Tibetan
མཛད་ཀྱི་རྣམ་པར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ གཉིས་སུ་མེད་པར་ཐིམ།] ༀ་ཛི་ན་ཛིག༴ ཅེས་ མང་དུ་བཟླས། རྣམ་སྣང་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་དབང་རྫས་རྡོ་རྗེ་དང་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུར་གྱུར། སློབ་མའི་ མགོ་བོར་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་བཞག་ལ། ༀ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཨ་དྷི་པ་ཏི་སྟཾ། ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི། ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ནཱ་མ་ཨ་ བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ། ཀྱེ་དཔལ། རིགས་དང་མཐུན་པའི་མིང་བཏགས། ཞེས་མིང་གི་དབང་བསྐུར་བ་ན། མཁའ་ འགྲོ་མ་དཔག་ཏུ་མེད་པས་ཀྱང་མིང་གི་དབང་བསྐུར། དེ་ལྟར་མིང་གི་དབང་བསྐུར་བས། ཕུང་པོ་བཞི་གནས་གྱུར་ནས། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་གྱུར་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་ དབང་རྫས་རྣམས་བསངས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས། ཨ་ལས་གྲི་གུག་དང་ཌཱ་མ་རུ་ཧཱུཾ་ལས་ཐོད་པ་ དང་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་རྣམས་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཟུང་འཇུག་གི་རང་བཞིན་དུ་གྱུར། ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་ ཁ་ཊྭཱཾ་ག །རྣལ་འབྱོར་མ་ནི་ཌཱ་མ་རུ། །རྡོ་རྗེ་ཁ་ཊྭཱཾ་རྡོ་རྗེར་བཅས། །དྲིལ་བུ་སིལ་སིལ་སྒྲ་སྒྲོག་ པ། །ཚངས་པའི་སྐུད་ཐོགས་རྣལ་འབྱོར་བདག །གྲི་གུག་དང་ནི་ཀ་པཱ་ལ། །དཔའ་བོ་ཆེན་ པོས་བླང་བར་གྱིས། །འདི་གཞུང་ལས་མ་བཤད་ཀྱང་བོད་ཀྱི་བླ་མ་རྣམས་མཛད་པ་མི་འབྲེལ་བ་མ་ཡིན་ནོ། །སློབ་མའི་ སྙིང་གའམ་ལག་ཏུ་རྡོ་རྗེ་གཏད་ཅིང་། འདི་སྟེ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་ཕྱག་ན་ གནས། ཁྱོད་ཀྱིས་ཀྱང་ནི་རྟག་ཏུ་བཅང་། །ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་བརྟུལ་ཞུགས་བརྟན། །ༀ་སརྦ་ཏ་ 11-299 ཐཱ་ག་ཏ་སིདྡྷི་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ཨེ་ཥ་སྟྭཾ་དྷ་ར་ཡ་མི་ཧཱུཾ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧིཿ ཞེས་རྡོ་རྗེ་བརྟུལ་ཞུགས་སྦྱིན་ནོ། ། ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ དབང་གི་ལྷ་རྣམས་སློབ་མ་ལ་ཐིམ། མཆོད་པ་བརྟན་བཞུགས་བྱའོ། །རྒྱུད་བསྡུས་པ་འདི་དག་ལ་ ཆོ་གའང་བསྡུས་པ་ཤིན་ཏུ་འོས་པས། དེ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་ལུགས་འདིའི་བུམ་དབང་མ་ཚང་བ་མེད་པ་ཡིན་ལ། སྤྲོས་པ་ལ་དགའ་ན་ འདི་དག་ཀྱང་བྱ་བར་བཞེད་དེ། ཇི་ལྟར་མིག་མཁན་རྒྱལ་པོ་ཡིས། །འཇིག་རྟེན་རབ་རིབ་བསལ་བ་ ལྟར། །བུ་ཁྱོད་ཀྱི་ནི་མི་ཤེས་པའི། །རབ་རིབ་རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱིས་བསལ། །ༀ་བཛྲ་ནཻ་ཏྲ་ཨ་ པ་ཧ་ར་པ་ཊ་ལཾ་ཧྲཱིཿ ཞེས་མིག་ཐུར་དང་། ཆོས་རྣམས་གཟུགས་བརྙན་ལྟ་བུ་སྟེ། །གསལ་ཞིང་དག་ ལ་རྙོག་པ་མེད། །བཟུང་དུ་མེད་ཅིང་བརྗོད་དུ་མེད། །རྒྱུ་དང་ལས་ལས་ཀུན་ཏུ་འབྱུང་། །ཞེས་ བརྗོད་དེ་མེ་ལོང་དང་། ཧོཿལས་སྐྱེས་པའི་མདའ་གཞུ། ཧོཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ནུ་རཱ་ག་ཡ་སྭཿ ཞེས་ མདའ་གཞུ་ལག་ཏུ་གཏད་དེ་འཕེན་
