Chinese
以乐受 执持，祈请化现吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）而显现。啊啦啦啦啦吼。 祈请诸佛 之空行母以幻化摄受弟子。 以极喜与随喜之箭弓，以极细微而增广。 以极喜之结合乐受，以沉醉之乐受，祈请一切于我成就。 极乐至上种种 种类，竖立种种胜利之胜幢之受用，与极喜之 7-562 大自在，成就如来种种极乐而享用。 吼。 此乃吉祥金刚萨埵之歌。 结系遍照佛之歌之手印。 嗡 噜噜 斯普噜 匝瓦拉 谛瑟ṭྷ悉地 洛匝内 萨瓦 阿尔塔 悉达尼 梭哈。（藏文：ༀ་རུ་རུ་སྥུ་རུ་ཛྭ་ལ་ཏིཥྛ་སིདྡྷི་ལོ་ཙ་ནེ། སརྦ་ཨཪྠ་སིདྡྷ་ནི་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ रुरु स्फुरु ज्वल तिष्ठ सिद्धि लोचने सर्व अर्थ सिद्ध नि स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ ruru sphuru jvala tiṣṭha siddhi locane sarva artha siddha ni svāhā，汉语字面意思：嗡，光芒，光芒，燃烧，安住，成就，眼，一切，义，成就，梭哈。） 如是于诸法之精要天女之舌上安置。 嗡 金刚 萨埵 摄略等。 嗡 阿 吽（藏文：ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ，梵文天城体：ॐ आः हूं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽）。 顶礼极喜之我。 顶礼如来之我。 祈请如来之圣者 成就。 祈请三昧耶圣者成就。 祈请一切大供养清净。 祈请一切大供养成就。 祈请于大平等之 处享用。 常恒之歌。 吉祥黑汝嘎之歌之手印。 索巴嘎斯达 玛哈纳德 沃 哈日 米日 希日耶。（藏文：སུབྷ་གསྟ་མ་ཧཱ་ན་དེ་བོ། ཧ་རི་མི་རི། ཤྲི་ཡེ།，梵文天城体：सुभगस्त महानादे वो हरि मिरि श्रिये，梵文罗马拟音：subhagasta mahānāde vo hari miri śriye，汉语字面意思：吉祥，手，大，声音，神，哈日，弥日，吉祥。） 如是安置。 吽 金刚事业之箭弓我顶礼。 金刚贪 之三昧耶，吉祥汝敬礼。 金刚卡杖嘎，极怖我敬礼。 金刚铃，极 摇动之吉祥。 观视种种变化之增广获得。 种种 种类爱抚拥抱而令迷惑。 种种 种类安乐之胜妙稳固一切赐予母。 祈请种种安乐至上稀有稳固。 黑汝嘎之歌。 舞自在之 手印。 嗡 达咧 嘟达咧 嘟咧 梭哈。（藏文：ༀ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ तारे तुत्तारे तुरे स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ tāre tuttāre ture svāhā，汉语字面意思：嗡，达咧，嘟达咧，嘟咧，梭哈。） 如是安置。 有些时候，极忿怒且于众生，示现如忿怒 之女身。 为调伏一切有情故，有些时候，示现极明亮之轮，手 持之身。 有些时候，决定且寂静不变，布施梵天之身 亦示现。 有些时候，极燃烧之贪欲，莲花之三昧耶，祈请于我成就。 舞之自在之歌。 金刚日之手印与
English
Held by bliss, I pray that you manifest as HUM (Tibetan: ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari: हूं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: HUM) and appear. Ah la la la la ho. I pray that the Dakinis of all the Tathagatas take disciples through illusion. With the arrow and bow of great joy and subsequent desire, expanded with the finest. With the bliss of the union of great joy, with the bliss of intoxication, may everything be accomplished for me. Supreme bliss of various kinds, the enjoyment of raising the victory banner of various victories, and the great joy of 7-562 great power, may the accomplished Tathagatas enjoy various supreme bliss. Ho. This is the song of glorious Vajrasattva. Binding the mudra of the song of Vairochana. Om ruru sphuru jvala tiṣṭha siddhi locane sarva artha siddha ni svāhā. (Tibetan: ༀ་རུ་རུ་སྥུ་རུ་ཛྭ་ལ་ཏིཥྛ་སིདྡྷི་ལོ་ཙ་ནེ། སརྦ་ཨཪྠ་སིདྡྷ་ནི་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ रुरु स्फुरु ज्वल तिष्ठ सिद्धि लोचने सर्व अर्थ सिद्ध नि स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ ruru sphuru jvala tiṣṭha siddhi locane sarva artha siddha ni svāhā, Chinese literal meaning: Om, shine, shine, burn, abide, accomplishment, eye, all, meaning, accomplishment, svāhā.) Thus, place it on the tongues of the goddesses who