Chinese
乌古多杰玛等以生育和身语意加持。 从自己的心间的吽字发出光芒，从地下召唤出土地女神及其眷属，金刚（藏文：བཛྲ་，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚） 萨玛匝（藏文：ས་མཱ་ཛཿ），嗡 班匝 郭日 阿嘎夏 雅匝（藏文：ༀ་བཛྲ་གཽ་རཱི་ཨཱ་ཀཪྵ་ཡ་ཛཿ）等，进行勾招、安住、束缚和控制。再次， 从心间的吽字发出光芒，召唤出五部灌顶智慧尊及其眷属，嗡 班匝 萨玛匝（藏文：ༀ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ），嗡 阿比钦匝度芒 萨瓦 达塔嘎达 嗡 班匝 班瓦 阿比钦匝 吽（藏文：ༀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏུ་མཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ༀ་བཛྲི་བྷ་ཝ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ།）。用宝瓶之水从头顶 灌顶，身体充满，清除污垢。从剩余的水向上溢出，由宝生佛 作为头饰。嗡 普日提 维 地威（藏文：ༀ་པྲི་ཐི་བཱི་དེ་ཝཱི་）等，加在各自的头上，呢日德 吽 康 梭哈。等，直到夏帕。 嗡 阿 吽（藏文：ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ།），三次。朵玛的颜色、气味、味道和力量都圆满，转变为甘露的自性。 这样加持朵玛。嗡 普日提 维 地威 阿嘎若 木康（藏文：ༀ་པྲི་ཐི་བཱི་དེ་ཝཱི་ཨ་ཀཱ་རོ་མུ་ཁཾ་）等三次供养。玛玛，持有各种珍宝。 嘿，金刚忿怒，供养的。 女神您是见证者。 为了在此处绘制坛城。 释迦狮子救护者。 如何摧毁魔军。 同样，我从魔军中。 获得胜利并绘制坛城。 三次。为了使与虚空同等的一切众生获得大手印至高成就，成为薄伽梵黑汝嘎的果位。 为了这个目的，在这个地方 11-80 想要建立薄伽梵黑汝嘎的大坛城，请您将这个地方 赐予我，并赐予我事业的成就。这样祈祷。观想智慧 持有者您，随心所欲地进行坛城的事业吧。这样接受赐予。嗡 普日提 维 地威 班匝 穆（藏文：ༀ་པྲི་ཐི་བཱི་དེ་ཝི་བཛྲ་མུཿ），土地女神融入土地本身。 第二，迎请天神：进行净化。前方观想不明显，化为空性。从空性 之中，从邦字生出莲花。充满。 嗡 班匝 惹叉 惹叉 吽 吽 吽 帕 梭哈（藏文：ༀ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ།），三次。在那样的 守护轮之中，从埃字生出三角形的法生处，外面是白色 拉字，有十根辐条，以勃隆字为标志。那些都混合成一体。 所有的烟头都倒下，变成脸朝上的座垫。吽 希 嘿 班匝 亚 纳玛（藏文：ཧཱུཾ་ཤྲཱི་ཧེ་བཛྲ་ཡ་ན་མཿ）。
English
Uk Dorje Ma, etc., blessed the birth, body, speech, and mind. From the HUM at my heart, light radiates, summoning the earth goddess and her retinue from underground, Vajra Samaja. Om Vajra Gauri Akarshaya Ja, etc., to attract, settle, bind, and control. Again, From the HUM at my heart, light radiates, summoning the five wisdom deities of empowerment and their retinue, Om Vajra Samaja. Om Abhisincatu Mam Sarva Tathagata Om Vajri Bhava Abhishinca Hum. Empowered from the crown of the head with water from the vase. The body is filled, impurities are removed. From the remaining water overflowing upwards, Ratnasambhava Adorns the head. Om Prithvi Devi, etc., applied to each