Tibetan
ཀར་དམར་ བ་གཡས་གསུམ་ན། །ལྕགས་ཀྱུ་ཚངས་མགོ་གྲི་གུག་འཛིན། །གཡོན་པ་གསུམ་ན་ཐོད་པ་ དང་། ཁ་ཊྭཱཾ་ག་དང་ཞགས་པ་བསྣམས། །ལྔ་ཆར་དབུ་སྐྲ་གྲོལ་བ་སྟེ། །ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་ ལྷ་བཅུ་བདུན། སྤྱན་གསུམ་གཡས་རྐྱང་སྟབས་ཀྱིས་བཞུགས། །ༀ་པྲ་ཀྲི་ཏ་པ་རི་ཤུདྡྷ་སརྦ་ དྷརྨཱཿཔྲ་ཀྲི་ཏ་པ་རི་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ། འདིར་ཕུང་པོ། སྐྱེ་མཆེད་ཀྱི་ལྷ་བཅུ་གཉིས་ལས་རྣམ་སྣང་སོགས་བཞི་དང་། གཏི་མུག་རྡོ་ རྗེ་སོགས་ལྔ་སྟེ་དགུ་པོ་གཡས་ཕྱག་མཚན་འཕྱར་བ་དང་། རྣམ་སྣང་གཡོན་དཀུར་བསྟེན་པ་དང་། གཞན་རྣམས་གཡོན་ཐུགས་ ཀར་གཏོད་པ་དང་། ལྷག་མ་གསུམ་པོ་གཡོན་དཀུར་བསྟེན་ཞིང་། ཧེ་རུ་ཀ་གཡས་ས་གནོན། གཞན་གཉིས་གཡས་ཐུགས་ཀར་ བསྟེན་པ་ཡིན་པར་འགྲེལ་པའི་དཔེ་ཕལ་ཆེར་ལས་བཤད་མོད། ཧེ་རུ་ཀ་ས་གནོན་དུ་བྱས་པ་ནི་དཔེ་མ་དག་པར་མངོན་ནོ། །དེས་ ན་དེ་ཡང་ཐུགས་ཀར་གཏོད་པའོ། །འོན་ཀྱང་ཕྱག་གི་སྟངས་ཀ་གཅིག་ཏུ་ངེས་བཟུང་དཀའ་བའི་སོ་སོའི་མན་ངག་ལྟར་བྱའོ། ། གསུམ་པ་ལ་ཐོག་མར་གུར་གྱིས་སྲུང་བ་ནི། སྡིག་འཛུབ་དང་སེ་གོལ་གཏོགས་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། ཕྱོགས་བཞི་གཡས་བསྐོར་ གྱིས། ༀ་སུམྦྷ་ནི་སུམྦྷ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ༀ་གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ༀ་གྲྀཧྞ་པཱ་ཡ་གྲྀཧྞ་པཱ་ཡ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ༀ་ཨཱ་ན་ཡ་ཧོ་བྷ་ག་ཝཱན་བིདྱ་རཱ་ཛ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། འོད་ཟེར་འབར་བ་སྔགས་ཀྱི་ལུས་ཆེན་པོ། 7-144 ཚངས་པའི་འཇིག་རྟེན་ནས་གསེར་གྱི་ས་གཞིའི་བར་དུ་ཁྱབ་པ་སྤྲོས་པས་བགེགས་ཐམས་ ཅད་ཚར་བཅད། འོད་ཟེར་ཕྱོགས་ཀྱི་མདོག་ཅན་དུ་འཕྲོས་པས། རྡོ་རྗེའི་ར་བ་གྲུ་བཞི་པ་ དང་། ཧཱུཾ་ལས་བྱུང་ཞིང་ཧཱུཾ་གིས་མཚན་པའི་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་རང་བཞིན་གྱི་ས་གཞི་དབང་ ཆེན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཐུག་པ་དང་། ཧཱུཾ་གི་འོད་ཟེར་ལས་བྱུང་བའི་སྟེང་དང་ལོགས་ཀུན་ཏུ་ རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པའི་མདའི་དྲ་བ་དང་། དེའི་འོག་ཏུ་རྡོ་རྗེའི་གུར་དང་བླ་བྲེ། ཕྱི་ནང་ཐམས་ཅད་དུ་ བསྐལ་པའི་མེ་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་དཔུང་འབར་བའི་སྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་གྱུར། ༀ་མི་དཱི་ནི་ བཛྲི་བྷ་ཝ་བཛྲ་བནྡྷ་ཧཱུཾ། ༀ་བཛྲ་པྲ་ཀཱ་ར་ཧཱུཾ་པཾ་ཧཱུཾ། ༀ་བཛྲ་པཉྩ་ར་ཧཱུཾ་ཡཾ་ཧཱུཾ། ༀ་བཛྲ་བི་ཏ་ན་ཧཱུཾ་ ཁཾ་ཧཱུཾ། ༀ་བཛྲ་ས་ར་ཛཱ་ལ་ཏྲཾ་སཾ་ཏྲཾ། ༀ་བཛྲ་ཛྭཱ་ལ་ཨ་ན་ལཱརྐ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། སྔགས་རྣམས་ལན་གསུམ་གསུམ་ བརྗོད་དོ། །ཕྱི་ནས་བགེགས་ལ་ཕུར་བུས་གདབ་པ་ནི། ཡང་སྡིག་འཛུབ་སྐོར་ཞིང་མཐེབ་འཛུབ་ཀྱི་སེ་གོལ་ཕྱོགས་བཞིར་ གཏོག
Chinese
噶玛 右三手中，持铁钩、梵天首、弯刀，左三手中，持颅器、卡杖嘎和绳索，五者皆发散发，蕴、界、处十七尊神，三眼，以右展立姿安住。 嗡，自性清净一切法，我自性清净。（藏文：ༀ་པྲ་ཀྲི་ཏ་པ་རི་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷརྨཱཿཔྲ་ཀྲི་ཏ་པ་རི་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ།，梵文天城体：ओँ प्रकृति परिशुद्ध सर्वधर्माः प्रकृति परिशुद्धोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ prakṛti pariśuddha sarvadharmāḥ prakṛti pariśuddho'ham，汉语字面意思：嗡，自性清净一切法，我自性清净。） 此处，蕴、界的十二尊神中，毗卢遮那等四尊，以及痴金刚等五尊，共九尊右手上扬持法器，毗卢遮那左手倚靠腰部，其余诸尊左手指向心间，剩余三尊左手倚靠腰部，嘿汝嘎右手按地，其余二尊右手指向心间，大多数注释的范本中是这样说的。