཀབ་པ། སྐུའི་གཡས་ ལོགས་སུ་ཏྲི་ཤུ་ལ་ལྗང་ཁུ་ལ་སྦྲུལ་དཀར་པོས་དཀྲིས་པ་དང་། གཡོན་ལོགས་སུ་མེ་ཏོག་ པདྨའི་སྟེང་དུ་ཐོད་པ་མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་གང་བ་དང་། པད་དཀར་གྱི་སྡོང་པོ་སྙན་གྱི་ཐད་ ཀར་ཁ་བྱེ་བའི་སྟེང་ན་ཤེས་རབ་ཀྱི་རལ་གྲི་མེ་འབར་བ་དང་བཅས་པའོ། །དཔྲལ་བར་ༀ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུཾ། ཐུགས་ཀའི་དབུས་སུ་ཟླ་བ་ལ་ཧྲཱིཿ དེ་ལས་འོད་འཕྲོས་རྗེ་ བཙུན་སེང་གེ་སྒྲ་ལ་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་བསྐོར་བ་ༀ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ གོང་ ལྟར་མཆོད། ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ ཡང་འོད་འཕྲོས། དབང་གི་ལྷ་རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ༀ་ པཉྩ་ཀུ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་སོགས་ཀྱིས་མཆོད། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བདག་ ལ་མངོན་པར་དབང་བསྐུར་བ་སྩལ་དུ་གསོལ། ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས། དབང་གི་ལྷ་ རྣམས་ཀྱིས། ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་ཙམ་གྱིས་ནི། །ཞེས་པ་ནས། ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུཾ་ཞེས་གསུངས་ཤིང་། བུམ་ པའི་ཆུས་དབང་བསྐུར། སྐུ་གང་། དྲི་མ་དག །ཆུའི་ལྷག་མ་ཡར་ལུད་པ་ལས་འོད་དཔག་མེད་ ཀྱིས་དབུ་བརྒྱན། སྤྱི་གཙུག་ཏུ་རྣམ་སྣང་། དཔུང་པ་གཡས་ལ་མི་བསྐྱོད་པ། གཡོན་ལ་འོད་ དཔག་མེད། དཔྱི་གཡས་པར་རིན་འབྱུང་། གཡོན་པར་དོན་གྲུབ་རྣམས་སྤྲུལ་པ་དཔག་ཏུ་ མེད་པ་འཕྲོ་ཞིང་བཞུགས་པར་གྱུར། བཟླས་དམིགས་གསལ་བཏབ་ལ། ༀ་ཨཱཿཧྲཱིཿསིངྷ་ནཱ་ད་ཧཱུཾ་ཕཊ། སྙིང་པོ་ཅི་འགྲུབ་དང་། ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ན་མོ་ཨཱརྱ་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཤྭ་ར་ཡ། བོ་དྷི་སཏྭ་ཡ། མཧཱ་ སཏྭ་ཡ། མཧཱ་ཀ་རུ་ཎི་ཀ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། ༀ་ཨ་ཀ་ཊེ། བི་ཀ་ཊེ། ནི་ཀ་ཊི། ཀ་ཊཾ་ཀ་ཊིཀ་རོ་ཊི། ཀ་རོ་ཌི། བིདྱེ་སྭཱཧཱ། གཟུངས་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་བཟླས། མདུན་བསྐྱེད། ཨ་མྲྀ་ཏས་བསངས། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས། ཞེས་པ་ནས། བཞུགས་པར་གྱུར་གྱི་བར་བདག་བསྐྱེད་དང་འདྲ་བ་ལས། རང་ཉིད་ཅེས་ 14-202 པ་བོར་རོ། །ཨརྒྷཾ་ནས་ཤཔྟའི་བར་གྱིས་མཆོད། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། །ཡོན་ཏན་ དམ་པ་ཀུན་གྱིས་བརྒྱན། །སྤྱན་རས་གཟིགས་ཞེས་མཚན་གསོལ་བ
Chinese
施印右膝伸展， 左后方靠垫而倚，具三目，发髻。 14-201 右足伸展，以国王游戏之姿安住。舍弃装饰，具苦行者之相。具梵天之线。红色绸缎下裙，黑色鹿皮覆盖左乳。身体右侧有绿色三叉戟，白色蛇缠绕其上。左侧莲花之上，颅骨充满各种鲜花。白莲之茎在耳边绽放，其上智慧之剑燃烧着火焰。额头有嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）。 喉咙有啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）。心间有吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。心间中央月亮上有舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）。由此放光，迎请至尊狮吼观音，以及诸佛菩萨眷属。嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）班杂萨玛扎（藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ）。