Tibetan
་འདི་བྱ་སྟེ། གཙོ་མོ་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ནི། །པུཎྜ་རཱི་ཀའི་མེ་ཏོག་ལྟར། །སྐྱོན་གྱིས་མ་གོས་སྐུ་ 14-20 མདོག་དཀར། །ཞལ་གསུམ་ཕྱག་བརྒྱད་སྤྱན་གསུམ་མངའ། །དབུ་རྒྱན་མགུལ་རྒྱན་སྙན་ ཆའི་ཚོགས། །རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་མཛེས་པས་བརྒྱན། །པདྨ་ཟླ་བའི་གདན་ལ་བཞུགས། ། དབུས་དཀར་གཡས་སེར་གཡོན་ཞལ་སྔོ། ཁྲོ་མོའི་ཞལ་ནི་མཆེ་བ་གཙིགས། །ཕྱག་གཡས་ སྣ་ཚོགས་རྗེ་རྗེ་དང་། །པད་སྟེང་རྒྱལ་བ་འོད་དཔག་མེད། །མདའ་དང་མཆོག་སྦྱིན་ཕྱག་རྒྱའོ། ། གཡོན་པ་སྡིགས་མཛུབ་ཞགས་པ་དང་། །གཞུ་དང་མི་འཇིགས་ཕྱག་རྒྱ་ཅན། །རིན་ཆེན་ བུམ་པ་ལེགས་པར་བསྣམས། །བཻ་རོ་ཙ་ནས་དབུ་རྒྱན་ཅིང་། །འོད་ཟེར་དཀར་པོ་འཕྲོ་ཞིང་ འདུ། །སྟོད་གཡོགས་ལྷ་ཡི་ན་བཟའ་ཅན། །མཆོད་རྟེན་ནང་ན་ལེགས་པར་བཞུགས། །བློ་ དང་ཚེ་འཕེལ་མཛད་པ་མོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ཉིད་ལ་བསྟོད། །གཡས་ན་རྗེ་བཙུན་སྤྱན་ རས་གཟིགས། །སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་སྐྱོན་མ་གོས། །གཡོན་པས་པདྨ་གཡས་པ་ན། །རྔ་ཡབ་ འཛིན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གཡོན་ན་གསང་བའི་བདག་པོ་ནི། །ཨུཏྤལ་མདོག་འདྲ་རྡོ་རྗེ་ གཡོན། །གཡས་པས་རིན་ཆེན་རྔ་ཡབ་འཛིན། །མཐུ་སྟོབས་ཅན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཤར་ ལྷོ་ནུབ་བྱང་ཕྱོགས་བཞི་ཡི། ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་བཞི་པོ་ནི། །མདུན་ན་ཁྲོ་རྒྱལ་མི་གཡོ་མགོན། ། སྔོ་སངས་གཡས་པ་རལ་གྲི་འཛིན། །གཡོན་པ་སྡིགས་མཛུབ་མཛད་པ་ཡིས། །མ་རུངས་ འདུལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཁྲོ་ཆེན་འདོད་པའི་རྒྱལ་པོ་ནི། །སྔོ་སངས་ལྕགས་ཀྱུ་འབར་བ་ བསྣམས། །མ་རུང་འདུལ་བའི་ཆ་ལུགས་ཅན། །ཐམས་ཅད་འགུགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ཁྲོ་ ཆེན་དབྱུག་པ་སྔོན་པོ་ནི། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གཡས་པ་ན། །དབྱུག་ཐོ་གཡོན་པ་སྡིགས་ མཛུབ་མཛད། །སྔོ་སངས་ཀུན་འདུལ་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་སྟོབས་པོ་ཆེ། །ཨུཏྤལ་ མདོག་འདྲ་ཕྱག་གཉིས་པ། །གཡས་པ་རྗོ་རྗེ་སྡིགས་མཛུབ་གཡོན། །བདུད་འདུལ་དྲག་པོ་ ཁྱོད་ལ་བསྟོད། །ཀུན་ཀྱང་སྦྲུལ་དང་སྟག་ལྤགས་རྒྱན། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྐུ་མདོག་ སྔོ། །གཡོན་བརྐྱང་པད་ཉིའི་གདན་ལ་བཞུགས། །སྟེང་གི་ཕྱོགས་སུ་བཞུགས་པ་ཡི། །གནས་ 14-21 གཙང་ལྷ་ཡི་བུ་གཉིས་པོ། །ལྷ་ཡི་རྒྱན་དང་ན་བཟའ་འཛིན། །ཕྱག་ན་བདུད་རྩིའི་བུམ་པ་ བསྣམས། །བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་ཀུན་ལ་སྙོམས། །དག་པའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གང་ཞིག་ ནང་པར་སྔར་ལངས་ནས། །བསྟོད་པ་འདི་ཡིས་དུས་ཀུན་ཏུ། །འཁོར་དང་བཅས་ལ་བསྟོད་ བྱས་ན། །བློ་དང་ཚེ་རྣམས་འཕེལ་པར་འ
Chinese
应当这样做：主尊薄伽梵母，如白莲花般，无垢身色洁白，三面八臂三眼具，头饰颈饰耳环等，各种珍宝庄严饰，安住莲花月轮座。中央白色右边黄色左面蓝色，忿怒母面龇牙咧嘴。右手中的各种手印，莲花之上胜者无量光（藏文：འོད་དཔག་མེད།，梵文天城体：अमिताभ，梵文罗马拟音：Amitābha，汉语字面意思：无量光），箭和胜施手印。左手期克印和绳索，弓和无畏手印具，善妙持着珍宝瓶，由毗卢遮那佛为之作顶饰，白色光芒放射且聚集。上身穿着天衣，安住于佛塔之中，增上智慧与寿命之母，顶礼薄伽梵母您。右边是圣者观世音，身色洁白无垢染，左手持莲花右手，执拂尘者我敬礼。左边秘密主，如同乌巴拉花色持金刚杵于左，右手执持珍宝拂尘，顶礼具大神力者。东、南、西、北四方之，四位忿怒尊之王，前方忿怒王不动尊，蓝色右手持宝剑，左手作期克印，调伏顽劣我敬礼。大忿怒贪欲王，蓝色手持燃烧铁钩，具调伏顽劣之姿，顶礼勾召一切者。大忿怒蓝色棍棒者，一面二臂右手，持棍棒左手作期克印，蓝色调伏一切者我赞颂您。忿怒之王具大威力者，如同乌巴拉花色具二臂，右手金刚期克印于左，调伏魔众猛厉者我赞颂您。一切皆以蛇和虎皮为装饰，一面二臂身色蓝，左腿伸展安住莲花日轮座。上方所住之，清净天之二子，持有天之装饰和天衣，手中持着甘露瓶，甘露水流遍一切，顶礼清净之身。无论谁于清晨早起后，以此赞颂于一切时，对眷属及自身作赞颂，智慧与寿命皆得增上。