但嘿汝嘎被写成按地，这显然是范本不正确。因此，那尊也应是指向心间。然而，手的姿势难以确定，应按照各自的口诀来做。 第三，首先用帐篷来守护，以期克印和钹声为先导，四方右旋。 嗡，松巴尼，松巴吽吽啪。（藏文：ༀ་སུམྦྷ་ནི་སུམྦྷ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ओँ सुम्भानि सुम्भ हुं हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ sumbhani sumbha hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，松巴尼，松巴吽吽啪。） 嗡，格里哈纳，格里哈纳吽吽啪。（藏文：ༀ་གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ओँ गृण्ह गृण्ह हुं हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ gṛhṇa gṛhṇa hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，抓住，抓住吽吽啪。） 嗡，格里哈纳，巴雅，格里哈纳，巴雅吽吽啪。（藏文：ༀ་གྲྀཧྞ་པཱ་ཡ་གྲྀཧྞ་པཱ་ཡ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ओँ गृण्ह पाय गृण्ह पाय हुं हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ gṛhṇa pāya gṛhṇa pāya hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，抓住，饮用，抓住，饮用吽吽啪。） 嗡，阿纳雅，霍，巴嘎万，维迪亚，拉匝，吽吽啪。（藏文：ༀ་ཨཱ་ན་ཡ་ཧོ་བྷ་ག་ཝཱན་བིདྱ་རཱ་ཛ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ओँ आनाय हो भगवान विद्या राज हुं हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ ānāya ho bhagavān vidyā rāja hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，带来，呼，薄伽梵，明王，吽吽啪。） 光芒炽盛咒语大身。 7-144 从梵天世界到金色的地基之间，遍布，以此降伏一切魔障。光芒放射出各方色彩，形成四方形的金刚墙，以及从吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字生出并以吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字为标志的各种金刚自性的地基，直达大权轮坛城。从吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字的光芒中生出的上方和四周，布满五股金刚杵的箭网，其下是金刚帐篷和帷幔，内外一切都变成如劫末之火般的智慧火焰燃烧的守护轮。 嗡，米迪尼，班匝日，巴瓦，班匝日，班达，吽。（藏文：ༀ་མི་དཱི་ནི་བཛྲི་བྷ་ཝ་བཛྲ་བནྡྷ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ओँ मिदिनी वज्रि भव वज्र बन्ध हुं，梵文罗马拟音：oṃ midini vajri bhava vajra bandha hūṃ，汉语字面意思：嗡，米迪尼，金刚，成为，金刚，束缚，吽。） 嗡，班匝日，扎嘎拉，吽，帕姆，吽。（藏文：ༀ་བཛྲ་པྲ་ཀཱ་ར་ཧཱུཾ་པཾ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ओँ वज्र प्रकार हुं पं हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra prakāra hūṃ paṃ hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，墙，吽，帕姆，吽。） 嗡，班匝日，班匝日阿，吽，扬，吽。（藏文：ༀ་བཛྲ་པཉྩ་ར་ཧཱུཾ་ཡཾ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ओँ वज्र पञ्चर हुं यं हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra pañcara hūṃ yaṃ hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，五箭，吽，扬，吽。） 嗡，班匝日，维达纳，吽，康，吽。（藏文：ༀ་བཛྲ་བི་ཏ་ན་ཧཱུཾ་ཁཾ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ओँ वज्र वितन हुं खं हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra vitana hūṃ khaṃ hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，帷幔，吽，康，吽。） 嗡，班匝日，萨日阿，匝拉，扎拉，创，桑，创。（藏文：ༀ་བཛྲ་ས་ར་ཛཱ་ལ་ཏྲཾ་སཾ་ཏྲཾ།，梵文天城体：ओँ वज्र सर जाल त्रं सं त्रं，梵文罗马拟音：oṃ vajra sara jāla traṃ saṃ traṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，罗网，扎拉，创，桑，创。） 嗡，班匝日，匝瓦拉，阿纳拉尔嘎，吽，吽，吽。（藏文：ༀ་བཛྲ་ཛྭཱ་ལ་ཨ་ན་ལཱརྐ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ओँ वज्र ज्वाल अनलार्क हुं हुं हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra jvāla analārka hūṃ hūṃ hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，火焰，阿纳拉尔嘎，吽，吽，吽。） 念诵这些咒语三次。 从外面用金刚橛来降伏魔障，再次旋转期克印，并向四方弹响拇指的钹。