are the essence of the Dharma. Om Vajra sattva abbreviated, etc. Om Ah Hum (Tibetan: ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari: ॐ आः हूं, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ, Chinese literal meaning: Om Ah Hum). I prostrate to the self of great joy. I prostrate to the self of the Tathagata. I pray that the holy one of the Tathagata be accomplished. I pray that the holy samaya be accomplished. May all great offerings be purified. May all great offerings be accomplished. I pray that you enjoy the state of great equality. The song of permanence. The mudra of the song of glorious Heruka. Subhagasta mahānāde vo hari miri śriye. (Tibetan: སུབྷ་གསྟ་མ་ཧཱ་ན་དེ་བོ། ཧ་རི་མི་རི། ཤྲི་ཡེ།, Sanskrit Devanagari: सुभगस्त महानादे वो हरि मिरि श्रिये, Sanskrit Romanization: subhagasta mahānāde vo hari miri śriye, Chinese literal meaning: Auspicious, hand, great, sound, god, Hari, Miri, auspicious.) Thus it is placed. Hum, I prostrate to the arrow and bow of Vajra activity. Vajra desire, I bow to you, glorious samaya. Vajra khatvanga, I bow to the extremely terrifying. Vajra bell, the glory of the extremely ringing. Obtaining the expansion of seeing various transformations. Various kinds of caressing embraces cause bewilderment. Various kinds of supreme bliss, the stable, all-bestowing mother. I pray that various supreme bliss be wonderfully stable. The song of Heruka. The mudra of the dance empowerment. Om tare tuttare ture svāhā. (Tibetan: ༀ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ तारे तुत्तारे तुरे स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ tāre tuttāre ture svāhā, Chinese literal meaning: Om, Tare, Tuttare, Ture, Svaha.) Thus it is placed. Sometimes, extremely wrathful and to beings, appearing as the body of a wrathful woman. In order to subdue all sentient beings, sometimes, manifesting a very bright wheel, the body held in the hand. Sometimes, definitely and unchangingly peaceful, also showing the body of giving Brahma. Sometimes, the extremely burning desire, the lotus samaya, I pray that it be accomplished for me. The song of the empowerment of dance. The mudra of the Vajra Sun and
Tibetan
་། ཏྲཾ་བ་བ་ཊ་ཊ་ཊ་ཏྲ་ཊ། ཞེས་བཀོད་ལ། ཐམས་ཅད་དབང་བསྐུར་དབང་ཕྱུག་དམ་པ་མི་ཟད་པ་ཡི་གཏེར་མཆོག་བདག་ལ་གྲུབ་པར་ མཛད་དུ་གསོལ། །སྐུ་མཆོག་རྒྱལ་མཚན་རྒྱལ་བ་བསྒྲེང་རྡོ་རྗེ། །རིན་ཆེན་ཤིན་ཏུ་ཆེ་བ་བདག་ 7-563 ལ་སྩོལ། །རྡོ་རྗེ་ཉི་མའི་གླུའོ། །རྟའི་རྒྱལ་པོའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་། ཧྲིཿཔདྨ་བ་ཊ་སུ་ཁ་ཡོ་གཱི་ཤྭ་ར། ཧི་ཧི་ཧི་ཧི་ཧི། ཞེས་བཀོད་ལ། ལ་ལར་མཁས་པའི་གཟུགས་ཀྱང་འཛིན། །ལ་ལར་དུས་མཐའི་དུས་ལྟར་དྲག ། ལ་ལར་རྒྱལ་བའི་དབང་བཞིན་ཞི། །ལ་ལར་རྟ་མཆོག་སྦྱོར་བས་འགྲུབ། །མྱོས་བྱེད་སྤྱད་ ལས་ལྷག་པར་བདེ་བ་འདོད་པའི་གཟུགས་སྟོན་པ། འདུལ་བའི་དབང་གིས་གཤིན་རྗེ་སྟོང་ ལས་ལྷག་པར་རབ་ཏུ་འཇིགས། ཞི་བའི་སྐུ་ནི་ཚངས་པ་སྟོང་ལས་ལྷག་པར་རབ་ཏུ་མཛེས། ། དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་གྱི་མཆོག་འགྱུར་དེ་བཞིན་གཤེགས་ཀུན་གྲུབ་པར་མཛོད། །ཅེས་པ་ནི་རྟ་ མཆོག་གི་གླུའོ། །འཛུབ་མོ་སྐྱིལ་ཀྲུང་དུ་བསྣོལ་མཐེ་བོས་བཀབ་སྟེ་མཛུབ་མོའི་རྩེ་མིག་འབྲས་ལྟར་སྟོན་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ གླུའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །ཐལ་མོ་ཁོང་སྟོང་མཛུབ་མོའི་རྩེ་མོ་བཀུག་སྟེ་མཐེ་བོའི་རྩེ་དང་སྦྱར་བ་ནི་རྟག་པའིའོ། །རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་ཁ་གྱེན་དུ་ འཕྱེ་མཛུབ་མོ་བཀུག མཐེ་བོང་མཆེ་བ་ལྟར་ཕྱིར་བརྐྱང་བ་ནི་ཧེ་རུ་ཀའིའོ། །རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་ལས་གུང་མོ་རྩེ་སྦྱར། མཐེ་བོང་མཐེ་ ཆུང་འདབ་མ་བཞིར་བྱས་པ་ནི་པདྨ་གར་དབང་གིའོ། །རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་ལས་མཛུབ་མོ་ཕྱིར་བཀུག་སྟེ་དེའི་རྩེ་མོ་མཐེ་བོས་མནན་པ་ ནི་རྡོ་རྗེ་ཉི་མའིའོ། །རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་ལས་མཐེ་ཆུང་སྲིན་ལག་མཉམ་པར་བརྐྱང་མཛུམ་མོ་བཀུག་སྟེ་རྩེ་སྤྲད་པ་ནི་རྟའི་རྒྱལ་པོའིའོ། ། ༀ་འབྱུང་བ་ཐམས་ཅད་ལྔ་ལས་བྱུང་། །རང་ལས་མ་བྱུང་གང་ཡང་མེད། །གཙང་སྨེའི་དྲི་རྟོག་ ཀུན་བྲལ་བའི། །བདུད་རྩི་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཆེན་པོ། །བདག་སོགས་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཕྱིར། ། མཉམ་པ་ཆེན་པོའི་གནས་ལ་རོལ། །ༀ་ན་མཿསརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཨཱཿཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། བྱིན་རླབས་ མཚན་དང་རྒྱན་ལྡན་པའི། །མི་མོ་རྣམས་ཀྱི་རེག་བྱའི་མཆོག །བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག་རྣལ་ འབྱོར་པ། །གསང་བ་ཆེན་པོ་རྣམ་པར་རོལ། །ༀ་མཧཱ་སུ་ཁ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཨ་ལ་ལ་ཧོ། །གཉིས་པ་ནི། མཉམ་ཉིད་མི་གཡོ་མཉམ་ཉིད་མཆོག་གི་ཆོས་ཉིད་ཅན། །ཐུགས་རྗེའི་བདག་ཉིད་འགྲོ་བའི་ སྡུག་བསྔལ་སེལ་བར་མཛད། །ཡོན་ཏན་མཐའ་ཡས་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་སྦྱིན་མཛད་པ། ། དྲི་མེད་མི་གཡོ་མཉམ་མེད་དམ་པའི་མཆོག
Chinese
怛朗巴瓦瓦扎扎扎扎扎扎。 如此书写。 祈请一切灌顶自在的殊胜无尽宝藏于我成就。 身殊胜如胜幢，竖立胜幢金刚。 无上珍宝赐予我。 金刚日之歌。 马王之手印，和 舍利（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍利） 莲花 瓦扎 苏卡 瑜伽自在 嘿嘿嘿嘿嘿。 如此书写，有者也显现为智者的形象。 有者如末劫之时般猛烈。 有者如胜者之权般寂静。 有者以马王之结合而成就。 示现享用迷醉之物，胜乐之所欲之形象。 以调伏之权，比千阎魔更甚恐惧。 寂静之身比千梵天更甚美妙。 祈请成为一切坛城之殊胜，如来一切成就。 此为马王之歌。 手指结跏趺坐，以拇指覆盖，手指之尖端如眼珠般示现，是金刚萨埵之歌的手印。 掌心空虚，手指尖端弯曲，与拇指尖端相合，是常恒之印。 金刚掌心向上，手指弯曲，拇指向外伸展如獠牙，是黑汝嘎之印。 金刚掌心中，中指指尖相合，拇指和小指作成四瓣莲花状，是莲花舞自在之印。 金刚掌心中，食指弯曲向外，其尖端以拇指按压，是金刚日之印。 金刚掌心中，小指和无名指一同伸展，食指弯曲，指尖相合，是马王之印。 嗡，一切诸法由五大生。 非由自生，无有任何。 远离垢染之分别。 甘露菩提大心。 我等无二之故。 于大平等之境中享用。 嗡 那嘛 萨瓦 班杂 阿弥利达 阿 吽 梭哈（藏文，梵文天城体：ॐ नमः सर्व पञ्च अम्रृत आः हुं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ namaḥ sarva pañca amṛta āḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，顶礼，一切，五，甘露，啊，吽，梭哈）。 具加持名与庄严之。 天女们之所触之殊胜。 加持瑜伽士。 圆满享用大秘密。 嗡 玛哈 苏卡 菩提 质达 阿 啦 啦 吼（藏文，梵文天城体：ॐ महा सुख बोधि चित्त अ ल ल हो，梵文罗马拟音：oṃ mahā sukha bodhi citta a la la ho，汉语字面意思：嗡，大，乐，菩提，心，啊，啦，啦，吼）。 第二者是： 平等不移，具平等殊胜之法性。 大悲之本体，遣除有情之痛苦。 功德无量，赐予一切成就。 无垢不移，无等无上之殊胜。
English
