Tibetan
འི་ སྔགས་བྲིས། དེ་ལྟ་བུ་ལ་རབ་གནས་ཀྱི་དུས་སུ་ཀུན་རིག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་བྲིས་ཤིང་དབང་བསྐུར་བ་རྒྱས་པར་བྱས་ནས། ལྷ་ ཁང་ངམ། ཕྱུར་བུའམ། སྐྱེད་མོས་ཚལ་ལ་སོགས་པ་དབེན་པར་བཞག་ལ་ཉིན་རེ་བཞིན་མཆོད་པ་དང་། བཟླས་པ་བྱ་སྟེ་བཟླས་ པ་འབུམ་ལ་སོགས་པས་འགྲུབ་བོ། །དེ་ཡིས་མིང་ནས་སྨོས་ནས་སུ། །ཞེས་སོགས་ཀྱིས་བཞི་པ་ཚ་ཚ་གདབ་པའི་སྒོ་ནས་སྡིག་པ་ སྦྱོང་བ་སྟེ། གུར་གུམ་གྱི་རྩ་རིག་སོགས་ཀྱི་མཐར་བསྒྲུབ་བྱའི་མིང་སྤེལ་བ་དང་བཅས་པ་བྲིས། གཟུངས་རིལ་དེ་ཚ་ཚའི་ནང་དུ་ 13-299 འཇུག་ཅིང་། ཚ་ཚའི་ཆོ་ག་ནི་སྤྱི་དང་འདྲ། དེ་ལྟ་བུའི་མཆོད་རྟེན་འབུམ་འདེབས་ཏེ། རེ་རེ་བཞིན་ཡི་གེ་བྲི་བ་མ་གྲུབ་ནའང་། ཇི་ ལྟར་འོས་པས་མགོ་དྲངས་ནས་སྔགས་ངག་ནས་བཟླ་བ་དང་། ཡིད་ཀྱི་དམིགས་པས་ཀྱང་རུང་ངོ་། །ཚ་ཚ་ཟིན་པ་ན། སྙིང་པོ་བྱེ་བ་ བཟླས་པས་ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་ངན་སོང་ལས་ཐར་རོ། །དེ་ཡི་མིང་ནས་བརྗོད་ནས་ནི། ཇི་སྐད་གསང་བའི་སྔགས་བཟླས་ཤིང་། ། ཞེས་སོགས་ཀྱིས་ལྔ་པ་སྒོམ་བཟླས་ཁོ་ནས་སྡིག་པ་སྦྱོང་བ་བསྟན། འདིར་ཡང་གྲངས་མང་མཐའ་དུང་ཕྱུར་དང་། ཉུང་མཐའ་ འབུམ་དུ་གསུངས་པར། ཁ་ཅིག་རྩ་རིག་དང་སྙིང་པོ་གང་ཡིན་གྱིས། རུང་བར་འཆད་ཀྱང་རྩ་རིག་ཉུང་མཐའ་འབུམ་གཅིག་དང་། སྙིང་པོ་མང་མཐའ་དུང་ཕྱུར་ཡིན་པར་གསལ་ལོ། །དེ་ཡི་མིང་ནས་བརྗོད་ནས་ཀྱང་། །མཁས་པས་འབུམ་ཕྲག་བརྒྱའམ་ནི། །ཞེས་ སོགས་ནི་དྲུག་པ་སྦྱིན་སྲེག་གི་སྡིག་པ་སྦྱོང་བ་སྟེ། དེ་ཡང་བསྲེག་རྫས་ཉུང་མཐའ་འབུམ་ནས། མང་མཐའ་བྱེ་བ་དང་དུང་ཕྱུར་གྱི་ བར་འབུལ་བར་བཤད་ལ། བསྲེག་རྫས་ཀྱང་ཏིལ། ཡུངས་ཀར། འབྲས། རའི་འོ་མ། དྲི་བཟང་གི་བྱུགས་པའི་ཡམ་ཤིང་སོགས་ འབུལ་བ་ཡིན་ཞིང་། མེ་ལྷ་ཉིད་ཀྱི་ཞལ་སྟོན་པའམ། མེ་དཀར་པོ་གཡས་སུ་འཁྱིལ་བ་སོགས་སྡིག་པ་འདག་པའི་རྟགས་ཀྱང་ འབྱུང་བར་བཤད་དོ། །སྐུ་བཞི་པ་ཡི་ཚད་ཀྱི་ནི། །ཞེས་སོགས་ཀྱི་བདུན་པ། རོ་བསྲེག་གི་སྒོ་ནས་སྡིག་པ་སྦྱོང་བར་གསུངས་སོ། ། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་པདྨ་ཞགས་པ་བསྣམས། །ཞེས་སོགས་ཀྱིས་བརྒྱད་པ་ཁྲོ་བོའི་ལས་ཀྱི་སྡིག་སྦྱོང་སྟེ། གཤེད་འབྲེལ་དགོས་པའི་ རིགས་ལ་འདི་བཟང་བར་འདོད་དོ། །དེ་ཡང་ཕྱག་རྡོར་དང་འཇིག་རྟེན་གསུམ་རྒྱལ་གྱིས་བྲིས་སྐུའི་མདུན་དུ། བསྒྲུབ་བྱ་དེའི་ལུས་ ཀྱི་རྫས་དང་འབྲེལ་བའི་སྦྱིན་སྲེག་འབུམ་ནས་བྱེ་བའི་བར་དུ་ཕུལ་ནས། ཐལ་བ་ལ་སྐུ་གཟུགས་བཞེངས་པའམ། ཚ་ཚ་བཏབ། དེ་ལ་སྔགས་འབུམ་ཕྲག་གཉིས་
Chinese
咒语书写。 像这样在开光的时候，绘制昆瑞格（梵文：Vairocanābhisambodhi，意为毗卢遮那现等觉）的坛城，广作灌顶。 在寺庙或者花园等寂静的地方，每天进行供养和念诵，念诵十万遍等即可成就。 “以其名而称之。”等等，第四是通过制作擦擦的方式来清净罪业，在藏红花的根本咒语等之后，书写需要修持者的名字。 将咒轮放入擦擦中，擦擦的仪轨与通常的相同。 像这样建造十万座佛塔，即使不能逐一书写文字，也要按照适当的方式开始，口诵咒语，或者用心观想也可以。 擦擦完成后，念诵心咒百万遍，毫无疑问可以从恶趣中解脱。“以其名而称之，如是秘密咒语念诵。”等等，第五是仅仅通过禅修念诵来清净罪业。 这里也说数量最多一亿，最少十万。 有些人解释说根本咒和心咒都可以，但很明显根本咒最少十万，心咒最多一亿。“以其名而称之，智者十万俱胝。”等等，第六是通过火供来清净罪业，也就是供品最少十万，最多到千万和亿之间。 供品也有芝麻、芥末、稻米、牛奶、香的涂油的木柴等。 据说会出现火神亲自显现，或者白色火焰向右旋转等清净罪业的征兆。“四身之量。”等等，第七是说通过火葬的方式来清净罪业。 “手持金刚莲花索。”等等，第八是通过忿怒尊的事业来清净罪业，对于需要诛杀的情况，认为这个方法很好。 也就是在金刚手和降三世明王的画像前，供养与需要修持者的身体物质相关的火供十万到百万之间，然后用灰烬塑造佛像或者制作擦擦，对此念诵咒语二十万遍。
