Tibetan
ངས་རྒྱས་མཁའ་འགྲོ་མའི་མགོ་བོར་ༀ་དཀར་པོ་ཞེས་པ་ནས་ [སྙིང་གར་ཧཱུཾ་སྔོན་པོ། ལྟེ་བར་སྭཱ་སེར་པོ། གསང་གནས་སུ་ཨཱཿདམར་པོ། བརླ་གཉིས་ལ་ཧ་ ལྗང་ཁུ། མཁའ་གསང་སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཧཱུཾ་རྡོ་རྗེ་ༀ་ལས་ནོར་བུ། ཧྲཱི་ལས་པདྨ་བྷྲུཾ་ལས་ཟེའུ་ འབྲུའོ། །འཁྱུད་པ་ཙུམ་པ་ལ་སོགས་པས་ཤེས་རབ་མ་ལ་བདེ་བ་སྐྱེས་པ་ན། ལྷ་མོ་བཞིས། ཨེ་ མ་གཉེན་མཆོག་རྡོ་རྗེའི་འོད་ཀྱིས་པདྨ་རབ་ཕྱེ་ཤིག ཨ་ལ་ལ་ལ་ལ་ཧོ། བདེ་བ་ཆེན་པོ་རབ་ཏུ་ དགྱེས་པའི་གར་མཛོད་ཅིག །ཇི་ལྟར་ཉི་མའི་འོད་ཀྱིས་པདྨ་རབ་ཁ་འབྱེད་པ་བཞིན། ཨ་ལ་ ལ་ལ་ལ་ཧོ། བདེ་བ་ཆེན་པོ་རབ་ཏུ་དགྱེས་པའི་གར་མཛོད་ཅིག །ཅེས་བསྐུལ་བས། འདོད་པའི་ སྒྱུ་རྩལ་དང་བཅས་སྙོམས་པར་ཞུགས་པའི་སྒྲ་དང་སྦྱོར་མཚམས་ནས་བྱུང་བའི་ཕཊ་ཡིག་གི་ སྒྲས། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་བཀུག་ནས་]ཡབ་ཀྱི་ཞལ་དུ་ཞུགས། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་སུ་ 11-301 ཞུ་བ་ཨ་ཝ་དྷུ་ཏཱིའི་ལམ་བརྒྱུད་རྡོ་རྗེ་ནས་ཕྱུང་སྟེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་མཁར་གནས་པའི་བྱང་ཆུབ་ ཀྱི་སེམས་ལྕེ་སྟེང་དུ་བབས་པར་གྱུར། དབང་བསྐུར་རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོ་ནི། སོགས་ཀྱི་མཐར་འབྲུ་གསུམ་ བརྗོད་ལ། འོ་མ་དང་བདུད་རྩི་རིལ་བུ་སྦྱར་བ་སྦྱིན། དེས་ཀྱང་། ཨ་ཏི་སུ་ཁཾ། ཞེས་བརྗོད། འབྲུ་གསུམ་གྱིས་མིག་རས་ བསལ་ལོ། །དེ་ལྟར་ན་གསང་བའི་དབང་ཐོབ་པས་ངག་གི་དྲི་མ་དག །སྟེང་སྒོ་སྔགས་ཀྱི་རྣལ་ འབྱོར་སྒོམ་པ་དང་། བཟའ་བའི་དམ་ཚིག་བསྟན་པ་ལ་དབང་བ་ཡིན་ནོ། །གསུམ་པ་ཤེས་རབ་ ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་ནི། སློབ་མས་མཎྜལ་འབུལ། སློབ་དཔོན་གོ་འཕང་ཆེ་རང་བཞིན། །སྐལ་པ་ཆེན་པོ་ བདག་ལ་སྩོལ། །བདེ་གཤེགས་རྣམས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་ནི། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་རབ་སྒྲུབ་ པ། །བརྟུལ་ཞུགས་མཆོག་གི་ཁྱོད་དྲིན་གྱིས། །བདག་ལ་ངེས་པར་སྩལ་ནས་ཀྱང་། །དེས་ནི་ སེམས་ཅན་དཔག་མེད་དོན། །ཇི་ལྟར་འདུལ་བཞིན་བདག་བགྱིད་དོ། །ཞེས་ལན་གསུམ་གསོལ་ བ་གདབ། །འབྲུ་གསུམ་གྱིས་མིག་དར་བཅིངས། དེ་ནས་སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས། རིག་མ་མཚན་ ཉིད་དང་ལྡན་པ་ཞིག་སངས་རྒྱས་མཁའ་འགྲོ་མ་མཛེས་སྒེག་ལང་ཚོ་དང་ལྡན་པར་བྱིན་གྱིས་ རླབས་ཏེ། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཧེ་རུ་ཀར་གསལ་བ་ལ་འཁྱུད་པར་མོས། མཛེས་མ་འདི་ནི་བཟུང་ བ་དང་། །བསྟེན་བྱར་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་བསྔགས། །འདི་ནི་གཟུངས་མ་ཡིད་དགའ་མ། ཁྱོད་ཀྱིས་རྟག་ཏུ་བརྗོད་པར་གྱིས། །རང་སྣང་བའི་ལྷ་སྐུ་ཡབ་ཡུམ་མཉམ་པར་སྦྱར་བའི་རྐྱེན་ གྱིས། ལྟེ་བའི་གཏུམ་མོ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་ཨ་ཐུང་དྲོད་ཀྱི་རང་བཞིན་ཅན་འབར་བ་ལ་མཉམ་ པར་བཞག་པས། སྤྱི་བོའི་ཐིག་ལེ་ཞུ་བའི་དགའ་བ་བཞི་རྒྱུད་ལ་སྐྱེས་པར་གྱུར། འབྲུ་གསུམ་ གྱིས་མིག་དར་དབྱེའོ། །དེ་ལྟར་ན་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་ཐོབ་པས། ཡིད་ཀྱི་དྲི་མ་དག །འོག་ སྒོ་སྔགས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་སྒོམ་པ་ལ་དབང་བ་ཡིན་ནོ། །བཞི་པ་ཚིག་དབང་རིན་པོ་ཆེ་ནི། མཎྜལ་ཞིག་ཕུལ་ ལ། མཚོན་བྱ་དོན་བདེ་སྟོང་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཤེས་བྱ་གཤིས་ཀྱི་དངོས་པོའི་གནས་ ལུགས་དེ་ཉིད་མཚོན་བྱེད་དཔེ་དབང་གསུམ་པའི་དུས་སུ་ཉམས་མྱོང་གི་སྒོ་ནས་གཏན་ལ་ 11-302 ཕབ་པས་དེའི་རང་བཞིན་གདོད་མ་ནས་འོད་གསལ་བདེ་ཆེན་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་པ་ཡིན་ཏེ། རྒྱུད་ལས། ཆོས་རྣམས་རང་བཞིན་འོད་གསལ་བ། །གདོད་ནས་དག་ཅིང་རྙོག་པ་མེད། །ཐབས་ བརྗོད་དེ་ཡིས་དེ་ལ་ནི། །རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་འགྱུར། །ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་མཚམས་སྦྱར་ ནས་གནས་ལུགས་ལ་ཅུང་ཟད་འཇོག་ཏུ་གཞུག དེ་ལྟར་ན་དབང་བཞི་པ་ཐོབ་པས་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ ཐ་དད་དུ་འཛིན་པ་དག །མཐར་ཐུག་ཆོས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་སྒོམ་པ་ལ་དབང་ངོ་། །གཙོ་བོས་ཇི་ ལྟར་བཀའ་སྩལ་སོགས། མཎྜལ་འབུལ། དེང་ནས་བརྩམས་ཏེ་སོགས་སྤྱི་དང་འདྲའོ། །དབང་བཞི་ཉིན་ཞག་སོ་སོ་ ལ་བསྐུར་ན། གསང་བ་དང་། ཤེས་རབ་ཀྱི་དབང་ལ་ཡང་སྤྱོད་པའི་དབང་མ་གཏོགས། ཆུ་ནས་བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱི་བར་བུམ་དབང་ ལྟར་ཕལ་ཆེར་སྔོན་དུ་འགྲོ་བར་བྱེད་ལ། ཁྱད་པར་ནི་ཕྱག་རྒྱའི་དམ་ཚིག་བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱི་རྗེས་སུ་བྱེད་པའོ། །རྩ་བའི་ས་བཅད་ ༄། །རྗེས་དཀྱིལ་འཁོར་ཉེར་བསྡུ། གསུམ་པ་རྗེས་ཀྱི་ཆོ་ག་ལ་མཆོད་པ་བྱིན་རླབས་དང་འབུལ་ཚུལ་ས་ཆོག་གི་སྐབས་སུ་བཤད་པ་དང་འདྲ། དེ་ཉིད་ལྔ་པས་བསྟོད། མ་འབྱོར་པ་དང་སོགས་བཟོད་གསོལ་ནས་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་བར་སྟ་གོན་གྱི་སྐབས་བཞིན། ༀ་ཁྱེད་ཀྱིས་སེམས་ཅན་ དོན་ཀུན་མཛད། །སོགས་ཀྱི་མཐར། ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་བཛྲ་མུཿ ཞེས་ལན་གསུམ་གྱིས་ཡེ་ཤེས་པ་གཤེགས། ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ ཧོཿ ལན་བདུན་གྱིས་དམ་ཚིག་པ་རང་ལ་བསྡུ། ཨ་ཀཱ་རོའི་སྔགས་ཀྱིས་རྡུལ་ཚོན་ཕྱགས་ཤིང་། དྲི་བཟང་གི་ཆུས་ཐིག་རྣམས་ དབྱི། རྡུལ་ཚོན་ཆུ་བོར་སྤྱན་དྲངས་ལ། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཤུལ་དུ་ཞི་བའི་སྦྱིན་བསྲེག་བྱ། སྔར་དངོས་སུ་ཕུར་གདབ་བྱས་ན་ཕུར་ པའང་དབྱུང་དགོས་སོ། །རྒྱུད་རྒྱལ་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཆེན་མོ་ཡི། །དཀྱིལ་འཁོར་ཆོ་ག་རབ་གསལ་བར། །བྲིས་པའི་དགེ་བ་གང་ཡིན་ དེས། །འགྲོ་ཀུན་ཧེ་རུ་ཀར་གྱུར་ཅིག། །། མཧཱ་མ་ཡའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོ་ག་རིན་ཆེན་སྒྲོན་མ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི། རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་བྱམས་པ་ངག་དབང་ཀུན་དགའ་ ཞེས་བྱ་བའི་གསུང་གིས་བསྐུལ་ནས། རྒྱལ་ཁམས་པ་ཏྭ་ར་ནཱ་ཐས་སྦྱར་བ་སྟེ། ཡང་སྨྲས་པ། རྒྱ་གཞུང་རྣམས་ནི་གོ་དཀའ་སྟེ། ། འགའ་ཞིག་བརྒྱུད་པའང་ཆད་པ་དང་། །ལུགས་འདིར་མཁས་ཤིང་གྲུབ་བརྙེས་པ། །ཕྱོགས་འདིར་བྱོན་པས་སྦྱར་བ་ཡང་། །ཅུང་ ཟད་བརྗོད་པ་མི་བདེ་ཞིང་། །མཁས་པ་འགའ་ཞིག་གིས་སྦྱར་བ། །དཔེ་སྣ་སྣ་ཚོགས་བསྡུས་པའི་ཕྱིར། །སྙིང་པོ་བྱིན་རླབས་རྒྱུན་ ཆད་དང་། །མན་ངག་ལྡན་པའི་ཡི་གེ་ནི། །གསལ་པོ་གཞན་ཡང་མ་མཐོང་བས། །གཞུང་དང་མན་ངག་ཇི་བཞིན་དུ། །ཅུང་ཟད་ 11-303 འབད་རྩོལ་བྱས་པ་ཡིན། །མཧཱ་མ་ཡ་ལ་དཀྱིལ་ཆོག་རྒྱ་གཞུང་བཞི་ཡོད་དེ། དཀྱིལ་ཆོག་རིམ་པ་གསལ་བ་ལོ་ཙཱ་བ་གཞོན་ནུ་ཚུལ་ ཁྲིམས་ཀྱི་འགྱུར། འདིའི་དཔེ་རྙིང་མང་པོ་ལ་མཛད་བྱང་མེད། ཁ་ཅིག་ལས་ཀུ་ཀུ་རི་པས་མཛད། ཅེས་འབྱུང་། མར་རྔོག་ཀྱང་དེ་ ལྟར་བཞེད། དོན་ལའང་ཀུ་ཀུ་རི་པའི་གསུང་དངོས་སམ་གསུང་གི་རྒྱུན་མ་ནོར་པ་ཡིན་པར་ངེས་ལ། ཁ་ཅིག་ལས་ནག་པོ་སྤྱོད་ པས་མཛད་ཅེས་འབྱུང་ན་ཆོག་སྒྲོས་རྣམས་སྡོམ་པའི་དཀྱིལ་ཆོག་དང་མཐུན་ཤས་ཆེ་བ་བསམས་པའོ། །གཞན་དཔལ་བརྒྱན་ པས་མཛད་པ་དང་། འདུལ་བས་བྱིན་གྱིས་མཛད་པའི་དཀྱིལ་ཆོག་ཡོད། ཀུ་ཀུ་རི་པ་ཉིད་ཀྱིས་མཛད་ཟེར་བའི་དབང་ཆོག་འགོས་ འགྱུར་ཞིག་ཡོད་དེ། ཀུ་ཀུ་རི་པའི་རྩོམ་མིན་པར་ངེས་སོ། །རྒྱ་གར་གྱི་སྒྲུབ་དཀྱིལ་གྱི་རིགས་ལ། རྒྱལ་པོ་དྷརྨྨ་པཱ་ལ་ཡན་ཆད་ ལ་བརྩམས་པ་དང་། དེ་རྗེས་སྒོ་དྲུག་གི་བར་དང་། དེ་ནས་ཨ་བྷ་ཡའི་བར་དང་། དེའི་ཕྱིས་སུ་བྱུང་བ་སྟེ། དུས་ཐོག་བཞི་པོ་དེའི་ སྐབས་ཀྱི་བསྟན་བཅོས་རྣམས་ལ་རྩོམས་ཀྱི་བབས་བྱེད་ལུགས་མི་འདྲ་བ་རེ་སྣང་བ་དེ་གོ་ན། རིམ་པ་གསལ་བ་འདི་དང་པོའི་ རིགས་སུ་འདུག །གཞན་འདི་རྣམས་གསུམ་པའི་རིགས་སུ་འདུག་པས། མཧཱ་མ་ཡའི་དཀྱིལ་ཆོག་རྩ་བ་དེ་རིམ་པ་འདིར་འདུག ། ཉན་བཤད་ཀྱི་བཀའ་ཡང་འདི་ལ་ཡོད་པས་བྱིན་རླབས་ཀྱི་རྒྱུན་ཅན་ཡིན། འདིར་བརྒྱུད་པ་གོང་མའི་ཕྱག་ལེན་ཁ་སྐོངས་རྣམས་ མན་ངག་ལྟར་བྱས་དགྱེས་རྡོར་སོགས་ཀྱི་འདྲེས་བྱས་པ་འདིའི་གཞུང་དང་མི་མཐུན་པ་རྣམས་དོར་ཏེ། གཙང་དག་ཏུ་སྦྱར་བའོ། ། 目录 དཔལ་མཧཱ་མཱ་ཡའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོ་ག་རིན་ཆེན་སྒྲོན་མེ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལས། སློབ་མ་དབང་བསྐུར་བ། རྗེས་དཀྱིལ་འཁོར་ཉེར་བསྡུ།
Chinese
从说“佛空行母的头顶是白色嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：o，汉语字面意思：嗡）”开始， [心间是蓝色吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），脐间是黄色梭哈（藏文：སྭཱ，梵文天城体：स्वा，梵文罗马拟音：svā，汉语字面意思：梭哈），密处是红色阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿），两腿是绿色哈，从虚空密处之中，吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）化为金刚，嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：o，汉语字面意思：嗡）化为宝，赫利（藏文：ཧྲཱི，梵文天城体：ह्री，梵文罗马拟音：hrī，汉语字面意思：赫利）化为莲花，勃隆（藏文：བྷྲུཾ，梵文天城体：भ्रुं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：勃隆）化为莲须。]以拥抱亲吻等方式，当从智慧母中生起安乐时，四位天女劝请说：哎玛，殊胜的亲友，请用金刚的光芒打开莲花！阿拉拉拉拉霍！请作极度欢喜的大乐之舞！如同太阳的光芒打开莲花一般，阿拉拉拉拉霍！请作极度欢喜的大乐之舞！