Tibetan
ད་ ཐམས་ཅད་ཚོགས་པ་དང་། སྔོན་འགྲོ་གཏོར་མ་དང་། གནས་དང་ཡོ་བྱད་བྱིན་རླབས་དང་། སྐྱབས་སེམས་སྒོམ་བཟླས་སྔོན་དུ་ འགྲོ་བའི་བདག་བསྐྱེད་རྫོགས་པ་དང་། ༀ་ཧ་ན་ཧ་ན་བཛྲ་ཀྲོདྷ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཞེས་ལག་པ་ས་ལ་རེག་བགེགས་བསྐྲད་ དེ་སྟོང་པར་མོས། ཧཱུཾ་གླུར་བླངས་ནས་སྐོར་བ་བྱས་ཏེ། ཧཱུཾ་ལས་རྡོ་རྗེ་ནས། མུད་ག་རའི་བར་སྒྲུབ་ཐབས་ལྟར་སྒོམ་པ་ ནི་སྲུང་བའོ། །དེ་ནས་འོག་གཞི་མཎྜལ་ས་ལ་བྲི། དེར་མནྫི་ལ་སོགས་པ་ལ། ཐོད་པ་མྱོས་བྱེད་ཀྱི་བཀང་བ་དེའི་སྟེང་དུ་མེ་ལོང་ གི་དཀྱིལ་འཁོར་བཞག་གོ །དེ་རྣམས་ཀྱི་ཇི་ལྟར་བྱ་ཚུལ་གོང་གི་ཕྱི་རོལ་མཆོད་པ་ལྟར་བྱ། དེ་ནས། ༀ་བི་ཋོ་བ་བི་ཌཱ་ཡ་ སྭཱཧཱ་སོགས་དང་། དེའི་རྗེས་སུ་སུམྦྷས་བསངས། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས། ཨེ་ལས་ཆོས་ འབྱུང་ཞེས་པ་ནས། བཾ་དམར་པོ་ཞེས་པའི་བར་གོང་ལྟར། དེ་ལས་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ནས་ཙཎྜི་ཀའི་བར་ཡང་གོང་ བཞིན་ནོ། །དེ་ནས་མཆོད་པ་བདེ་མཆོག་ལྟར་བྱིན་གྱིས་བརླབས། བསྡུ་ན། ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཞེས་བརྗོད་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་སོ། ། དེ་ནས་མཆོད་པ་འབུལ་ཚུལ་ནི་རྔོན་པའི་གདམས་ངག་གིས་ཡིག་སྣར་བཀོད་པ་ལྟར་སྟེ་ཁྱད་པར་ནི་གཏོར་མའི་སྐབས་འཇིག་ རྟེན་ལས་འདས་པའི་གཏོར་མ་འབུལ་བའི་སྔགས། ༀ་གསུམ་གྱི་བདག་ཉིད་སྙིང་པོའི་མཐར་ཨ་ཀཱ་རོ་བཏགས་ནས་འབུལ། མཆོད་པ་རེ་རེའི་མཐར་མཆོག་དང་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་དང་ཁྱད་པར་འདི་ལྟ་བུ་ཞིག་སྩལ་དུ་གསོལ་ ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ། མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པ་རེ་རེ་ཞིང་རྫས་དང་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་ཏིང་ངེ་འཛིན་མ་ཆད་ཅིང་མ་ནོར་བར། དྲུག་ བརྒྱ་བདུན་ཅུ་དོན་ལྔ་རེ་འབུལ་བ་ནི། སྒྲུབ་པ་ལ་འཇུག་པའི་ཚེ་ངེས་པར་དགོས་ལ། བསྙེན་པ་དང་། གཞན་གྱི་སྐབས་ཅི་རིགས་ ལ་མ་བྱུང་ཡང་རུང་ངོ་། ཁྱད་པར་བསྒྲུབ་པ་ལ་ནི། འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་པའི་གཏོར་མ་ཁ་སྦྱོར་ལས་འབྱུང་བའམ། ཀུན་སྤྱོད་ལས་ འབྱུང་བའི་མཁའ་འགྲོ་སྤྱི་གཏོར་ཉིད། མཚན་མོ་གཞི་མདོ་དང་། དུར་ཁྲོད་ལ་སོགས་པར་ལན་འབུམ་ལ་སོགས་པའི་བར་དུ་ ཕུལ་བས་འབྲས་བུ་ཤིན་ཏུ་ཆེ་གསུང་། གཞན་ཡང་བཀའ་སྡོད་ནག་པོ་ཆེན་པོའི་རོ་ལངས་འཇིགས་བྱེད་ལ་གཏོར་མ་འབུལ་ཏེ། དེའི་ཚུལ་ནི་འོག་ནས་སྟོན་ནོ། །གཏོར་མ་དང་བཅས་ཕྱི་རོལ་མཆོད་པ་སྟེ་གཉིས་པའོ། ། 12-48 སྦྱིན་སྲེག་རྒྱས་པ་ནི་སྤྱི་དང་འདྲ་བ་ལས། ཁྱད་པར་འགའ་ཞིག་དང་བཅས་པ་གཞན་དུ་བྲི་བར་འདོད་ལ། གཞུང་གཞན་ ལས་ཤིན་ཏུ་བསྡུས་པ་མེ་མར་གྱི་བསྲེགས་བླུགས་ཀྱང་རུང་པར་བཤད་པས་དེ་ཡང་བྱ་མོད། གཞན་དུ་ཤེས་ལ། དེ་བཞིན་དུ་ཟ་ བྱེད་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་ཡང་ངོ་། །འདིར་ནང་དང་ཕྱི་ལས་ནང་ནི་བཟླས་པའི་དམིགས་པ་ལྟར་སྒོམས་ལ། ཁ་ཟས་ནང་མཆོད་ལྟར་ བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ་བཟའ་བ་ཡིན། ཕྱི་འབྲིང་པོ་ནི། དངོས་གྲུབ་ཀྱི་དོན་དུ་ཐབ་ནི་ཟུར་གསུམ་དམར་པོ་ཁོ་ན་ཡིན། དེ་ཡང་ས་ གཞི་བགེགས་སྦྱངས་བ་རྫོགས་པ་ཡན་ཆད་ཕྱི་རོལ་མཆོད་པ་ལྟར་བྱ། དེ་ནས་བུམ་པ་བསྒྲུབས་ནས་ཐབ་ཁུང་གྲུ་གསུམ་ཁྲུ་གང་ རྒྱ་ཕྱེད་དཔངས། ཁ་ཁྱེར་དང་མུ་རན་ལ་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་དང་གྲི་གུག་གིས་མཚན་པ། ཕྱི་རོལ་སྟེགས་བུ་གྲུ་བཞི་པ་བྱ། བུམ་བསྐྱེད་ལྟར་བུམ་པ་བསྒྲུབས་པ་ལས། སུམྦྷ་ལན་སྟོང་སོགས་བཟླས་པའི་བུམ་པ་དེ་ཐབ་ཀྱི་གཡས་སུ་བཞག །བུད་ ཤིང་རྣམས་བཀོད་ལ། ཐབ་བསངས་སྦྱངས་བསྐྱེད། དེར་མེ་སྤར་ལ། རཾ་ལས་མེ་ལྷ་དམར་པོ་སྤྱི་བླུགས་མཆོག་ སྤྱིན། དབྱུག་པ་བགྲང་ཕྲེང་འཛིན་པའི་ཕྱག་བཞི་པ། གནས་གསུམ་དུ་ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ། ལྟེ་བར་ༀ་ བཾ་སོགས། ཤར་ལྷོ་ནས་མེ་ལྷ་ཡེ་ཤེས་པ་སྤྱན་དྲངས། ༀ་ཨགྣི་དེ་བ་ཏ་ཨཱ་ཀཪྵཱ་ཡ་ཛཱཿ ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ ཧོཿ ༀ་ཨགྣ་ཡེ་སྭཱཧཱ། བྱོན་ཟན་དབུལ། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་མོས་བུམ་པའི་དབང་བསྐུར། མི་ བསྐྱོད་པས་རྒྱས་བཏབ། ༀ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཨགྣ་ཡེ་སྭཱཧཱ། ཞེས་དགང་བླུགས་བདུན་ཕུལ། ཕྱི་རོལ་མཆོད་པ་ལྟར་ བྱིན་རླབས་བྱས་ནས། ཉེར་སྤྱོད་དང་ནང་མཆོད་དབུལ། འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་ཚང་དབང་སོགས་ཀྱིས་བསྟོད། གཏོར་མ་བྱིན་རླབས་བྱས་ལ། ༀ་ཨགྣ་ཡེ་ༀ་ཨ་ཀཱ་རོ་སོགས་ཀྱིས་ཕུལ། མཆོད་བསྟོད་འདོད་དོན་གསོལ་བ་ བཏབ། སྲེག་རྫས་ཇི་ཙམ་འབྱོར་བ། འབྲུ་གསུམ་དང་། ༀ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱས་བྱིན་གྱིས་རློབས། ༀ་ཨགྣེ་དེ་ཝ་ཏ་ སྭཱཧཱ་ཞེས་པ་ཁོ་ནས་ཐམས་ཅད་འབུལ་ཞིང་ལས་བཅོལ། དགང་བླུགས་གསུམ་གྱིས་མི་ལྷ་འབར་བའམ། ཤར་ལྷོར་བཞུགས་ པར་སྒོམ་པ་དང་ལྟོ་བ་རབ་ཏུ་ཡངས་པ་རྣམས་གང་རུང་སྒོམ། དེ་ནས་སུམྦྷས་བསངས་བ་ནས། གཏོར་མ་གྲུབ་པའི་བར་ཕྱི་རོལ་ མཆོད་པ་ལྟར་ལས། འབར་བའི་དབུས་སུ་ཞེས་སམ། ལྟོ་བ་ཡངས་པར་ཨེ་ལས་སོགས་བརྗོད་པ་ནི་ཁྱད་པར་ རོ། །སྲེག་རྫས་འབུལ་བའང་སྔར་དང་འདྲ་བ་ལས་སྔགས་ནི། ༀ་གསུམ་གྱི་མཐར། ༀ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་བིདྨ་ཧེ་བིདྱ་རཱ་ཛ་ ཡ། དྷཱི་མ་ཧེ་པྲ་ཙོ་དཱ་ཡ་སྭཱཧཱ། དེ་ནས་མཆོད་བསྟོད་བཟོད་པར་གསོལ་ལ་གཤེགས་སོ། ། 12-49 སླར་འཇིག་རྟེན་པ་མཆོད་པ་ནི། ཅུང་ཟད་ཙམ་གྱི་ཁྱད་པར་ལྟར་ཤེས་ནས་གཞན་སྤྱི་དང་འདྲའོ། །ད
Chinese
现在， 全部聚集，先行供养朵玛，加持处所和用具，以及先行的皈依和发心修诵，圆满自生本尊，念诵“嗡 哈哈 班杂 卓达 吽 啪（藏文：ༀ་ཧ་ན་ཧ་ན་བཛྲ་ཀྲོདྷ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ओम् हन हन वज्र क्रोध हुम् फट，梵文罗马拟音：oṃ hana hana vajra krodha hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，摧毁，摧毁，金刚，忿怒，吽，啪）”，手触碰地面驱逐邪魔，观想为空性。唱诵“吽”并绕圈，从“吽”字化现金刚开始，到“穆德嘎拉”之间，按照修法仪轨观修，这是守护。然后，在地上画出下面的坛城底图。在那里，在曼吉拉等物上，放置装满致醉物品的颅碗，上面放置镜子的坛城。这些如何做，按照上面的外供方式进行。然后，念诵“嗡 比托瓦 比达亚 梭哈（藏文：ༀ་བི་ཋོ་བ་བི་ཌཱ་ཡ་སྭཱཧཱ་，梵文天城体：ओम् विठोव विडाय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ viṭhova viḍāya svāhā，汉语字面意思：嗡，比托瓦，摧毁，梭哈）”等。之后，用松巴清净，用自性清净。从空性中，从“埃”字化现法生开始，到“邦”字红色之间，如上所述。从那化现金刚亥母到旃扎力迦之间，也如上所述。然后，像胜乐金刚一样加持供品。收摄时，念诵“嗡 阿 吽”进行加持。 然后，供养供品的方式，按照猎人的口诀记录的那样，特别之处在于朵玛的时候，供养超越世间的朵玛的咒语。在嗡三字自性的心咒后面加上阿卡罗进行供养。每次供养的最后，祈请赐予殊胜和共同的成就，以及这样的特别成就。鲜花等等，每一样东西，物质、咒语、手印、禅定，不间断也不错误。供养六百七十五次，这是进入修持的时候必须的。亲近和其它时候，没有也可以。特别是修持的时候，一切有情的朵玛，从合修中产生，或者从行为中产生的空行总朵玛。夜晚在基多和尸陀林等地方，供养到十万次等，说果报非常大。另外，也向噶当巴大黑天的罗浪降邪供养朵玛，其方式在下面讲述。伴随朵玛的外供，这是第二。 12-48 增益火供与共同的相似，但有一些特别之处，想在别处书写。从其它论典中极其简略的酥油火供。
English
