Tibetan
མོང་མགོ །ༀ་བཛྲ་ ཀྲོ་དྷ་མཧཱ་བ་ལ་ཧཱུཾ། སྥོ་ཊ་སྥོ་ཊ་ཧཱུཾ་ཕཊ། འོག་ཕྱོགས་སྟོབས་ཆེན་དུ་བའི་མདོག །ཞལ་གསུམ་ དུང་དཀར་དམར་བ༴ རྩ་ཕྱག༴ བར་པ་ཐོ་བ་གཏུན་ཤིང་༴ མཐའ་གཉིས༴ ས་བདག་ཕོ་མོ༴ ལྷ་མོ་རྡོ་རྗེ་སྐུལ་བྱེད༴ སྤྲུལ་པ་དོམ་དང་བྱ་བའི་མགོ །ཁྲོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་ཉི་ཤུ་ཡང་། །རྒྱན་ དང་ཆ་བྱད་རྣམ་འགྱུར་རྣམས། །དཀྱིལ་འཁོར་གཙོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་མཚུངས། །ཡུམ་རྣམས་ ཡབ་དང་སྐུ་མདོག་མཚུངས། །གཡས་ཕྱོགས་ཕོ་ཉ་མཆེ་བ་ཅན། །ཟ་བྱེད་ཐམས་ཅད་སྐྱེས་ པའི་ཚུལ། །གཡོན་ཕྱོགས་ཕྱག་བརྙན་སྡེར་མོ་ཅན། །གསོད་བྱེད་ཐམས་ཅད་བུད་མེད་ལུས། ། སྤྲུལ་པ་ཁྲ་ཐབས་ཉི་ཤུ་རྣམས། །ཐམས་ཅད་རང་རང་ཁྲོ་བོ་ཡི། །སྐུ་མདོག་རྩ་བ་མཚུངས་ པ་ལས། །རྣམ་སྤྲུལ་མ་ངེས་ཅིར་ཡང་སྟོན། །ཁྲོ་མོ་བཅུ་དང་ཕོ་ཉ་ཀུན། །ཕྱག་ན་ཕུར་བུ་ཐོད་ ཁྲག་འཛིན། །ༀ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་བི་ད་ཡ་བཾ་བཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཤར་ཕྱོགས་སྒོ་མ་གནོད་སྦྱིན་མོ། ། དཀར་མོ་པུ་ཤུད་མགོ་བོ་ཅན། །ཕྱག་གཡས་ལྕགས་ཀྱུ་འབར་བ་ཐོགས། །ༀ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ ཀཱི་ལ་ཡ་ན་མ་ས་མནྟ་ཧྲིཾ་ཧྲིཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ལྷོ་ཕྱོགས་སྒོ་མ་འཇིགས་བྱེད་མ། །སེར་མོ་ཀེ་ཀའི་མགོ་ བོ་ཅན། །ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེ་ཞགས་པ་ཐོགས། །ༀ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སུ་རུ་སུ་རུ་པྲ་སུ་རུ་ཧཱུཾ་ ཕཊ། ནུབ་ཕྱོགས་སྒོ་མ་བདུད་རྩི་མ། །དམར་མོ་སྲིན་བྱའི་མགོ་བོ་ཅན། །ཕྱག་གཡས་ལུག་ བརྒྱུད་ལྕགས་སྒྲོགས་ཐོགས། །ༀ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་མཱ་ར་ཡ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། བྱང་ཕྱོགས་ སྒོ་མ་གསོད་བྱེད་མ། །ལྗང་ནག་ཁྲ་ཡི་མགོ་བོ་ཅན། །ཕྱག་གཡས་འབེབས་བྱེད་དྲིལ་བུ་ འཛིན། །དེ་ལྟར་སྒོ་མ་བཞི་པོ་རྣམས། །ཕྱག་གཡོན་རྡོ་རྗེ་ཕུར་བུ་འདེབས། །མི་རོའི་གདན་ལ་ རོལ་གར་མཛད། །འཁོར་རྣམས་ཀུན་ཀྱང་གཤོག་རྒྱངས་ཅན། །ཕྱི་རོལ་དམ་ཅན་ཁོར་ཡུལ་ ལ། མ་ཐ་མ་ཐ་བཛྲ། ཤར་སྟོད་དུ། ཤོ་ན་མུ་ཁ་མཐིང་ནག་ལྕགས་སྤྱང་མགོ་དགུ་པ་ལ་ཞོན་ པ། གཡས་ཐོད་དབྱུག་འཛིན་པ། ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་བཛྲ། ལྷོ་སྟོད་དུ། ཤྲི་ཀ་མུ་ཁ་སེར་ནག་གསེར་ 13-133 གྱི་འཕར་བ་ལྕེ་བརྒྱད་ལ་ཞོན་པ། གཡས་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་འཛིན་པ། སུ་རུ་སུ་རུ་བཛྲ། ནུབ་ སྟོད་དུ། སྲི་ལ་མུ་ཁ་དམར་ནག་ཟངས་ཀྱི་ཝ་མོ་རྐང་གསུམ་ལ་ཞོན་པ། གཡས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་ པ། མུ་རུ་མུ་རུ་བཛྲ། བྱང་སྟོད་དུ་ཤྭ་ན་མུ་ཁ་ལྗང་ནག་གཡུའི་ཁྱི་མོ་རལ་པ་ཅན་ལ་ཞོན་པ། གཡས་ཞིང་ཆུང་ཞལ་དུ་གསོལ་ཞིང་། དེ་བཞི་ཅར་ཡང་གཡོན་རང་རིགས་ཀྱི་ཕུར་བུ་ཐོགས་ པའོ། །ཧཱུཾ་མ་མ་ཝཱ་ཤྱཾ་ཀ་རི་ཧཱུཾ། ཤར་སྨད་དུ། རེ་མ་ཏཱི་མཐིང་ནག་དྲེའུ་རྐང་གསུམ་ལ་ཞོན་ པ། དྲི་ཤུལ་དང་མེ་ལོང་འཛིན་པ། མ་ཏཾ་ཉ་ཀ་ར། ལྷོ་སྨད་དུ། རེ་མ་ཛ་སེར་མོ་ཤ་བ་ཡུ་མོ་ལ་ འཆིབས་ཤིང་། གཡས་གསེར་གྱི་ཟོར་བ་དང་། གཡོན་གཡུའི་སྣོད་ཐོགས་པ། ཨི་ནན་ད་དྷི། ནུབ་སྨད་དུ། རེ་མ་ཏྲི་དམར་ནག་ཆུ་གླང་ལ་ཞོན་པ། ལྕགས་ཀྱུ་དང་བནྡྷ་འཛིན་པ། མ་མ་ཤཱི་ གྷྲཾ་ཀརྨ་ཀ་ར་ཡེ། བྱང་སྨད་དུ། རེ་མ་ཛུ་ལྗང་ནག་རྔ་མོང་ལ་ཞོན་པ། ཁྲཾ་ཤིང་དང་མཚོན་གྱི་གྲུ་ གུ་ཐོགས་པའོ། །ཡང་ན་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཕྱག་གཡོན་ན་མཆོག་ཕུར་རོ། །ཀ་ཏཾ་ཀ་ཡེ། ཤར་དུ་རྡོ་རྗེ་ཡ་སྦྱིན་ མཐིང་ནག་ལྕགས་ཀྱུ་དང་བྱ་ཕུར་འཛིན་པ། གཡུ་འབྲུག་ལ་འཆིབས་པ། ལྷོར་རྡོ་རྗེ་དེ་སྦྱིན་ སེར་མོ་ཞགས་པ་དང་བྱི་དུར་གྱི་ཕུར་པ་འཛིན་པ། ཆུ་སྲིན་པིར་ལ་ཞོན་པ། ཨ་ཛི་ཏེ། ནུབ་ ཏུ་རྡོ་རྗེ་བསེ་སྦྱིན་དམར་མོ་ལྕགས་སྒྲོག་དང་མཆོག་ཕུར་འཛིན་པ། གློག་དམར་ལ་འཆིབས་ པ། ཨ་པ་ར་ཛི་ཏི། བྱང་དུ་རྡོ་རྗེ་ཕག་བྱིན་ལྗང་ཁུ་དྲིལ་བུ་སེར་ལྡིང་གི་ཕུར་པ་འཛིན་པ། ཆུ་ རྟ་སྔོན་པོ་ལ་འཆིབས་པའོ། །མ་མ་ཤཱི་གྷྲཾ་ཀརྨ་ཀ་ར་ཡེ། ཤྭ་ན་མ་བཞིའི་མིང་པོ་ནི། པྲ་མ་རཱ་ཛ་ སྲིན་པོའི་གྱིང་དཀར་པོ་དུང་ཕུར་བསྒྲིལ་བ། ཡ་མ་རཱ་ཛ་གཤིན་རྗེའི་གྱིང་སྔོན་པོ་ལྕགས་ཕུར་ བསྒྲིལ་བ། ད་ཤ་གྷྲ་བ་བདུད་ཀྱི་གྱིང་དམར་པོ་ཟངས་ཕུར་བསྒྲིལ་བ། ཡག་ཤ་གྲྀ་བ་གནོད་ སྦྱིན་གྱི་གྱིང་སེར་པོ་གསེར་ཕུར་བསྒྲིལ་བ། མཱ་ར་སེ་ན་བདག་ཉིད་ཆེན་མོའི་མིང་པོ་རྣམས་ ནི། ཤར་བདུད་དཀར་པོ་མཆེ་བ་འཛིན་པ། ལྷོ་བདུད་སྔོན་པོ་བེ་ཅོན་འཛིན་པ། ནུབ་བདུད་ དམར་ནག་ཞགས་པ་འཛིན་པ། བྱང་བདུད་ལྗང་ནག་རལ་གྲི་འཛིན་པ། པྲ་མརྡྷ་ན་ཡ་ཧཱུཾ། ས་ 13-134 བདག་ཆེན་མོ་རྣམས་ཀྱི་མིང་པོ་ནི། །སྲིན་པོའི་གྱད་ཆེན་དཀར་པོ། གཤིན་རྗེའི་གྱད་ཆེན་ ནག་པོ། བདུད་ཀྱི་གྱད་ཆེན་མིག་རིང་དམར་པོ། གནོད་སྦྱིན་གྱད་ཆེན་མོན་པ་སྔོན་པོ་སྟེ། དེ་ བཞི་ཅར་ཡང་གཡས་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་པ་དང་། གཡོན་རང་མདོག་དང་མཚུངས་པའི་ཕུར་ བུ་འཛིན་པ། མིང་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྐུ་ཆེ་ལ་ཡན་ལག་རགས་པ། མི་གདུག་ཅིང་འཇིགས་ པའི་ཆ་ལུགས་ཅན། ཟ་ཟ་འཆའ་འཆའ་རྔམ་རྔམ་འདྲ་བའོ། །དེ་ལྟར་དཔལ་ཆེན་པོ་དཀྱིལ་ འཁོར་བཀའ་ཉན་ཕོ་ཉའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་རོལ་པ་ལས་རང་ཤར་བ། བཀྲག་མདངས་གཟི་བྱིན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དང་བཅས་པ་གྲུབ་པར་གྱུར། རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་ རིག་འཛིན་རྣམས། །
Chinese
蒙郭。嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 班杂（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚） 克罗达玛哈巴拉吽（藏文：ཀྲོ་དྷ་མཧཱ་བ་ལ་ཧཱུཾ，梵文天城体：क्रोधमहाबल हूँ，梵文罗马拟音：krodhamahābala hūṃ，汉语字面意思：忿怒大力量吽）。斯波达斯波达吽帕特（藏文：སྥོ་ཊ་སྥོ་ཊ་ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城体：स्फोटो स्फोटो हूँ फट्，梵文罗马拟音：sphoṭa sphoṭa hūṃ phaṭ，汉语字面意思：爆裂爆裂吽帕特）。下方大力忿怒之色，三面， 白、红……根本手……中间手持锤子和木桩……末端二……地神男女…… 女神金刚催使者……化现熊和鸟头。