Tibetan
多罗那他大师教言集JT223རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཆུང་བ་བཞུགས། 12-44 ༄༅། །རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཆུང་བ་བཞུགས། ༄༅། །རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཆུང་བ་བཞུགས། ༄༅། །འཇམ་པའི་དབྱངས་བླ་མ་མཆོག་གི་ཞབས་ཀྱི་པདྨོར་གུས་པར་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བསྐལ་པ་ཆེན་པོའི་མེ་དང་ མཉམ་པའི་འོད། །ཐུན་མཚམས་འོད་དམར་འཛིན་པའི་མྱོས་ལྡན་མ། །གློག་ཕྲན་ལྟར་གཡོ་མི་འགྱུར་བདེ་བྱིན་མ། །ལྷ་མོ་མཆོག་ གི་འགྲོ་འདི་རྗེས་བཟུང་མཛོད། །གངས་རིའི་ཁྲོད་འདིར་རྗེ་བཙུན་མའི་སྒྲུབ་ཐབས། །ཛ་ལནྡྷ་ར་བ་དང་པོའི་མགོན་པོའི་ཞབས་ ཀྱིས་མཛད་པ། གཞན་དག་ཀྱང་སྣང་མོད། དེ་ནི་མ་ཐོས་སོ། །འདིར་ནི་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོའི་བཞེད་པ་འཕགས་ཡུལ་གྲུབ་ཆེན་ མང་པོའི་གཤེགས་ཤུལ། སྒྲུབ་ཐབས་ཆུང་བ་སྙན་རྒྱུད་མའམ་ལས་བདུན་ཅན་དུ་འབྱུང་བའི་དོན། བླ་མའི་ལུང་གིས་ཨིཎྜ་བྷུ་ཏི་ དང་། སྟོང་ཉིད་ཏིང་འཛིན་རྡོ་རྗེ་དང་། རྔོན་པའི་གཞུང་སོགས་ལས་བག་ཙམ་ཁ་བསྐང་། མན་ངག་ཞལ་ནས་བརྒྱུད་པས་ཅུང་ ཟད་གསལ་བར་བྱས་ཏེ་སྙིང་པོ་མདོ་ཙམ་བྲི་བར་བྱའོ། །དེ་ཡང་དབང་ཐོབ་ཅིང་དམ་ཚིག་དང་ལྡན་པ་འདིའི་བྱིན་རླབས་ཀྱང་ ངེས་པར་ཐོབ་པས་དང་པོར་རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་བར་བསམ་ལ་ཁྲུས་བྱ། དེ་ནས། ཧཱུཾ་ལས་ རྡོ་རྗེའི་ས་གཞི་རྭ་བ་གུར་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་འབར་བའི་སྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་ༀ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུཾ་ ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། རང་གི་སྙིང་ག་ནས་མ་མོ་བཅུ་སྤྲོས། ༀ་གྷ་གྷ་གྷ་ཏཱ་ཡ་སོགས་དང་། ༀ་བཛྲ་མུཏྒར་སོགས་ བརྗོད། རང་གི་སྙིང་གའི་འོད་ཀྱིས་བླ་མ་ཡི་དམ་ཕཻཾ། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་བདག་སྐྱབས་ མཆི། །སོགས་དང་། དེ་ནས་སྐྱབས་ཡུལ་རྣམས་རང་གི་སྤྱི་བོ་ནས་ཐིམ། ཐོད་པའི་ནང་དུ་ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལ་ཡེ་ ཤེས་ཀྱི་ངོ་བོའི་དམ་རྫས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོར་གྱུར། ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་བཾ་ཞེས་པ་བཀོད། ༀ་ བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུཾ། ཞེས་ནང་མཆོད་ལ་མེ་ཏོག་དམར་པོས་མཆོད། ནང་མཆོད་དེས་སོར་མོ་རྣམས་དང་རྩ་བ་དང་། སེན་མོ་ལ་ ཐིག་ལེ་བྱས་ལ། ༀ་བཾ་ཧཾ་ཡོཾ་ཧྲིཾ་མོཾ་ཧྲེཾ་ཧྲིཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ། ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་ལན་དྲུག་གིས་བདུད་རྩིར་ཕུལ། མཉེས་ཤིང་ ཞུ་བར་ལྟའོ། །ལག་པ་ལ་{གོས་[སོགས་]པ་རྣམས་གནས་དྲུག་ཏུ་བྱུགས་པས་དེ་དང་དེར་ལྷ་རྣམས་ཐིམ། སྲིན་ལག་གིས་བདུད་ རྩི་གཏོར་ཞིང་གནས་དང་མཆོད་པ་དང་། མཎྜལ་གསང་གཏོར་བྱ། དེ་ནས་མེ་ལོང་དག་པ་སིནྡྷཱུར། རྡུལ་གྱིས་གོས་པའི་སེང་རས་ 12-45 ཀྱིས་རྩགས་
Chinese
༄༅། །金刚亥母小修法仪轨。 12-44 ༄༅། །金刚亥母小修法仪轨。 ༄༅། །金刚亥母小修法仪轨。 ༄༅། །恭敬顶礼妙音上师之莲足。如大劫之火般的光芒，持有黄昏红光的沉醉者，如闪电般舞动不变赐予安乐者，祈请女神垂念我等。于此雪山之中，至尊女之修法仪轨，由惹烂陀罗第一怙主之足所造。其他虽有显现，然未曾听闻。此处乃大导师之意愿，圣地印度众多成就者之遗迹。小修法仪轨，乃口耳传承或七业之义。上师之口传，略微补充因陀罗菩提（Indrabhūti，梵文天城体：इन्द्रभूति，梵文罗马拟音：Indrabhūti，汉语字面意思：自在生）和，空性三摩地金刚和，猎人论典等。口诀由口传授，略微阐明，故书写少许心要。如是，获得灌顶且具足誓言者，亦必得此加持，故首先思维诸佛已灌顶，而沐浴。其后，从吽(Hūṃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)字化为金刚地基，栅栏，帐篷，智慧火燃烧之守护轮。嗡(Oṃ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) 班杂(Vajra，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚) 惹叉(Rakṣa，梵文天城体：रक्षा，梵文罗马拟音：rakṣa，汉语字面意思：保护) 惹叉(Rakṣa，梵文天城体：रक्षा，梵文罗马拟音：rakṣa，汉语字面意思：保护) 吽(Hūṃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 吽(Hūṃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 吽(Hūṃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)。