Chinese
造作之相为班杂萨玛扎（藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ），扎 吽 班 霍（藏文：ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ），融入无二。念诵“嗡 哲纳哲（藏文：ༀ་ཛི་ན་ཛིག༴）”多次。从毗卢遮那佛处生出的灌顶物变为金刚和金刚铃。将金刚和铃放在弟子的头顶上，念诵“嗡 希日 嘿汝嘎 阿迪巴迪 斯当 阿比钦扎米 希日 嘿汝嘎 纳玛 阿比谢嘎达（藏文：ༀ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཨ་དྷི་པ་ཏི་སྟཾ། ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི། ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ནཱ་མ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ།），奇哉！吉祥！赐予与种姓相符之名”，进行名字的灌顶。无数的空行母也赐予名字的灌顶。如此赐予名字的灌顶后，四蕴转化为四智，显现法界体性智。之后，净化灌顶物。从空性中，从阿字生出弯刀和手鼓，从吽字生出颅器和卡杖嘎，变为方便与智慧双运的自性。嘿汝嘎吉祥卡杖嘎，瑜伽母乃手鼓，金刚卡杖嘎与金刚相伴，铃铛发出清脆的声音，身着梵天丝线的瑜伽士，弯刀和颅器，由大英雄执持。虽然此未在经文中宣说，但藏地喇嘛们的造作并非毫无关联。将金刚置于弟子的心间或手中，说“此乃一切佛之，嘿汝嘎吉祥持于手，汝亦当恒常持，嘿汝嘎吉祥持誓坚定。嗡 萨瓦 达塔嘎达 悉地 班杂 萨玛雅 迪叉 诶夏 斯当 达拉雅米 吽 哈 哈 哈 哈 嘿（藏文，梵文天城体：ओंसर्वतथागतसिद्धिबज्रसमयतिष्ठ एषस्त्वंधारयामयहूं ह ह ह ह हिः，梵文罗马拟音：oṃ sarvatathāgatasiddhivajrasamayatiṣṭha eṣastvaṃdhārayāmiyahuṃ ha ha ha ha hiḥ，汉语字面意思：嗡，一切如来成就金刚誓句安住，此你持有我吽哈哈哈哈嘿）”，赐予金刚誓句。扎 吽 班 霍（藏文：ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ），灌顶之神融入弟子。进行供养和稳固。这些续部总集，仪轨也极宜简略。仅此也无此法类瓶灌不全之处，若喜繁复，则亦可作此等。如眼科医生国王，消除世间之翳障，子汝之无知，诸佛消除翳障。嗡 班杂 内扎 阿巴哈拉 帕达朗 舍（藏文：ༀ་བཛྲ་ནཻ་ཏྲ་ཨ་པ་ཧ་ར་པ་ཊ་ལཾ་ཧྲཱིཿ），如是眼药和，诸法如影像，明净且无垢，不可执持亦不可说，从因与业中生。如是说镜子和，从霍字生出的弓箭，霍 萨瓦 达塔嘎达 阿努拉嘎雅 梭哈（藏文：ཧོཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ནུ་རཱ་ག་ཡ་སྭཿ），将弓箭置于手中发射。
English
The aspect of action is Vajrasamājaḥ. Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ, merge into non-duality.] Recite "Oṃ Jina Jik..." many times. The empowerment substances arising from Vairochana become a vajra and a vajra bell. Place the vajra and bell on the student's head and say, "Oṃ Śrī Heruka Adhipati Staṃ. Abhiṣiñcami. Śrī Heruka Nāma Abhiṣeka Ta. (藏文：ༀ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཨ་དྷི་པ་ཏི་སྟཾ། ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི། ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ནཱ་མ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ།) O glorious one! Bestow a name that accords with the lineage." When bestowing the name empowerment, countless ḍākinīs also bestow the name empowerment. Thus, by bestowing the name empowerment, the four aggregates are transformed, and the wisdom of the dharmadhātu is manifested. Then, purify the empowerment substances. From emptiness, from A arises a curved knife and a ḍāmaru, and from Hūṃ arises a skull cup and a khaṭvāṅga, which become the nature of the union of skillful means and wisdom. Heruka, the glorious khaṭvāṅga. The