Chinese
伊雅纳尔冈嘎拉和具光者，南方阿布达有獠牙极利者和巨鼻者，东南高答瓦瑞有苏拉拜日和具坚定慧者，西南拉斯弥湿婆拉有无量光和矮小者，西北德威郭达有金刚光 7-52 和楞伽自在母，东北玛拉巴有金刚身和树荫，即是心之秘密不可思议之体性，颜色为黑色。其外围，语之轮的东方嘎玛茹巴有央古日和埃拉瓦底，北方奥札拉有金刚发髻者和怖畏大母，西方哲夏郭内有大勇士和具风势母，南方郭萨拉有金刚吽声者和饮酒母，东南嘎林嘎有极贤善者和希亚玛德瓦，西南兰巴嘎有金刚贤善和极贤善母，西北冈吉尔有怖畏大母和马面，东北喜玛拉雅有恶眼和卡嘎纳纳，即是语之秘密不可思议之体性，颜色为红色。其外围，身之轮的东方布瑞达布日有大力者和轮之势母，北方格日哈德瓦有宝金刚和康扎罗嘿，西方索拉斯札有马头明王和秀提尼，南方苏瓦尔纳德瓦有虚空藏和轮之盔甲母，东南那嘎拉有吉祥黑汝嘎和极勇母，西南悉度有莲花舞自在和大力母，西北玛茹有遍照和转轮母，东北古鲁札有金刚萨埵和大精进母，即是身之秘密不可思议之体性，颜色为白色。康扎嘎巴拉等二十四勇士全部从吉祥黑汝嘎族所生，与黑汝嘎自身相同，一面二手持金刚杵和铃，拥抱明妃，安住于离气之座。饶东玛等二十四天女全部从金刚亥母族所生，与亥母自身相同，右手持以金刚杵为标志的弯刀，左手持充满血的颅碗。其外围，誓言轮的东方有乌鸦面母青色， 7-53 北方有猫头鹰面母绿色。
English
Iyanar Gangala and the radiant one, in the south Arbuda with fangs extremely sharp and the large-nosed one, in the southeast Godavari with Sura Bairi and the one with steadfast mind, in the southwest Rasmi Shiva with Limitless Light and the short one, in the northwest Devi Kota with Vajra Light 7-52 and the sovereign of Lanka, in the northeast Malava with Vajra Body and tree shade, which is the secret of the mind, the inconceivable essence, the color is black. Outside of that, in the east of the wheel of speech, Kamarupa, there are Ankuri and Airavati, in the north Otra there are Vajra Hair-knot and Great Terrifier, in the west Drisha Kune there are Great Hero and the mother with the force of wind, in the south Kosala there are Vajra Hum-maker and the wine-drinking mother, in the southeast Kalinga there are Extremely Virtuous One and Shyama Devi, in the southwest Lambaka there are Vajra Virtuous One and Extremely Virtuous Mother, in the northwest Kanci there are Great Terrifier and Horse-faced One, in the northeast Himalaya there are Evil Eye and Khaganana, which is the secret of speech, the inconceivable essence, the color is red. Outside of that, in the east of the wheel of body, Pretapurir, there are Great Strength and the mother with the force of the wheel, in the north Grihadevar there are Jewel Vajra and Khanda Rohi, in the west Saurashtra there are Hayagriva and Shaundini, in the south Suvarnadipa there are Akashagarbha and the mother with the armor of the wheel, in the southeast Nagara there are Glorious Heruka and Extremely Courageous Mother, in the southwest Siddhu there are Lotus Dance Sovereign and Great Strength Mother, in the northwest Maru there are Vairochana and the Wheel-turning Mother, in the northeast Kulustar there are Vajrasattva and Great Perseverance Mother, which is the secret of body, the inconceivable essence, the color is white. All twenty-four heroes, such as Khanda Kapala, are born from the lineage of Glorious Heruka. They are the same as Heruka himself, with one face and two hands holding a vajra and a bell, embracing the consort, and residing on a seat of lifelessness. All twenty-four goddesses, such as Rab Tumma, are born from the lineage of Vajravarahi. They are the same as Varahi herself, with the right hand holding a curved knife marked with a vajra, and the left hand holding a skull cup filled with blood. Outside of that, in the east of the wheel of samaya, there is the crow-faced mother, blue-green, 7-53 in the north there is the owl-faced mother, green.
