Tibetan
་པ་ཉེར་སྒྲུབ་གོ་ཆ་འགོད་པ་སྟེ་མཆན་ནི། ༀ་ༀ་ཧ་སྙིང་གར་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའོ། ། ༀ་ན་མ་ཧི་སྤྱིར་བོར་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དོ། །ༀ་སྭཱཧཱ་ཧུ་སྤྱི་གཙུག་ཏུ་པདྨ་གར་གྱི་དབང་ ཕྱུག་གོ །ༀ་བཽ་ཥ་ཊ་ཧེ་མཆན་ཁུང་གཉིས་སུ་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀའོ། །ༀ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾཿཧོ་མིག་གཉིས་སུ་རྡོ་ རྗེ་ཉི་མའོ། །ༀ་ཕཊ་ཧཾ་རྟ་མགྲིན་ཏེ་ཡན་ལག་ཐམས་ཅད་ལ་མཚོན་ཆའོ། །ༀ་ༀ་བཾ་ལྟེ་བར་རྡོ་ རྗེ་ཕག་མོའོ། །ༀ་ཧཾ་ཡོཾ་སྙིང་གར་གཤིན་རྗེ་མའོ། །ༀ་ཧྲིཾ་མོཾ་ཁར་རྨོངས་བྱེད་མའོ། །ༀ་ཧྲིཾ་ཧྲིཾ་ སྤྱི་བོར་སྐྱོད་བྱེད་མའོ། །ༀ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་སྤྱི་གཙུག་ཏུ་སྐྲག་བྱེད་མའོ། །ༀ་ཕཊ་ཕཊ་ལྷ་མོ་ཙནྜི་ཀཱ་ཡན་ ལག་ཐམས་ཅད་ལའོ། །ཉེ་བའི་སྒྲུབ་པའོ། །ཞེས་ཏེ། འདི་ལ་འཁོར་ལོ་སྡོམ་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་ ཀྱི་གཞུང་དང་འགྲེལ་པ་གཞན་དང་གཞན་ལས་མི་འདྲ་ཙམ་སྣ་ཚོགས་ཡོད་མོད་ཀྱི་ཐམས་ ཅད་བྲི་བར་ག་ལ་ལང་། །མངོན་བརྗོད་བླ་མའི་ལེའུ་སོ་བདུན་པ་ལས་རྒྱས་པ་ལ་ཐམས་ཅད་ ཞལ་དྲུག་ཕྱག་བཅུ་གཉིས་པ་སྒོམ་པར་ཡང་བཤད་ལ། འབྲིང་པོ་ནི་རྡོར་སེམས་དང་ཕག་ མོ་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ། གཞན་རྣམས་ཕྱག་བཞི་པ་དང་། བསྡུས་པ་ནི་ཡབ་རྣམས་ཕྱག་ བཞི་པ་དང་ཡུམ་རྣམས་ཕྱག་གཉིས་མར་ཡང་འབྱུང་ངོ་། །དེ་ལ་འབྲིང་པོ་ལྟར་ན་རྡོ་རྗེ་སེམས་ དཔའ་དཀར་མོ་དཀར་ནག་དམར་བའི་ཞལ་གསུམ། ཕྱག་དྲུག་གི་གཡས་གསུམ་ན་རྡོ་རྗེ་ རལ་གྲི་ཅང་ཏེའུ། གཡོན་གསུམ་ན་དྲིལ་བུ་ཐོད་པ་མགོ་བོ་འཛིན་པ། རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ སེར་པོ་རང་རྟགས་འཁོར་ལོ། པདྨ་གར་དབང་དམར་པོ་རང་རྟགས་པདྨ། ཧེ་རུ་ཀ་ནག་པོ་ 8-138 རང་རྟགས་ཁྲོ་བོའི་རྡོ་རྗེ། རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་དམར་སེར་རང་རྟགས་རིན་པོ་ཆེ། རྟ་མཆོག་ལྗང་ཁུ་ རང་རྟགས་རལ་གྲིའོ། །དེ་རྣམས་ཕྱག་བཞི་པ་གཡས་དང་པོས་རང་རྟགས་དང་། གཡོན་དང་ པོས་དྲིལ་བུ་འཛིན་པས་ཡུམ་ལ་འཁྱུད་པའམ། ཡབ་རྐྱང་འཁྱུད་རྒྱ་ཅན། འོག་མ་གཉིས་ཀྱིས་ ཌཱ་མ་རུ་དང་ཐོད་པ་འཛིན་པའོ། །རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་དམར་མོ་དམར་སྔོ་ལྗང་བའི་ཞལ་གསུམ། ཕྱག་དྲུག་གི་གཡས་གསུམ་གྱིས་གྲི་གུག་ཚངས་མགོ་ལྕགས་ཀྱུ། གཡོན་གསུམ་གྱིས་ཐོད་པ་ ཁ་ཊྭཱཾ་ཞགས་པ་འཛིན་པ། གཤིན་རྗེ་མ་སྔོན་མོ། རྨོངས་བྱེད་མ་དཀར་མོ། སྐྱོང་བྱེད་མ་སེར་ མོ། སྐྲག་བྱེད་མ་ལྗང་ཁུ། ཙཎྜི་ཀཱ་དུད་ཁ་རྣམས་ཕྱག་བཞིའི་གཡས་གཉིས་ན་གྲི་གུག་དང་ ཅང་ཏེའུ། གཡོན་གཉིས་ན་ཐོད་པ་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ། རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་མ་གཏོགས་གཞན་ རྣམས་ཀྱི་ཐོད་པ་འཛིན་པའི་ཕྱག་གི་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་ཡང་
Chinese
