Tibetan
ན་ ལྷོའམ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཤར་ཁོ་ན་ནས་སོ། །འདིར་རྒྱུད་ལས། བདག་དང་ཤིན་ཏུ་མཐུན་པ་བཞི། །ཞེས་འབྱུང་བས་ཐོབ་ཐང་ སློབ་མའམ། སྒྲུབ་གྲོགས་སམ། སྒྲུབ་གཡོག་གིས་གསོལ་བ་འདེབས་པ་ཡིན་ཡང་། དེ་དག་བསམ་པ་མ་དག་ན་སྒྲུབ་པའི་བར་ ཆད་དུ་འགྱུར་ཞིང་། དུས་དེང་སང་བསམ་པ་དག་ལ་དམ་ཚིག་གཙང་བ་དཀོན་པས། དམིགས་པ་གོང་བཞིན་བྱས་ནས། དངོས་ སུ་རང་གིས་བརྗོད་དོ། །ༀ་བཛྲ་ཨུ་ཏིཥྛ། རང་གི་མིག་གཡས་གཡོན་མ་དང་ཊ་ལས་ཉི་མ་དང་ཟླ་བ། མིག་འབྲས་ཧཱུཾ་བསྐལ་པའི་མེ་ལྟར་འབར་བ། རྡོ་རྗེའི་ལྟ་བས་གཡས་སྐོར་དང་། གཡོན་སྐོར་ དུ་ལྟས་ནས། བགེགས་རྣམས་བསྲེགས་པར་གྱུར། ༀ་བཛྲ་དྲ ཥྚྲི་མ་ཊ། ཀྲོ་དྷ་དྲ ཥྚྲི་ཧྲཱིཿ ཀྲོ་དྷ་དྲ ཥྚྲི་ཨཿ རྐང་མཐིལ་ཧཱུཾ་ལས་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་འབར་བ་ཧཱུཾ་གིས་མཚན་པར་གྱུར། རྡོ་རྗེ་གསོར། དྲིལ་བུ་ བཀྲོལ། ཧྲཱིཿཥྚཱིཿ བཟླ་བཞིན་དུ་གཡས་སྐོར་དུ་སྐོར་བ་བྱས་ནས། སླར་ཡང་དབུས་སུ་འགྱིང་བ་དང་བཅས་པས། ཧཱུཾ། ལུས་ ངག་སེམས་ལ་གནས་པ་ཡི། །བགེགས་ཀྱི་ཚོགས་ཀུན་ང་ལ་ཉོན། །ང་ནི་དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་ འཆང་། །བསྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་རབ་སྦྱོར་བྱེད། །རྡོ་རྗེ་རབ་ཏུ་འབར་བ་འདིས། །ལུས་གསུམ་ ལས་སྐྱེས་འགས་པར་བྱ། །གལ་ཏེ་ཁ་ཅིག་བདག་ལས་འདའ། །འཇིག་པར་འགྱུར་གྱི་གཞན་ དུ་མིན། །དྲག་རོལ་དང་བཅས་ཏེ་ཧྲཱིཿཥྚཱིཿ བཟླས། རྡོ་རྗེ་འཆང་ཞེས་པའི་ཐད་དུ། འཁོར་ལོ་འཆང་། ཞེས་ སོགས་རིན་ཆེན། པདྨ། རལ་གྲི་ལ་ཡང་འདོན་པ་སྤོའོ། །དེ་ནས་སྲུང་བ་ནི། ཕུར་བུ་བསངས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ ངང་ལས་ཧཱུཾ་ལས་བྱུང་པའི། ཁྲོ་བོ་བགེགས་མཐར་བྱེད། རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ། ལྟེ་བ་ མན་ཆད་ཕུར་བུའི་རྣམ་པ་ཅན་དུ་གྱུར། ན་མཿས་མནྟ་ཀཱ་ཡ་ཝཱཀ་ཙིཏྟ་བཛྲཱ་ཎཾ། ༀ་ཊཀྐི་ཧཱུཾ་ཛཿ བགེགས་ཐམས་ཅད་བཀུག་སྟེ་འབྲུབ་ཁུང་གི་དབུས་སུ་བཅུག་པར་གྱུར། ༀ་གྷ་གྷ་ནས་ཀཱི་ལ་ ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ལན་གསུམ། བགེགས་ལ་ཕུར་བུས་བཏབ། ༀ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ན་ཧ་ན་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ལན་གསུམ་ 6-455 ཐོ་བས་བརྡུངས། ཕུར་བུའི་ཁྲོ་བོ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། བགེགས་ལྷག་མ་ཐམས་ཅད་ཚར་བཅད། རྡོ་རྗེའི་རྭ་བ། དྲ་བ། གུར། བླ་རེ། མེ་དཔུང་འབར་བ་དང་བཅས་པ་གྲུབ་པར་གྱུར། ༀ་བཛྲ་ རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། ༀ་བཛྲ་བྷ་ཝ་ཧཱུཾ། ལན་གསུམ་བརྗོད། སྤྲོས་པ་ལ་དགའ་ན་ཕུར་བུ་བཅུ་འདེབས། ལག་ ལེན་རྣམ་གྲངས་ལ་ཕུར་བུ་སྟོང་པར་སྦྱོང་བའི་སྔགས་ཨ་ཀཱ་རོས་བྱེད་པ་ཡང་ཡོད་དོ། །ས་ཆོག་དངོས་དེ་ཙ
Chinese
那 或者仅仅从坛城的东方开始。这里经中说：“与我非常相符的四种。”因此，即使是合格的弟子，或者道友，或者侍者祈请，如果他们心不清净，也会成为修法的障碍。现在心清净且持守誓言的人很少，所以像前面那样观想后，实际上自己念诵。 嗡 班匝 吾底色。（藏文：ༀ་བཛྲ་ཨུ་ཏིཥྛ།，梵文天城体：，梵文罗马转写：oṃ vajra uttiṣṭha，汉语字面意思：嗡，金刚，起立！）自己的左右眼和“扎”字化为太阳和月亮，眼珠“吽”（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：吽）字如劫末之火般燃烧。以金刚的目光右旋和左旋地看，邪魔都被焚烧。嗡 班匝 扎舍的 玛扎。（藏文：ༀ་བཛྲ་དྲ ཥྚྲི་མ་ཊ།，梵文天城体：，梵文罗马转写：oṃ vajra dṛṣṭri maṭa，汉语字面意思：嗡，金刚，目光，玛扎！） 愤怒 扎舍的 舍。（藏文：ཀྲོ་དྷ་དྲ ཥྚྲི་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马转写：krodha dṛṣṭri hrīḥ，汉语字面意思：愤怒，目光，舍！）愤怒 扎舍的 阿。（藏文：ཀྲོ་དྷ་དྲ ཥྚྲི་ཨཿ，梵文天城体：，梵文罗马转写：krodha dṛṣṭri āḥ，汉语字面意思：愤怒，目光，阿！）