如上供养。扎吽邦霍（藏文：ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ）。再次放光。迎请五部权能之神。班杂萨玛扎（藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ）。嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）班杂古拉萨巴里瓦拉阿甘等供养。祈请一切如来赐予我灌顶。如此祈请后，权能诸神说道：犹如诞生之初，乃至“希利耶吽（藏文：ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུཾ）”，并以宝瓶之水灌顶。身体充满，垢染消除。剩余之水向上溢出，无量光佛为之加冕。顶髻为毗卢遮那佛。右肩为不动佛。左肩为无量光佛。右髋为宝生佛。左髋为不空成就佛，化现无量化身，放光安住。观想明晰后，念诵：嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）僧哈那达吽（藏文：སིངྷ་ནཱ་ད་ཧཱུཾ）啪（藏文：ཕཊ）。 心咒随力念诵。那摩ra达那扎雅雅（藏文：ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ）。那摩阿雅阿瓦洛格西瓦拉雅（藏文：ན་མོ་ཨཱརྱ་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཤྭ་ར་ཡ）。菩提萨埵雅（藏文：བོ་དྷི་སཏྭ་ཡ）。玛哈萨埵雅（藏文：མཧཱ་སཏྭ་ཡ）。玛哈嘎如尼嘎雅（藏文：མཧཱ་ཀ་རུ་ཎི་ཀ་ཡ）。达地雅他（藏文：ཏདྱ་ཐཱ）。嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）阿嘎杰（藏文：ཨ་ཀ་ཊེ）。比嘎杰（藏文：བི་ཀ་ཊེ）。尼嘎吉（藏文：ནི་ཀ་ཊི）。嘎当嘎吉嘎若吉（藏文：ཀ་ཊཾ་ཀ་ཊིཀ་རོ་ཊི）。 嘎若迪（藏文：ཀ་རོ་ཌི）。比迪耶梭哈（藏文：བིདྱེ་སྭཱཧཱ）。念诵二十一遍陀罗尼。前方生起。以甘露（藏文：ཨ་མྲྀ་ཏ）清净。以自性空（藏文：སྭ་བྷཱ་ཝ）净化。 从空性之中，乃至安住之间，与自生相同，只是舍弃“自己”二字。 14-202 从阿甘至夏布达供养。一切诸佛加持。一切殊胜功德庄严。赐名观世音。
English
Extending the right knee in the gesture of giving, leaning on a cushion to the rear on the left, possessing three eyes and a matted 14-201 hair knot. Seated in the posture of royal ease with the right leg extended. Having abandoned ornaments, possessing the appearance of an ascetic. Possessing a Brahmin thread. A red silk lower garment, and a black deer skin covering the left breast. On the right side of the body, a green trident entwined with a white snake, and on the left side, a skull filled with various flowers on top of a lotus flower. The stem of a white lotus blooms directly beside the ear, upon which a wisdom sword blazes with fire. On the forehead, Oṃ (藏文：ༀ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om). In the throat, Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah). In the heart, Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum). In the center of the heart, on the moon, Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrih). From that, light radiates, inviting the venerable Lion's Roar Avalokiteśvara, surrounded by Buddhas and Bodhisattvas. Oṃ Vajra Samājaḥ (藏文：ༀ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ). Offer as above. Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ (藏文：ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ). Again, light radiates. Inviting the five victorious families of empowerment deities. Vajra Samājaḥ (藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ). Oṃ Pañca Kula Saparivāra Arghaṃ, etc., offer. I beseech all the Tathāgatas to bestow upon me manifest empowerment. Having made this supplication, the empowerment deities say, "Just as at the moment of birth," up to "Śrī Ye Hūṃ," and empower with the water of the vase. The body is filled, impurities are cleansed. From the remaining water that flows upwards, Amitābha adorns the head. Vairocana at the crown of the head. Akṣobhya on the right shoulder. Amitābha on the left. Ratnasambhava on the right hip. Amoghasiddhi on the left, emanating immeasurable emanations, shining and abiding. Having clarified the recitation and visualization, recite: Oṃ Āḥ Hrīḥ Siṃhanāda Hūṃ Phaṭ (藏文：ༀ་ཨཱཿཧྲཱིཿསིངྷ་ནཱ་ད་ཧཱུཾ་ཕཊ།). And whatever heart mantra is accomplished. Namo Ratna Trayāya (藏文：ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ།). Namo Ārya Avalokiteśvarāya (藏文：ན་མོ་ཨཱརྱ་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཤྭ་ར་ཡ།). Bodhisattvāya (藏文：བོ་དྷི་སཏྭ་ཡ།). Mahāsattvāya (藏文：མཧཱ་སཏྭ་ཡ།). Mahākaruṇikāya (藏文：མཧཱ་ཀ་རུ་ཎི་ཀ་ཡ།). Tadyathā (藏文：ཏདྱ་ཐཱ།). Oṃ Akaṭe (藏文：ༀ་ཨ་ཀ་ཊེ།). Bikaṭe (藏文：བི་ཀ་ཊེ།). Nikaṭi (藏文：ནི་ཀ་ཊི།). Kaṭaṃ Kaṭika Roṭi (藏文：ཀ་ཊཾ་ཀ་ཊིཀ་རོ་ཊི།). Karoḍi (藏文：ཀ་རོ་ཌི།). Vidye Svāhā (藏文：བིདྱེ་སྭཱཧཱ།). Recite the twenty-one dhāraṇīs. Generate the front visualization. Purify with Amṛta (藏文：ཨ་མྲྀ་ཏ). Purify with Svabhāva (藏文：སྭ་བྷཱ་ཝ). From within emptiness, up to abiding, similar to self-generation, but omitting the word "self." 14-202 Offer from Arghaṃ to Śapta. Blessed by all the Buddhas. Adorned with all excellent qualities. Named Avalokiteśvara.
Tibetan
། །རྟག་པར་བརྩེ་ལ་ ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །བར་འདིར་བཟླས་པ་ཅི་འགྲུབ་བྱ། སླར་ཡང་མཆོད་པ་འབུལ་བ་ནི། རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་པར་ འབྱུང་བ་ཡི། །ལྷ་རྫས་དམ་པའི་ཆོད་ཡོན་འདི། །བཅོམ་ལྡན་འཁོར་དང་བཅས་ལ་འབུལ། ། བཞེས་ནས་བདག་ལ་དགེས་པར་མཛོད། །ༀ་ཨཱཿཧྲི་སིངྷ་ནཱ་ད་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨདྱཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་པཱུ་ ཛ་མེ་གྷ་ས་མ་ཡེ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུཾ། དེ་བཞིན་དུ་ཞབས་བསིལ་དང་། པཱདྱཾ། དེ་བཞིན་དུ་ཤཔྟའི་བར་དུ་སྦྱར། མཆོད་ པའི་ཚིག མཆོད་ཡོན་ཕལ་ཆེར་མ་དང་། རབ་འབྱམས་རྒྱ་མཚོ་མ་སོགས་སྤྱི་འགྲོ་གང་བདེས་ཆོག མི་ འཇིགས་ཐོགས་མེད་སེང་གེའི་ཁྲི་སྟེང་དུ། །རྣམ་དག་འོད་གསལ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ མཛེས། །སྐུ་མདོག་དཀར་གསལ་གངས་རིའི་ཕུང་པོ་འདྲ། །རྗེ་བཙུན་སེང་གེ་སྒྲ་ལ་ཕྱག་ འཚལ་ལོ། །བདུད་ཀྱི་གཡུལ་བཟློག་སྤྱན་དམར་མཚན་དཔེས་སྤྲས། །ཆོས་སྐུ་སྟོང་ཉིད་ནམ་ མཁའ་ལྟ་བུ་ལ། །གཟུགས་སྐུ་འགྲོ་བའི་དོན་དུ་ཅིར་ཡང་སྤྲུལ། །དཔའ་བོ་སེང་གེ་སྒྲ་ལ་ཕྱག་ འཚལ་ལོ། །ཕྱག་གཡས་རྩེ་གསུམ་རྒྱལ་རིགས་སྦྲུལ་གྱིས་དཀྲིས། །གཡོན་པ་ཐོད་པ་རལ་གྲི་ འབར་བ་ཡིས། །སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་དངོས་གྲུབ་བློ་སྩོལ་བའི། །དམ་པ་སྐྱེས་མཆོག་ཁྱེད་ལ༴ སྐུ་ ལས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལྔ་སྤྲོ་ཞིང་། །སློབ་དཔོན་འོད་དཔག་མེད་པར་དབུ་ལ་བརྒྱན། ། སྤྱན་གསུམ་གཟིགས་པས་སྡུག་བསྔལ་ཞི་བར་མཛད། རྗེ་བཙུན་ཐུགས་རྗེ་ཅན་ལ༴ སྐྱེ་བ་ འདི་དང་ཚེ་རབས་ཐམས་ཅད་དུ། །གྲོང་གི་ཆ་དང་ཡུལ་ལྗོངས་སྤངས་པའི་སར། །བག་མེད་ ཉལ་དང་སྤྱོད་ལམ་ཐམས་ཅད་དུ། །རྗེ་བཙུན་ཁྱོད་ཀྱིས་ཐུགས་རྗེས་བཟུང་དུ་གསོལ། །ཞེས་ བསྟོད། སྐབས་འདིར་བུམ་བསྐྱེད་ནི་གོང་གི་མདུན་བསྐྱེད་སྒྲུབ་ཚུལ་དེས་རིགས་འགྲེ། ཡང་མདོར་བསྡུས་པའི་ཚེ་ན་མདུན་ བསྐྱེད་དང་བུམ་བསྐྱེད་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་སྒྲུབ་པས་ཆོག་སྟེ། མཎྜལ་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་དཀར་པོ་ཚོམ་བུ་ཅན་ཞིག་བྱ། ཕྱོགས་གང་ ཡང་རུང་བར་བུམ་པ་སྤྱི་དང་མཐུན་པར་བཤམས། མཆོད་པ་དང་དཀར་གཏོར་གང་འོས་བསྒྲིགས། བདག་བསྐྱེད་སྔོན་དུ་འགྲོ་ 14-203 བས་མཆོད་པ་སྤྱི་དང་མཐུན་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབས། མདུན་བསྐྱེད་བུམ་པ་དང་བཅས་པ་བསངས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ ལས་མཎྜལ་གྱི་སྟེང་དང་བུམ་པའི་ནང་དུ་པཾ་ལས་པདྨ་ཞེས་པ་ནས། དབུ་བརྒྱན་གྱི་བར་གོང་བཞིན། རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་བར་འབྱུང་སོགས་ཀྱིས་མཆོད། མི་འཇིགས་ཐོགས་མེད་སོགས་ཀྱིས་བསྟོད་ཅིང་གསོལ་བ་ བཏབ་ནས། མཎྜལ་དང་། བུམ་པའི་ལྷ་ལ་དམིགས་ནས་
Chinese
། །恒常于慈爱者，敬礼赞叹。于此间，成就何种念诵？再次献供是：缘起之，神圣供品此份，供养世尊及眷属，受用后请令我欢喜。嗡 阿 吽 辛哈 纳达 萨巴热瓦ra 阿雅 扎的叉 布扎 麦嘎 萨玛耶 希利耶 吽。（藏文：ༀ་ཨཱཿཧྲི་སིངྷ་ནཱ་ད་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨདྱཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མ་ཡེ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ आः ह्रीः सिंहनाद सपरिवार अर्घ्य प्रतीच्छ पूजामेघ समय श्रीये हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hrīḥ siṃhanāda saparivāra arghya pratīccha pūjāmegha samaya śrīye hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽 辛哈 纳达 及其眷属 供品 接受 云供养 吉祥 吽）如是，足浴等，供水。如是，直至音声之间连接。供养之词。供品大多用“玛”和“无边大海玛”等通用即可。无畏无碍狮子座上，清净光明月轮美，身色洁白如雪山堆，至尊狮子吼前敬礼。降伏魔军，红眼具足妙相，法身空性如虚空，色身随为利生而化现，勇士狮子吼前敬礼。右手上扬，三尖杖绕以王族之蛇，左手持颅器、燃烧之剑，赐予修行者成就与智慧，圣者贤哲您前……身中涌现五方如来，顶上装饰着导师无量光，三眼垂视，平息痛苦，至尊大悲者您前……此生及一切生世中，于远离村落及乡野之处，于无拘无束的睡眠及一切行止中，祈请至尊您以慈悲摄受。如是赞颂。此时瓶之生起，以上面的前生起修法来类推。又，简略之时，前生起和瓶生起可以一起修，没问题。做一个八瓣白色莲花坛城，在任何方向，布置与通常一样的宝瓶，陈设供品和朵玛。以自生起为先导，如通常的供养一样加持。清净前生起和宝瓶。从空性中，在坛城之上和宝瓶之中，从“班字生莲花”开始，到顶严之间如前。以“缘起”等供养。以“无畏无碍”等赞颂祈祷后，观想坛城和宝瓶之本尊。
English