Tram ba ba ta ta ta ta tra ta. Thus it is written. I pray that the supreme, inexhaustible treasure of all empowerment and mastery may be accomplished in me. The supreme body is like a victory banner, raising the victorious vajra. Grant me the exceedingly great jewel. The Song of Vajra Sun. The mudra of the Horse King, and Hrih（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrih） Padma Bata Sukha Yogishvara Hi Hi Hi Hi Hi. Thus it is written, and sometimes it also assumes the form of a wise person. Sometimes it is as fierce as the end of time. Sometimes it is as peaceful as the power of the Victorious One. Sometimes it is accomplished by the union of the supreme horse. Showing the form of desiring pleasure, more than the use of intoxicants. With the power of taming, it is more terrifying than a thousand Yamas. The peaceful body is more beautiful than a thousand Brahmas. May it become the supreme of all mandalas, accomplishing all the Tathagatas. This is the song of the Supreme Horse. Crossing the fingers in the lotus posture, covering them with the thumbs, and showing the tips of the fingers like eyeballs is the mudra of the Song of Vajrasattva. The palms are hollow, the tips of the fingers are bent, and joined with the tips of the thumbs, is the mudra of permanence. The vajra palms are facing upwards, the fingers are bent, and the thumbs are stretched outwards like fangs, is the mudra of Heruka. In the vajra palms, the tips of the middle fingers are joined, and the thumbs and little fingers are made into four petals, is the mudra of Padma Garwang. In the vajra palms, the index fingers are bent outwards, and their tips are pressed down with the thumbs, is the mudra of Vajra Sun. In the vajra palms, the little finger and ring finger are stretched out together, the index fingers are bent, and the tips are joined, is the mudra of the Horse King. Om, all phenomena arise from the five elements. Nothing arises from itself. Free from all defilements of dirt and thought. The nectar of great Bodhicitta. Because I and others are non-dual. Enjoying the state of great equality. Om Nama Sarva Pancha Amrita Ah Hum Svaha（藏文，梵文天城体：ॐ नमः सर्व पञ्च अम्रृत आः हुं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ namaḥ sarva pañca amṛta āḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：Om, Homage, All, Five, Nectar, Ah, Hum, Svaha）. With blessings, names, and ornaments. The supreme touch of the goddesses. Bless the yogi. Completely enjoy the great secret. Om Maha Sukha Bodhicitta Ala La Ho（藏文，梵文天城体：ॐ महा सुख बोधि चित्त अ ल ल हो，梵文罗马拟音：oṃ mahā sukha bodhi citta a la la ho，汉语字面意思：Om, Great, Bliss, Bodhi, Mind, A, La, La, Ho）. The second is: Immovable equality, possessing the nature of supreme equality. The essence of compassion, acting to eliminate the suffering of beings. Endless qualities, bestowing all accomplishments. Immaculate, immovable, unequaled, supreme.