yoginī is the ḍāmaru. The vajra khaṭvāṅga is accompanied by a vajra. The bell rings with a tinkling sound. The yogi wears a Brahman cord. The curved knife and the kapāla are held by the great hero. Although this is not explained in the scriptures, the actions of the Tibetan lamas are not unrelated. Place the vajra in the student's heart or hand and say, "This is the Heruka, the glorious one, held in the hand of all the Buddhas. May you also always hold it. Heruka, the glorious one, steadfast in vows. Oṃ Sarva Tathāgata Siddhi Vajra Samaya Tiṣṭha Eṣa Svaṃ Dhāraya Mī Hūṃ Ha Ha Ha Ha Hiḥ. (藏文，梵文天城体：ओंसर्वतथागतसिद्धिबज्रसमयतिष्ठ एषस्त्वंधारयामयहूं ह ह ह ह हिः，梵文罗马拟音：oṃ sarvatathāgatasiddhivajrasamayatiṣṭha eṣastvaṃdhārayāmiyahuṃ ha ha ha ha hiḥ，汉语字面意思：嗡，一切如来成就金刚誓句安住，此你持有我吽哈哈哈哈嘿)" Thus, bestow the vajra vow. Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ. The empowerment deities dissolve into the student. Make offerings and stabilize. For these condensed tantras, it is very appropriate to condense the rituals as well. Even with just that much, there is nothing incomplete about the vase empowerment of this system. If you like elaboration, then these can also be done. Just as the king of eye doctors removes the cataracts of the world, the victorious ones remove the cataracts of ignorance from you, my son. Oṃ Vajra Netra Apahara Paṭalaṃ Hrīḥ. (藏文：ༀ་བཛྲ་ནཻ་ཏྲ་ཨ་པ་ཧ་ར་པ་ཊ་ལཾ་ཧྲཱིཿ) Like eye medicine and, all dharmas are like reflections, clear and pure and without turbidity, ungraspable and unspeakable, arising from cause and effect. Thus, speak of the mirror and, the bow and arrow born from Hūṃ. Hūṃ Sarva Tathāgata Anurāgaya Svāhā. (藏文：ཧོཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ནུ་རཱ་ག་ཡ་སྭཿ) Place the bow and arrow in the hand and shoot.
Tibetan
ཚུལ་བྱེད་དུ་གཞུག །རྐང་པའི་བར་དུ་འཁོར་ལོ་བཙུག་ལ། དེ་རིང་ཕྱིན་ཆད་འཇིག་ རྟེན་ལ། །སྐྱོབས་པ་རྣམས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བླ་མེད་པས། །ཀུན་ཏུ་ སྡིག་མེད་དྲི་མེད་པའོ། །དུང་དང་པོ་ཏི་གཏད་ལ། ཁྱོད་ཀྱི་ཐེ་ཚོམ་དོགས་མེད་པར། །ཡིད་གཉིས་ མེད་པའི་སེམས་ཀྱིས་སུ། །ཆོས་ཀྱི་དུང་ནི་བླ་མེད་པས། །དྲི་མེད་ཀུན་ཏུ་གང་བར་བྱོས། །ཞི་ དང་རྒྱས་དང་དབང་དང་དགུག །སྡང་བར་བྱེད་དང་གནོད་སོགས་དང་། །བསད་དང་བསྐྲད་ པ་ཐམས་ཅད་དེ། །ལས་དེ་རྣམས་ནི་སྒྲུབ་པར་གྱིས། །ཞེས་ལས་སྣ་ཚོགས་དང་། ནངས་པར་སྔར་ ལངས་སེམས་དག་ཉིད། །མ་ལུས་ལས་ནི་བྱས་ནས་ཀྱང་། །སྲུང་དང་བཟའ་བ་ལ་སོགས་པ། ། སྡོམ་པའི་བདག་ཉིད་ཅན་སྲུང་ངོ་། །ཞེས་དམ་ཚིག་སྦྱིན་ནོ། །བླ་གོས་གྱོན་ཞིང་སྐྱབས་སྦྱིན་དང་བཅས་པས། འདིར་ནི་ཁྱོད་ལ་ངས་ལུང་བསྟན། །ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་དེ་བཞིན་གཤེགས། །སྲིད་པ་ཤིན་ཏུ་ བསྒྲུབ་པས་ནི། །སྲིད་པའི་ངན་འགྲོ་རྣམས་ལས་བཏོན། །ཧེ་ཤྲཱི་ཆེ་གེ་མོ་ན་མ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ སིདྡྷ་ས་མ་ཡ་བྷུར་བྷུཿཝ་སྭ། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ལུང་བསྟན་པར་མོས་པ་གྱིས་ཤིག ། གསང་ཆེན་མཆོག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །མཐོང་བ་དང་ནི་བཅུག་པ་ཡིས། །སྡིག་པ་ཀུན་ 11-300 ལས་རྣམ་གྲོལ་ནས། ཁྱོད་ནི་དེ་རིང་བདེ་བར་གནས། །སློབ་དཔོན་བརྙས་པར་མི་བྱ་ཞིང་། ། གུས་པ་ཡིས་ནི་མཆོད་པར་བྱེད། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་ཕྱག་རྒྱ་ཡང་། །ཡོངས་སུ་བཏང་བར་མི་བྱའོ། ། དམ་ཚིག་སྡོམ་པ་བསྲུང་བྱ་སྟེ། །རྣམ་པར་མི་རྟོག་གོས་མེད་པས། །རང་ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་ གནས་པ་ཡིས། །འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་བསྟེན་པར་བྱ། ཁྱོད་རང་སངས་རྒྱས་རིགས་སུ་སྐྱེས། ། ཞེས་དབུགས་དབྱུང་ངོ་། །མིག་ཐུར་ནས་འདིའི་བར་བུམ་དབང་དང་བཞི་པའི་འཇུག་འདམ་ཀ་དང་གསང་དབང་གི་མཐར་ཡང་ རུང་བར་བཤད་པས་ནུབ་གཅིག་ལ་དབང་ཇི་ཙམ་བྱེད་པ་དེའི་མཐར་སྦྱོར་རོ། །དེ་ལྟར་ན་བུམ་པའི་དབང་ཐོབ། ལུས་ཀྱི་དྲི་མ་དག །དམན་པ་དབྱིབས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་སྒོམས་པ་དང་། རྒྱུད་ཉན་བཤད་དང་ གཏོར་མའི་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་དབང་ངོ་། ། གཉིས་པ་གསང་དབང་ནི། རིག་མ་མཚན་ལྡན་དང་བཅས་པའི་ཞིང་ཁམས་ཕུལ་བར་བསམས་ལ། མཎྜལ་ཕུལ། ཁྱོད་ ཀྱི་ཞབས་ཀྱི་དྲིན་གྱིས་ནི། །བདག་གིས་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་ཐོབ། །གསང་བའི་དབང་བསྐུར་ གསང་བ་ཆེ། །གཙོ་བོ་ཆེན་པོས་བདག་ལ་སྩོལ། །ཞེས་ལན་གསུམ་གྱིས་གསོལ་བ་བཏབ། ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་ མིག་དར་བཅིང་། མངོན་རྟོགས་ལྟར། ས
Chinese
令其行事。于两足之间立轮。自今日起于世间。诸救护者之法轮转。无上之法轮。无有罪恶无有垢染。付与海螺与经卷。汝无有疑惑与犹豫。以无有二心之心。法之海螺无上故。令无垢充满一切处。息增怀伏。憎恨与损害等。诛杀与驱逐一切。行持彼等事业。如是种种事业。清晨早起心清净。一切事业皆作已。守护与饮食等。具誓句者守护之。如是赐予誓句。着上师衣并施予救护。于此我为汝授记。嘿汝嘎吉祥如来。极力成办有寂故。从有寂之恶趣中救度。嘿室利某某 拿摩 萨瓦 达塔嘎达 悉达 萨玛雅 奔 奔 瓦 梭哈。（藏文：ཧེ་ཤྲཱི་ཆེ་གེ་མོ་ན་མ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སིདྡྷ་ས་མ་ཡ་བྷུར་བྷུཿཝ་སྭ།，梵文天城体：हे श्री चेगे मो नमः सर्व तथागत सिद्द समया भूर भूः व स्वः，梵文罗马拟音：he śrī ce ge mo namaḥ sarva tathāgata siddha samaya bhūr bhūḥ va svaḥ，汉语字面意思：嘿室利 某某 顶礼 一切 如来 成就 誓言 奔 奔 瓦 梭哈。） 祈请诸佛皆授记。于大秘密殊胜坛城中。以见与进入故。从一切罪业中解脱。汝于今日安乐住。莫轻蔑上师。以恭敬而供养。金刚铃杵与手印亦。不应舍弃。当守护誓句律仪。以无分别无有衣饰故。以安住自生本尊之瑜伽。当享用欲妙。汝自生于佛陀种姓。如是安慰之。从眼药至此，瓶灌顶与第四灌顶之入门，亦可于莲花与秘密灌顶之末尾进行，故应于一夜之间所作灌顶之末尾行之。如是获得瓶灌顶。身之垢染清净。修持下劣形之瑜伽，及有权听闻讲说续部与朵玛之事业等。 第二秘密灌顶者：观想奉献具相明妃之刹土。献曼扎。以汝足之恩德。我获得无上菩提。秘密灌顶大秘密。大主尊请赐予我。如是祈请三次。嗡 阿 吽。（藏文：ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：） 遮眼。如现观。萨
English