English
Mantra writing. Like this, at the time of consecration, draw the mandala of Kunrig (Sanskrit: Vairocanābhisambodhi, meaning Vairochana Manifest Enlightenment), and perform extensive empowerment. In a secluded place such as a temple or garden, make offerings and recitations every day, and accomplishment can be achieved by reciting 100,000 times, etc. "By mentioning his name." etc., the fourth is to purify sins by making tsatsas, writing the name of the person to be practiced after the root mantra of saffron, etc. The mantra wheel is placed inside the tsatsa, and the ritual of the tsatsa is the same as usual. Build 100,000 stupas like this, and even if you cannot write the letters one by one, you should start in an appropriate way and recite the mantra orally, or you can visualize it in your mind. When the tsatsa is finished, reciting the heart mantra a million times will undoubtedly liberate you from the lower realms. "By mentioning his name, recite the secret mantra as it is said." etc., the fifth is to show that sins are purified only through meditation and recitation. Here it is also said that the maximum number is 100 million and the minimum is 100,000. Some people explain that both the root mantra and the heart mantra are acceptable, but it is clear that the root mantra is at least 100,000 and the heart mantra is at most 100 million. "By mentioning his name, the wise man has hundreds of thousands of kotis." etc., the sixth is to purify sins through fire offerings, that is, the minimum offering is 100,000, and the maximum is between 1 million and 100 million. The offerings also include sesame, mustard, rice, milk, and fragrant oiled firewood. It is said that signs of purification of sins will appear, such as the fire god himself appearing, or a white flame rotating to the right. "The measure of the four bodies." etc., the seventh is to say that sins are purified through cremation. "Vajrapani holding a lotus lasso." etc., the eighth is to purify sins through the activities of the wrathful deity. For cases where killing is necessary, this method is considered good. That is, in front of the painted images of Vajrapani and Trailokyavijaya, offer fire offerings related to the body substances of the person to be practiced between 100,000 and 1 million, and then mold Buddha images or make tsatsas from the ashes, and recite the mantra 200,000 times for this.