Now, Assemble everything, perform the preliminary torma offering, bless the place and implements, and complete the self-generation of the deity with the preceding refuge and bodhicitta meditation and recitation. Recite "Oṃ hana hana vajra krodha hūṃ phaṭ (藏文：ༀ་ཧ་ན་ཧ་ན་བཛྲ་ཀྲོདྷ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ओम् हन हन वज्र क्रोध हुम् फट，梵文罗马拟音：oṃ hana hana vajra krodha hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, strike, strike, vajra, wrath, hum, phat)", touch the ground with your hand to expel obstacles, and contemplate emptiness. Sing "Hūṃ" and circumambulate. From the "Hūṃ" syllable transforming into a vajra, up to "Mudgara," meditate according to the sadhana method, which is protection. Then, draw the base mandala on the ground below. There, on the manjila and other items, place a skull cup filled with intoxicating substances, and on top of that, place a mirror mandala. How to perform these, do as in the above outer offering. Then, recite "Oṃ viṭhova viḍāya svāhā (藏文：ༀ་བི་ཋོ་བ་བི་ཌཱ་ཡ་སྭཱཧཱ་，梵文天城体：ओम् विठोव विडाय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ viṭhova viḍāya svāhā，汉语字面意思：Om, Vithova, destroy, svaha)" and so on. After that, purify with Sumbha, purify with Svabhava. From emptiness, from the "E" syllable transforming into the origin of phenomena, up to the red "Baṃ" syllable, as above. From that, from the Vajravarahi transforming to Caṇḍikā, also as above. Then, bless the offerings like in Chakrasamvara. When gathering, bless by reciting "Oṃ āḥ hūṃ." Then, the method of offering the offerings is as recorded in the hunter's instructions, with the special feature being that during the torma offering, the mantra for offering the torma that transcends the world is recited. Offer by adding Akaro after the heart mantra of the nature of the three Oṃs. At the end of each offering, pray for the granting of supreme and common accomplishments, as well as such special accomplishments. Each item, such as flowers, without interruption or error in substance, mantra, mudra, and samadhi, offer six hundred seventy-five times each. This is definitely necessary when entering practice. It is okay if it is not done during approach and other times as appropriate. Especially during practice, the torma of all beings, arising from union, or the general torma of dakinis arising from conduct. At night, in the base do and charnel grounds, offering up to a hundred thousand times, it is said that the result is very great. Also, offer torma to the Kadampa Great Black One's Corpse-Raising Terror, the method of which will be shown below. The outer offering with torma, this is the second. 12-48 The increasing fire offering is similar to the common one, but with some special features, I intend to write elsewhere. The clarified butter fire offering, which is extremely condensed from other treatises.
Chinese
如果以其他方式解释，那也可以做。否则要知道。同样，也要知道食者金刚空行母。这里，在内和外之中，内是像念诵的对境一样修习，食物像内供一样加持后食用。外中等是，为了成就，灶是只有三面红色。那也是，直到地面驱除邪魔圆满为止，像外供一样做。之后，修成宝瓶后，灶孔是三角形，一肘长，半肘宽，一肘高。口沿和边缘上装饰着各种金刚和弯刀。外面做成四方形的台子。 像生起宝瓶一样修成宝瓶后，将念诵了一千遍桑巴等的宝瓶放在灶的右边。摆放好木柴，清洁、净化、生起灶。在那里点火，从让(藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让)中生起红色火神，是共同倾泻、殊胜共同的。四只手拿着手杖和念珠。在三个位置上是嗡(藏文：ༀ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡)、啊(藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊)、吽(藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)。