of their heads, Niri Te Hum Kham Svaha. Etc., until Shabda. Om Ah Hum, three times. The torma's color, smell, taste, and power are fully complete, transformed into the nature of nectar. Thus, the torma is blessed. Om Prithvi Devi Akaro Mukham, etc., offered three times. Mama, holding various jewels. Hey, Vajra Wrathful, of offerings. Goddess, you are the witness. To draw the mandala here. Shakya Simha, the protector. How he destroyed the armies of demons. Likewise, I, from the armies of demons. Having triumphed, draw the mandala. Three times. For all sentient beings equal to space to attain the supreme accomplishment of Mahamudra, the state of the Bhagavan Heruka. For this purpose, in this place 11-80 Wanting to build the great mandala of Bhagavan Heruka, please grant me this place And also grant me the accomplishment of the activity. Thus, pray. Visualize that you, the knowledge holder, perform the activity of the mandala as you please. Thus, imagine receiving the grant. Om Prithvi Devi Vajra Muh, the earth goddess dissolves into the earth itself. Second, inviting the deity: Purify. The front visualization is not distinct, transformed into emptiness. From emptiness, From PAM arises a lotus. Filled. Om Vajra Raksha Raksha Hum Hum Hum Phat Svaha, three times. In that Wheel of protection, from E arises the triangular source of Dharma, white on the outside La, with ten spokes, marked by BHRUM. Those all mix into one. All the smoke tips fall down, becoming a cushion facing upwards. Hum Shri He Vajra Ya Namah.
Tibetan
དབུས་སུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱཻ་རྡོ་རྗེ་སྐུ་མདོག་དུས་མཐའི་སྤྲིན་ནས། གར་དགུའི་རོ་དང་ལྡན་ པ་ཉིད། ནཾ་བཛྲ་ནཻ་རཱཏྨ་ན་མཿ དེའི་པང་ན་ཡུམ་རྡོ་རྗེ་བདག་མེད་མ་སྐུ་མདོག་སྔོན་པོ་ནས། གཉིས་ཀའང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་འབར་བའི་དབུས་ན་བཞུགས་པའོ། །གཾ་གཽ་རཱི་ན་མཿ ཤར་དུ་གཽ་ རཱི་ནག་མོ་གཡས་གྲི་གུག་དང་། གཡོན་ཉ་རོ་ཧི་ཏ་འཛིན་པ། དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་ཏེ། ཙཾ་ཙཽ་རཱི་ན་མཿ ལྷོར་ཙཽ་རཱི་སོགས། བཾ་བཻ་ཏ་ལཱི་ན་མཿ ནུབ་ཏུ་བཻ་ཏ་ལཱི་སོགས། གྷཾ་གྷསྨ་རཱི་ན་མཿ བྱང་དུ་གྷསྨ་རཱི་ སོགས། པཾ་པུཀྐ་སཱི་ན་མཿ བྱང་ཤར་དུ་པུཀྐ་སཱི་སོགས། ཤྲི་ཤཱ་ཝ་རཱི་ན་མཿ ཤར་ལྷོར་ཤཱ་ཝ་རཱི་སོགས། ལཾ་ཙཎྜ་ལཱི་ན་མཿ ལྷོ་ནུབ་ཏུ་གདོལ་པ་མོ་སོགས། ཌཾ་ཌོམྦྷི་ནཱི་ན་མཿ ནུབ་བྱང་དུ་གཡུང་མོ་སོགས་ ནས། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་འབར་བའི་དབུས་ན་བཞུགས་པའོ། །ཐམས་ཅད་ཀྱི་མིག་ཏུ་གཏི་མུག་རྡོ་ རྗེ་མ་སོགས་ནས། ཐུགས་ཀར་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་མ། རང་གི་སྙིང་ཁའི་ཧཱུཾ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས། རང་བཞིན་གྱི་གནས་ནས་ཀྱཻ་རྡོ་རྗེ་ལྷ་དགུའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་ དཔའི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པས་བསྐོར་བ་ༀ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ གཽ་རཱི་ལ་སོགས་པའི་སྔགས་རྒྱས་སྟིམ། 11-81 བཅོམ་ལྡན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུན། །ནས། ༀ་བཛྲི་བྷ་ཝ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ། ཞེས་གསུངས་ ཤིང་བུམ་པའི་ཆུས་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར། སྐུ་གང་དྲི་མ་དག་ཆུ་ལྷག་མ་ཡར་ལུད་པ་ལས་ གཙོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་དང་གཽ་རཱི་ནས། འོད་དཔག་མེད་ཀྱིས་དབུ་བརྒྱན། བསངས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ ངང་ལས་ཨ་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཀ་པཱ་ལ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ། ཧཱུཾ་ཞུ་བ་ལས་ བྱུང་བའི་ལྷ་རྫས་ལས་གྲུབ་པའི་ཞབས་བསིལ། ཞེས་པ་ནས། རོལ་མོ་རྣམས་དྭངས་ཤིང་ཐོགས་ པ་མེད་པ་ནམ་མཁའི་མཐའ་དང་མཉམ་པར་གྱུར། ༀ་བཛྲ་ནི་རི་ཏེ་ཧཱུཾ་ཁཾ་སྭཱཧཱ། ༀ་བཛྲ་ནི་ཝི་ ཏེ་ཧཱུཾ་ཁཾ་སྭཱཧཱ། ༀ་སརྦ་སཾ་ཤོ་དྷ་ནི་སྭཱཧཱ། ༀ་ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ ཁཾ་རཾ་མཧཱ་ཨརྒྷཾ་ཨཱཿཧཱུཾ། ༀ་བཛྲ་པུཥྤེ་ ཨཱཿཧཱུཾཿ ༀ་བཛྲ་དྷུ་པེ་ཨཱཿཧཱུཾ་ནས། ཤཔྟའི་བར་བརྗོད། དེ་ནས། དྲི་མེད་ཡིད་དུ་འོང་བ་ཡི། །ལྷ་རྫས་ དམ་པའི་ཞབས་བསིལ་འདི། །བཅོམ་ལྡན་འཁོར་དང་བཅས་ལ་འབུལ། །བཞེས་ནས་བདག་ ལ་དགྱེས་པར་མཛོད། །ༀ་བྷ་ག་ཝཱན་མཧཱ་ཀ་རུ་ཎི་ཀ་ཧེ་བཛྲ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ནི་རི་ཏེ་ཧཱུཾ་ཁཾ་ སྭཱཧཱ། ལྷ་རྫས་དམ་པའི་ཞལ་བསིལ་འདི། །ནི་ཝེ་ཏེ། ལྷ་རྫས་དམ་པའི་འཐོར་འཐུང་འདི། ། སརྦ་སཾ་ཤོ་དྷ་ནི། ལྷ 