Cause to act. Place the wheel between the feet. From today onwards in the world. The wheel of Dharma of the protectors turns. The supreme wheel of Dharma. Without sin and without defilement. Entrust the conch and the scripture. May you be without doubt or hesitation. With a mind without duality. Since the Dharma conch is supreme. Fill all places with purity. Pacifying, increasing, empowering, and subjugating. Harming and causing harm, etc. Killing and expelling all. Accomplish those actions. Thus, various actions. In the morning, rising early with a pure mind. Having done all the actions. Protecting and eating, etc. One who possesses the nature of vows protects. Thus, give the vows. Wearing the upper garment and bestowing refuge. Here, I prophesy to you. Heruka, the glorious Tathagata. Since existence is greatly accomplished. Liberate from the evil destinies of existence. He Shri Che Ge Mo Nama Sarva Tathagata Siddha Samaya Bhur Bhuh Va Svaha. (Tibetan: ཧེ་ཤྲཱི་ཆེ་གེ་མོ་ན་མ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སིདྡྷ་ས་མ་ཡ་བྷུར་བྷུཿཝ་སྭ།, Sanskrit Devanagari: हे श्री चेगे मो नमः सर्व तथागत सिद्द समया भूर भूः व स्वः, Sanskrit Romanization: he śrī ce ge mo namaḥ sarva tathāgata siddha samaya bhūr bhūḥ va svaḥ, Literal Chinese meaning: He Shri Che Ge Mo Homage All Thus Come Accomplished Vow Bhur Bhuh Va Svaha.) Believe that all Buddhas have prophesied. In the mandala of the great secret supreme. By seeing and entering. From all sins. From liberation. May you be happy today. Do not despise the teacher. With respect, make offerings. The vajra bell and mudra also. Should not be abandoned. The vows and commitments should be kept. Without discrimination, without clothing. By abiding in the yoga of one's own deity. One should rely on the qualities of desire. You are born into the Buddha lineage. Thus, give comfort. From the eye ointment up to here, the vase empowerment and the entry of the fourth empowerment, and also at the end of the lotus and secret empowerment, it is said that it is permissible, so it should be applied at the end of whatever empowerment is performed in one night. Thus, the vase empowerment is obtained. The impurities of the body are purified. Meditate on the yoga of the inferior form, and have the authority to listen to and explain the tantras and perform the activities of tormas, etc. Secondly, the secret empowerment: Visualize offering the realm of a vidyadhari with characteristics. Offer the mandala. By the kindness of your feet. I obtain unsurpassed enlightenment. Secret empowerment, great secret. Great Lord, please grant it to me. Thus, pray three times. Om Ah Hum. (Tibetan: ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Literal Chinese meaning:) Blindfold. According to the Abhisamaya.