English
For the purpose of the Vajra Acharya empowerment, I offer the mandala. The irreversible empowerment of the wheel. Having requested the noble guru to bestow upon me, the deities of the protector's wheel, that very Acharya's activity, and the vows of all the Buddhas, please explain the supreme secret precepts. For the sake of all sentient beings, I will always act as an Acharya. Three times. Please consider me, all Buddhas and Bodhisattvas. My name is so-and-so, from this time onwards, until I reach the essence of enlightenment, just like the protectors of the three times, from that point until, placing sentient beings in Nirvana. In this way, I take the vows of the five families, three times. By whose grace I am able to benefit myself and others, the empowerment of the Vajra Acharya, please bestow upon me with the treasure of compassion. Three times. On the empowerment seat, visualize oneself as Vajrasattva, born from (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Meaning: Hum) and the vajra, with a white body, holding a vajra and bell, in union with one's own self-appearing consort. The vajra born from (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Meaning: Hum). The sentient being without beginning or end is, Vajrasattva, great joy, Samantabhadra, the lord of all, the master of Vajra Pride Mother, the Bhagavan, the supreme first excellent being. The bell born from (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आ, Sanskrit Romanization: ā, Literal Meaning: Ah), this is of all the Buddhas, following the wisdom's melody, you too should always hold it, may you be victorious in supreme enlightenment. Existence and non-existence, the nature itself is me, in nature itself, I have separated from existence and non-existence, the nature is pure, the supreme sentient being, will become the master of excellent existence and non-existence. The body of mind is the steadfast one, the mudra's vow is well spoken, whose body is all steadfast, that is the mudra well proclaimed. From the blessing of the wisdom mudra, by enjoying all desirable pleasures, accomplish all siddhis, visualize oneself as Akshobhya, with a blue body, holding a vajra and bell, in union with the consort Mamaki, blue, holding a curved knife and skull cup, as the nature of the great mudra. In the order of union, embracing with attachment, the bliss arising merely from embracing and the nature of [self-]awareness transforms into a vajra.
Chinese
是阿阇黎灌顶之义。年满十六者，以手抚摩，金刚铃杵合和，阿阇黎即说为灌顶。然后取瓶水，灌顶大金刚，三界一切皆敬礼，从三密处所生之，一切诸佛皆施与。嗡 萨尔瓦（藏文：ༀ་སརྦ་，梵文天城体：ॐ सर्व，梵文罗马拟音：oṃ sarva，汉语字面意思：一切）。乃至体验大乐之间如前。连同习气的一切垢染皆净除。水的剩余滴于顶上，不动佛为之作顶严。一切灌顶之神皆融入自身无二无别。嗡 苏帕谛瑟塔 瓦日ra 梭哈（藏文：ༀ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲེ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ सुप्रतिष्ठ वज्रे स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ supratiṣṭha vajre svāhā，汉语字面意思：嗡，善安住，金刚，梭哈！）。以花等供养。宫殿是三十七菩提分法，诸神是五种智慧和四无量心的自性。念诵心咒三遍。祈请世尊纳受我，请您亲近我。祈请世尊赐予此，请您亲近此。祈请赐予咒语之成就，祈请坚定誓言。愿持明者我之相续中，不动的，凶猛的，忿怒的，语，明咒的威力，无余进入。如是获得瓶灌顶，则身金刚化现化身。为了秘密灌顶之义，献曼扎。观想献上以容貌和青春庄严的智慧母。此献于汝，请赐予所欲之乐。我为欲乐之故，祈请怙主以慈悲摄受。如是三次。如前遮眼。念诵坛城主尊父母心咒的同时，于后贪之等至中，取菩提心，以左手拇指和无名指，置于我之舌上，布置吽 啪（藏文：ཧཱུཾ་ཕཊ་，梵文天城体：हुं फट्，梵文罗马拟音：hūṃ phaṭ，汉语字面意思：吽 啪）之相。嗡 阿 吽（藏文：ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽）。品尝甘露。阿 霍 玛哈 稣卡姆（藏文：ཨཱ་ཧོ་མཧཱ་སུ་ཁཾ།，梵文天城体：आहो महासुखं，梵文罗马拟音：āho mahāsukhaṃ，汉语字面意思：啊！大乐！）。金刚置于头顶。今日我将生起佛之智慧。以此过去、未来和现在诸佛世尊，将获得不住涅槃。然而汝勿于未见坛城者前说此。如是，燃
English
This is the meaning of the Acharya empowerment. Those who are sixteen years old, caress with their hands, the vajra and bell are joined together, the Acharya says it is the empowerment. Then take the vase water, the great vajra of empowerment, all three realms pay homage, from the three secret places, all the Buddhas are given. Om Sarva (藏文：ༀ་སརྦ་，梵文天城体：ॐ सर्व，梵文罗马拟音：oṃ sarva，汉语字面意思：All). Up to experiencing great bliss as before. All defilements along with habitual tendencies are purified. The remaining water drips on the crown, and Akshobhya adorns the head. All the empowerment deities dissolve into oneself without duality. Om Supratistha Vajre Svaha (藏文：ༀ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲེ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ सुप्रतिष्ठ वज्रे स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ supratiṣṭha vajre svāhā，汉语字面意思：Om, well established, vajra, svaha!). Offer with flowers and so on. The palace is the thirty-seven factors of enlightenment, and the deities are the nature of the five wisdoms and the four immeasurables. Recite the heart mantra three times. I pray that the Blessed One accepts me, please be close to me. I pray that the Blessed One gives to this, please be close to this. I pray that you grant the accomplishment of the mantra, I pray that you strengthen the vows. May the power of the mantra of the wrathful speech of the immovable, fierce, vidyadhara enter my lineage without exception. Thus, by obtaining the vase empowerment, the body vajra manifests the nirmanakaya. For the meaning of the secret empowerment, offer the mandala. Visualize offering the wisdom mother adorned with beauty and youth. I offer this to you, please grant the desired bliss. For the sake of the bliss of desire, I pray that the protector accepts me with compassion. Like that three times. Blindfold as before. While reciting the heart mantra of the main deity of the mandala, the father and mother, in the samadhi of subsequent attachment, take the bodhicitta, with the thumb and ring finger of the left hand, place it on my