Tibetan
་སྐྱ། ནུབ་ཏུ་ཁྱི་གདོང་མ་དམར་སྐྱ། ལྷོར་ཕག་གདོང་མ་སེར་སྐྱ། ཤར་ལྷོ་གཤིན་རྗེ་བརྟན་མ་གཡས་སྔོ་གཡོན་སེར་བ། ལྷོ་ནུབ་ཏུ་གཤིན་རྗེ་ཕོ་ཉ་མ་གཡས་ སེར་གཡོན་དམར་བ། ནུབ་བྱང་དུ་གཤིན་རྗེ་མཆེ་བ་མ་གཡས་དམར་གཡོན་ལྗང་བ། བྱང་ ཤར་དུ་གཤིན་རྗེ་འཇོམས་མ་གཡས་ལྗང་གཡོན་སྔོ་བ། བརྒྱད་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཆེས་ཆེར་ ཁྲོས་པ་འོད་ཟེར་འབར་བ་བཞིན་ཤིན་ཏུ་འགྱུར་ཞིང་སྣ་ཚོགས་སུ་རྣམ་པར་བསྒྱུར་བ། སྟག་ གི་པགས་པའི་ཤམ་ཐབས་ཅན་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྤྱན་གསུམ་མ། སྐྲ་གྲོལ་བ་གཡས་ གྲི་གུག །གཡོན་ཐོད་པ་ཁྲག་གིས་གང་བ་བསྣམས་པ། ཐོར་ཚུགས་ཀྱི་ནོར་བུ་དང་། རྣ་ཆ་ དང་། མགུལ་རྒྱན་དང་། གདུ་བུ་དང་། རྡོ་རྗེའི་སྐ་རགས་དང་ཐོད་པའི་འཕྲེང་བས་མགུལ་བ་ བརྒྱན་པ། རྐང་པ་གཉིས་ལ་དྲིལ་བུ་གཡེར་ཁས་སྤྲས་པ། ཤིན་ཏུ་གཡོན་བརྐྱང་བས་རོ་ གདན་ལ་བཞུགས་པ་སྟེ། དཔའ་བོ་དང་རྣལ་འབྱོར་མ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དཔྲལ་བར་ཐོད་པའི་ སྟེང་དུ་རྡོ་རྗེའི་འཕྲེང་བས་མཚན་པའོ། །གསུམ་པ་ནི། བྷ་གའི་གཙོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་རྡོ་རྗེའི་ལམ་ ནས་ཡར་དྲངས་ཐུགས་ཀ་ནས་ཕྱིར་སྤྲོས། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་མཆོད། སེམས་ཅན་ ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་བྱས་སླར་འདུས་གཅིག་ཏུ་འདྲེས་ཡབ་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་སྙིང་ག་ཆོས་ཀྱི་ འཁོར་ལོའི་དབུས་ན་རྩ་ཨ་བ་དྷུ་ཏཱི་ཧཱུཾ་གི་དབྱིབས་ཅན་ཁམས་དཔྱིད་དང་བཅས་པ་ལ་ཐིམ་ པའི་བཅོམ་ལྡན་འདས་དང་། ཡུམ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ལྟེ་བའི་ཨཾ་ཡིག་དང་རྩའི་གཙོ་མོ་བཞི་ལ་ ཐིམས་པས་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོར་གྱུར་ཏེ། སྙིང་གར་མཉམ་པར་སྦྱོར་བ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་འཁོར་ལོ་བདེ་མཆོག་སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་ཆེས་ཆེར་ཁྲོས་པ། དྲག་ཤུལ་ཆེན་ པོ་ཆགས་པའི་ཉམས་དང་འདྲེས་པ། ཞལ་བཞི་ཕྱག་བཅུ་གཉིས་པ། རྩ་བའི་ཞལ་ཤིན་ཏུ་ གནག་པ། གཡས་ཞལ་ཀུནྡ་ལྟར་དཀར་བ། གཡོན་ཞལ་པདྨ་རཱ་ག་ལྟར་དམར་བ། རྒྱབ་ཞལ་ སེར་པོ་གསེར་ལྟར་འབར་བ། ཞལ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་འགྱུར་བ། སྤྱན་གསུམ་པ་མཆེ་བ་ 7-54 གཙིགས་པ། ཕྱག་དང་པོ་གཉིས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་པས་ཡུམ་ལ་འཁྱུད་པ། དེའི་ འོག་མ་གཉིས་ཀྱིས་གླང་པོ་ཆེའི་པགས་པ་བརྒྱངས་ཏེ་འཛིན་པ། གསུམ་པ་གཉིས་ན་ཌ་མ་རུ་ དང་ཁ་ཊྭཱཾ་ག བཞི་པ་གཉིས་ན་དགྲ་སྟ་དང་ཞགས་པ། ལྔ་པ་གཉིས་ན་མདུང་རྩེ་གསུམ་པ་ དང་ཁྲག་གིས་གང་བའི་ཐོད་པ། དྲུག་པ་གཉིས་ཀྱིས་གྲི་གུག་དང་ཚངས་པའི་མགོ་བོ་ བསྣམས་པ། པདྨ་དང་ཉི་མའི་གདན་གྱི་སྟེང་ན་ཞབས་གཡས་བརྐྱང་པས་དུས་མཚན་མ་ དམར་མོའི་
Chinese
东面青色，西面犬面母红色，南面猪面母黄色。 东南方阎罗稳母右蓝左黄，西南方阎罗使女右黄左红，西北方阎罗獠牙母右红左绿，东北方阎罗摧母右绿左蓝。八者全部都极度忿怒，如火焰般燃烧，极其变化且变化为多种形象。身穿虎皮裙，一面二臂三眼。头发散乱，右手持弯刀，左手持盛满血的颅碗。以发髻宝珠和耳环，项链和手镯，金刚腰带和颅骨念珠装饰颈部。双腿以铃铛摇曳装饰。以极其左伸的姿势坐在尸体座垫上。所有勇士和瑜伽母的前额上，都以颅骨之上的金刚念珠为标志。第三是，巴嘎的主尊父母从金刚道向上提，从心间向外散发。供养所有佛，成办所有有情众生的利益，再次聚集融合为一，父亲吉祥黑汝嘎心间法轮中央，脉阿瓦都帝吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字形，融入具有界限的精华，成为薄伽梵，母亲金刚亥母脐间的嗡（藏文：ཨཾ།，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：嗡）字和四条主要脉融入，成为金刚亥母。在心间平等结合是，薄伽梵吉祥黑汝嘎轮乐胜，身色深蓝黑色，极其忿怒。与极具力量的贪欲之态相融合。四面十二臂。根本面极其黝黑，右面如昆达般白色，左面如红莲花般红色，后面黄色如黄金般燃烧。所有面容都在变化。三眼獠牙。 7-54 最初的两只手持金刚铃拥抱明妃，其下的两只手伸展抓住大象皮，第三对拿着手鼓和卡杖嘎，第四对拿着钺斧和绳索，第五对拿着三叉戟和盛满血的颅碗，第六对拿着弯刀和梵天头颅。在莲花和日轮的座垫上，右腿伸展踩着红色时母。