English
Karma In the three right hands, hold an iron hook, Brahma's head, and a curved knife. In the three left hands, hold a skull cup, khatvanga, and a lasso. All five have disheveled hair. The seventeen deities of the aggregates, elements, and sense bases reside with three eyes, standing in a right-extended posture. Oṃ, all dharmas are pure in nature, I am pure in nature. (Tibetan: ༀ་པྲ་ཀྲི་ཏ་པ་རི་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷརྨཱཿཔྲ་ཀྲི་ཏ་པ་རི་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ།, Sanskrit Devanagari: ओँ प्रकृति परिशुद्ध सर्वधर्माः प्रकृति परिशुद्धोऽहम्, Sanskrit Romanization: oṃ prakṛti pariśuddha sarvadharmāḥ prakṛti pariśuddho'ham, Literal Chinese Meaning: Om, all dharmas are pure in nature, I am pure in nature.) Here, among the twelve deities of the aggregates and sense bases, the four, Vairochana, etc., and the five, Ignorance Vajra, etc., a total of nine, raise their right hands holding their emblems. Vairochana leans his left hand on his hip, while the others point their left hands towards their hearts. The remaining three lean their left hands on their hips. Heruka presses the earth with his right hand, while the other two point their right hands towards their hearts. This is how most commentary examples explain it. However, it appears incorrect to depict Heruka pressing the earth. Therefore, that one should also be pointing towards the heart. Nevertheless, the hand gestures are difficult to determine definitively, and should be done according to their respective oral instructions. Third, to initially protect with a tent, the threatening mudra and the sound of cymbals go first, circumambulating clockwise in the four directions. Oṃ sumbhani sumbha hūṃ hūṃ phaṭ. (Tibetan: ༀ་སུམྦྷ་ནི་སུམྦྷ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ओँ सुम्भानि सुम्भ हुं हुं फट्, Sanskrit Romanization: oṃ sumbhani sumbha hūṃ hūṃ phaṭ, Literal Chinese Meaning: Om, Sumni, Sumni, Hum Hum Phat.) Oṃ gṛhṇa gṛhṇa hūṃ hūṃ phaṭ. (Tibetan: ༀ་གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ओँ गृण्ह गृण्ह हुं हुं फट्, Sanskrit Romanization: oṃ gṛhṇa gṛhṇa hūṃ hūṃ phaṭ, Literal Chinese Meaning: Om, Grasp, Grasp, Hum Hum Phat.) Oṃ gṛhṇa pāya gṛhṇa pāya hūṃ hūṃ phaṭ. (Tibetan: ༀ་གྲྀཧྞ་པཱ་ཡ་གྲྀཧྞ་པཱ་ཡ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ओँ गृण्ह पाय गृण्ह पाय हुं हुं फट्, Sanskrit Romanization: oṃ gṛhṇa pāya gṛhṇa pāya hūṃ hūṃ phaṭ, Literal Chinese Meaning: Om, Grasp, Drink, Grasp, Drink, Hum Hum Phat.) Oṃ ānaya ho bhagavān vidyā rāja hūṃ hūṃ phaṭ. (Tibetan: ༀ་ཨཱ་ན་ཡ་ཧོ་བྷ་ག་ཝཱན་བིདྱ་རཱ་ཛ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ओँ आनाय हो भगवान विद्या राज हुं हुं फट्, Sanskrit Romanization: oṃ ānaya ho bhagavān vidyā rāja hūṃ hūṃ phaṭ, Literal Chinese Meaning: Om, Bring, Ho, Bhagavan, Vidyaraja, Hum Hum Phat.) The great body of mantra, blazing with light. 