tongue, arrange the form of Hum Phat (藏文：ཧཱུཾ་ཕཊ་，梵文天城体：हुं फट्，梵文罗马拟音：hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Hum Phat). Om Ah Hum (藏文：ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：Om Ah Hum). Taste the nectar. A Ho Maha Sukham (藏文：ཨཱ་ཧོ་མཧཱ་སུ་ཁཾ།，梵文天城体：आहो महासुखं，梵文罗马拟音：āho mahāsukhaṃ，汉语字面意思：Ah! Great bliss!). Place the vajra on the head. Today I will generate the wisdom of the Buddha. By this, the Buddhas, the Blessed Ones of the past, future, and present, will attain the non-abiding nirvana. However, you should not speak this in front of those who have not seen the mandala. Like that, burn
Tibetan
་གྲིའི་ཕྱག་རྒྱ་སྙིང་གར་བཞག་སྟེ། གལ་ཏེ་སྨྲ་ན་དེ་ཡི་ཚེ། །ཤིན་ཏུ་རྣོ་བའི་ རལ་གྲི་འདི། །ཁྲོ་བོ་གཏུམ་པོའི་ཕྱག་ན་གནས། །གང་གིས་དམ་ཚིག་འཇིག་བྱེད་པ། །དེ་ལ་ འདི་ཡིས་མཆོག་ཏུ་གཅོད། །སྐྱེ་བ་བྱེ་བ་སྟོང་རྣམས་སུ། །མི་རྣམས་རལ་གྲི་ལག་ཕྱར་བས། ། ཡན་ལག་ཀུན་གཅོད་མགོ་བོ་ནི། །གཅོད་ལ་གཅིག་ཏུ་འབད་པར་བྱེད། །གལ་ཏེ་དམ་ཚིག་ དྲལ་གྱུར་ན། །ཁྱོད་ཀྱང་དེ་ལྟར་འགྱུར་བ་ཡིན། །བྷ་གའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་དམིགས་ནས། གོང་བཞིན་མེ་ཏོག་ ཕུལ། གོང་བཞིན་གདོང་གཡོགས་བསལ། བྷ་གའི་དཀྱིལ་འཁོར་གསལ་བར་བྱས་པ་བལྟ་སྟེ། དེ་ལས་ བྱུང་བའི་བདེ་བ་ནི་གསང་བའི་དབང་ངོ་། །དེ་ལྟར་ན་གསང་བའི་དབང་བསྐུར་བ་ཐོབ་པས། 13-40 གསུང་རྡོ་རྗེ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ་མངོན་དུ་བྱས། ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དོན་དུ་མཎྜལ་ཕུལ། གསང་ དབང་གི་སྐབས་ལྟར་གསོལ་བ་བཏབ། དབང་ཕྱི་མ་འདི་གཉིས་ལ་མིག་དར་འཆིང་བ་མི་མཛད་དོ། །སློབ་དཔོན་དཀྱིལ་ འཁོར་གྱི་གཙོ་བོས་བདག་ཉིད་ལ་རིགས་དང་མཐུན་པའི་ཕྱག་རྒྱ་གཏད་ལ། བཟང་མོ་ཡིད་ འོང་འདི་ཁྱོད་ཀྱིས། །བསྟེན་བྱར་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་བསྔགས། །རྨོངས་པ་གང་ཞིག་འདའ་ བྱེད་པ། །དེ་ལ་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་མེད། །རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཉོན་ཅིག དེ་ལ་དང་པོ་འཁྱུད་ པ་དང་ཙུམ་པ་ལ་སོགས་པ་ཕྱིའི་བྱ་བ་སྣ་ཚོགས་པ་ལས་ཐོབ་པའི་བདེ་བ་ནི་དགའ་བ་དང་ པོའོ། །རྡོ་རྗེ་དང་པདྨ་ཡང་དག་པར་སྦྱོར་བ་ལས་མཆོག་ཏུ་དགའ་བའོ། །བསྲུབ་ཅིང་བསྐྱོད་ པའི་སྦྱོར་བ་ལས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་གཙུག་ཏོར་ནས་ནོར་བུའི་མགུལ་བར་སོན་པའི་བར་ ནི་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་དགའ་བའོ། །བདེ་བ་རྒྱུན་ཆད་ཅིང་སྔོན་བདེ་བར་སྣང་བ་དྲན་པ་ནི་ དགའ་བྲལ་གྱི་དགའ་བའོ། །དེ་ནས་ཤེས་རབ་མ་ཕྱོགས་ཀྱི་གོས་ཅན་མ་གཅེར་བུར་གནས་པའི་གསང་བའི་ཆུ་སྐྱེས་ གསལ་བར་བྱས་ཏེ། ཅི་སྟེ་བུ་ཁྱོད་འདི་སྤྲོའམ། །ང་ལས་མི་གཙང་ལེན་པ་ནི། །བཤང་གཅི་རཀྟ་ཟ་ བ་དང་། །བྷ་གའི་མཐའ་ནས་འཇིབ་བྱེད་དམ། །ཞེས་དྲིས་པ་ལ། ཁྱོད་ལས་དམ་ཚིག་བཟའ་བར་ ནི། །ཅི་ཡི་ཕྱིར་ན་བདག་མི་སྤྲོ། །ཇི་སྲིད་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོའི་བར། །བདག་གིས་མི་མོ་ཀུན་ གུས་བྱ། །དེས་ཀྱང་བདག་ཉིད་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ལ་གུས་པར་རིག་ནས། ཨཱ་ཧོ་བདག་གི་པདྨ་ ནི། །བདེ་བ་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་ལྡན། །གང་ཞིག་ཆོ་གས་བསྟེན་བྱེད་པ། །བདག་ལ་དངོས་ གྲུབ་སྩོལ་མཛད་མ། །དལ་བུས་དལ་བུས་རབ་སྦྱོར་བ། །པདྨར་བྱ་བ་ཇི་བཞིན་གྱིས། །ཞེས་