忿怒尊父母二十尊， 装饰和器具各种变化，坛城主尊父母相同，母亲们 与父亲身色相同。右侧使者具獠牙，吞噬一切男相， 左侧手持钩爪，杀戮一切女身。化现斑斓法二十尊， 一切各自忿怒尊，身色根本相同之外，化现不定显现任何形象。忿怒母十尊和诸使者，手中持橛和颅血， 嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 班杂（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚） 吉利吉拉雅 毕达雅 班班吽帕特（藏文：ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་བི་ད་ཡ་བཾ་བཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城体：कीली कीलाय विदाय वं वं हूँ फट्，梵文罗马拟音：kīli kīlāya vidāya vaṃ vaṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：橛橛钉入 摧毁 绑 绑 吽 帕特）。东方门神夜叉女， 白色猪头，右手持燃烧铁钩。嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 班杂（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚） 吉利吉拉雅 纳玛萨曼达 赫林赫林吽帕特（藏文：ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ན་མ་ས་མནྟ་ཧྲིཾ་ཧྲིཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城体：कीली कीलाय नमः समन्त ह्रीं ह्रीं हूँ फट्，梵文罗马拟音：kīli kīlāya namaḥ samanta hrīṃ hrīṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：橛橛钉入 顶礼普遍 赫林 赫林 吽 帕特）。南方门神怖畏母， 黄色鹦鹉头，右手持金刚索。嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 班杂（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚） 吉利吉拉雅 苏如苏如 扎苏如吽帕特（藏文：ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སུ་རུ་སུ་རུ་པྲ་སུ་རུ་ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城体：कीली कीलाय सुरु सुरु प्रसरु हूँ फट्，梵文罗马拟音：kīli kīlāya suru suru prasaru hūṃ phaṭ，汉语字面意思：橛橛钉入 速如速如 遍速如 吽 帕特）。西方门神甘露母， 红色食肉鸟头，右手持绵羊肠铁环。嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 班杂（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚） 吉利吉拉雅 玛热雅玛热雅吽帕特（藏文：ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་མཱ་ར་ཡ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城体：कीली कीलाय मारय मारय हूँ फट्，梵文罗马拟音：kīli kīlāya māraya māraya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：橛橛钉入 杀 杀 吽 帕特）。北方门神杀戮母， 蓝黑色乌鸦头，右手持降伏铃。如是四门神， 左手皆持金刚橛，于尸座上嬉戏舞，眷属皆具翅膀。外围护法眷属处，玛塔玛塔班杂（藏文：མ་ཐ་མ་ཐ་བཛྲ，梵文天城体：मथ मथ वज्र，梵文罗马拟音：matha matha vajra，汉语字面意思：搅 搅 金刚）。东方上方，肖那木卡，深蓝色铁狼九头所骑，右手持颅杖，扎拉扎拉班杂（藏文：ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་བཛྲ，梵文天城体：ज्वाला ज्वाला वज्र，梵文罗马拟音：jvāla jvāla vajra，汉语字面意思：光 光 金刚）。南方上方，希日卡木卡，黄黑色金 13-133 色蜂八舌所骑，右手持金刚铁钩，苏如苏如班杂（藏文：སུ་རུ་སུ་རུ་བཛྲ，梵文天城体：सुरु सुरु वज्र，梵文罗马拟音：suru suru vajra，汉语字面意思：速如 速如 金刚）。西方上方，希日拉木卡，红黑色铜狐三足所骑，右手持金刚，木如木如班杂（藏文：མུ་རུ་མུ་རུ་བཛྲ，梵文天城体：मुरु मुरु वज्र，梵文罗马拟音：muru muru vajra，汉语字面意思：木如 木如 金刚）。北方上方，夏那木卡，蓝绿色玉犬蓬头所骑，右手小块食物口中食，此四者皆左手持自种姓之橛。
English
