Tibetan
ཏུང་མི་བྱ། །གར་དང་གླུ་དང་རྒྱན་ རྣམས་དང་། །དགའ་སྟོན་བཅས་པ་སྤང་བར་བྱ། །ཁྲི་སྟན་མཐོ་དང་ཁྲི་སྟན་ཆེ། །དུས་མིན་ ཁ་ཟས་སྤང་བར་བྱ། །ཇི་ལྟར་གསོ་སྦྱོང་ཡན་ལག་བརྒྱད། །དགྲ་བཅོམ་རྗེས་སུ་བདག་གིས་ སློབ། །ཇི་ལྟར་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་གསུངས་ལྟར། །རྣམ་དག་བདག་གིས་བཟུང་བར་བགྱི། །དེ་ ཡིས་གཡོན་ཅན་བདུད་ལས་རྒྱལ། །བླ་མེད་སངས་རྒྱས་མཆོག་ཐོབ་བྱ། །སྲིད་པས་དུབ་པའི་ ལུས་ཅན་རྣམས། །ཀུན་གྱི་སྐྱབས་སུ་འགྱུར་བར་ཤོག །སྲིད་པ་དེ་སྲིད་ཇི་སྲིད་དུ། །འཁོར་ གྱི་འཇིག་རྟེན་ཕན་དགའ་བའི། །བློ་ལྡན་སྐྱེས་བུ་དེ་གཤེགས་སྐྱེས། །ལེགས་པ་རྣམས་དང་ འགྲོགས་པར་ཤོག །ཅེས་ལན་གསུམ་རྗེས་བཟློས་བྱར་གཞུག བསླབ་པའི་གནས་ལྔ་དང་། ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་འདི་ རབ་བྱུང་ལ་མ་བྱས་ཀྱང་ཆོག་པར་སེམས་སོ། །བུ་ཚུར་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ཡི། །གསང་སྔགས་སྤྱོད་ཚུལ་ཆོ་ག་ མཆོག །ཁྱོད་ལ་ཡང་དག་བསྟན་པར་བྱ། །ཁྱོད་ནི་ཚུལ་ཆེན་སྣོད་ཡིན་ཏེ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཅན། །དུས་གསུམ་འབྱུང་བའི་སངས་རྒྱས་རྣམས། །རྡོ་རྗེ་སྔགས་ཀྱི་མཐུ་ཡིས་ནི། ། 13-26 ཡེ་ཤེས་མཉམ་མེད་ཡང་དག་བརྙེས། །གསང་སྔགས་སྦྱོར་བ་མཉམ་མེད་དེ། །གང་གི་ཤཱཀྱ་ སེང་གེ་སོགས། །མཆོག་རྣམས་ཀྱིས་ནི་བདུད་ཀྱི་སྡེ། །མི་ཟད་ཆེན་པོ་སྟོབས་ཆེན་བཅོམ། ། འཇིག་རྟེན་རྗེས་འཇུག་རྟོགས་ནས་ནི། །འཁོར་ལོ་བསྐོར་ནས་མྱ་ངན་འདས། །དེ་བས་ཀུན་ མཁྱེན་ཐོབ་བྱའི་ཕྱིར། །བུ་ཡིས་བློ་གྲོས་འདི་གྱིས་ཤིག །དེ་ནས་སེམས་བསྐྱེད་པ་འདིའི་རྗེས་བཟློས་བྱར་ གཞུག་སྟེ། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་བདག་སྐྱབས་མཆི། །སྡིག་པ་མི་དགེ་སོ་སོར་བཤགས། ། འགྲོ་བའི་དགེ་བ་རྗེས་ཡི་རང་། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་ཡིད་ཀྱིས་བཟུང་། །ལན་གསུམ། སློབ་མ་ གདོང་བྱང་དུ་ཕྱོགས་པའི་གནས་གསུམ་དུ་ཐིག་ལེ་བཀོད། དཔྲལ་བར་ༀ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུཾ་ རྣམས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་རང་བཞིན་དུ་གྱུར། སླར་ཡང་གནས་གསུམ་དུ་དྲི་བཟང་གི་ཐིག་ལེ་བཀོད་ལ་ བརྟན་པར་བྱ། ༀ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུཾ་སོགས་ཀྱིས་མཆོད་པ་ལྔ་ཕུལ། ཧཱུཾ་ལས་བྱུང་བའི་སོ་ཤིང་བྱིན་ཏེ། ༀ་བཛྲ་ཧ་ས་ ཧ། ཞེས་དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་བཞི་པར་འདོར་དུ་བཅུག སོ་སོའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་ལྟས་ལུང་བསྟན། ཁྱོར་ཆུ་ལན་གསུམ་དུ་བྱིན་ལ། ༀ་ཧྲཱིཿབི་ཤུདྡྷ་དྷརྨཱ་སརྦ་པཱ་པཾ་ནིཥྩ་ཨ་སྱ་ཤོ་དྷ་ཡ་སརྦ་བི་ཀལྤཱན་ཨ་པ་ནཱ་ཡ་ཧཱུཾ། ཞེས་བརྗོད། དྷཱིཿ་དང་ ཧ་ལས་བྱུང་བའི་རྩ་ཀུ་ཤ་ཆེ་ཆུང་སྔས་དང་གདན་གྱི་དོན་དུ་བྱིན། བསྲུང་སྐུད་མདུད་པ་གསུམ་དང་ལྡན་པ་སྙིང་པོ་དང་ཧཱུཾ་བདུན་ གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ་དཔུང་པར་བཅིང་། ཡི་གེ་བརྒྱ་པས་བརྟན་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཟབ་མོའི་ཆོས་བཤད་པའི་སྒོ་ནས་སྤྲོ་ བ་བསྐྱེད་པ་ནི། འཇིག་རྟེན་དུ་ནི་ཀུན་མཁྱེན་དག །ཨུ་དུམ་ཝ་རའི་མེ་ཏོག་བཞིན། །རྒྱ་ལམ་ལ་ ནི་རེས་འགའ་ཞིག །འབྱུང་འགྱུར་ཡང་ནི་མི་འབྱུང་ངོ་། །གསང་སྔགས་སྤྱོད་པའི་ཚུལ་འབྱུང་ བ། །དེ་བས་ཀྱང་ནི་དཀོན་པ་སྟེ། །གང་གིས་སེམས་ཅན་མཉམ་མེད་དོན། །བླ་མེད་བྱེད་པར་ ནུས་པ་ཡིན། །བསྐལ་པ་བྱེ་བ་དུ་མ་ཡི། །སྔོན་ཆད་སྡིག་པ་བྱས་པ་དག །དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ འདྲ་མཐོང་མ་ཐག །དེ་དག་ཟད་པར་འགྱུར་ཡིན་ན། །གྲགས་པ་མཐའ་ཡས་སྔགས་སྤྱོད་ པའི། །ཚུལ་ལ་གནས་པ་སྨོས་ཅི་དགོས། །སྐྱོབ་པའི་གསང་སྔགས་བཟླས་ན་ནི། །གོ་འཕང་ བླ་ན་མེད་པར་འགྱུར། །གང་གིས་སྤྱོད་པ་མཆོག་འདི་ལས། །བློ་གྲོས་ཤིན་ཏུ་མི་གཡོ་ན། ། 13-27 སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བ་ཡི། །ངན་འགྲོ་དེ་ཡིས་གཅོད་པར་འགྱུར། །བདག་ཉིད་ ཆེན་པོ་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས། །རྙེད་པ་མཉམ་མེད་དེ་རིང་རྙེད། །གང་ཕྱིར་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་པ། ། བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་ཀུན་ཀྱི་ནི། །བསྟན་པ་འདི་ལ་ཁྱེད་རྣམས་ཀུན། །ཡོངས་སུ་བཟུང་སྟེ་སྐྱེ་ བཞིན་པ། །དེ་ཕྱིར་ཁྱོད་རྣམས་ཐེག་ཆེན་དུ། །སང་ནི་རབ་ཏུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར། །ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ ཆེར་འབྱུང་བའི། །ལམ་མཆོག་འདི་ནི་དཔལ་དང་ལྡན། །ཁྱེད་རྣམས་འདིར་ནི་དོང་པས་ན། ། རང་བྱུང་སྐལ་བ་ཆེན་པོ་པ། །འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཡི། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ ཉིད་དུ་འགྱུར། །རྨི་ལམ་བརྟག་ཅིང་ངན་ན་བསྲུང་བ་ནི། བུ་ཀྱེ་ད་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་མཆོག །མཐོང་བར་ འགྱུར་རོ་ཉོལ་ཤིག་དང་། །རྨི་ལམ་མཐོང་བ་གང་ཡིན་པ། །དེ་ཀུན་ང་ལ་ལེགས་པར་སྨོས། ། ཞེས་བརྗོད། སློབ་མ་ལྷག་པར་གནས་པའོ། །ནང་བར་རྨི་ལམ་དྲིས་ལ། ལེགས་ན་དེ་མ་ཐག་ཏུ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལས་རྩོམ། གལ་ཏེ་མི་འཚམས་པ་རྨི་ན་བསྲུང་བ་དང་སྦྱིན་བསྲེག་གི་ལས་བྱས་ལ་སླར་ཡང་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི་བར་བྱའོ། ། ༄། །ཐིག་ཚོན་གྱི་བྱ་བ། གསུམ་པ་ནི། གཞོན་ནུ་མས་བཀལ་བའི་ཐིག་སྐུད་ཁ་དོག་སྣ་ལྔ་པ་དགུ་སྒྲིལ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཕྱིའི་ཚད་ལས་སོར་བརྒྱད་ ཀྱིས་ལྷག་པ། རྩ་སྔགས་ལན་གསུམ་གྱིས་བསྔགས་ཏེ། བདག་ཉིད་བཅོམ་ལྡན་འདས་དང་། སྒྲུབ་གྲོགས་ཞེ་ སྡང་རྡོ་རྗེ་མར་གྱུར། ཐིག་སྐུད་ལྟེ་བའི་ཐད་ཀར་དྲངས། མིག་གཉིས་