Chinese
将剑的手印放在心间。如果说出（违背誓言的话），那时，这把非常锋利的剑，在忿怒尊的掌握之中。谁破坏誓言，就用这把剑彻底斩断他。在千百万世中，人们手持利剑，砍断所有的肢体和头颅，努力地砍杀。如果誓言破裂，你也会变成那样。观想女性生殖器的坛城，如前一样献花，如前一样揭开面纱，清晰地观看女性生殖器的坛城，从中产生的快乐是秘密灌顶。这样，获得秘密灌顶后，显现语金刚圆满报身。为了智慧和般若的意义，献上曼荼罗。如秘密灌顶时一样祈祷。这两个后续的灌顶不蒙眼。上师坛城的主尊将与自己种姓相符的印交付给他，说：这位美丽的令人心仪的女子，被诸佛赞叹可以作为依止。能消除任何愚痴，她那里有殊胜的成就。种姓之子你听着，首先从拥抱和亲吻等各种外在行为中获得的快乐是第一喜。金刚和莲花完全结合产生胜喜。从搅动和运动的结合中，菩提心从顶髻到宝珠的颈项之间是俱生喜。快乐中断，回忆起先前快乐的显现是离喜。然后，清晰地显现智慧母穿着裙子或赤裸的秘密莲花，问道：儿子你喜欢这个吗？从我这里获取不净之物，是吃粪便、尿液、血，还是从女性生殖器的边缘吮吸？回答说：从您那里接受誓言，为什么我不喜欢呢？直至菩提树的心髓，我将恭敬所有的女性。她也认识到自己恭敬伟大的快乐，说：啊！我的莲花，完全具备所有的快乐。谁以仪轨侍奉，请赐予我成就者。缓慢地，缓慢地结合，像对待莲花一样行事。
English
Place the sword mudra at the heart. If one speaks (words that break the vow), at that time, this very sharp sword is in the hands of the wrathful one. Whoever destroys the samaya, this (sword) will completely cut him down. In millions of billions of lifetimes, people will wield swords, cutting off all limbs and heads, striving to cut them off. If the samaya is broken, you will become like that too. Focusing on the mandala of the bhaga, offer flowers as before, unveil the face as before, and clearly view the mandala of the bhaga. The bliss arising from that is the secret empowerment. Thus, having received the secret empowerment, the speech vajra sambhogakaya is manifested. Offer a mandala for the meaning of wisdom and prajna. Pray as during the secret empowerment. For these two subsequent empowerments, the blindfold is not used. The main deity of the mandala, the master, hands over a mudra that is in accordance with his own lineage, saying: This beautiful and pleasing woman is praised by all the Buddhas as someone to rely on. She eliminates any ignorance, and in her there is supreme accomplishment. Son of the lineage, listen! First, the bliss obtained from various external actions such as embracing and kissing is the first joy. The perfect union of vajra and lotus produces supreme joy. From the union of churning and moving, the bodhicitta from the crown of the head to the jewel's neck is the co-emergent joy. The cessation of bliss and the remembrance of the previously appearing bliss is the joy of separation. Then, clearly revealing the secret lotus of the wisdom mother, either wearing a skirt or naked, he asks: Son, do you like this? Is taking impurity from me eating feces, urine, blood, or sucking from the edge of the bhaga? He replies: To take the samaya from you, why would I not like it? Until the heart of enlightenment, I will respect all women. She also recognizes that he respects great bliss, and says: Ah! My lotus is perfectly endowed with all bliss. Whoever serves with rituals, please grant me accomplishment. Slowly, slowly unite, act as if with a lotus.