Mong Go. Om（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om） Vajra（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：Vajra） Krodha Mahabala Hum（藏文：ཀྲོ་དྷ་མཧཱ་བ་ལ་ཧཱུཾ，梵文天城体：क्रोधमहाबल हूँ，梵文罗马拟音：krodhamahābala hūṃ，汉语字面意思：Wrathful Great Power Hum）. Sphota Sphota Hum Phat（藏文：སྥོ་ཊ་སྥོ་ཊ་ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城体：स्फोटो स्फोटो हूँ फट्，梵文罗马拟音：sphoṭa sphoṭa hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Burst Burst Hum Phat）. The color of the powerful wrathful one below. Three faces, White, red... Root hands... Middle hands holding hammer and wooden stake... Two ends... Male and female earth lords... Goddess Vajra Stimulator... Emanations of bear and bird heads. Twenty wrathful deities, male and female, Ornaments and attire, all kinds of transformations. The main deity of the mandala is the same as the male and female. The mothers are the same color as the father. The messenger on the right has fangs. All eaters are male, The hand on the left has claws. All slayers are female bodies. Twenty variegated emanations. All are their own wrathful deities. The root color of the body is the same, but the emanations are uncertain and show anything. Ten wrathful mothers and all the messengers hold phurbas and skull blood in their hands. Om（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om） Vajra（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：Vajra） Kili Kilaya Vidaya Vam Vam Hum Phat（藏文：ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་བི་ད་ཡ་བཾ་བཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城体：कीली कीलाय विदाय वं वं हूँ फट्，梵文罗马拟音：kīli kīlāya vidāya vaṃ vaṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Kili Kilaya Destroy Bind Bind Hum Phat）. The gatekeeper in the east is a yaksha woman. A white pig-headed woman. The right hand holds a burning iron hook. Om（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om） Vajra（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：Vajra） Kili Kilaya Nama Samanta Hrim Hrim Hum Phat（藏文：ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ན་མ་ས་མནྟ་ཧྲིཾ་ཧྲིཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城体：कीली कीलाय नमः समन्त ह्रीं ह्रीं हूँ फट्，梵文罗马拟音：kīli kīlāya namaḥ samanta hrīṃ hrīṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Kili Kilaya Homage All Hrim Hrim Hum Phat）. The gatekeeper in the south is the terrifying mother. A yellow parrot-headed woman. The right hand holds a vajra