Tibetan
་ཡཀྵ་སེ་ན་པ་ཏ་ཡེ། ན་མོ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷཱ་ཡ། མཧཱ་དཾ་ ཥྚོད་ཀ་ཊ་བྷཻ་ར་པཱ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། ༀ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལི་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཏིཥྛ་ཏིཥྛ། བནྡྷ་བནྡྷ། ཧ་ ན་ཧ་ན། ད་ཧ་ད་ཧ། གརྫ་གརྫ། བི་སྥོ་ཊ་ཡ། བི་སྥོ་ཊ་ཡ། སརྦ་བིགྷྣ་བི་ནཱ་ཡ་ཀཾ མཧཱ་ག་ན་པ་ ཏི། ཛི་བི་ཏ་ཨནྟ་ཀ་རཱ་ཡ་སྭཱཧཱ། ཞེས་པ་བདུད་རྩི་ཐབས་སྦྱོར་གྱི་སྔགས་རྒྱས་པས་ཀྱང་ངོ་། ། དྲུག་པ་བྱིན་གྱིས་རླབས་པ་ནི། རང་གི་སྙིང་གར་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གདན་ལ། རྣམ་པར་ སྣང་མཛད་ཀྱི་གསུང་རིགས་སྔགས་ཀྱི་ངོ་བོ་མ་ཡིག་གསེར་གྱི་མདོག་ཅན་དང་། འཚོགས་ མར་ཁྲོ་བོ་མི་གཡོ་བའི་གསུང་རིགས་སྔགས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཧ་ཡིག་སྔོན་པོ་འབར་བའི་འཕྲེང་བ་ འཁྲུགས་པར་གྱུར། བདུན་པ་རྣམ་དག་སྟོང་ཉིད་སྒོམ་པ་ནི། ༀ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཱཿསྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ། ཆོས་ཐམས་ ཅད་བདག་ཉིད་ཀྱི་སེམས་སུ་འདུས་ཤིང་། སེམས་རང་བཞིན་གྱི་རྣམ་པར་དག་པའོ། །ཅེས་ བརྗོད་ཅིང་དོན་བསམ། བསྙེན་པའི་ཆོ་ག་བསྡུས་པ་ལ་དགའ་བས་དེ་ཡན་ཆད་བོར་ཀྱང་ཆོག་གོ ། བརྒྱད་པ་ཕྱིའི་ཁྲུས་དངོས་ནི། དཔུང་བཟང་གི་རྒྱུད་ལས་གསལ་མོད། བོད་པའི་ཆོག་ཁྲིགས་ཀྱི་དཀྱུས་ལ་འཇུག་སྟབས་ མི་བདེ་བས། ཁྲུས་དང་གཏོར་མའི་བྱ་བ་སྔོན་རོལ་ནས་གྲུབ་པར་བྱ་སྟེ། འདིར་ཡིད་ཀྱིས་མོས་པ་ཙམ་བྱའོ། །རྡོར་བསྡམས་ལས་ མཛུབ་མོ་གཉིས་གཤིབས་ཏེ་བསྒྲེངས། མཐེ་བོང་གཉིས་དེའི་གཡས་གཡོན་དུ་སྦྱར་ལ། ༀ་ནི་ཁ་ན་བ་སུ་དྷེ་སྭཱཧཱ། ལན་ བདུན་ལ་སོགས་པ་མང་དུ་བཟླས་ཏེ། ས་དང་ཆུས་བཀྲུས་པར་བསམ། 13-312 དགུ་པ་ཁྲུས་ཀྱི་སྲུང་བ་ནི། མཐེ་བོས་མཐེ་ཆུང་གི་སེན་མོ་མནན། སོར་མོ་ལྷག་མ་གསུམ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གསུམ་པའི་ཚུལ་དུ་བྱས། ལག་གཉིས་བསྣོལ་ནས་ཕྱག་རྒྱ་དེ་དཔུང་པ་གཡས་གཡོན་དུ་བཞག་ལ། ཡིད་ཙམ་ཨཾ་གཙིགས་བསྡམས། ཁྲོ་བོའི་ལྟ་བ་དང་ བཅས་པས། ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། མཧཱ་ཡཀྵ་སེ་ན་པ་ཏ་ཡེ། ན་མོ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷཱ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། ༀ་ཧུ་ལུ་ ཧུ་ལུ། ཏིཥྛ་ཏིཥྛ། བནྡྷ་བནྡྷ། ཧ་ན་ཧ་ན། ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་བདུད་རྩི་ཐབས་སྦྱོར་གྱི་སྔགས་རྒྱས་བདག་ ཉིད་སྲུང་ངོ་། །འདི་བདུད་རྩིའི་སྔགས་འབྲིང་པོ་ཡིན་ནོ། ། བཅུ་པ་བསང་ཆུ་སྒྲུབ་པ་ནི། སྣོད་བཟང་པོར་ཆུ་གཙང་མ་དྲི་ཞིམ་པོས་སྦགས་པ་ལ་དམིགས་ཏེ། ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ན་མཿཙཎྜ་བཛྲ་པཱ་ཎ་ཡེ། ༀ་ཧཱུཾ་ཧ་ན་ཧ་ན་བཛྲེ་བཛྲེ་ཎ་ཧཿ ལན་ཉེར་གཅིག་ནས་བརྒྱའི་བར་དུ་བཟླས། བཅུ་གཅིག་པ་བསང་གཏོར་ནི། ༀ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལི་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་ལན་བདུན་ལ་སོགས་པ་བཟླ་ཞིང་། གཡོན་ པ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གསུམ་པའི་ཕྱག་རྒྱས་བསང་ཆུ་བླངས་ཏེ་བདག་དང་། གནས་དང་། ཡོ་བྱད་དང་། སའི་གོང་བུ་ལ་བསངས་གཏོར་བྱ། བཅུ་གཉིས་པ་ས་བྱིན་གྱིས་རླབས་པ་ནི། ༀ་བཛྲ་ཧ་ར་ཧཱུཾ། ལན་བདུན་ནོ། ། བཅུ་གསུམ་པ་ས་ཁྲུས་ནི། ༀ་བྷུ་ར་ཛྭ་ལ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ལན་བདུན་ལས་མི་ཉུང་བ་བཟླས་ཏེ། ལག་པ་ལ་སས་བྱུག་ཅིང་ འཕྱིད་པར་བྱའོ། ། བཅུ་བཞི་པ་ལུས་སོགས་བཀྲུ་བ་ནི། ༀ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ལན་ཉེར་གཅིག་ཙམ་ཡིད་ཀྱིས་བཟླ་ཞིང་། ལུས་དང་ གདོང་དང་ལག་པ་རྣམས་འཁྲུས་ཆུས་བཀྲུའོ། །འོན་ཀྱང་ཆོག་ཁྲིགས་ལ་ཡིད་བཟླས་ཁོ་ན་མི་མངོན་པས་ངག་བཟླས་བྱེད་དགོས་ སོ། །ཉམས་ལེན་བསྡུས་པའི་སྐབས་གོང་གི་ཕྱི་ཁྲུས་དང་། ལུས་སོགས་བཀྲུ་བ་འདི་ཁོ་ནས་འགྲུབ་པས་བར་གྱི་རྣམས་བོར་བས་ ཆོག་གོ །འདིར་ཁྲུས་ཀྱི་ཆོ་ག་འབྲིང་པོ་དཀྱུས་སུ་བཤད་པ་འདི་ཉིད་དེ་རྒྱས་པ་ནི་གཞན་ལས་རྟོགས་པར་བྱའོ། །ཐོབ་ཐང་ལ་དེ་ ཡན་ཆད་སྒྲུབ་ཁང་གི་ཕྱི་རོལ་ཏུ་བྱེད་པ་ཡིན། དེང་སང་གི་ཆོག་ཁྲིགས་ལྟར་ན་དེ་ལྟར་སྒྲུབ་དཀའ་བས་ནང་དུ་བྱེད་པ་ལས་འོས་ མེད་དོ། ། བཅོ་ལྔ་པ་གནས་སུ་འཇུག་པ་ནི། གོས་གསར་པ་གྱོན། སྒྲུབ་ཁང་དང་ཉེ་བར་རྐང་པ་བཀྲུས། ཉེ་རེག་བྱས་ཁང་པར་ ཞུགས། ལྷ་རྣམས་མངོན་སུམ་དུ་དམིགས་པ་ལ་ཕྱག་བྱས་ནས། སྒོ་ནང་དུ་ལྷ་ལ་ཕྱོགས་དེ་འདུག་དགོས་པ་ཡིན་པ་ལས། ཆོག་ 13-313 ཁྲིགས་ཀྱི་སྐབས་སུ་གཞན་དེ་དག་དམིགས་པས་བྱ་ཞིང་། ཨ་མྲྀ་ཏ་བཟླ་བཞིན་དུ་ཉེ་རེག་དངོས་སུ་བྱས་ན་ལེགས། མཐར་ ༀ་བི་ར་ཛ་བི་ར་ཛ་མཧཱ་བཛྲི་ས་ཏ་ས་ཏ་སཱ་ར་ཏེ་སཱ་ར་ཏེ་ཏྲ་ཡེ་ཏྲ་ཡེ། བི་དྷ་མ་ནི་ས་མ་བྷཉྫ་ནི་ ཏ་ར་མ་ཏི་སིདྡྷི་ཨ་གྲེ་ཏཾ་སྭཱཧཱ། གནས་སུ་ཞུགས་ཤིང་དམ་ཚིག་ལ་འཇུག་པའི་སྔགས་འདི་ལན་གསུམ་བྱ། བཅུ་དྲུག་པ་བདག་སྲུང་བ་ནི། ༀ་ཥྚོཾ་བནྡྷ་སྭཱཧཱ། ཞེས་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་རིགས་ཀྱི་ལས་ཐམས་ཅད་པ་ལན་ཉེར་ གཅིག་དང་། ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། མཧཱ་ཡཀྵ་སེ་ནཱ་ཞེས་པ་ནས། ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧཱུཾ་ཕཊ། གོང་བཞིན་བདུད་རྩི་ ཐབས་སྦྱོར་གྱི་སྔགས་འབྲིང་པོ་ལན་གསུམ་གྱིས་དུང་ཆོས་ལ་སོགས་པ་བསང་ཆུའི་སྣོད་ལག་པ་གཡོན་ཏུ་བཞག གཡས་པས་ རང་གི་ལུས་ལ་གཏོར་རོ། ། བཅུ་བདུན་པ་མཆོད་པའི་བགེགས་བསལ་བ་ནི། བདུད་རྩི་ཐབས་སྦྱོར་གྱི་སྔགས་དེ་ཉིད་ལན་གསུམ་དུ་བཟླ་བཞིན་དུ། མཆོད་པ་ལ་མཐོར་ཡབ་ཀྱིས་བསང་ཆུ་གཏོར། ཡང་ཛི་ན་ཛིཀ ཞེས་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་རིགས་ཀྱི་སྙིང་པོ་ལན་བདུན་ལས་ མི་ཉུང་བས་ཀྱང་མཆོད་པ་ལ་བསངས་གཏོར་བྱའོ། ། བཅོ་བརྒྱད་པ་གཟི་བྱིན་བསྐྱེད་པ་ནི། གཡོན་པའི་གུང་སྲིན་གཉིས་མཐེ་བོས་མནན། མཛུབ་མོ་དང་མཐེའུ་ཆུང་གཉིས་ གདུབ་བུའི་ཚུལ་དུ་གུང་སྲིན་གཉིས་ཀྱི་རྒྱབ་ཏུ་སྦྱར། གཡས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གསུམ་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཁ་གྱེན་དུ་བསྟན་ནས་གཡོན་གྱི་མཐེབ་ མཛུབ་གི་འོག་ནས་བཏོན་ཏེ། གུང་མོ་བཟུང་བ་ལྟར་བྱེད་པ་ནི། གཟི་བྱིན་བསྐྱེད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ། དེ་ཉིད་མཆོད་པ་རྣམས་ཀྱི་སྟེང་ ནས། ལྡིང་སྐོར་དང་བྲམ་པའི་ཚུལ་བྱེད་དེ་དེ་ལ་བྲམ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཅབ་བེ་ཅབ་བེ་རེག་པའི་ཚུལ་དང་ཐིག་གཏོར་གྱི་ཚུལ་བྱེད་ པའོ། །ༀ་ཏེ་ཛ་ཏེ་ཛ་སཾ་སིདྡྷི་སཱ་དྷ་སྭཱཧཱ། ལན་མང་དུ་བཟླ་སྟེ། འདི་དེ་བཞིན་གཤེགས་རིགས་ཀྱི་གཟི་བྱིན་བསྐྱེད་ པའོ། ། བཅུ་དགུ་པ་མཆོད་པ་བྱིན་རླབས་ནི། ཡང་གོང་དུ་བཤད་པར་ལྟར་གྱི། ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ནས། ཧ་ན་ཧ་ན་ཨ་ མྲྀ་ཏེ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཀྱི་བར་དང་། ཕྱག་རྒྱ་གོང་བཞིན་ཏེ་ཐབས་སྦྱོར་གྱི་སྔགས་རྒྱ་ལན་བདུན་ལ་སོགས་པས་མཆོད་པ་བྱིན་གྱིས་ རླབས། ཛི་ན་ཛིཀ ལན་གསུམ་ལ་སོགས་པས་བརྟན་པར་བྱའོ། །བསྡུ་ན་མཆོད་པའི་བགེགས་བསལ། གཟི་བྱིན་བསྐྱེད་བྱིན་ རླབས་ཏེ། གསུམ་པོ་དེ་དག་སྐབས་འདིར་མ་བྱས་ཀྱང་ཆོག་གོ ། 13-314 ཉི་ཤུ་པ་ཕུར་བུས་གདབ་པ་ནི། ལག་པ་གཉིས་ཀའི་གུང་སྲིན་གཉིས་གདུ་བུ་ལྟར་བྱས་ཏེ། རང་རང་ཕྱོགས་ཀྱི་སྤེ་ཤ་ལ་ བཙུགས། མཐེའུ་ཆུང་དང་མཛུབ་མོ་གཤིབས་ཏེ་བསྒྲེངས། མཐེ་བོང་རྩེ་སྦྱར་ཏེ་བསྒྲེང་བ་ལས་ལག་མགོའི་རྒྱབ་ནང་དུ་ཕྱོགས་ པས་རྩེ་མོ་ཐུར་ལ་བསྟན་པ་ནི་ཕུར་བུའི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ། ༀ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་བཛྲི་བཛྲི་བྷུ་ར་བྷནྡྷ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ལན་གསུམ་ བཟླས་པས་བགེགས་ཐམས་ཅད་ལ་ཕུར་བུས་བཏབ་པར་བསམ། ༀ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཀྱིས་ཀྱང་བསངས་ གཏོར་བྱའོ། །འདི་ཕྱོགས་བཅིང་བའི་ནང་གི་འོག་ཕྱོགས་འཆིང་བ་ཡིན་ཀྱང་། བགེགས་ལ་ཕུར་བུས་འདེབས་པ་ལ་སོགས་པའི་ དགོས་པ་ཁྱད་པར་ཅན་གཞན་ཡོད་པའི་ཕྱིར། ཕྱོགས་བཅིང་བའི་ནང་དུ་མ་བསྡུས་པར་ཕུར་བུས་གདབ་པ་ཞེས་དོན་ཚན་ལོགས་ པར་བྱས་སོ། ། ཉེར་གཅིག་པ་སྟེང་ཕྱོགས་བཅིང་བ་ནི། ༀ་སུ་སིདྡྷི་ཀ་ར་ཛཱ་ལི་ཏ་ཨ་ནན་ཏ་མུར་ཏ་ཡེ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ། བནྡྷ་བནྡྷ། ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་སྤྱི་དང་། ༀ་ཛྭ་ལ་ཧཱུཾ། ཞེས་ཁྱད་པར་གྱི་སྔགས་ལན་གསུམ་གྱིས་སྟེང་ཕྱོགས་ བཅིང་པར་འགྱུར། འདི་སྐབས་བདུག་སྤོས་སྤོར། ཉེར་གཉིས་པ་ཁོ
Chinese