近修装甲安立，即注释：嗡 嗡 哈，于心间金刚萨埵。（藏文：ༀ་ༀ་ཧ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Om Om Ha，汉语字面意思：嗡 嗡 哈） 嗡 那嘛嘿，于顶髻遍照如来。（藏文：ༀ་ན་མ་ཧི་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Om Nama Hi，汉语字面意思：嗡 那嘛嘿）嗡 斯瓦哈 呼，于头顶莲花舞自在。（藏文：ༀ་སྭཱཧཱ་ཧུ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Om Svaha Hu，汉语字面意思：嗡 斯瓦哈 呼）嗡 勃效 扎 嘿，于两腋下吉祥黑汝嘎。（藏文：ༀ་བཽ་ཥ་ཊ་ཧེ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Om Bausata He，汉语字面意思：嗡 勃效 扎 嘿）嗡 吽 吽 吼，于双眼金刚日。（藏文：ༀ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾཿཧོ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Om Hum Hum Hoh，汉语字面意思：嗡 吽 吽 吼）嗡 啪 杭，马头明王，于一切肢节为兵器。（藏文：ༀ་ཕཊ་ཧཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Om Phat Ham，汉语字面意思：嗡 啪 杭）嗡 嗡 邦，于脐间金刚亥母。（藏文：ༀ་ༀ་བཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Om Om Bam，汉语字面意思：嗡 嗡 邦）嗡 杭 永，于心间死主母。（藏文：ༀ་ཧཾ་ཡོཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Om Ham Yom，汉语字面意思：嗡 杭 永）嗡 舍临 蒙，于口迷乱母。（藏文：ༀ་ཧྲིཾ་མོཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Om Hrim Mom，汉语字面意思：嗡 舍临 蒙）嗡 舍临 舍临，于头顶行母。（藏文：ༀ་ཧྲིཾ་ཧྲིཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Om Hrim Hrim，汉语字面意思：嗡 舍临 舍临）嗡 吽 吽，于头顶怖母。（藏文：ༀ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Om Hum Hum，汉语字面意思：嗡 吽 吽）嗡 啪 啪，天女旃扎丽嘎，于一切肢节。（藏文：ༀ་ཕཊ་ཕཊ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Om Phat Phat，汉语字面意思：嗡 啪 啪）是为近修。如是。 关于此，胜乐金刚的修法仪轨之正文与注释，虽有种种不同，然全部书写哪里能行？《现观庄严论》上师品第三十七品中，广式则说观想一切六面十二臂，中式为金刚萨埵与亥母三面六臂，其余诸尊四臂，略式则父尊四臂，母尊二臂。如是。若依中式，则金刚萨埵白、黑白红三面，六臂之右三为金刚杵、宝剑、鼗鼓，左三为铃、颅碗、持人头。遍照如来黄色，自标帜为法轮。莲花舞自在红色，自标帜为莲花。黑汝嘎黑色，自标帜为忿怒金刚杵。金刚日红黄色，自标帜为珍宝。马头明王绿色，自标帜为宝剑。彼等四臂者，右第一手持自标帜，左第一手持铃而拥抱母尊，或单独父尊拥抱印，下二者持达玛茹与颅碗。金刚亥母红色，红蓝绿三面，六臂之右三为钺刀、梵天首、铁钩，左三为颅碗、喀章嘎、绳索。死主母蓝色，迷乱母白色，行母黄色，怖母绿色，旃扎丽嘎烟色，彼等四臂之右二为钺刀与鼗鼓，左二为颅碗与铃。除金刚亥母外，其余诸尊持颅碗之手亦持喀章嘎。
English
The armor of approaching accomplishment is established, which is the commentary: Om Om Ha, Vajrasattva in the heart. (Tibetan: ༀ་ༀ་ཧ་, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: Om Om Ha, Literal Chinese Meaning: Om Om Ha) Om Nama Hi, Vairochana on the crown of the head. (Tibetan: ༀ་ན་མ་ཧི་, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: Om Nama Hi, Literal Chinese Meaning: Om Nama Hi) Om Svaha Hu, Padmanartesvara on the crown of the head. (Tibetan: ༀ་སྭཱཧཱ་ཧུ་, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: Om Svaha Hu, Literal Chinese Meaning: Om Svaha Hu) Om Bausata He, Shri Heruka in the two armpits. (Tibetan: ༀ་བཽ་ཥ་ཊ་ཧེ་, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: Om Bausata He, Literal Chinese Meaning: Om Bausata He) Om Hum Hum Hoh, Vajra Surya in the two eyes. (Tibetan: ༀ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾཿཧོ་, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: Om Hum Hum Hoh, Literal Chinese Meaning: Om Hum Hum Hoh) Om Phat Ham, Hayagriva, weapons on all limbs. (Tibetan: ༀ་ཕཊ་ཧཾ་, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: Om Phat Ham, Literal Chinese Meaning: Om Phat Ham) Om Om Bam, Vajravarahi in the navel. (Tibetan: ༀ་ༀ་བཾ་, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: Om Om Bam, Literal Chinese