Tibetan
འཁོར་སྒྲུབ་པའི་རིམ་པ་དངོས་ལ་འཇུག་པ། རྩ་བའི་གསུམ་པ་དཀྱིལ་འཁོར་སྒྲུབ་པའི་རིམ་པ་དངོས་ལ་འཇུག་པ་ནི། འདིར་དངོས་གཞི་དཀྱིལ་འཁོར་སྒྲུབ་པ་ནི་ བདག་མདུན་བུམ་གསུམ་དབྱེར་མེད་ཡིན་པར་གོ་དགོས་སོ། །དེ་ཡང་སྔོན་འགྲོ་གཏོར་མ་བཏང་། གནས་ཡོའམ། མཆོད་པ་བྱིན་ རླབས་ཀྱང་འདིར་བྱས་ན་ལེགས། སྨན་རཀ་བྱིན་རླབས་ཀྱི་རྗེས་སུ་བྱས་ཀྱང་རུང་ངོ་། །དེ་ལ་སྦྱོར་དངོས་རྗེས་གསུམ་ལས། ༈ སྦྱོར་བ། དང་ 13-122 པོ་ལ་སྡོམས་ནི། ཚད་མེད་མཚམས་བཅད་བརྡར་སྒོ་དབྱེ། །བརྡའི་ཕྱག་འཚལ་རྟགས་ཀྱིས་འདེབས། །དམ་འཆའ་བཤགས་པ་ བྱིན་འབེབས་དང་། །ཡོ་བྱད་བྱིན་རླབས་བསྙེན་ཕུར་བསྐྱེད། །ཅེས་པ་ལྟར་སྦྱོར་བའི་ཆོས་བཅུ་ལས། དང་པོ་ཚད་མེད་སྒོམ་པ་ནི། སེམས་ཅན་བདེ་དང་ལྡན་གྱུར་ཅིག །སྡུག་བསྔལ་ཀུན་དང་བྲལ་ བར་ཤོག །བདེ་དང་རྟག་ཏུ་མི་འབྲལ་ཞིང་། །ཆོས་ཀུན་མཉམ་ཉིད་རྟོགས་པར་ཤོག །གཉིས་ པ་མཚམས་གཅོད་པ་ནི། ༀ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཱཿསྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ། ༀ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་ བིགྷྣཱན་བཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། སྟོང་པའི་ངང་ལས་བདག་ཉིད་དཔལ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་སྐུར་གྱུར། ཐུགས་ཀར་ཧཱུཾ་ནག་པོ་འོད་ཟེར་འབར་བ། དེ་ལས་ཁྲོ་བོ་བཅུ་སྤྲོས་ཕྱོགས་བཅུར་འཁོད། ༀ་ བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུཾ་ཀ་ར་ཧཱུཾ། ༀ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་བི་ཛ་ཡ་ཧཱུཾ། ༀ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ནཱི་ལ་དནྚ་ཧཱུཾ། ༀ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཡ་ མཱན་ཏ་ཀ་ཧཱུཾ། ༀ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཨཱརྱ་ཨ་ཙ་ལ་ཧཱུཾ། ༀ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧྱ་གྲྀ་བ་ཧཱུཾ། ༀ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཨ་པ་ ར་ཛི་ཏ་ཧཱུཾ། ༀ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལི་ཧཱུཾ། ༀ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཏྲཻ་ལོ་ཀྱ་བི་ཛ་ཡ་ཧཱུཾ། ༀ་བཛྲ་ཀྲོ་ དྷ་མཧཱ་བ་ལ་ཧཱུཾ། གདུག་ཅིང་སྡང་སེམས་ལྡན་པ་རྣམས། །ལྷའམ་འོན་ཏེ་བདུད་ཀྱང་རུང་། ། ང་ལ་བར་ཆད་བྱེད་པའི་བགེགས། །མཐུ་དང་རྫུ་འཕྲུལ་མེད་པར་བྱོས། །ཁྲག་འཐུང་རྡོ་རྗེ་ གཞོན་ནུའི་བཀའ། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་། །དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་ ཀུན་གྱི་བཀའ། །ཆོས་ཉིད་བདེན་པའི་བཀའ་འདི་ཡིས། །སྲིད་པའི་རྩེ་མོ་མན་ཆད་ནས། །ན་ རག་དམྱལ་ཁམས་ཡན་ཆད་ཀྱི། །སྲིད་གསུམ་གནས་པའི་བགེགས་ཀྱི་ཚོགས། །སྒྲུབ་ལ་ བར་གཅོད་འཚེ་བ་དང་། །དཀྱིལ་འཁོར་ལྟ་བར་མི་དབང་ཞིང་། །ཕྱག་རྒྱ་སྒོམ་དང་བཟླས་ པ་དང་། །གསང་སྤྱོད་ལྟ་བར་མི་དབང་བ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་ད་ལྟ་ཉིད། །མྱུར་བ་ཁོ་ནར་ གཞན་དུ་དེངས། །གལ་ཏེ་བཀའ་ལས་འདའ་བྱེད་ན། །ཡཀྴ་མེ་དབལ་རབ་ཁྲོས་ཏེ། །ལུས་ སེམས
Chinese
进入坛城修法之次第。 根本之三，进入坛城修法之次第者：于此，实际之坛城修法，须理解为自前瓶三者无别。 彼亦先作朵玛，察看处所否？供养加持亦于此处作则佳。于药物、酒加持之后作亦可。彼有加行、正行、后行三者。 ༈ 加行。 第一 13-122 之总摄为：无量、结界、印开门，以印敬礼以标帜印，立誓忏悔作加持，供品加持及生起念诵橛。如是，加行之十法中， 第一、修无量心：愿诸有情具足安乐！愿脱离一切痛苦！愿恒常不离安乐，愿证悟诸法平等性！第二、结界：嗡 梭巴瓦修达 萨瓦达玛 梭巴瓦修多杭。（藏文：ༀ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཱཿསྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva śuddhāḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho'haṃ，汉语字面意思：嗡，自性清净，一切法，自性清净我。）嗡 班杂 枳里 枳拉亚 萨瓦 维格南 棒 吽 啪特。（藏文：ༀ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིགྷྣཱན་བཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra kīli kīlaya sarva vighnān vaṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚橛，橛，一切障碍，棒，吽，啪特。）于空性中，自身化为大吉祥金刚童子之身。心间黑色吽字，光芒炽燃。彼幻化十忿怒尊，安住于十方。嗡 班杂 卓达 吽 嘎拉 吽。（藏文：ༀ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུཾ་ཀ་ར་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodha hūṃ kara hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚忿怒，吽，作，吽。）嗡 班杂 卓达 维杂亚 吽。（藏文：ༀ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་བི་ཛ་ཡ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodha vi jaya hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚忿怒，胜，吽。）