Chinese
勿作嬉戏。歌舞及妆饰等，以及欢宴皆应舍弃。高床与大床，非时之食物应舍弃。如我修学八支斋戒，如阿罗汉之后我修学。如佛所说，我当受持清净戒。以此战胜有奸诈之魔，获得无上正等觉佛陀。为轮回所困之有情众，愿皆成为彼等之怙主。轮回际尽彼际间，于有情世间利益安乐之，具慧贤士彼逝世生，愿与贤善者为伴。如是重复念诵三次。此五种学处与八支斋戒，若非出家者亦可，我如是思。子，汝来，大乘之，密咒行持仪轨之，殊胜者，于汝亦当如实宣说。汝乃大器，具足身语意之金刚。三世所出之诸佛，以金刚咒之威力，证得无与伦比之智慧。密咒之结合无与伦比，何者如释迦狮子等，殊胜者们摧伏魔之军，无尽巨大具大威力。世间随行者证悟后，转法轮而入涅槃。是故为获一切智，子当行此智慧。其后，此发心之语当令其重复念诵：皈依三宝！罪恶不善分别忏，随喜有情诸善根，以心取证佛菩提。（念诵）三次。令弟子面朝北方，于三处标点。于额间标ༀ（藏文，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），于喉间标ཨཱཿ（藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），于心间标ཧཱུཾ（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），皆化为身语意金刚之自性。复于三处以妙香标点，令其稳固。以ༀ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体：ओ वज्रपुष्पे आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajrapuṣpe āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 班杂 布巴 啊 吽）等供养五供。赐予由ཧཱུཾ（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字所生之木枝，令其投入四方坛城中，宣说各自成就之征兆。给予三次掬水，念诵ༀ་ཧྲཱིཿབི་ཤུདྡྷ་དྷརྨཱ་སརྦ་པཱ་པཾ་ནིཥྩ་ཨ་སྱ་ཤོ་དྷ་ཡ་སརྦ་བི་ཀལྤཱན་ཨ་པ་ནཱ་ཡ་ཧཱུཾ།（藏文，梵文天城体：ओ ह्रीः विशुद्ध धर्म सर्व पापं निस्च अस्य शोधय सर्व विकल्पान् अपनाय हुं，梵文罗马拟音：oṃ hrīḥ viśuddha dharma sarva pāpaṃ niśca asya śodhaya sarva vikalpān apanāya hūṃ，汉语字面意思：嗡 舍 净 净一切法 诸罪 决定 此 净化 一切分别 遣除 吽）。给予由དྷཱིཿ（藏文，梵文天城体：धीः，梵文罗马拟音：dhīḥ，汉语字面意思：谛）和ཧ་（藏文，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈）所生之大小吉祥草。
English
Do not engage in play. Abandon dances, songs, ornaments, and all festivities. Abandon high beds and large beds. Abandon untimely food. As I train in the eight-limbed purification vows, I will train as the Arhats do. As the Buddha has spoken, I will uphold the pure vows. By this, conquer the deceitful demons. Attain the supreme, unsurpassed Buddha. May all sentient beings, weary of existence, become protectors for all of them. For as long as existence lasts, may that wise person, who brings benefit and joy to the world of beings, pass away and be born, and may they be accompanied by virtuous ones. Repeat this three times. These five precepts and the eight-limbed vows, it is thought that even non-ordained persons may take them. Son, come here, the supreme ritual of the practice of the secret mantra of the Great Vehicle, I will truly explain to you. You are a great vessel, possessing the vajra of body, speech, and