【翻译解析失败】 ```json { "original_tibetan": "དབུས་སུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱཻ་རྡོ་རྗེ་སྐུ་མདོག་དུས་མཐའི་སྤྲིན་ནས། གར་དགུའི་རོ་དང་ལྡན་\nཔ་ཉིད། ནཾ་བཛྲ་ནཻ་རཱཏྨ་ན་མཿ དེའི་པང་ན་ཡུམ་རྡོ་རྗེ་བདག་མེད་མ་སྐུ་མདོག་སྔོན་པོ་ནས།\nགཉིས་ཀའང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་འབར་བའི་དབུས་ན་བཞུགས་པའོ། །གཾ་གཽ་རཱི་ན་མཿ ཤར་དུ་གཽ་\nརཱི་ནག་མོ་གཡས་གྲི་གུག་དང་། གཡོན་ཉ་རོ་ཧི་ཏ་འཛིན་པ། དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་ཏེ། ཙཾ་ཙཽ་རཱི་ན་མཿ\nལྷོར་ཙཽ་རཱི་སོགས། བཾ་བཻ་ཏ་ལཱི་ན་མཿ ནུབ་ཏུ་བཻ་ཏ་ལཱི་སོགས། གྷཾ་གྷསྨ་རཱི་ན་མཿ བྱང་དུ་གྷསྨ་རཱི་\nསོགས། པཾ་པུཀྐ་སཱི་ན་མཿ བྱང་ཤར་དུ་པུཀྐ་སཱི་སོགས། ཤྲི་ཤཱ་ཝ་རཱི་ན་མཿ ཤར་ལྷོར་ཤཱ་ཝ་རཱི་སོགས།\nལཾ་ཙཎྜ་ལཱི་ན་མཿ ལྷོ་ནུབ་ཏུ་གདོལ་པ་མོ་སོགས། ཌཾ་ཌོམྦྷི་ནཱི་ན་མཿ ནུབ་བྱང་དུ་གཡུང་མོ་སོགས་\nནས། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་འབར་བའི་དབུས་ན་བཞུགས་པའོ། །ཐམས་ཅད་ཀྱི་མིག་ཏུ་གཏི་མུག་རྡོ་\nརྗེ་མ་སོགས་ནས། ཐུགས་ཀར་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་མ། རང་གི་སྙིང་ཁའི་ཧཱུཾ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས།\nརང་བཞིན་གྱི་གནས་ནས་ཀྱཻ་རྡོ་རྗེ་ལྷ་དགུའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་\nདཔའི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པས་བསྐོར་བ་ༀ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ གཽ་རཱི་ལ་སོགས་པའི་སྔགས་རྒྱས་སྟིམ། \n11-81\nབཅོམ་ལྡན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུན། །ནས། ༀ་བཛྲི་བྷ་ཝ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ། ཞེས་གསུངས་\nཤིང་བུམ་པའི་ཆུས་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར། སྐུ་གང་དྲི་མ་དག་ཆུ་ལྷག་མ་ཡར་ལུད་པ་ལས་\nགཙོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་དང་གཽ་རཱི་ནས། འོད་དཔག་མེད་ཀྱིས་དབུ་བརྒྱན། བསངས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་\nངང་ལས་ཨ་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཀ་པཱ་ལ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ། ཧཱུཾ་ཞུ་བ་ལས་\nབྱུང་བའི་ལྷ་རྫས་ལས་གྲུབ་པའི་ཞབས་བསིལ། ཞེས་པ་ནས། རོལ་མོ་རྣམས་དྭངས་ཤིང་ཐོགས་\nཔ་མེད་པ་ནམ་མཁའི་མཐའ་དང་མཉམ་པར་གྱུར། ༀ་བཛྲ་ནི་རི་ཏེ་ཧཱུཾ་ཁཾ་སྭཱཧཱ། ༀ་བཛྲ་ནི་ཝི་\nཏེ་ཧཱུཾ་ཁཾ་སྭཱཧཱ། ༀ་སརྦ་སཾ་ཤོ་དྷ་ནི་སྭཱཧཱ། ༀ་ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ ཁཾ་རཾ་མཧཱ་ཨརྒྷཾ་ཨཱཿཧཱུཾ། ༀ་བཛྲ་པུཥྤེ་\nཨཱཿཧཱུཾཿ ༀ་བཛྲ་དྷུ་པེ་ཨཱཿཧཱུཾ་ནས། ཤཔྟའི་བར་བརྗོད། དེ་ནས། དྲི་མེད་ཡིད་དུ་འོང་བ་ཡི། །ལྷ་རྫས་\nདམ་པའི་ཞབས་བསིལ་འདི། །བཅོམ་ལྡན་འཁོར་དང་བཅས་ལ་འབུལ། །བཞེས་ནས་བདག་\nལ་དགྱེས་པར་མཛོད། །ༀ་བྷ་ག་ཝཱན་མཧཱ་ཀ་རུ་ཎི་ཀ་ཧེ་བཛྲ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ནི་རི་ཏེ་ཧཱུཾ་ཁཾ་\nསྭཱཧཱ། ལྷ་རྫས་དམ་པའི་ཞལ་བསིལ་འདི། །ནི་ཝེ་ཏེ། ལྷ་རྫས་དམ་པའི་འཐོར་འཐུང་འདི། །\nསརྦ་སཾ་ཤོ་དྷ་ནི། ལྷ", "chinese_translation": "中央是薄伽梵黑汝嘎（kyai rdo rje），身色如末劫之云，具有九种姿态之味。 嗡 班匝 奈拉त्म 纳玛（藏文：ནཾ་བཛྲ་ནཻ་རཱཏྨ་ན་མཿ，梵文天城体：वज्रनैरात्मना，梵文罗马转写：vajranairātmanā，汉语字面意思：金刚无我）。 其怀中是明妃金刚无我母，身色蓝色。 二者皆安住于智慧之火燃烧的中央。 冈 郭日 纳玛（藏文：གཾ་གཽ་རཱི་ན་མཿ，梵文天城体：गौरी，梵文罗马转写：gaurī，汉语字面意思：郭日）。 东方是郭日黑母，右手持钺刀，左手持鱼肉罗睺罗，如是结合。 藏 卓日 纳玛（藏文：ཙཾ་ཙཽ་རཱི་ན་མཿ，梵文天城体：चौरी，梵文罗马转写：caurī，汉语字面意思：卓日）南方是卓日等。 邦 贝达里 纳玛（藏文：བཾ་བཻ་ཏ་ལཱི་ན་མཿ，梵文天城体：वैतालि，梵文罗马转写：vaitāli，汉语字面意思：贝达里）西方是贝达里等。 冈 嘎玛日 纳玛（藏文：གྷཾ་གྷསྨ་རཱི་ན་མཿ，梵文天城体：घस्मरी，梵文罗马转写：ghasmarī，汉语字面意思：嘎玛日）北方是嘎玛日等。 邦 布嘎西 纳玛（藏文：པཾ་པུཀྐ་སཱི་ན་མཿ，梵文天城体：पुक्कसी，梵文罗马转写：pukkasī，汉语字面意思：布嘎西）东北方是布嘎西等。 希 夏瓦日 纳玛（藏文：ཤྲི་ཤཱ་ཝ་རཱི་ན་མཿ，梵文天城体：शावरी，梵文罗马转写：śāvarī，汉语字面意思：夏瓦日）东南方是夏瓦日等。 朗 旃达里 纳玛（藏文：ལཾ་ཙཎྜ་ལཱི་ན་མཿ，梵文天城体：चण्डाली，梵文罗马转写：caṇḍālī，汉语字面意思：旃达里）西南方是旃陀罗女等。 丹 多姆比尼 纳玛（藏文：ཌཾ་ཌོམྦྷི་ནཱི་ན་མཿ，梵文天城体：डोम्भीनी，梵文罗马转写：ḍombhīnī，汉语字面意思：多姆比尼）西北方是瑜伽母等。 安住于智慧之火燃烧的中央。 一切的眼中是愚痴金刚母等，心中是心金刚母。 从自己心间的吽字放出光芒，从自性之境，迎请黑汝嘎九尊坛城，为无量无数的佛菩萨众所围绕。 嗡 班匝 萨玛匝（藏文：ༀ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ）融入郭日等的咒语。 \n11-81\n薄伽梵如来一切。 从嗡 班匝 班瓦 阿比辛匝 吽（藏文：ༀ་བཛྲི་བྷ་ཝ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ།）这样说，用宝瓶之水从顶门灌顶。 身体充满，净除垢染，剩余之水向上溢出，主尊父母和郭日等，以无量光为顶严。 净化。 从空性之中，从阿字生出智慧的颅器，宽广而广大，在这些颅器之中，从吽字融化而生出的，由天物所成的洗足水。 从“乐器清澈无碍，与虚空边际等同”开始。 嗡 班匝 尼日德 吽 康 梭哈（藏文：ༀ་བཛྲ་ནི་རི་ཏེ་ཧཱུཾ་ཁཾ་སྭཱཧཱ།）。 嗡 班匝 尼威德 吽 康 梭哈（藏文：ༀ་བཛྲ་ནི་ཝི་ཏེ་ཧཱུཾ་ཁཾ་སྭཱཧཱ།）。 嗡 萨瓦 桑修达尼 梭哈（藏文：ༀ་སརྦ་སཾ་ཤོ་དྷ་ནི་སྭཱཧཱ།）。 嗡 匝 吽 邦 霍（藏文：ༀ་ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ）。 