药叉 सेनापति耶！ 顶礼金刚忿怒尊！ 大 दमष्ट्रोत्कट भैरव पा耶！ 所谓 यथा。 嗡 अमृत कुण्डलि खा खा खाहि खाहि！ 住 住！ 缚 缚！ 杀 杀！ 烧 烧！ 吼 吼！ विस्फोटय！ विस्फोटय！ 一切 विघ्न विनायक महागणपति！ जीवन अन्त कराय स्वाहा！ 此乃甘露方便之广咒也。 第六，加持：于自身心间月轮之座上，观想毗卢遮那佛之语族咒，其体性为金色“玛”字；于会供轮中，观想不动明王之语族咒，其体性为蓝色燃烧之“哈”字，连绵不断。 第七，修习清净空性：嗡 娑婆瓦 ശുദ്ധഃ सर्व धर्माः 娑婆瓦 ശുദ്ധोऽहཾ。（藏文：ༀ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཱཿསྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ།，梵文天城体：ॐ स्वभाव शुद्धः सर्व धर्माः स्वभाव शुद्धोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva śuddhaḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho'ham，汉语字面意思：嗡，自性清净，一切法，自性清净我。）一切法融入自性心中，心即是自性清净。如是念诵并思维其义。因喜略摄念诵仪轨，故以上可略去。 第八，外之实浴：虽于《善臂经》中已明示，然因不便依循藏式仪轨，故沐浴及朵玛之事宜预先备妥，此处仅以意念观想即可。于金刚结印中，并拢竖起两食指，两大拇指置于其左右。嗡 尼卡纳瓦 苏德 स्वाहा。（藏文：ༀ་ནི་ཁ་ན་བ་སུ་དྷེ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：嗡，尼卡纳瓦，苏德， स्वाहा。）念诵七遍等多次，观想以地与水沐浴。 13-312 第九，沐浴之守护：以拇指压小指之指甲，余三指作金刚三尖状，双手交叉，将此手印置于左右肩上，略作“ཨཾ”字禁制，并以忿怒尊之眼神视之。顶礼 宝胜 三宝！ 药叉 सेनापति耶！ 顶礼金刚忿怒尊！ 所谓 यथा。 嗡 呼噜 呼噜！ 住 住！ 缚 缚！ 杀 杀！ अमृत 吽 啪ट्。（藏文：ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：अमृते हुं फट्，梵文罗马拟音：amṛte hūṃ phaṭ，汉语字面意思：甘露 吽 啪ट्。）如是，以甘露方便之广咒守护自身。此乃甘露之中等咒也。 第十，修作沐浴水：于良器中，观想盛满洁净芬芳之水。顶礼 宝胜 三宝！ 顶礼 旃ḍa 金刚手！ 嗡 吽 杀 杀 金刚 金刚 ṇ ः。（藏文：ༀ་ཧཱུཾ་ཧ་ན་ཧ་ན་བཛྲེ་བཛྲེ་ཎ་ཧཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：嗡 吽 杀 杀 金刚 金刚 ṇ ः。）念诵二十一遍至一百遍。 第十一，桑朵玛：嗡 基里 基
English
Yakṣa Senāpatiye! Namo Vajra Krodhāya! Mahā Daṁṣṭrotkaṭa Bhairavapāya! Tadyathā! Oṃ Amṛta Kuṇḍali Kha Kha Khāhi Khāhi! Tiṣṭha Tiṣṭha! Bandha Bandha! Ha Na Ha Na! Daha Daha! Gardza Gardza! Visphoṭaya! Visphoṭaya! Sarva Vighna Vināyakaṁ Mahāgaṇapati! Jīvita Anta Karāya Svāhā! This is also the extensive mantra of the nectar method. Sixth, blessing: On the seat of the lunar mandala in one's own heart, visualize the essence of the mantra of the speech family of Vairochana, the golden "Ma" syllable; in the assembly wheel, visualize the essence of the mantra of the speech family of Achala, the blue burning "Ha" syllable, continuously. Seventh, practice pure emptiness: Oṃ Svabhāva Śuddhaḥ Sarva Dharmāḥ Svabhāva Śuddho'haṁ. All dharmas are gathered in the mind of self, and the mind is the nature of purity. Recite and contemplate its meaning. Because one likes the abbreviated practice ritual, the above can be omitted. Eighth, the actual external bath: Although it is clear in the "Good Arm Sutra", it is inconvenient