English
This should be done as follows: The chief Bhagavati, like a white lotus, with a flawless white body, has three faces, eight arms, and three eyes. With a crown, necklace, and a collection of earrings, adorned with various jewels, she sits on a lotus and moon seat. The center is white, the right is yellow, and the left face is blue. The wrathful face bares its fangs. In the right hands are various gestures, and above the lotus is the victorious Amitabha. The arrow and the supreme generosity are the hand gestures. The left hand holds the threatening mudra and a lasso, a bow and the fearless mudra. She holds a precious vase perfectly. Vairochana crowns her head, and white rays of light emanate and gather. She wears a divine garment on her upper body and resides perfectly inside a stupa. She is the mother who increases wisdom and life. I praise the Bhagavati herself. On the right is the noble Avalokiteshvara, his body white and flawless. In his left hand, he holds a lotus, and in his right hand, he holds a fan. I pay homage to him. On the left is the Lord of Secrets, the color of an Utpala flower, holding a vajra in his left hand. In his right hand, he holds a precious fan. I pay homage to the one with great power. In the four directions of east, south, west, and north, are the four wrathful kings. In front is the wrathful king, Achala. Blue, his right hand holds a sword, and his left hand makes the threatening mudra. I pay homage to the one who subdues the unruly. The great wrathful king of desire, blue, holds a burning iron hook. He has the appearance of subduing the unruly. I pay homage to the one who summons all. The great wrathful blue club, with one face and two arms, in the right hand, holds a club, and the left hand makes the threatening mudra. Blue, subduer of all, I praise you. The wrathful king, the mighty one, the color of an Utpala flower, with two arms, the right hand holds a vajra, and the left makes the threatening mudra. Subduer of demons, fierce one, I praise you. All are adorned with snakes and tiger skins, with one face and two arms, the body is blue. The left leg is extended, and he sits on a lotus and sun seat. Above, reside the two pure sons of the gods. They hold divine ornaments and divine garments. In their hands, they hold nectar vases. The stream of nectar flows equally to all. I pay homage to the pure body. Whoever rises early in the morning, and at all times praises with this praise, praising the retinue and oneself, wisdom and life will increase.