如此劝请后，伴随着欲望的幻术，在等入的声音和结合之处产生的啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）字的声音，迎请所有佛陀后进入父尊的口中，菩提心融入，通过阿瓦都帝之路从金刚中取出，安住在智慧之城的菩提心降临于舌尖之上。大灌顶金刚是，等等的结尾念诵三字，给予混合牛奶和甘露丸。他也说：阿底苏康（梵文天城体：अति सुखं，梵文罗马拟音：ati sukhaṃ，汉语字面意思：极乐）。用三字解开眼罩。如此获得秘密灌顶，清净语之垢染，能够修习上门咒语瑜伽，并且有权展示享用之誓言。第三个是智慧智慧灌顶，弟子献上曼扎，上师说：自性是高位，请赐予我大福分，祈请赐予如来们的灌顶，为了迅速成就佛陀菩提，凭借您殊胜的苦行，请务必赐予我，因此我将如您调伏一般利益无量众生。如此祈请三次。用三字系上眼罩。然后从上师的心间，加持一位具相的明妃，成为具有美貌和青春的佛空行母，观想你们与显现为嘿汝嘎的她拥抱。此美女是可执持的，被诸佛赞叹为应侍奉的，此为令人欢喜的陀罗尼母，你们应当恒常念诵。以自显现的本尊身父尊母尊双运的缘故，脐间拙火智慧的
English
From saying "The Buddha Dakini's head is white Oṃ (藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：o，汉语字面意思：Oṃ)," starting, [At the heart is blue Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ), at the navel is yellow Svā (藏文：སྭཱ，梵文天城体：स्वा，梵文罗马拟音：svā，汉语字面意思：Svā), at the secret place is red Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：Āḥ), on both thighs is green Ha. From within the empty secret place, Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) transforms into a vajra, Oṃ (藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：o，汉语字面意思：Oṃ) transforms into a jewel, Hrī (藏文：ཧྲཱི，梵文天城体：ह्री，梵文罗马拟音：hrī，汉语字面意思：Hrī) transforms into a lotus, Bhrūṃ (藏文：བྷྲུཾ，梵文天城体：भ्रुं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：Bhrūṃ) transforms into a lotus stamen.] By embracing, kissing, and so on, when bliss arises from the wisdom mother, the four goddesses urge, "Ema, supreme relative, please open the lotus with the light of the vajra! Ala la la la ho! Please perform the dance of great bliss that is exceedingly joyful! Just as the light of the sun opens the lotus, Ala la la la ho! Please perform the dance of great bliss that is exceedingly joyful!" After being urged in this way, accompanied by the illusion of desire, from the sound of entering equally and the juncture of union, the sound of the letter Phaṭ (藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：Phaṭ) arises, inviting all the Buddhas and entering into the mouth of the father. The bodhicitta dissolves, and through the Avadhūtī path, it is extracted from the vajra, and the bodhicitta residing in the city of wisdom descends upon the tip of the tongue. The great empowerment vajra is, at the end of etc., recite the three syllables, and give a mixture of milk and nectar pills. He also says, "Ati Sukhaṃ (梵文天城体：अति सुखं，梵文罗马拟音：ati sukhaṃ，汉语字面意思：Supreme Bliss)." Remove the blindfold with the three syllables. Thus, by obtaining the secret empowerment, the