lasso. Om（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om） Vajra（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：Vajra） Kili Kilaya Suru Suru Prasuru Hum Phat（藏文：ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སུ་རུ་སུ་རུ་པྲ་སུ་རུ་ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城体：कीली कीलाय सुरु सुरु प्रसरु हूँ फट्，梵文罗马拟音：kīli kīlāya suru suru prasaru hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Kili Kilaya Suru Suru Prasaru Hum Phat）. The gatekeeper in the west is the nectar mother. A red carnivorous bird-headed woman. The right hand holds a sheep gut iron ring. Om（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om） Vajra（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：Vajra） Kili Kilaya Maraya Maraya Hum Phat（藏文：ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་མཱ་ར་ཡ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城体：कीली कीलाय मारय मारय हूँ फट्，梵文罗马拟音：kīli kīlāya māraya māraya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Kili Kilaya Kill Kill Hum Phat）. The gatekeeper in the north is the killing mother. A blue-black crow-headed woman. The right hand holds a subduing bell. Thus, the four gatekeepers, The left hand holds a vajra phurba. Playing and dancing on a corpse seat. All the retinue have wings. Outside, in the area of the oath-bound retinue, Matha Matha Vajra（藏文：མ་ཐ་མ་ཐ་བཛྲ，梵文天城体：मथ मथ वज्र，梵文罗马拟音：matha matha vajra，汉语字面意思：Churn Churn Vajra）. In the upper east, Shona Mukha, riding a dark blue iron wolf with nine heads, holding a skull staff in the right hand, Jvala Jvala Vajra（藏文：ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་བཛྲ，梵文天城体：ज्वाला ज्वाला वज्र，梵文罗马拟音：jvāla jvāla vajra，汉语字面意思：Flame Flame Vajra）. In the upper south, Shrika Mukha, riding a yellow-black golden 13-133 bee with eight tongues, holding a vajra iron hook in the right hand, Suru Suru Vajra（藏文：སུ་རུ་སུ་རུ་བཛྲ，梵文天城体：सुरु सुरु वज्र，梵文罗马拟音：suru suru vajra，汉语字面意思：Suru Suru Vajra）. In the upper west, Shrila Mukha, riding a red-black copper fox with three legs, holding a vajra in the right hand, Muru Muru Vajra（藏文：མུ་རུ་མུ་རུ་བཛྲ，梵文天城体：मुरु मुरु वज्र，梵文罗马拟音：muru muru vajra，汉语字面意思：Muru Muru Vajra）. In the upper north, Shwana Mukha, riding a blue-green jade dog with matted hair, offering a small piece of food to the mouth with the right hand. All four of them hold the phurba of their own lineage in their left hand. Hum.