mind. All the Buddhas arising in the three times, through the power of the vajra mantra, have attained unequaled wisdom. The union of secret mantras is unequaled, like Shakya Simha and others, the supreme ones who have vanquished the armies of demons, the inexhaustible, great, and powerful ones. After realizing the followers of the world, they turned the wheel and entered Nirvana. Therefore, in order to attain omniscience, son, do this with wisdom. Then, have them repeat this generation of bodhicitta: I take refuge in the Three Jewels! I confess all sins and non-virtues separately. I rejoice in the virtues of beings. I take hold of enlightenment with my mind. (Repeat) three times. Place dots on the three places of the disciple facing north. Place ༀ (Tibetan, Devanagari: ओ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: Om) on the forehead, ཨཱཿ (Tibetan, Devanagari: आः, Romanized Sanskrit: āḥ, Literal Chinese meaning: Ah) on the throat, and ཧཱུཾ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) on the heart, all transformed into the nature of the vajra of body, speech, and mind. Again, place dots of fragrant incense on the three places and make them firm. Offer the five offerings with ༀ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུཾ (Tibetan, Devanagari: ओ वज्रपुष्पे आः हुं, Romanized Sanskrit: oṃ vajrapuṣpe āḥ hūṃ, Literal Chinese meaning: Om Vajra Puspe Ah Hum) and so on. Give a wooden branch arising from ཧཱུཾ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) and have them throw it into the square mandala, and declare the signs of their respective accomplishments. Give three handfuls of water and recite ༀ་ཧྲཱིཿབི་ཤུདྡྷ་དྷརྨཱ་སརྦ་པཱ་པཾ་ནིཥྩ་ཨ་སྱ་ཤོ་དྷ་ཡ་སརྦ་བི་ཀལྤཱན་ཨ་པ་ནཱ་ཡ་ཧཱུཾ (Tibetan, Devanagari: ओ ह्रीः विशुद्ध धर्म सर्व पापं निस्च अस्य शोधय सर्व विकल्पान् अपनाय हुं, Romanized Sanskrit: oṃ hrīḥ viśuddha dharma sarva pāpaṃ niśca asya śodhaya sarva vikalpān apanāya hūṃ, Literal Chinese meaning: Om Hrih, pure dharma, all sins, certainly purify this, remove all concepts, Hum). Give large and small kusha grass arising from དྷཱིཿ (Tibetan, Devanagari: धीः, Romanized Sanskrit: dhīḥ, Literal Chinese meaning: Dhih) and ཧ་ (Tibetan, Devanagari: ह, Romanized Sanskrit: ha, Literal Chinese meaning: Ha).