7-144 Spreading from the world of Brahma to the golden ground, all obstacles are subdued. As rays of light radiate in the colors of the directions, a square vajra fence is formed, and a ground of various vajra nature, born from and marked by Hūṃ (Tibetan: ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese Meaning: Hum), reaches the mandala of great power. Above and all around, born from the rays of Hūṃ (Tibetan: ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese Meaning: Hum), is a net of five-pointed vajra arrows, and below that are a vajra tent and canopy. Inside and out, everything becomes a protective wheel blazing with the fire of wisdom, like the fire at the end of an eon. Oṃ midini vajri bhava vajra bandha hūṃ. (Tibetan: ༀ་མི་དཱི་ནི་བཛྲི་བྷ་ཝ་བཛྲ་བནྡྷ་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: ओँ मिदिनी वज्रि भव वज्र बन्ध हुं, Sanskrit Romanization: oṃ midini vajri bhava vajra bandha hūṃ, Literal Chinese Meaning: Om, Midini, Vajri, Become, Vajra, Bind, Hum.) Oṃ vajra prakāra hūṃ paṃ hūṃ. (Tibetan: ༀ་བཛྲ་པྲ་ཀཱ་ར་ཧཱུཾ་པཾ་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: ओँ वज्र प्रकार हुं पं हुं, Sanskrit Romanization: oṃ vajra prakāra hūṃ paṃ hūṃ, Literal Chinese Meaning: Om, Vajra, Wall, Hum, Pam, Hum.) Oṃ vajra pañcara hūṃ yaṃ hūṃ. (Tibetan: ༀ་བཛྲ་པཉྩ་ར་ཧཱུཾ་ཡཾ་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: ओँ वज्र पञ्चर हुं यं हुं, Sanskrit Romanization: oṃ vajra pañcara hūṃ yaṃ hūṃ, Literal Chinese Meaning: Om, Vajra, Five Arrows, Hum, Yam, Hum.) Oṃ vajra vitana hūṃ khaṃ hūṃ. (Tibetan: ༀ་བཛྲ་བི་ཏ་ན་ཧཱུཾ་ཁཾ་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: ओँ वज्र वितन हुं खं हुं, Sanskrit Romanization: oṃ vajra vitana hūṃ khaṃ hūṃ, Literal Chinese Meaning: Om, Vajra, Canopy, Hum, Kham, Hum.) Oṃ vajra sara jāla traṃ saṃ traṃ. (Tibetan: ༀ་བཛྲ་ས་ར་ཛཱ་ལ་ཏྲཾ་སཾ་ཏྲཾ།, Sanskrit Devanagari: ओँ वज्र सर जाल त्रं सं त्रं, Sanskrit Romanization: oṃ vajra sara jāla traṃ saṃ traṃ, Literal Chinese Meaning: Om, Vajra, Net, Jala, Tram, Sam, Tram.) Oṃ vajra jvāla analārka hūṃ hūṃ hūṃ. (Tibetan: ༀ་བཛྲ་ཛྭཱ་ལ་ཨ་ན་ལཱརྐ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: ओँ वज्र ज्वाल अनलार्क हुं हुं हुं, Sanskrit Romanization: oṃ vajra jvāla analārka hūṃ hūṃ hūṃ, Literal Chinese Meaning: Om, Vajra, Flame, Analarca, Hum, Hum, Hum.) Recite these mantras three times each. To subdue obstacles from the outside with a vajra kīla, again rotate the threatening mudra and snap the thumb cymbals in the four directions.