Chinese
嗡 玛玛 瓦夏 嘎日 吽。（藏文：ཨོཾ་མ་མ་ཝཱ་ཤྱཾ་ཀ་རི་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ओँ मम वश्यं करि हुं，梵文罗马拟音：oṃ mama vaśyaṃ kari hūṃ，汉语字面意思：嗡，我的，控制，做，吽。） 东方下部：热玛谛，深蓝色，骑着三条腿的骡子，拿着血迹和镜子。玛当 雅嘎ra。 南方下部：热玛匝，黄色，骑着年轻的母鹿，右手拿着金色的弯刀，左手拿着绿松石的容器。伊南 达地。 西方下部：热玛智，红黑色，骑着水牛，拿着铁钩和班杂（藏文：བནྡྷ་，梵文天城体：बन्ध，梵文罗马拟音：bandha，汉语字面意思：结）。玛玛 希格让 嘎玛 嘎ra耶。 北方下部：热玛珠，蓝黑色，骑着骆驼，拿着卡杖嘎和武器的箭。或者，所有的人左手都拿着殊胜橛。嘎当 嘎耶。 东方：多杰亚辛，深蓝色，拿着铁钩和鸟橛，骑着绿松石龙。 南方：多杰德辛，黄色，拿着绳索和猫眼石的橛，骑着摩羯鱼。阿吉德。 西方：多杰贝辛，红色，拿着铁链和殊胜橛，骑着红色的闪电。阿巴ra吉德。 北方：多杰帕辛，绿色，拿着铃铛和黄色飞旋的橛，骑着蓝色的水马。 玛玛 希格让 嘎玛 嘎ra耶。四位狗面者的名字是： 扎玛ra匝，食肉鬼的白色身体，缠绕着海螺橛。亚玛ra匝，阎罗王的蓝色身体，缠绕着铁橛。 达夏格ra瓦，魔鬼的红色身体，缠绕着铜橛。亚恰格日瓦，夜叉的黄色身体，缠绕着金橛。玛ra色纳，大自在天的名字是： 东方魔鬼，白色，拿着牙齿。南方魔鬼，蓝色，拿着棍棒。西方魔鬼，红黑色，拿着绳索。北方魔鬼，蓝绿色，拿着剑。扎玛达那 亚 吽。（藏文：པྲ་མརྡྷ་ན་ཡ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：प्रमर्दनाय हुं，梵文罗马拟音：pramardanāya hūṃ，汉语字面意思：摧毁，呀，吽。） 土地神大母的名字是：食肉鬼的大个子白色身体，阎罗王的大个子黑色身体，魔鬼的大个子长眼红色身体，夜叉的大个子门巴蓝色身体。这四个都右手拿着各种武器，左手拿着与自身颜色相同的橛。所有这些使者的身体都很大，四肢粗壮，心怀恶意，形象可怕，发出“匝匝”、“恰恰”、“让让”的声音。 就这样，大吉祥的坛城，连同听命的使者众，从大智慧的嬉戏中自然显现，具备无法估量的光彩和威严，得以成就。金刚童子的持明者们。
English
oṃ mama vaśyaṃ kari hūṃ. In the lower east: Remati, dark blue, riding a three-legged mule, holding a blood trail and a mirror. Matam Nyakara. In the lower south: Remadza, yellow, riding a young female deer, holding a golden sickle in her right hand and a turquoise container in her left. Inan Dhadhi. In the lower west: Rematri, dark red, riding a water buffalo, holding an iron hook and a bandha. Mama Shighram Karma Karaye. In the lower north: Remadzu, blue-black, riding a camel, holding a khatvanga and an arrow of weapons. Alternatively, all of them hold the supreme kila in their left hands. Katam Kaye. In the east: Dorje Yabyin, dark blue, holding an iron hook and a bird kila, riding a turquoise dragon. In the south: Dorje Desyin, yellow, holding a lasso and a cat's-eye kila, riding a makara. In the west: Dorje Besyin, red, holding an iron chain and a supreme kila, riding red lightning. Aparajiti. In the north: Dorje Pakbyin, green, holding a bell and a yellow whirling kila, riding a blue water horse. Mama Shighram Karma Karaye. The names of the four dog-faced ones are: Pramaraja, the white body of a rakshasa, coiled with a conch kila. Yamaraja, the blue body of Yama, coiled with an iron kila. Dashaghrava, the red body of a demon, coiled with a copper kila. Yakshagriva, the yellow body of a yaksha, coiled with a gold kila. The names of Mara Sena, the great self, are: The eastern demon, white, holding teeth. The southern demon, blue, holding a club. The western demon, red-black, holding a lasso. The northern demon, blue-green, holding a sword. Pramardanaya hūṃ. The names of the great earth mothers are: The rakshasa's large white body, Yama's large black body, the demon's large long-eyed red body, the yaksha's large Monpa blue body. All four of them hold various weapons in their right hands and a kila of the same color as themselves in their left hands. All of these messengers have large bodies and thick limbs, are malicious, have terrifying appearances, and make "za za," "cha cha," and "ngam ngam" sounds. Thus, the great glorious mandala, together with the assembly of obedient messengers, arose naturally from the play of great wisdom, endowed with immeasurable radiance and splendor, and was accomplished. The vidyadharas of Vajrakumara.