从自己心间放出十母。嗡(Oṃ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) 嘎嘎嘎嘎达雅等和，嗡(Oṃ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) 班杂(Vajra，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚) 穆德嘎尔等念诵。自己心间之光，供养上师本尊呸(Phaṃ，梵文天城体：फं，梵文罗马拟音：phaṃ，汉语字面意思：呸)。三宝我皈依。等和，其后皈依境融入自己顶门。于颅器之中，五肉甘露化为智慧体性之誓言物之大海。嗡(Oṃ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) 阿(Āḥ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿) 吽(Hūṃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 哈 霍 舍(Hrīḥ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍) 嗡(Oṃ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) 阿(Āḥ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿) 吽(Hūṃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 邦，如是安立。嗡(Oṃ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) 班杂(Vajra，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚) 布贝 阿 吽(Oṃ Vajrapuṣpe Āḥ Hūṃ，梵文天城体：ॐ वज्रपुष्पे आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajrapuṣpe āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 金刚花 阿 吽)。如是，以内供以红花供养。以内供，以手指和根部，指甲上涂点。嗡(Oṃ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) 邦 杭 扬 舍(Hrīṃ，梵文天城体：ह्रीं，梵文罗马拟音：hrīṃ，汉语字面意思：舍) 蒙 赫 舍(Hrīṃ，梵文天城体：ह्रीं，梵文罗马拟音：hrīṃ，汉语字面意思：舍) 舍(Hrīṃ，梵文天城体：ह्रीं，梵文罗马拟音：hrīṃ，汉语字面意思：舍) 吽(Hūṃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 吽(Hūṃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 啪 啪。嗡(Oṃ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) 阿(Āḥ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿) 吽(Hūṃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 六次供养甘露。观想令其欢喜融化。手上涂抹（衣服等），于六处涂抹，彼处之诸神融入。以无名指洒甘露，供养处和供品，和坛城秘密食子。其后，以明镜擦拭朱砂，以沾染尘土之细布擦拭。 12-45
English
༄༅། །A Small Sadhana of Vajravarahi. 12-44 ༄༅། །A Small Sadhana of Vajravarahi. ༄༅། །A Small Sadhana of Vajravarahi. ༄༅། །I respectfully prostrate to the lotus feet of Jampal Lama (Mañjughoṣa Guru). Light like the fire of a great kalpa, A drunken one holding the red light of dusk, Moving like lightning, unchanging, giver of bliss, Goddess, please take care of this wanderer. In this snowy mountain, the sadhana of the venerable lady, Was made by the feet of the first Protector of Jalandhara. Others may appear, but they have not been heard. Here, according to the great teacher's intention, the traces of many accomplished ones in the noble land of India. The small sadhana is said to be a whispered lineage or have seven activities. By the guru's oral transmission, slightly supplemented from Indrabhuti, the Vajra of Emptiness Samadhi, and the Hunter's Treatise, etc. The oral instructions are passed down, slightly clarified, so I will write down a little of the essence. Thus, one who has received empowerment and possesses vows will surely receive this blessing, so first think that all the Buddhas have empowered you, and then bathe. Then, from Hūṃ (Hūṃ, Devanagari: हुं, Romanization: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ) arises the vajra ground, fence, tent, and the protective wheel of burning