Tibetan
བ་སྩོལ་བའི་དུས་ལ་བབ། །མཐུ་ ཆེན་མཐུན་སྩོལ་བཅོམ་ལྡན་འདས། །བྱིན་ཆེན་བྱིན་རློབས་བཅོམ་ལྡན་འདས། །དངོས་གྲུབ་ མཆོག་སྩོལ་བཅོམ་ལྡན་འདས། །བདག་གི་ལས་ཀྱི་འབྲས་བུ་མཆིས་པར་མཛོད། ། དགུ་པ་ཡོ་བྱད་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ནི། རྫས་རྣམས་བསངས་སྦྱངས། རཾ་གྱི་མེས་བསྲེགས། ཡཾ་གྱི་རླུང་གིས་ གཏོར། ཁཾ་གི་ཆུས་བཀྲུས། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས། བྷྲཱུཾ་ལས་བནྡྷ་འབར་བའི་སྣོད་ཆེན་པོ་རྣམས་སུ། ༀ་ལས་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ། མཁའ་དབྱིངས་ཐམས་ཅད་གང་བར་ གྱུར། ཕུད་དང་གཏོར་མའི་གནས་སུ། ཡཾ་ལས་རླུང་། རཾ་ལས་མེ། ཀཾ་ལས་མི་མགོའི་སྐྱེད་པུ་ གསུམ་གྱི་སྟེང་དུ། བྷྲཱུཾ་ལས་ཐོད་པ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ། བདུད་རྩིའི་སྣོད་ལ་ཉི་ཟླ་རྡོ་རྗེའི་ཁ་ གཅོད་ཅན། ནང་བདུད་རྩི་ལྔས་གང་བ། ཧཱུཾ་ༀ་སྭཱ་ཨཱཿཧཱ་རྣམས་ཀྱིས་མཚན་པ་དང་། གཏོར་ མའི་སྣོད་དུ་ཤ་ལྔ་ལ་མུཾ་ལཾ་མཱཾ་པཱཾ་ཏཱཾ་གིས་མཚན་པར་གྱུར། རླུང་གཡོས། མེ་སྤར། རྫས་རྣམས་ ཞུ། ༀ་བཛྲ་ཌྷྲ ཀ ༀ་ཛི་ན་ཛི་ཀ སྭཱ་རཏྣ་ཌྷྲ་ཀ ཨཱཿཨ་རོ་ལིཀ ཧཱ་པྲཛྙཱ་དྷྲྀཀ མུཾ་བཛྲ་དྷཱ་ཏུ། ལཾ་མོ་ ཧཱ་རཱ་ཏི། མཱཾ་དྭེ་ཥ་རཱ་ཏི། པཱཾ་རཱ་ག་རཱ་ཏི། ཏཱཾ་བཛྲ་རཱ་ཏི། སྨན་ལ་རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔ་དང་། གཏོར་ མ་ལ་ཡུམ་ལྔ་རྣམས་འཁོད། ས་མ་ཡ་ཧོཿ ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་སརྦ་པཉྩ་སོགས་ལན་གསུམ། འཁོར་འདས་ཀྱི་ བདུད་རྩི་ཐམས་ཅད་བཀུག དེ་ཐམས་ཅད་དམ་རྫས་སྨན་དང་གཏོར་མ་ལ་འདྲེས་པ་ཡེ་ཤེས་ ཀྱི་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་གྱུར། ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུཾ་ཧྲཱི་ཐ། ཞེས་པ་ཉེར་གཅིག་གམ་ 13-126 བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད། ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་མཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཏེ་ཛོ་བ་ལིཾ་ཏ་{བ་ལ་[བ་ལིཾ་] བ་ཏེ་གུ་ཧྱ་སིདྡྷ་ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ་ ཧྲཱི་ཐ། ར་ཡིག་ལས་རཀྟའི་སྣོད་དང་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ར་ཡིག་གིས་མཚན་པའི་གདན་ ལ། རཾ་ལས་དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་བའི་ཤ་ཁྲག་རུས་པའི་ཕུང་པོ་མཐའ་ཡས་པར་གྱུར། ༀ་ ཨཱཿཧཱུཾ་མཧཱ་རཀྟ་ཛྭ་ལ་མཎྜལ་ཧཱུཾ་ཧྲཱི་ཐ། རྒྱ་ཆེར་འཕེལ་བ་ལ་ཁམས་གསུམ་གྱི་རཀྟ་ཐམས་ཅད་ བཀུག་སྟེ་དེ་ལ་ཐིམ་པར་གྱུར། གཏོར་མ་དང་རཀྟ་བྱིན་རླབས་ཀྱི་སྔགས་ཀྱང་བདུན་ནམ་ཉེར་གཅིག་གམ་བརྒྱ་རྩ་ སོགས་ཇི་ལྟར་འོས་པ་བརྗོད། མཆོད་པ་བྱིན་རླབས་སྤྱི་འགྲོ་དེ་གོང་དུ་མ་སོང་ན་སྐབས་འདིར་བྱ་མོད། གོང་དུ་བྱེད་པ་ཉིད་ལག་ ལེན་གཙོ་ཆེའོ། ། བཅུ་པ་བསྙེན་ཕུར་བསྐྱེད་པ་ནི། བསངས་སྦྱངས། ཨེ་ལས་བྱུང་བ་གྲུ་གསུམ་མཐིང་ནག་འབར་བའི་ དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ
Chinese
赐予成就之时已到！大威德赐予共同成就的薄伽梵！大加持赐予加持的薄伽梵！赐予殊胜成就的薄伽梵！祈愿我之业果得以实现！ 第九，加持物品： 清理净化物品。用[让](藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：火种子字)之火焚烧，用[扬](藏文：ཡཾ，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：风种子字)之风吹散，用[康](藏文：ཁཾ，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：空种子字)之水洗涤，用自性清净。从[部隆](藏文：བྷྲཱུཾ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：部隆)中生出燃烧的广大容器，从[嗡](藏文：ༀ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡)中生出不可思议的如意妙欲，充满整个虚空。 在精华和朵玛的位置上：从[扬](藏文：ཡཾ，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：风种子字)中生出风，从[让](藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：火种子字)中生出火，在[康](藏文：ཁཾ，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：空种子字)中生出三个人头骨的支架上，从[部隆](藏文：བྷྲཱུཾ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：部隆)中生出宽广的颅器，作为甘露的容器，具有日月金刚的盖子，内部充满五甘露，以[吽](藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)、[嗡](藏文：ༀ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡)、[梭哈](藏文：སྭཱ，梵文天城体：स्वा，梵文罗马拟音：svā，汉语字面意思：梭哈)、[阿](藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿)、[哈](藏文：ཧཱ，梵文天城体：हा，梵文罗马拟音：hā，汉语字面意思：哈)来标示。