Tibetan
གྱུར། །དཔལ་དང་འབྱོར་བའི་དངོས་གྲུབ་སྟེར། ། མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་འགྱུར། གུས་པའི་ཡིད་ཀྱིས་བསམ་བྱ་ཞིང་། །རྩེ་གཅིག་ སེམས་ཀྱིས་བསྟོད་པ་བྱ། །བདག་བསྐྱེད་ཀྱི་དམིགས་པ་མདུན་བསྐྱེད་ལ་གོ་བརྗེ་ཞིང་། སྔར་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་དེས་མེ་ཏོག་ བཟུང་སྟེ་གཟུངས་རིང་ཚར་གཅིག་བཏོན་ནས། སྭཱཧཱ་ཞེས་བརྗོད་པའི་མེ་ཏོག་མདུན་བསྐྱེད་ལ་དོར་རོ། །དེ་ནས་བཟླས་པ་བྱེད་པ་ ཡིན་ལ། དེ་ལ་གཟུངས་རིང་ངམ། རྩ་སྔགས་ནི། ༀ་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ་སརྦྦ་ཏྲཻ་ལོ་ཀྱ་པྲ་ཏི་བི་ཤིཥྚཱ་ཡ། བུདྡྷ་ཡ་ ཏེ་ན་མཿ ཏདྱ་ཐཱ། ༀ་བྷྲཱུཾ་བྷྲཱུཾ་བྷྲཱུཾ། ཤོ་དྷ་ཡ་ཤོ་དྷ་ཡ། བི་ཤོ་དྷ་ཡ་བི་ཤོ་དྷ་ཡ། ཨ་ས་མ་ས་མནྟ་ཨ་ བ་བྷཱ་ས་སྤ་ར་ཎ་ག་ཏི་ག་ག་ན་སྭ་བྷཱ་ཝ་བི་ཤུདྡྷེ། ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏུ་མཱཾ། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱཿ སུ་ག་ཏ་བ་ ར་བ་ཙ་ན། ཨ་མྲྀ་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀཻ་ར། མཧཱ་མུ་དྲཱ་མནྟྲ་པ་དེཿ ཨཱ་ཧ་ར་ཨཱ་ཧ་ར། མ་མ་ཨཱ་ཡུསྶནྡཱ་ར་ ཎི། ཤོ་དྷ་ཡ་ཤོ་དྷ་ཡ། བི་ཤོ་དྷ་ཡ་བི་ཤོ་དྷ་ཡ། ག་ག་ན་སྭ་བྷཱ་ཝ་བི་ཤུདྡྷེ། ཨུཥྞཱི་ཥ་བི་ཛ་ཡ་པ་རི་ ཤུདྡྷེ་ས་ཧ་སྲ་རསྨི་སཉྩོ་དི་ཏེ། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བ་ལོ་ཀི་ནི། ཥཊྤ་ར་མི་ཏཱ་པ་རི་པཱུ་ར་ཎི། སརྦ་ ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མཱ་ཏེ། ད་ཤ་བྷཱུ་མི་པྲ་ཏིཥྛི་ཏེ། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཧྲི་ད་ཡ། ཨ་དྷིཥྛཱ་ན་ཨ་དྷིཥྛི་ཏེ། མུ་དྲེ་ མུ་དྲེ། མཧཱ་མུ་དྲེ། བཛྲ་ཀཱ་ཡ་སཾ་ཧ་ཏ་ན་པ་རི་ཤུདྡྷེ་སརྦ་ཀརྨ་ཨཱ་བ་ར་ཎ་བི་ཤུདྡྷེ། པྲ་ཏི་ནི་བརྟ་ ཡ། མ་མ་ཨཱ་ཡུརྦི་ཤུདྡྷེ། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ས་མ་ཡ་ཨ་དྷིཥྛཱ་ན་ཨདྷིཥྛཱི་ཏེ། ༀ་མུ་ནི་མུ་ནི། མཧཱ་མུ་ ནི་བི་མུ་ནི་བི་མུ་ནི། མཧཱ་བི་མུ་ནི། མ་ཏི་མ་ཏི། མཧཱ་མ་ཏི། མ་མ་ཏི། སུ་མ་ཏི། ཏ་ཐཱ་ཏཱ། བྷཱུ་ཏ་ ཀོ་ཊི་པ་རི་ཤུདྡྷེ། བིསྥུ་ཊ། བུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ། ཧེ་ཧེ་ཛ་ཡ་ཛ་ཡ། བི་ཛ་ཡ་བི་ཛ་ཡ། སྨ་ར་སྨ་ར། སྥ་ར་སྥ་ ར། སྥ་ར་ཡ་སྥ་ར་ཡ། སརྦ་བུདྡྷ་ཨ་དྷིཥྛ་ན་ཨ་དྷིཥྛི་ཏེ། ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ། བུདྡྷེ་བུདྡྷེ། བཛྲེ་བཛྲེ་མཧཱ་ བཛྲེ། སུ་བཛྲེ། བཛྲ་གརྦྷེ། ཛ་ཡ་གརྦྷེ། བི་ཛ་ཡ་གརྦྷེ། བཛྲ་ཛྭ་ལཱ་གརྦྷེ། བཛྲོདྦྷ་བེ། བཛྲ་སམྦྷ་ 14-22 བེ། བཛྲེ་བཛྲི་ཎི། བཛྲེ་མྦྷ་ཝནྟཱུ། མ་མ་ཤཱ་རཱི་རཾ། སརྦ་སཏྭ་ནཱཉྩ་ཀཱ་ཡ། པ་རི་ཤུདྡྷིརྦྷ་ཝནྟུ་མེ་ས་ དཱ། སརྦ་ག་ཏི་པ་རི་ཤུདྡྷིཤྩ། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཤྩ་མཱཾ། སརྦ་ས་ཏྭཾཥྩ། ས་མཱ་ཤྭཱ་ས་ཡནྟུ། བུདྡྷྱ་བུདྡྷྱ། སིདྡྷྱ་སིདྡྷྱ། བོ་དྷ་ཡ་བོ་དྷ་ཡ། བི་བོ་དྷ་ཡ་བི་བོ་བྷ་ཡ། མོ་ཙ་ཡ་མོ་ཙ་ཡ། བི་མོ་ཙ་ཡ་བི་
Chinese
变成。 赐予光荣和财富的成就。 将获得殊胜的成就。 以恭敬的心来思维， 以专注的心来赞颂。 将自生本尊的观想，转换为对生本尊，以前的手印拿着花， 念诵长咒一遍后，念诵“梭哈”并将花朵投向对生本尊。 之后是念诵， 其中长咒或者根本咒是：嗡 纳摩 巴嘎瓦德 萨瓦 扎洛格亚 扎地 比西斯达亚 布达亚 德纳玛 达地亚塔 嗡 勃隆 勃隆 勃隆 肖达亚 肖达亚 比肖达亚 比肖达亚 阿萨玛萨曼达 阿 瓦巴萨 斯巴拉纳 嘎地嘎嘎纳 梭巴瓦 比修迭 阿比辛恰度芒 萨瓦 达塔嘎达 梭嘎达瓦 拉瓦匝纳 阿姆日达 阿比谢盖 玛哈姆扎 曼扎 巴德 阿哈拉 阿哈拉 玛玛 阿玉桑达拉 尼 肖达亚 肖达亚 比肖达亚 比肖达亚 嘎嘎纳 梭巴瓦 比修迭 乌色尼萨 比加亚 巴日 修迭 萨哈斯拉 拉斯米 桑秋迪德 萨瓦 达塔嘎达 阿瓦洛格尼 萨扎巴拉米达 巴日布拉尼 萨瓦 达塔嘎达 玛德 达夏布弥 扎地斯提德 萨瓦 达塔嘎达 日达亚 阿迪斯塔纳 阿迪斯提德 姆德 姆德 玛哈姆德 瓦扎嘎亚 桑哈达纳 巴日修迭 萨瓦 嘎玛 阿瓦拉纳 比修迭 扎地尼瓦达 亚 玛玛 阿玉比修迭 萨瓦 达塔嘎达 萨玛亚 阿迪斯塔纳 阿迪斯提德 嗡 牟尼牟尼 玛哈牟 尼 比牟尼 比牟尼 玛哈比牟尼 玛德玛德 玛哈玛德 玛玛德 梭玛德 达塔达 布达 果地 巴日修迭 比斯普达 布德修迭 嘿嘿 扎亚扎亚 比扎亚比扎亚 斯玛拉 斯玛拉 斯巴拉 斯巴 拉 斯巴拉亚 斯巴拉亚 萨瓦 布达 阿迪斯塔纳 阿迪斯提德 修迭修迭 布德布德 瓦哲瓦哲玛哈 瓦哲 梭瓦哲 瓦哲嘎贝 扎亚嘎贝 比扎亚嘎贝 瓦哲匝瓦拉嘎贝 瓦哲沃巴威 瓦哲桑巴 贝 瓦哲瓦哲尼 瓦哲姆巴瓦度 玛玛 夏日朗 萨瓦 萨瓦囊匝 嘎亚 巴日修提巴瓦度美萨 达 萨瓦 嘎地 巴日修提恰 萨瓦 达塔嘎达恰芒 萨瓦 萨瓦恰 萨玛夏萨扬度 布达布达 悉达悉达 沃达亚沃达亚 比沃达亚比沃巴亚 莫匝亚莫匝亚 比莫匝亚比
English