Always to the loving one, I prostrate and praise. Here, whatever recitation is accomplished. Again, offering is: Dependent arising, This sacred offering of divine substance. I offer to the Bhagavan and retinue. Having accepted, please make me happy. Oṃ Āḥ Hrīḥ Siṃhanāda Sapariwāra Arghya Pratīccha Pūjāmegha Samaye Śrīye Hūṃ. (Tibetan: ༀ་ཨཱཿཧྲི་སིངྷ་ནཱ་ད་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨདྱཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མ་ཡེ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུཾ།, Devanagari: ॐ आः ह्रीः सिंहनाद सपरिवार अर्घ्य प्रतीच्छ पूजामेघ समय श्रीये हूँ, Romanized Sanskrit: oṃ āḥ hrīḥ siṃhanāda saparivāra arghya pratīccha pūjāmegha samaya śrīye hūṃ, Literal Meaning: Om Ah Hrih Singhanada and retinue, offering, accept, cloud of puja, Samaya, Shriye, Hum) Likewise, foot bath and Pādyam. Likewise, connect up to Shabda. Words of offering. Most offerings are fine with "Ma" and "Boundless Ocean Ma" etc. On the fearless, unobstructed lion throne, The pure, bright, beautiful moon mandala. Body color white and clear, like a pile of snow mountains. To the venerable Siṃhanāda, I prostrate. Turning back the battle of demons, red eyes adorned with marks and signs. The Dharmakāya, emptiness, like the sky. The Rūpakāya, manifesting in various ways for the sake of beings. To the hero Siṃhanāda, I prostrate. The right hand holds a trident, entwined by a royal serpent. The left hand holds a skull cup and a flaming sword. Bestowing accomplishment and wisdom upon practitioners. To the holy, supreme being, to you... From your body emanate the five Tathāgatas. Adorned on the head with the teacher Amitābha. With three eyes gazing, pacifying suffering. To the venerable, compassionate one... In this life and all lifetimes, In places abandoned by villages and lands, In all careless sleep and conduct, I pray that you, venerable one, hold me with compassion. Thus praise. At this time, the generation of the vase is inferred by the above method of accomplishing the front generation. Also, when abbreviated, it is sufficient to accomplish the front generation and the vase generation together. Make an eight-petaled white lotus maṇḍala. Arrange the vase in any direction in accordance with common practice. Arrange offerings and torma as appropriate. With self-generation as the preliminary, bless the offerings in accordance with common practice. Cleanse and purify the front generation together with the vase. From emptiness, on top of the maṇḍala and inside the vase, from "Paṃ arising as a lotus" up to the head ornament as before. Offer with "Dependent Arising" etc. Praise and pray with "Fearless and Unobstructed" etc. Then, focus on the deity of the maṇḍala and vase.