wisdom fire. Oṃ (Oṃ, Devanagari: ॐ, Romanization: oṃ, Literal meaning: Oṃ) Vajra (Vajra, Devanagari: वज्र, Romanization: vajra, Literal meaning: Vajra) Rakṣa (Rakṣa, Devanagari: रक्षा, Romanization: rakṣa, Literal meaning: Protect) Rakṣa (Rakṣa, Devanagari: रक्षा, Romanization: rakṣa, Literal meaning: Protect) Hūṃ (Hūṃ, Devanagari: हुं, Romanization: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ) Hūṃ (Hūṃ, Devanagari: हुं, Romanization: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ) Hūṃ (Hūṃ, Devanagari: हुं, Romanization: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ). From my heart, emanate the ten mothers. Oṃ (Oṃ, Devanagari: ॐ, Romanization: oṃ, Literal meaning: Oṃ) Gha Gha Gha Ghataya, etc., and Oṃ (Oṃ, Devanagari: ॐ, Romanization: oṃ, Literal meaning: Oṃ) Vajra (Vajra, Devanagari: वज्र, Romanization: vajra, Literal meaning: Vajra) Mutgar, etc., recite. With the light from my heart, offer to the guru and yidam, Phaṃ (Phaṃ, Devanagari: फं, Romanization: phaṃ, Literal meaning: Phaṃ). I take refuge in the Three Jewels. etc., and then the objects of refuge dissolve from my crown. In the skull cup, the five meats and nectar transform into the ocean of samaya substances of the nature of wisdom. Oṃ (Oṃ, Devanagari: ॐ, Romanization: oṃ, Literal meaning: Oṃ) Āḥ (Āḥ, Devanagari: आः, Romanization: āḥ, Literal meaning: Āḥ) Hūṃ (Hūṃ, Devanagari: हुं, Romanization: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ) Ha Ho Hrīḥ (Hrīḥ, Devanagari: ह्रीः, Romanization: hrīḥ, Literal meaning: Hrīḥ) Oṃ (Oṃ, Devanagari: ॐ, Romanization: oṃ, Literal meaning: Oṃ) Āḥ (Āḥ, Devanagari: आः, Romanization: āḥ, Literal meaning: Āḥ) Hūṃ (Hūṃ, Devanagari: हुं, Romanization: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ) Baṃ, thus establish. Oṃ (Oṃ, Devanagari: ॐ, Romanization: oṃ, Literal meaning: Oṃ) Vajrapuṣpe Āḥ Hūṃ (Oṃ Vajrapuṣpe Āḥ Hūṃ, Devanagari: ॐ वज्रपुष्पे आः हुं, Romanization: oṃ vajrapuṣpe āḥ hūṃ, Literal meaning: Oṃ Vajrapuṣpe Āḥ Hūṃ). Thus, offer the inner offering with red flowers. With the inner offering, put dots on the fingers, roots, and nails. Oṃ (Oṃ, Devanagari: ॐ, Romanization: oṃ, Literal meaning: Oṃ) Baṃ Haṃ Yaṃ Hrīṃ (Hrīṃ, Devanagari: ह्रीं, Romanization: hrīṃ, Literal meaning: Hrīṃ) Moṃ Hreṃ Hrīṃ (Hrīṃ, Devanagari: ह्रीं, Romanization: hrīṃ, Literal meaning: Hrīṃ) Hūṃ (Hūṃ, Devanagari: हुं, Romanization: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ) Hūṃ (Hūṃ, Devanagari: हुं, Romanization: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ) Phaṭ Phaṭ. Oṃ (Oṃ, Devanagari: ॐ, Romanization: oṃ, Literal meaning: Oṃ) Āḥ (Āḥ, Devanagari: आः, Romanization: āḥ, Literal meaning: Āḥ) Hūṃ (Hūṃ, Devanagari: हुं, Romanization: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ) offer the nectar six times. Visualize that it pleases and melts. Apply (clothes, etc.) on the hands to the six places, and the deities dissolve there. Sprinkle nectar with the ring finger, and offer to the places and offerings, and the mandala secret torma. Then, wipe the mirror with clean vermilion, and wipe with a fine cloth covered with dust. 12-45