defilement of speech is purified, and one has the authority to meditate on the yoga of the upper gate mantra and to demonstrate the vows of eating. The third is the empowerment of wisdom and knowledge. The disciple offers the mandala. The master says, "The nature is a high position, please grant me great fortune. I request the empowerment of the Sugatas, in order to quickly accomplish Buddhahood and enlightenment, by the grace of your supreme asceticism, please definitely grant it to me, so that I may benefit limitless beings as you tame them." Pray in this way three times. Tie the blindfold with the three syllables. Then, from the heart of the master, bless a consort who possesses the characteristics, becoming a Buddha Dakini with beauty and youth, and visualize yourselves embracing her who appears as Heruka. "This beautiful woman is to be held, praised by all the Buddhas as one to be served, this is the delightful Dharani Mother, you should always recite her." Due to the union of the self-appearing deity body, father and mother, the wisdom of the inner heat at the navel
Chinese
就像把火绒放在燃烧的火上一样，当顶轮的明点融化时，四喜生起于相续中。用三字打开眼罩。这样就获得了智慧和般若的灌顶，清净了意念的垢染，能够修持下门的咒语瑜伽。第四个是语灌顶宝：献上一个曼扎，所象征的意义是乐空无二的智慧，所知事物本性的实相，这在象征第三灌顶时，通过经验而确定，其自性从本初就是光明、大乐、一切圆满。如经续所说：诸法自性光明，从本初清净无垢，以方便之语，即能转变为自生五智。这是经中所说的。这样介绍之后，稍微安住于实相中。这样，获得第四灌顶，就能消除对身语意三者的执着，最终能够修持法性的瑜伽。主尊如何开示等等，献上曼扎，从今以后等等与共同仪轨相同。如果四灌顶分别在不同的日子授予，那么除了享用灌顶之外，秘密灌顶和智慧灌顶也像瓶灌顶一样，大部分都要预先进行，不同之处在于手印的誓言要在苦行之后进行。根本的章节结束。 ༄། །后续：坛城的收摄。 第三，后续仪轨与供养、加持和供养方式，以及土地仪轨时所说相同。以第五（供品）赞颂。从“没有得到”等等的宽恕祈请到吉祥，都与准备阶段相同。在“嗡，您成办一切众生的利益”等等的结尾，念诵“嗡啊吽 班杂 穆”（藏文：ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་བཛྲ་མུཿ，梵文天城体：ओँ आः हूँ वज्र मुः，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ vajra muḥ，汉语字面意思：嗡啊吽 班杂 穆）三遍，遣送智慧尊。念诵“扎 吽 旺 霍”（藏文：ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हूँ वं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：扎 吽 旺 霍）七遍，将誓言尊收回自身。用阿嘎若的咒语扫除彩粉，用香水擦拭线条。将彩粉迎请到水中，在坛城的位置进行息灾火供。如果之前实际插了橛，也要拔出橛。愿以书写《经续之王幻化大坛城仪轨》的功德，使一切众生都变成黑汝嘎！ །། 玛哈
English
Just as placing tinder on a burning fire, when the bindu of the crown chakra melts, the four joys arise in the continuum. Open the blindfold with the three syllables. Thus, having received the empowerment of wisdom and prajna, the defilements of the mind are purified, and one is empowered to practice the mantra yoga of the lower gate. The fourth is the precious word empowerment: Offer a mandala, the meaning of which is