在肚脐处是嗡(藏文：ༀ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡)、班(藏文：བཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：班)等。从东南方迎请智慧火神。嗡(藏文：ༀ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡)阿格尼 德瓦达 阿卡夏雅 匝(藏文：ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：匝) 匝(藏文：ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：匝)吽(藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)班(藏文：བཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：班) 霍(藏文：ཧོཿ，梵文天城体：होः，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：霍) 嗡(藏文：ༀ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡)阿格纳耶 梭哈(藏文：སྭཱཧཱ།，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈)。献上行食。坛城的主尊用宝瓶灌顶。不动佛加持。嗡(藏文：ༀ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) 希日 嘿茹嘎 阿格纳耶 梭哈(藏文：སྭཱཧཱ།，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈)。这样献上七次灌顶。像外供一样加持后，献上近行供和内供。用世间自在等赞颂。 加持食子后，用嗡(藏文：ༀ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡)阿格纳耶 嗡(藏文：ༀ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡)阿卡若等献上。祈祷供赞和所愿。有多少供品，用三种谷物和嗡(藏文：ༀ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) 咕噜咕噜 梭哈(藏文：སྭཱཧཱ།，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈)加持。只用嗡(藏文：ༀ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡)阿格涅 德瓦达 梭哈(藏文：སྭཱཧཱ།，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈)来供养一切并委托事业。用三次灌顶观想火神燃烧，或者观想位于东南方，肚子非常宽大等任何一种。之后，从桑巴净化开始，到食子完成为止，像外供一样做。在燃烧的中央，或者说，在肚子宽大的地方念诵埃等是特别的。 供养供品也和以前一样，咒语是，在三个嗡(藏文：ༀ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡)的后面。嗡(藏文：ༀ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) 希日 嘿茹嘎 维玛嘿 维迪亚 啦匝亚 迪玛嘿 扎秋达亚 梭哈(藏文：སྭཱཧཱ།，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈)。之后，请求供赞和宽恕，然后离开。 12-49 再次供养世间神，稍微知道一点差别，其他和共同的一样。
English
If explained in another way, that can also be done. Otherwise, know it. Likewise, also know the Eater Vajra Dakini. Here, among inner and outer, the inner is to meditate as the object of recitation, and the food is blessed like inner offering and then eaten. The outer medium is: for the sake of accomplishment, the stove is only red with three sides. That is also, until the ground is completely purified of obstacles, do it like an outer offering. Then, after accomplishing the vase, the stove hole is triangular, one cubit long, half a cubit wide, and one cubit high. The mouth and edges are decorated with various vajras and curved knives. Outside, make a square platform. After accomplishing the vase like generating the vase, place the vase recited with a thousand times of Sumba etc. on the right side of the stove. Arrange the firewood, cleanse, purify, and generate the stove. Ignite the fire there, and from Raṃ (藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：Raṃ) generate the red fire god, who is the common pouring and supreme common one. The four hands hold a staff and a rosary. At the three places are Oṃ (藏文：ༀ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ), Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Āḥ), Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ). At the navel are Oṃ (藏文：ༀ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ), Vaṃ (藏文：བཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：Vaṃ) etc. From the southeast, invite the wisdom fire god. Oṃ (藏文：ༀ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ) Agni Devata Ākarṣāya Jāḥ (藏文：ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：Jāḥ) Jāḥ (藏文：ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：Jāḥ) Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) Vaṃ (藏文：བཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：Vaṃ) Hoḥ (藏文：ཧོཿ，梵文天城体：होः，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：Hoḥ) Oṃ (藏文：ༀ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ) Agnaye Svāhā (藏文：སྭཱཧཱ།，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：Svāhā). Offer the food for the departed. The main deity of the mandala empowers the vase. Akṣobhya seals it. Oṃ (藏文：ༀ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ) Śrī Heruka Agnaye Svāhā (藏文：སྭཱཧཱ།，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：Svāhā). Thus, offer seven libations. After blessing it like an outer offering, offer the near-use offerings and inner offerings. Praise with the Lord of the World and others. After blessing the torma, offer it with Oṃ (藏文：ༀ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ) Agnaye Oṃ (藏文：ༀ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ) Akāro etc. Pray for offerings, praises, and wishes. Bless the sacrificial substances as much as possible with three grains and Oṃ (藏文：ༀ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ) Kuru Kuru Svāhā (藏文：སྭཱཧཱ།，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：Svāhā). Offer everything and entrust the work only with Oṃ (藏文：ༀ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ) Agne Devata Svāhā (藏文：སྭཱཧཱ།，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：Svāhā). Meditate on the fire god burning with three libations, or meditate on any of those located in the southeast, with a very wide belly, etc. Then, from the purification by Sumba to the completion of the torma, do it like an outer offering. Saying "in the center of the burning" or "E" etc. in the wide belly is special. The offering of sacrificial substances is also the same as before, but the mantra is: at the end of the three Oṃ (藏文：ༀ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ)s. Oṃ (藏文：ༀ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ) Śrī Heruka Vidmahe Vidyarājāya Dhīmahe Pracodayā Svāhā (藏文：སྭཱཧཱ།，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：Svāhā). Then, ask for offerings, praises, and forgiveness, and then depart. 12-49 Again, offering to the worldly deities is: knowing a little bit of difference, the rest is the same as the common ones.