Tibetan
་ཧཱུཾ་ཕཊ། བདག་ཉིད་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཆེན་ པོ་ཧེ་རུ་ཀ་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་སྐུར་གྱུར་པ་ནི། དུས་མཐའི་སྤྲིན་ལྟར་སྐུ་མདོག་ ནག །དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཞབས་བཞི་བགྲད། །རབ་ཁྲོས་ཤིན་ཏུ་འཇིགས་པའི་སྐུ། །སྐུ་ཆེ་ རགས་ཤིང་སྦོམ་ལ་ཐུང་། །གཡས་དཀར་གཡོན་དམར་དབུས་མཐིང་ཞལ། །དམར་ལ་ཟླུམ་ པའི་སྤྱན་གསུམ་གཡོ། །ཞལ་གདངས་མཆེ་གཙིགས་ལྗགས་ཀྱང་འགྲིལ། །གཡས་པའི་ཕྱག་ གི་དང་པོ་ནི། །རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་འཕྱར་ཞིང་གསོར། །གཉིས་པས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་བསྣམས། །གཡོན་ གྱི་དང་པོ་སྡིགས་མཛུབ་ཅན། །མེ་དཔུང་བསྣམས་པས་གདུག་ཅན་སྲེག །གཉིས་པ་མདུང་ རྩེ་གསུམ་པ་ཡིས། །རྩེ་མོར་མཚན་པའི་ཁ་ཊྭཱཾ་ག །ཐ་མ་མདུན་གྱི་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས། །རི་རབ་ ཕུར་བུ་བསྒྲིལ་བའི་ཚུལ། །ཞབས་བཞི་གཡས་བསྐུམ་གཡོན་བརྐྱང་བས། །རུ་དྲ་ཕོ་མོ་མནན་ 13-129 ཅིང་བརྫིས། །སྟག་གི་པགས་པའི་སྨད་དཀྲིས་ཅན། །གླང་ལྤགས་ཞིང་ཆེན་སྟོད་གཡོགས་ གསོལ། །ཐོད་པ་ཚར་གསུམ་འཕྲེང་བས་བརྒྱན། །གདུག་པའི་སྤྲུལ་གྱིས་བརྒྱན་པ་སྟེ། །རྒྱལ་ རིགས་དཀར་པོ་ཐོད་དུ་བཅིངས། །རྗེ་རིགས་སེར་པོས་མགུལ་པ་བརྒྱན། །དམངས་རིགས་ དམར་པོ་སྙན་ཆར་བྱས། །བྲམ་ཟེ་ལྗང་ཁུ་གདུ་བུ་སྟེ། །སྐེ་རགས་དང་ནི་སེ་མོ་དོ། །ཀླུ་ཆེན་ གདོལ་པ་ནག་པོའོ། །ཐལ་ཆེན་མཆོག་གི་ཚོམ་བུ་དང་། །རཀྟ་དམར་གྱི་ཐིག་ལེ་དང་། །ཞག་ ཆེན་ཟོ་རིས་རྣམས་ཀྱིས་མཚན། །སྨ་ར་སྨིན་མ་མེ་ལྟར་འབར། །དབུ་སྐྲ་ཁམས་སེར་གྱེན་དུ་ འཁྱིལ། །རྡོ་རྗེའི་གཤོག་པ་གཡས་གཡོན་གདེངས། །སྐུ་ལུས་རྡོ་རྗེས་གོ་ཆར་གཏམས། །ཡེ་ ཤེས་མེ་དཔུང་དབུས་ན་བཞུགས། །ཕུང་པོ་ཁམས་དང་སྐྱེ་མཆེད་དང་། །སྐྲ་དང་བ་སྤུའི་ཁུང་ བུ་སོགས། །ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུས་གཏམས། །ཐུགས་ཀར་སོར་བཞིའི་ཚད་ཙམ་གྱི། ། གཞལ་མེད་ཁང་པ་སྒོ་གཅིག་པ། །སྒོ་སྲུང་རྟ་མགྲིན་རིམ་པར་བཅས། །དེ་ནང་ཉི་མ་ལ་ གནས་པའི། །ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་ཐུགས་ཀར་ཧཱུཾ། །མཐའ་སྐོར་སྔགས་འཕྲེང་འཁོད་པར་ གྱུར། །ༀ་དཱིཔྟ་ཙཀྲ་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཡུམ་ཆེན་འཁོར་ལོ་རྒྱས་འདེབས་མ། །མཐིང་ནག་ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ཀྱི། །གཡས་པས་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་འཛིན། །གཡོན་པ་ཐོད་ཁྲག་ཡབ་ལ་ སྟོབ། །ཁྲོ་མོའི་ཆ་བྱད་ཡོངས་རྫོགས་པ། །དཔལ་ཆེན་སྐུ་ལ་གཉིས་མེད་འཁྱུད། །ཐུགས་ཀར་ ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་དང་། །ཏིང་འཛིན་སེམས་དཔའ་ཨ་ཡིག་གོ །ཧཱུཾ། སྙིང་རྗེས་བསྒྲལ་ བའི་དམ་ཚིག་ནི། །བསད་ཅིང་མནན
Chinese
吽 (藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 啪 (藏文，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪)！ 我即是薄伽梵大吉祥黑汝迦忿怒尊之王金刚童子的身相。 身色如末劫之云般黑，三面六臂四足伸展，极忿怒，极其怖畏之身，身躯粗大且短。右面白、左面红、中间蓝面。三目红色而圆转。张口龇牙咧嘴，舌头卷动。右手的第一个拿着九尖金刚杵并摇动，第二个拿着五尖金刚杵。左手的第一个是忿怒印，拿着火焰焚烧恶毒者，第二个是三尖矛，第三个是顶端有标志的卡杖嘎。最后前面的两只手，做着像用木橛钉住须弥山的样子。四足右屈左伸，踩着罗睺罗男女并践踏。下身围着虎皮，上身披着宽大的牛皮。用三串人头念珠装饰，用恶毒的化身装饰，王族白色绑在头上，贵族黄色装饰颈部，平民红色做耳环，婆罗门绿色做手镯。腰带和瑟摩多，大龙是黑色的贱民。以大灰烬殊胜之堆，和红色人血的滴珠，以及大油的画像来装饰。胡须眉毛如火焰般燃烧，头发黄褐色向上竖立。左右伸展金刚翅膀，身体用金刚铠甲填满，安住于智慧火焰之中。蕴、界、处，以及头发和毛孔等，全部都用金刚童子填满。在心间有四指大小的，无量宫殿只有一个门，门卫是马头明王依次排列。其中安住于日轮之上的，智慧勇识心间的吽 (藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)字，周围环绕着咒语。嗡 (藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) 迪普达扎格拉 哈哈 哈哈 吽 (藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 啪 (藏文，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪)！ 大母轮圆满者，深蓝色一面二臂，右手持金刚铃，左手持颅血献给本尊。具有所有忿怒母的装束，与大吉祥身无二无别地拥抱。心间有智慧勇识，以及三摩地勇识阿字。吽 (藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 以慈悲诛杀的誓言是，杀戮并镇压。