Meaning: Om Om Bam) Om Ham Yom, Yamamatri in the heart. (Tibetan: ༀ་ཧཾ་ཡོཾ་, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: Om Ham Yom, Literal Chinese Meaning: Om Ham Yom) Om Hrim Mom, Mohini in the mouth. (Tibetan: ༀ་ཧྲིཾ་མོཾ་, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: Om Hrim Mom, Literal Chinese Meaning: Om Hrim Mom) Om Hrim Hrim, Krodhini on the crown of the head. (Tibetan: ༀ་ཧྲིཾ་ཧྲིཾ་, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: Om Hrim Hrim, Literal Chinese Meaning: Om Hrim Hrim) Om Hum Hum, Trasini on the crown of the head. (Tibetan: ༀ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: Om Hum Hum, Literal Chinese Meaning: Om Hum Hum) Om Phat Phat, Goddess Chandika on all limbs. (Tibetan: ༀ་ཕཊ་ཕཊ་, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: Om Phat Phat, Literal Chinese Meaning: Om Phat Phat) This is the approaching accomplishment. Thus. Regarding this, although there are various differences in the texts and commentaries on the sadhana of Chakrasamvara, how can one write them all? In the thirty-seventh chapter of the Abhisamayalankara's chapter on the Guru, it is also said that in the extensive form, one should meditate on all with six faces and twelve arms, in the medium form, Vajrasattva and Vajravarahi have three faces and six arms, the others have four arms, and in the concise form, the fathers have four arms and the mothers have two arms. Thus. According to the medium form, Vajrasattva has three faces, white, black-white, and red. The three right hands of the six arms hold a vajra, a sword, and a damaru, and the three left hands hold a bell, a skull cup, and a head. Vairochana is yellow, with his own symbol of a wheel. Padmanartesvara is red, with his own symbol of a lotus. Heruka is black, with his own symbol of a wrathful vajra. Vajra Surya is red-yellow, with his own symbol of a jewel. Hayagriva is green, with his own symbol of a sword. Those with four arms, the first right hand holds their own symbol, and the first left hand holds a bell and embraces the mother, or the father alone holds the embracing mudra, and the lower two hold a damaru and a skull cup. Vajravarahi is red, with three faces, red, blue, and green. The three right hands of the six arms hold a kartrika, Brahma's head, and an iron hook, and the three left hands hold a skull cup, a khatvanga, and a rope. Yamamatri is blue, Mohini is white, Krodhini is yellow, Trasini is green, and Chandika is smoke-colored. The two right hands of these four-armed deities hold a kartrika and a damaru, and the two left hands hold a skull cup and a bell. Except for Vajravarahi, the hand holding the skull cup of the others also holds a khatvanga.