康 然 玛哈 阿冈 阿 吽（藏文：ཁཾ་རཾ་མཧཱ་ཨརྒྷཾ་ཨཱཿཧཱུཾ།）。 嗡 班匝 布贝 阿 吽（藏文：ༀ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུཾཿ）。 嗡 班匝 杜贝 阿 吽（藏文：ༀ་བཛྲ་དྷུ་པེ་ཨཱཿཧཱུཾ་）直到音声为止念诵。 然后，“无垢悦意之，天物圣妙洗足水，供养薄伽梵及眷属，受用后请令我欢喜。” 嗡 巴嘎万 玛哈 嘎汝尼嘎 嘿 班匝 萨巴日瓦ra 班匝 尼日德 吽 康 梭哈（藏文：ༀ་བྷ་ག་ཝཱན་མཧཱ་ཀ་རུ་ཎི་ཀ་ཧེ་བཛྲ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ནི་རི་ཏེ་ཧཱུཾ་ཁཾ་སྭཱཧཱ།）。 天物圣妙之洗面水。 尼威德。 天物圣妙之散食。 萨瓦 桑修达尼。 天", "english_translation": "In the center is the Bhagavan Kye Dorje, whose body color is like the clouds at the end of time, possessing the taste of nine dances. Om Vajra Nairātmane Namah (藏文：ནཾ་བཛྲ་ནཻ་རཱཏྨ་ན་མཿ，梵文天城体：वज्रनैरात्मना，梵文罗马转写：vajranairātmanā，汉语字面意思：Vajra Selflessness). In his lap is the consort Vajra Nairātmyā, whose body color is blue. Both reside in the center of blazing wisdom fire. Gam Gaurī Namah (藏文：གཾ་གཽ་རཱི་ན་མཿ，梵文天城体：गौरी，梵文罗马转写：gaurī，汉语字面意思：Gauri). In the east is the black Gaurī, holding a hooked knife in her right hand and a fish-meat Rohita in her left hand, thus joined. Tsam Tsaurī Namah (藏文：ཙཾ་ཙཽ་རཱི་ན་མཿ，梵文天城体：चौरी，梵文罗马转写：caurī，汉语字面意思：Tsauri). In the south is Tsaurī, etc. Bam Baitālī Namah (藏文：བཾ་བཻ་ཏ་ལཱི་ན་མཿ，梵文天城体：वैतालि，梵文罗马转写：vaitāli，汉语字面意思：Baitālī). In the west is Baitālī, etc. Gham Ghasmarī Namah (藏文：གྷཾ་གྷསྨ་རཱི་ན་མཿ，梵文天城体：घस्मरी，梵文罗马转写：ghasmarī，汉语字面意思：Ghasmarī). In the north is Ghasmarī, etc. Pam Pukkasī Namah (藏文：པཾ་པུཀྐ་སཱི་ན་མཿ，梵文天城体：पुक्कसी，梵文罗马转写：pukkasī，汉语字面意思：Pukkasī). In the northeast is Pukkasī, etc. Shri Shāvarī Namah (藏文：ཤྲི་ཤཱ་ཝ་རཱི་ན་མཿ，梵文天城体：शावरी，梵文罗马转写：śāvarī，汉语字面意思：Shāvarī). In the southeast is Shāvarī, etc. Lam Caṇḍālī Namah (藏文：ལཾ་ཙཎྜ་ལཱི་ན་མཿ，梵文天城体：चण्डाली，梵文罗马转写：caṇḍālī，汉语字面意思：Caṇḍālī). In the southwest is Caṇḍālī, etc. Ḍam Ḍombhinī Namah (藏文：ཌཾ་ཌོམྦྷི་ནཱི་ན་མཿ，梵文天城体：डोम्भीनी，梵文罗马转写：ḍombhīnī，汉语字面意思：Ḍombhinī). In the northwest is Yoginī, etc. They reside in the center of blazing wisdom fire. In the eyes of all are the Ignorance Vajra Mothers, etc., and in their hearts are the Heart Vajra Mothers. From the Hūṃ in one's own heart, rays of light emanate, inviting the mandala of the nine deities of Kye Dorje from their natural abode, surrounded by immeasurable hosts of Buddhas and Bodhisattvas. Om Vajra Samāja (藏文：ༀ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ). Absorb the mantras of Gaurī, etc. \n11-81\nAll the Bhagavan Tathāgatas. From Om Vajrī Bhava Abhiṣiñca Hūṃ (藏文：ༀ་བཛྲི་བྷ་ཝ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ།), saying this, empower from the crown of the head with the water of the vase. The body is filled, impurities are cleansed, and the remaining water overflows upwards, crowning the main father and mother and Gaurī, etc., with Amitābha. Purify. From emptiness, from A arises a wide and vast skull cup of wisdom. Within these skull cups, from the melting of Hūṃ arises foot-washing water made of divine substances. From \"The musical instruments are clear and unobstructed, equal to the edge of the sky.\" Om Vajra Nṛte Hūṃ Khaṃ Svāhā (藏文：ༀ་བཛྲ་ནི་རི་ཏེ་ཧཱུཾ་ཁཾ་སྭཱཧཱ།). Om Vajra Nivite Hūṃ Khaṃ Svāhā (藏文：ༀ་བཛྲ་ནི་ཝི་ཏེ་ཧཱུཾ་ཁཾ་སྭཱཧཱ།). Om Sarva Saṃśodhani Svāhā (藏文：ༀ་སརྦ་སཾ་ཤོ་དྷ་ནི་སྭཱཧཱ།). Om Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ (藏文：ༀ་ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ). Khaṃ Raṃ Mahā Argham Āḥ Hūṃ (藏文：ཁཾ་རཾ་མཧཱ་ཨརྒྷཾ་ཨཱཿཧཱུཾ།). Om Vajra Puṣpe Āḥ Hūṃ (藏文：ༀ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུཾཿ). Om Vajra Dhūpe Āḥ Hūṃ (藏文：ༀ་བཛྲ་དྷུ་པེ་ཨཱཿཧཱུཾ་) Recite up to the sound. Then, \"This stainless, pleasing, divine and sacred foot-washing water, I offer to the Bhagavan and retinue. Please accept it and make me happy.\" Om Bhagavān Mahā Karuṇika He Vajra Sapariwāra Vajra Nṛte Hūṃ Khaṃ Svāhā (藏文：ༀ་བྷ་ག་ཝཱན་མཧཱ་ཀ་རུ་ཎི་ཀ་ཧེ་བཛྲ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ནི་རི་ཏེ་ཧཱུཾ་ཁཾ་སྭཱཧཱ།). Divine and sacred face-washing water. Nivite. Divine and sacred scattered food. Sarva Saṃśodhani. Di", "error": true } ``` ============================================================