Chinese
也为了坐垫和垫子的目的而给予。具有三个结的护身线，以心咒和七个吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）加持后，系在手臂上。用百字明咒使其稳固。然后，通过讲述深奥的佛法来激发喜悦：世间中，一切智者，如乌昙婆罗花，在广阔的道路上，偶尔出现一次，或者根本不会出现。出现修持秘密真言的方式，比那更加稀有。谁能为众生做无与伦比的利益，能做无上的事业？在无数劫中，先前所造的罪业，一见到这样的坛城，那些罪业就会消尽。更不用说安住于名声无边的真言行持方式了。如果念诵救护的秘密真言，就会获得无上的果位。谁能从这殊胜的行持中，智慧坚定不移，所有痛苦生起之处，他就能断除恶趣。伟大的诸位，你们今天获得了无与伦比的收获。因为诸佛及其眷属，以及所有伟大的诸位，你们都完全接受并正在诞生于此教法中。因此，你们明天将在大乘中，更加殊胜地诞生。大乘广大的生起，这条殊胜的道路是吉祥的。你们在此相遇，是自生的伟大福报者。所有知晓世间一切的，将成为如来。观察梦境，若不祥则进行守护：孩子，现在你将见到殊胜的坛城，睡吧。无论你见到什么梦境，都请好好地告诉我。这样说。弟子安住于此。第二天早上询问梦境，若吉祥，则立即开始坛城的工作。如果梦到不适宜的，则进行守护和火供，然后再次绘制坛城。 ༄། །线条和颜色的工作。 第三，由年轻女子纺织的五色九股线，比坛城外围的尺寸多八指。用根本咒语加持三次，观想自身为薄伽梵，修行伴侣化为嗔怒金刚。将线拉直对准中心，双眼
English
Also given for the purpose of cushions and mats. The protective cord with three knots, blessed with the heart mantra and seven Hums (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽), is tied on the arm. Make it firm with the hundred-syllable mantra. Then, generating joy through explaining the profound Dharma: In the world, all-knowing ones, like the Udumbara flower, appear occasionally on the wide road, or may not appear at all. The emergence of the way of practicing secret mantras is even rarer than that. Who can do incomparable benefit for sentient beings, and is able to do the supreme deed? In countless eons, the sins previously committed, as soon as one sees such a mandala, those sins will be exhausted. What need is there to mention abiding in the way of mantra practice with boundless fame? If one recites the secret mantra of protection, one will attain the unsurpassed state. Whoever, from this supreme practice, has unwavering wisdom, he will cut off the evil destinies from which all suffering arises. Great ones, you have obtained an incomparable gain today. Because the Buddhas and their retinues, and all the great ones, you are all fully accepted and are being born into this teaching. Therefore, you will be born even more excellently in the Mahayana tomorrow. The great arising of the Mahayana, this supreme path is auspicious. You have met here, you are great fortunate ones who are self-born. All who know all the worlds, will become Tathagatas. Examining dreams, if they are bad, then protect: Child, now you will see the supreme mandala, sleep. Whatever dreams you see, please tell me well. Thus he speaks. The disciple abides especially. In the morning, ask about the dream. If it is good, then immediately begin the work of the mandala. If one dreams of something unsuitable, then perform protection and fire offering, and then draw the mandala again. ༄། །The work of lines and colors. Third, the five-colored nine-stranded thread spun by a young woman, eight fingers longer than the outer dimension of the mandala. Bless it three times with the root mantra, visualizing oneself as Bhagavan, and the practice partner transforming into Wrathful Vajra. Straighten the thread directly to the center, with both eyes