English
Eastward, a blue one; westward, a reddish dog-faced mother; southward, a yellowish pig-faced mother. Southeast, Yama Stable Mother, right blue, left yellow; southwest, Yama Messenger Mother, right yellow, left red; northwest, Yama Fanged Mother, right red, left green; northeast, Yama Destroyer Mother, right green, left blue. All eight are extremely wrathful, blazing like rays of light, greatly changing and transforming into various forms. Wearing tiger skin loincloths, with one face, two arms, and three eyes. Hair disheveled, right hand holding a curved knife, left hand holding a skull cup filled with blood. Adorned with a topknot jewel, earrings, necklaces, bracelets, a vajra belt, and a garland of skulls around the neck. Ankles adorned with tinkling bells. Sitting on a corpse cushion with the left leg fully extended. On the foreheads of all heroes and yoginis, marked with a vajra garland above the skulls. Thirdly, the chief lord and consort of Bhaga are drawn upwards from the vajra path, emanated outwards from the heart. All Buddhas are offered to, the benefit of all sentient beings is accomplished, and they are again gathered and merged into one. The father, glorious Heruka, in the center of the Dharma wheel in the heart, the root Avadhuti, in the shape of the syllable Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), dissolves into the essence with its limits, becoming the Bhagavan. The mother, Vajravarahi, the syllable Aṃ (藏文：ཨཾ།，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：嗡) at the navel and the four main roots dissolve, becoming Vajravarahi. The union in the heart is the Bhagavan, glorious Heruka, the Wheel of Supreme Bliss, body color dark blue-black, extremely wrathful. Merged with the attitude of great passion. With four faces and twelve arms. The root face is very dark, the right face is white like a kunda flower, the left face is red like a padmaraga ruby, the back face is yellow, blazing like gold. All faces are changing. With three eyes and bared fangs. 7-54 The first two hands hold a vajra and bell, embracing the consort. The next two hands stretch and hold an elephant skin. The third pair holds a damaru and khatvanga. The fourth pair holds an axe and a noose. The fifth pair holds a trident and a skull cup filled with blood. The sixth pair holds a curved knife and the head of Brahma. On a lotus and sun cushion, the right leg is extended, stepping on the red Kalratri.