to follow the Tibetan ritual, so the bathing and torma activities should be prepared in advance, and only mental visualization is done here. In the Vajra knot mudra, put the two index fingers together and raise them, and place the two thumbs on their left and right sides. Oṃ Nikhanava Sudhe Svāhā. Recite seven times or more, and visualize bathing with earth and water. 13-312 Ninth, the protection of bathing: Press the nail of the little finger with the thumb, and make the remaining three fingers into the shape of a three-pointed vajra. Cross the hands and place the mudra on the left and right shoulders. Slightly make the "Aṁ" character prohibition, and look with the eyes of the wrathful deity. Homage to the Three Jewels! Yakṣa Senāpatiye! Homage to Vajra Krodha! Tadyathā! Oṃ Hulu Hulu! Tiṣṭha Tiṣṭha! Bandha Bandha! Ha Na Ha Na! Amṛte Hūṃ Phaṭ. Thus, protect oneself with the extensive mantra of the nectar method. This is the middle mantra of nectar. Tenth, practice bathing water: In a good vessel, visualize filling it with clean and fragrant water. Homage to the Three Jewels! Homage to Caṇḍa Vajrapāṇi! Oṃ Hūṃ Ha Na Ha Na Vajre Vajre Ṇa Ḥ. Recite twenty-one to one hundred times. Eleventh, Sang Torma: Oṃ Kīli Kī
Chinese
嗡 哩 班匝 吽 啪（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 念诵七遍等。左手以三尖金刚杵手印取圣水，对自身、处所、物品和土块进行洒扫。 第十二，加持土地：嗡 班匝 哈Ra 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 七遍。 第十三，土地沐浴：嗡 布Ra 匝瓦拉 吽 啪（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 念诵不少于七遍，用土涂抹双手并擦拭。 第十四，清洗身体等：嗡 阿弥利德 吽 啪（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 心中念诵约二十一遍，用净水清洗身体、脸和手。然而，在仪轨中，仅用心念诵不明显，因此需要口诵。在简略修持时，仅以上述外部清洗和清洗身体等即可，省略中间的步骤即可。此处所说的是中等长度的沐浴仪轨，详细的需要从其他地方了解。在获得资格之前，需要在修行室外进行。按照现在的仪轨，那样做很困难，所以只能在室内进行。 第十五，进入处所：穿新衣服，在靠近修行室的地方洗脚，进行近触后进入房间。向显现的诸佛顶礼后，门内佛像应该朝向那个方向。在仪轨中，需要观想其他那些，念诵阿弥利德（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的同时进行实际的近触为好。最后，嗡 维Ra匝 维Ra匝 玛哈班匝 萨达 萨达 萨Ra德 萨Ra德 扎雅 扎耶，维达玛尼 萨玛 班匝尼 达Ra玛德 悉地 阿格热当 梭哈（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。念诵三遍进入处所并进入誓言的咒语。 第十六，自我守护：嗡 雄 班达 梭哈（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。念诵二十一遍，这是如来部的一切事业。从那摩 Ra特纳 扎雅雅，玛哈 亚叉 赛纳开始，到阿弥利德 吽 啪（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。如前所述，以中等长度的甘露方便咒念诵三遍，将海螺等圣水容器放在左手，右手向自己身上洒水。 第十七，清除供品的障碍：念诵三遍甘露方便咒，用托钵向供品洒圣水。再念诵 匝那 匝克，这是如来部的
English
oṃ li vajra hūṃ phaṭ. Recite this seven times, etc. With the left hand holding the three-pointed vajra mudra, take cleansing water and sprinkle it on oneself, the place, the objects, and the clod of earth. Twelfth, blessing the ground: oṃ vajra hara hūṃ. Seven times. Thirteenth, ground bath: oṃ bhura jvala hūṃ phaṭ. Recite no less than seven times, and smear the hands with earth and rub them. Fourteenth, washing the body, etc.: oṃ amṛte hūṃ phaṭ. Recite about twenty-one times in your mind, and wash your body, face, and hands with washing water. However, in the ritual, only mental recitation is not obvious, so verbal recitation is necessary. In the condensed practice, only the above external washing and washing the body, etc., are sufficient, so it is okay to omit the intermediate ones. Here, the medium-length bathing ritual is explained in the usual way, and the detailed one should be understood from other sources. Before obtaining the qualification, it should be done outside the practice room. According to the current ritual, it is difficult to do so, so there is no choice but to do it indoors. Fifteenth, entering the place: Wear new clothes, wash your feet near the practice room, make close contact, and enter the room. After prostrating to the deities who appear, the deities inside the door should face that direction. In the ritual, those others should be visualized, and it is good to make actual close contact while reciting amṛta. Finally, oṃ biraja biraja mahāvajri sata sata sāra te sāra te traye traye. bidhamani sama bhañjani taramati siddhi agre taṃ svāhā. Recite this mantra three times to enter the place and enter the samaya. Sixteenth, self-protection: oṃ ṣṭoṃ bandha svāhā. Recite this twenty-one times, which is all the activities of the Tathagata family. From namo ratna trayāya. mahā yakṣa senā to amṛte hūṃ phaṭ. As before, recite the medium-length nectar method mantra three times, place the conch shell and other cleansing water containers in the left hand, and sprinkle water on your own body with the right hand. Seventeenth, clearing obstacles to offerings: Recite the nectar method mantra itself three times. Sprinkle cleansing water on the offerings with a thö-yab. Also, jina jik, which is of the Tathagata family