在朵玛的容器中，五肉以[穆](藏文：མུཾ，梵文天城体：मुं，梵文罗马拟音：muṃ，汉语字面意思：穆)、[朗](藏文：ལཾ，梵文天城体：लं，梵文罗马拟音：laṃ，汉语字面意思：朗)、[芒](藏文：མཱཾ，梵文天城体：मां，梵文罗马拟音：māṃ，汉语字面意思：芒)、[邦](藏文：པཱཾ，梵文天城体：पां，梵文罗马拟音：pāṃ，汉语字面意思：邦)、[当](藏文：ཏཱཾ，梵文天城体：तां，梵文罗马拟音：tāṃ，汉语字面意思：当)来标示。 风摇动，火燃烧，物品融化。 [嗡 班匝 扎 嘎](藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)，[嗡 杰纳 杰嘎](藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)，[梭哈 惹那 扎嘎](藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)，[阿 阿若利](藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)，[哈 扎 扎](藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)，[穆 班匝 达度](藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)，[朗 摩哈惹帝](藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)，[芒 德夏惹帝](藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)，[邦 惹嘎惹帝](藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)，[当 班匝惹帝](藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。 药物中安住五部佛，朵玛中安住五佛母。“萨玛雅 霍！” [嗡 阿 吽 萨瓦 班匝](藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)等念诵三遍。 勾召轮回涅槃的一切甘露，所有这些都与誓物、药物和朵玛混合，成为智慧甘露的大海。 [嗡 阿 吽 萨瓦 班匝 阿弥利塔 吽 舍](藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)，念诵二十一遍或一百零八遍。 [嗡 阿 吽 玛哈 巴林达 德卓 巴林达 巴拉 巴德 固雅 悉地 萨玛雅 吽 舍](藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。 从ra字生出血的容器和太阳坛城，在以ra字标示的座垫上，从[让](藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：火种子字)中生出消灭怨敌魔障的无量血肉骨骸之堆。 [嗡 阿 吽 玛哈 惹达 匝拉 曼达拉 吽 舍](藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。 为了广大增长，勾召三界的一切血，融入其中。 朵玛和血的加持咒也念诵七遍或二十一遍或一百零八遍等，视情况而定。 如果之前的供养加持共同行法没有做，则此时进行，但之前做是主要的实修。 第十，生起本尊橛： 清理净化。 从[诶](藏文：ཨེ，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：诶)中生出燃烧的蓝色三角形坛城之上。
English
The time to grant accomplishments has arrived! Great Powerful One, Bhagavan who grants common accomplishments! Great Blessing, Bhagavan who grants blessings! Bhagavan who grants supreme accomplishments! May the fruits of my actions be fulfilled! Ninth, Consecrating the Implements: Cleanse and purify the substances. Burn with the fire of [Ram](Tibetan: རཾ, Devanagari: रं, Romanized Sanskrit: raṃ, Literal Chinese meaning: Fire seed syllable), scatter with the wind of [Yam](Tibetan: ཡཾ, Devanagari: यं, Romanized Sanskrit: yaṃ, Literal Chinese meaning: Wind seed syllable), wash with the water of [Kham](Tibetan: ཁཾ, Devanagari: खं, Romanized Sanskrit: khaṃ, Literal Chinese meaning: Space seed syllable), purify with Svabhava. From [Bhrum](Tibetan: བྷྲཱུཾ, Devanagari: भ्रूं, Romanized Sanskrit: bhrūṃ, Literal Chinese meaning: Bhrum) arise great vessels of blazing Bandha. From [Om](Tibetan: ༀ, Devanagari: ॐ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: Om) arise inconceivable desirable qualities, filling all of space. In the place of essence and torma: From [Yam](Tibetan: ཡཾ, Devanagari: यं, Romanized Sanskrit: yaṃ, Literal Chinese meaning: Wind seed syllable) arises wind, from [Ram](Tibetan: རཾ, Devanagari: रं, Romanized Sanskrit: raṃ, Literal Chinese meaning: Fire seed syllable) arises fire, on top of the support of three human skulls from [Kham](Tibetan: ཁཾ, Devanagari: खं, Romanized Sanskrit: khaṃ, Literal Chinese meaning: Space seed syllable), from [Bhrum](Tibetan: བྷྲཱུཾ, Devanagari: भ्रूं, Romanized Sanskrit: bhrūṃ, Literal Chinese meaning: Bhrum) arises a wide and vast skull cup, a vessel of nectar with a sun, moon, and vajra lid, filled inside with the five nectars, marked with [Hum](Tibetan: ཧཱུཾ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum), [Om](Tibetan: ༀ, Devanagari: ॐ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: Om), [Sva](Tibetan: སྭཱ, Devanagari: स्वा, Romanized Sanskrit: svā, Literal Chinese meaning: Svaha), [Ah](Tibetan: ཨཱ, Devanagari: आ, Romanized Sanskrit: ā, Literal Chinese meaning: Ah), [Ha](Tibetan: ཧཱ, Devanagari: हा, Romanized Sanskrit: hā, Literal Chinese meaning: Ha). In the torma vessel, the five meats are marked with [Mum](Tibetan: མུཾ, Devanagari: मुं, Romanized Sanskrit: muṃ, Literal Chinese meaning: Mum), [Lam](Tibetan: ལཾ, Devanagari: लं, Romanized Sanskrit: laṃ, Literal Chinese meaning: Lam), [Mam](Tibetan: མཱཾ, Devanagari: मां, Romanized Sanskrit: māṃ, Literal Chinese meaning: Mam), [Pam](Tibetan: པཱཾ, Devanagari: पां, Romanized Sanskrit: pāṃ, Literal Chinese meaning: Pam), [Tam](Tibetan: ཏཱཾ, Devanagari: तां, Romanized Sanskrit: tāṃ, Literal Chinese meaning: Tam). The wind stirs, the fire blazes, the substances melt. [Om Vajra Dhrk](Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning), [Om Jina Jika](Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning), [Sva Ratna Dhrk](Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning), [Ah Aro Lik](Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning), [Ha Prajna Dhrk](Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning), [Mum Vajra Dhatu](Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning), [Lam Mo Ha Rati](Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning), [Mam Dvesha Rati](Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning), [Pam Raga Rati](Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning), [Tam Vajra Rati](Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). The five Buddha families reside in the medicine, and the five Mothers reside in the torma. "Samaya Ho!" [Om Ah Hum Sarva Pancha](Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) etc. recite three times. Summon all the nectars of samsara and nirvana, all of these mix with the samaya substances, medicines, and torma, becoming a great ocean of wisdom nectar. [Om Ah Hum Sarva Pancha Amrita Hum Hrih Thah](Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning), recite twenty-one or one hundred and eight times. [Om Ah Hum Maha Balimta Tejo Balimta Bala Bate Guhya Siddhi Samaya Hum Hrih Thah](Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). From the syllable Ra arises a vessel of blood and a mandala of the sun, on a cushion marked with the syllable Ra, from [Ram](Tibetan: རཾ, Devanagari: रं, Romanized Sanskrit: raṃ, Literal Chinese meaning: Fire seed syllable) arises an infinite heap of flesh, blood, and bones that destroys enemies and obstructors. [Om Ah Hum Maha Rakta Jvala Mandala Hum Hrih Thah](Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). For vast increase, summon all the blood of the three realms and dissolve it into this. The blessing mantra for torma and blood is also recited seven or twenty-one or one hundred and eight times, etc., as appropriate. If the general offering and blessing practice has not been done before, it should be done at this point, but doing it before is the main practice. Tenth, Generating the Sadhana Phurba: Cleanse and purify. Above the blazing dark blue triangular mandala arising from [E](Tibetan: ཨེ, Devanagari: ए, Romanized Sanskrit: e, Literal Chinese meaning: E).