that the wisdom of bliss and emptiness is indivisible, the reality of the nature of knowable things, which is determined through experience at the time of symbolizing the third empowerment, its nature is primordially luminosity, great bliss, all complete. As the tantra says: All dharmas are naturally luminous, primordially pure and without defilement, by means of expressive words, it transforms into the five self-born wisdoms. This is what is said in the sutra. After this introduction, allow them to rest slightly in reality. Thus, having received the fourth empowerment, one can eliminate the clinging to the three of body, speech, and mind, and ultimately be able to practice the yoga of dharmata. How the main deity instructs, etc., offer a mandala, from now on, etc., is the same as the common ritual. If the four empowerments are given on separate days, then apart from the empowerment of enjoyment for the secret and wisdom empowerments, most of them are performed in advance like the vase empowerment from water to asceticism, the difference being that the samaya of the mudra is performed after the asceticism. End of the root chapter. ༄། །Subsequent: Gathering the mandala. Third, the subsequent ritual is the same as what was said at the time of offering, blessing, and the manner of offering, and the land ritual. Praise with the fifth (offering). From "not obtained" etc., the request for forgiveness to auspiciousness is the same as the preparation stage. At the end of "Om, you accomplish all the benefits of sentient beings" etc., recite "Oṃ āḥ hūṃ vajra muḥ" (藏文：ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་བཛྲ་མུཿ，梵文天城体：ओँ आः हूँ वज्र मुः，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ vajra muḥ，汉语字面意思：嗡啊吽 班杂 穆) three times, and send away the wisdom being. Recite "Jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ" (藏文：ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हूँ वं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：扎 吽 旺 霍) seven times, and gather the samaya being back into oneself. Sweep away the colored powder with the mantra of Akarö, and wipe the lines with fragrant water. Invite the colored powder into the water, and perform a peaceful fire puja at the site of the mandala. If a stake was actually driven in before, the stake must also be pulled out. May all beings become Herukas by the merit of writing the Tantra King Great Illusory Mandala Ritual! །། Maha