嗡 班杂 卓达 尼拉 丹达 吽。（藏文：ༀ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ནཱི་ལ་དནྚ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodha nīla danta hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚忿怒，青色牙，吽。）嗡 班杂 卓达 亚曼达嘎 吽。（藏文：ༀ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཡ་མཱན་ཏ་ཀ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodha ya mānta ka hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚忿怒，阎魔敌，吽。）嗡 班杂 卓达 阿雅 阿杂拉 吽。（藏文：ༀ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཨཱརྱ་ཨ་ཙ་ལ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodha ārya a ca la hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚忿怒，圣不动，吽。）嗡 班杂 卓达 嘿格热瓦 吽。（藏文：ༀ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧྱ་གྲྀ་བ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodha hya gṛ ba hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚忿怒，马头，吽。）嗡 班杂 卓达 阿巴ra 杂达 吽。（藏文：ༀ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཨ་པ་ར་ཛི་ཏ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodha a pa ra ji ta hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚忿怒，无能胜，吽。）嗡 班杂 卓达 阿弥利达 滚达利 吽。（藏文：ༀ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལི་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodha a mṛ ta kuṇḍa li hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚忿怒，甘露漩，吽。）嗡 班杂 卓达 扎洛迦 维杂亚 吽。（藏文：ༀ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཏྲཻ་ལོ་ཀྱ་བི་ཛ་ཡ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodha trai lokya bi jaya hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚忿怒，三界胜，吽。）嗡 班杂 卓达 玛哈巴拉 吽。（藏文：ༀ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་མཧཱ་བ་ལ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodha mahā ba la hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚忿怒，大力，吽。）恶毒且怀恨者们，或是天或是魔，凡是障碍我者，使其无有威力与神通。饮血金刚童子之教令，诸佛菩萨与坛城众神之教令，以法性谛实之教令，自有顶乃至那落迦地狱之间，三有处所之魔众，对于修法作障碍与损害，以及无权观看坛城者，以及无权观看手印、禅修与念诵，以及无权观看秘密行者，所有彼等立即，迅速移往他处。若有违越教令者，夜叉火神极忿怒，身心
English
Entering the Actual Stage of Mandala Accomplishment. The third of the root, entering the actual stage of mandala accomplishment: Here, the actual mandala accomplishment must be understood as the inseparability of oneself, the front, and the vase. Also, first perform the torma offering. Check the location. It is good to perform the blessing of offerings here as well. It is also acceptable to do it after the blessing of medicine and rakta. There are three parts: preliminary, main, and subsequent. ༈ Preliminary. The first 13-122 The summary is: Immeasurable, boundary cutting, opening the door with mudras, saluting with mudras, sealing with symbols, making vows, confession, bestowing blessings, blessing implements, and generating the recitation phurba. Thus, among the ten practices of the preliminary, First, meditating on the immeasurable: May all sentient beings have happiness! May they be free from all suffering! May they never be separated from happiness, and may they realize the equality of all phenomena! Second, cutting the boundary: Oṃ svabhāva śuddhāḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho'haṃ. (藏文：ༀ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཱཿསྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva śuddhāḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho'haṃ，汉语字面意思：嗡，自性清净，一切法，自性清净我。) Oṃ vajra kīli kīlaya sarva vighnān vaṃ hūṃ phaṭ. (藏文：ༀ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིགྷྣཱན་བཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra kīli kīlaya sarva vighnān vaṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚橛，橛，一切障碍，棒，吽，啪特。) From the state of emptiness, oneself transforms into the body of the great glorious Vajrakumara. At the heart, a black Hūṃ syllable, blazing with light. From that, emanate ten wrathful deities, stationed in the ten directions. Oṃ vajra krodha hūṃ kara hūṃ. (藏文：ༀ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུཾ་ཀ་ར་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodha hūṃ kara hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚忿怒，吽，作，吽。) Oṃ vajra krodha vi jaya hūṃ. (藏文：ༀ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་བི་ཛ་ཡ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodha vi jaya hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚忿怒，胜，吽。) Oṃ vajra krodha nīla danta hūṃ. (藏文：ༀ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ནཱི་ལ་དནྚ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodha nīla danta hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚忿怒，青色牙，吽。) Oṃ vajra krodha ya mānta ka hūṃ. (藏文：ༀ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཡ་མཱན་ཏ་ཀ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodha ya mānta ka hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚忿怒，阎魔敌，吽。) Oṃ vajra krodha ārya a ca la hūṃ. (藏文：ༀ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཨཱརྱ་ཨ་ཙ་ལ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodha ārya a ca la hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚忿怒，圣不动，吽。) Oṃ vajra krodha hya gṛ ba hūṃ. (藏文：ༀ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧྱ་གྲྀ་བ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodha hya gṛ ba hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚忿怒，马头，吽。) Oṃ vajra krodha a pa ra ji ta hūṃ. (藏文：ༀ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཨ་པ་ར་ཛི་ཏ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodha a pa ra ji ta hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚忿怒，无能胜，吽。) Oṃ vajra krodha a mṛ ta kuṇḍa li hūṃ. (藏文：ༀ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལི་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodha a mṛ ta kuṇḍa li hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚忿怒，甘露漩，吽。) Oṃ vajra krodha trai lokya bi jaya hūṃ. (藏文：ༀ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཏྲཻ་ལོ་ཀྱ་བི་ཛ་ཡ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodha trai lokya bi jaya hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚忿怒，三界胜，吽。) Oṃ vajra krodha mahā ba la hūṃ. (藏文：ༀ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་མཧཱ་བ་ལ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodha mahā ba la hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚忿怒，大力，吽。) Those who are malicious and hateful, whether they are gods or demons, any obstacles that hinder me, make them powerless and without magical abilities. The command of the blood-drinking Vajrakumara, the command of the Buddhas and Bodhisattvas, and the assembly of mandala deities, by the command of the truth of Dharma, from the peak of existence down to the hell realms, the assembly of obstacles residing in the three realms, those who obstruct and harm the practice, and those who have no power to view the mandala, and those who have no power to view the mudras, meditation, and recitation, and those who have no power to view the secret practices, all of them, immediately, quickly move elsewhere. If you disobey the command, the Yaksha fire god will be extremely wrathful, body and mind.