May it be. It bestows the accomplishments of glory and wealth. One will attain the supreme accomplishment. Think with a respectful mind, Praise with a focused mind. Transform the visualization of the self-generation deity into the front-generation deity. With the previous mudra holding a flower, recite the long mantra once. After saying "Svaha," cast the flower towards the front-generation deity. Then comes the recitation, for which the long mantra or root mantra is: Om Namo Bhagavate Sarva Trailokya Pratibishishtaya Buddhaya Te Namah Tadyatha Om Bhrum Bhrum Bhrum Shodhaya Shodhaya Vishodhaya Vishodhaya Asamasamanta A Vabhasa Spharana Gatigagana Svabhava Vishuddhe Abhisincatu Mam Sarva Tathagata Sugata Va Ravachana Amrita Abhishekaih Mahamudra Mantra Pade Ahara Ahara Mama Ayuhsandara Ni Shodhaya Shodhaya Vishodhaya Vishodhaya Gagan Svabhava Vishuddhe Ushnisha Vijaya Pari Shuddhe Sahasra Rashmi Samchodite Sarva Tathagata Avalokini Shatparamita Paripurani Sarva Tathagata Mate Dasha Bhumi Pratishthite Sarva Tathagata Hriday Adhishthana Adhishthite Mudre Mudre Mahamudre Vajrakaya Samhatanaparishuddhe Sarvakarma Avarana Vishuddhe Pratinivarta Ya Mama Ayurvishuddhe Sarva Tathagata Samaya Adhishthana Adhishthite Om Muni Muni Maha Mu Ni Vimuni Vimuni Maha Vimuni Mati Mati Maha Mati Mama Mati Sumati Tathata Bhuta Koti Parishuddhe Visphuta Buddhe Shuddhe He He Jaya Jaya Vijaya Vijaya Smara Smara Sphara Spha Ra Spharaya Spharaya Sarva Buddha Adhishthana Adhishthite Shuddhe Shuddhe Buddhe Buddhe Vajre Vajre Maha Vajre Suvajre Vajragarbhe Jayagarbhe Vijayagarbhe Vajrajvala Garbhe Vajrodbhave Vajrasambha Be Vajre Vajrini Vajrembhavantu Mama Shariram Sarva Sattvananca Kaya Parishuddhirbhavantu Me Sa Da Sarva Gati Parishuddhisca Sarva Tathagatasca Mam Sarva Sattvamsca Samashvasayantu Buddhya Buddhya Siddhya Siddhya Bodhaya Bodhaya Vibodhaya Vibobhaya Mocaya Mocaya Vimocaya Vi