English
Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ) Phaṭ (Tibetan, Devanagari: फट, Romanized Sanskrit: phaṭ, Literal Chinese meaning: Phaṭ)! I am the Bhagavan, the Great Glorious Heruka, the King of Wrathful Ones, transformed into the form of Vajrakumara. The body color is black like the clouds at the end of time, with three faces, six arms, and four outstretched legs. Utterly wrathful, an extremely terrifying form, the body is large, coarse, thick, and short. The right face is white, the left is red, and the middle face is blue. The three eyes are red and round. The mouth is open, baring fangs, and the tongue is rolling. The first of the right hands holds aloft and shakes a nine-pointed vajra. The second holds a five-pointed vajra. The first of the left hands has a threatening mudra, holding a flame that burns the wicked. The second holds a trident, and the third a khaṭvāṅga marked at the top. Finally, the two hands in front make the gesture of pinning down Mount Meru with pegs. The four legs are bent to the right and stretched to the left, pressing down and trampling on Rudra male and female. The lower body is wrapped in a tiger skin. The upper body is adorned with a large ox hide. Decorated with three strings of skull garlands, adorned with the emanations of the wicked. The white of the royal caste is bound on the head. The yellow of the noble caste adorns the neck. The red of the common caste is made into earrings. The green of the Brahmin caste is made into bracelets. The belt and the semo do, the great nāga is the black outcaste. Marked with a great heap of supreme ashes, and drops of red rakta blood, and paintings of great fat. The beard and eyebrows blaze like fire. The hair is yellowish-brown and swirls upwards. The vajra wings are spread to the right and left. The body is filled with vajra armor. Residing in the midst of the wisdom fire. The aggregates, elements, and sense bases, and the pores of the hair and body, are all filled with Vajrakumara. In the heart, there is a palace the size of four fingers, immeasurable, with a single door. The doorkeepers are arranged in order of Hayagriva. Inside, residing on a sun disc, is the Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ) at the heart of the wisdom being, surrounded by a garland of mantras. Oṃ (Tibetan, Devanagari: ॐ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: Oṃ) Dīpta Cakra Hana Hana Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ) Phaṭ (Tibetan, Devanagari: फट, Romanized Sanskrit: phaṭ, Literal Chinese meaning: Phaṭ)! The Great Mother who expands the wheel, dark blue, with one face and two arms. The right hand holds a vajra bell, the left hand offers a skull cup of blood to the Father. Completely possessing the attire of a wrathful woman, embracing the Great Glorious Body inseparably. In the heart are the wisdom being and the samādhi being, the letter A. Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ)! The samaya of liberating with compassion is to kill and suppress.