脚心“吽”（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：吽）字化为燃烧的金刚交杵，并以“吽”（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：吽）字作为标志。摇动金刚杵，解开铃。舍 扎。（藏文：ཧྲཱིཿཥྚཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马转写：hrīḥ ṣṭīḥ，汉语字面意思：舍，扎！）一边念诵，一边右旋，然后再次傲立于中央，吽！（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：吽） 身语意中安住的，所有魔众听我令，我乃具德金刚持，善巧结合守护轮，以此炽燃之金刚，令从三门所生裂，若有某些越我者，定将毁灭无疑虑。伴随猛厉之声念诵舍 扎。（藏文：ཧྲཱིཿཥྚཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马转写：hrīḥ ṣṭīḥ，汉语字面意思：舍，扎！）在“金刚持”的地方，也可以念诵“轮持”等，对于宝、莲花、宝剑也同样适用。然后是守护：清扫净化金刚橛，从空性中由“吽”（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：吽）字生出，忿怒尊降伏诸魔，手持金刚杵和铃，从肚脐以下化为金刚橛的形状。那嘛 萨曼达 嘎雅 瓦嘎 चित्त 班匝 啦囊。（藏文：ན་མཿས་མནྟ་ཀཱ་ཡ་ཝཱཀ་ཙིཏྟ་བཛྲཱ་ཎཾ།，梵文天城体：，梵文罗马转写：namaḥ samanta kāya vāka citta vajrāṇaṃ，汉语字面意思：顶礼 普遍 身 语 意 金刚！）嗡 扎格 吽 匝。（藏文：ༀ་ཊཀྐི་ཧཱུཾ་ཛཿ，梵文天城体：，梵文罗马转写：oṃ ṭakki hūṃ jaḥ，汉语字面意思：嗡，扎格，吽，匝！） 将所有邪魔召集并放入橛孔的中央。嗡 嘎嘎 乃 嘎啦 雅 吽 啪。（藏文：ༀ་གྷ་གྷ་ནས་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马转写：oṃ gha gha nas kīlaya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，嘎嘎，乃，嘎啦雅，吽，啪！）三次。用金刚橛击打邪魔。嗡 班匝 卓达 哈那 哈那 阿弥利得 吽 啪。（藏文：ༀ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ན་ཧ་ན་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马转写：oṃ vajra krodha hana hana amṛte hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，愤怒，击打，击打，甘露，吽，啪！）三次 6-455 用锤子敲打。从金刚橛的忿怒尊发出光芒，消灭所有剩余的邪魔。 金刚的栅栏、网、帐篷、帷幔，以及燃烧的火焰堆都完成了。嗡 班匝 Raksha Raksha 吽 啪 梭哈。（藏文：ༀ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马转写：oṃ vajra rakṣa rakṣa hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，保护，保护，吽，啪，梭哈！）嗡 班匝 巴哇 吽。（藏文：ༀ་བཛྲ་བྷ་ཝ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马转写：oṃ vajra bhava hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，生，吽！）念诵三次。如果喜欢广繁的仪轨，就安插十根金刚橛。在实修的各种方法中，也有用阿字来净化金刚橛为空性的咒语。真实的土地仪轨就到此为止。
English
Na Or just start from the east of the mandala. Here, the tantra says, "The four who are very compatible with me." Therefore, even if a qualified disciple, a fellow practitioner, or a servant prays, if their minds are not pure, it will become an obstacle to practice. Nowadays, it is rare to find people with pure minds who keep their vows clean. Therefore, after visualizing as before, one should actually recite it oneself. Om Vajra Uttistha. (Tibetan: ༀ་བཛྲ་ཨུ་ཏིཥྛ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: oṃ vajra uttiṣṭha, Chinese literal meaning: Om, Vajra, Arise!) One's own left and right eyes and the letter "Ṭa" transform into the sun and moon, and the pupils, the syllable "Hūṃ" (Tibetan: ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ), burn like the fire at the end of the kalpa. Looking right and left with the vajra gaze, all obstacles are burned. Om Vajra Drishtri Mata. (Tibetan: ༀ་བཛྲ་དྲ ཥྚྲི་མ་ཊ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: oṃ vajra dṛṣṭri maṭa, Chinese literal meaning: Om, Vajra, Gaze, Mata!) Wrathful Drishtri Hrih. (Tibetan: ཀྲོ་དྷ་དྲ ཥྚྲི་ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: krodha dṛṣṭri hrīḥ, Chinese literal meaning: Wrathful, Gaze, Hrih!) Wrathful Drishtri Ah. (Tibetan: ཀྲོ་དྷ་དྲ ཥྚྲི་ཨཿ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: krodha dṛṣṭri āḥ, Chinese literal meaning: Wrathful, Gaze, Ah!) From the soles of the feet, the syllable "Hūṃ" (Tibetan: ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ) transforms into a burning vajra cross, marked with the syllable "Hūṃ" (Tibetan: ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ). Shake the vajra, and untie the bell. Hrih Shtiḥ. (Tibetan: ཧྲཱིཿཥྚཱིཿ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: hrīḥ ṣṭīḥ, Chinese literal meaning: Hrih, Shtiḥ!) While reciting, circle to the right, and then stand proudly in the center again, Hūṃ! (Tibetan: ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ) All the hosts of obstacles abiding in body, speech, and mind, listen to me! I am the glorious Vajradhara, skillfully combining the protective wheel. With this blazing vajra, may what arises from the three doors be shattered. If some transgress me, they will surely be destroyed without doubt. Recite Hrih Shtiḥ (Tibetan: ཧྲཱིཿཥྚཱིཿ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: hrīḥ ṣṭīḥ, Chinese literal meaning: Hrih, Shtiḥ!) with fierce sounds. In place of "Vajradhara," one can also recite "Wheel Holder," etc. The same applies to jewels, lotuses, and swords. Then comes the protection: cleanse and purify the phurba. From emptiness, from the syllable "Hūṃ" (Tibetan: ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ) arises the wrathful one who destroys all obstacles, holding the vajra and bell, transforming from the navel down into the shape of a phurba. Namaḥ Samanta Kāyavākcittavajrāṇāṃ. (Tibetan: ན་མཿས་མནྟ་ཀཱ་ཡ་ཝཱཀ་ཙིཏྟ་བཛྲཱ་ཎཾ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: namaḥ samanta kāya vāka citta vajrāṇaṃ, Chinese literal meaning: Homage, Universal, Body, Speech, Mind, Vajra!) Om Ṭakki Hūṃ Jaḥ. (Tibetan: ༀ་ཊཀྐི་ཧཱུཾ་ཛཿ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: oṃ ṭakki hūṃ jaḥ, Chinese literal meaning: Om, Ṭakki, Hūṃ, Jaḥ!) Summon all the obstacles and place them in the center of the phurba hole. Om Gha Gha Nas Kīlaya Hūṃ Phaṭ. (Tibetan: ༀ་གྷ་གྷ་ནས་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: oṃ gha gha nas kīlaya hūṃ phaṭ, Chinese literal meaning: Om, Gha Gha, Nas, Kīlaya, Hūṃ, Phaṭ!) Three times. Strike the obstacles with the phurba. Om Vajra Krodha Hana Hana Amrite Hūṃ Phaṭ. (Tibetan: ༀ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ན་ཧ་ན་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧཱུཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: oṃ vajra krodha hana hana amṛte hūṃ phaṭ, Chinese literal meaning: Om, Vajra, Wrathful, Strike, Strike, Amrita, Hūṃ, Phaṭ!) Three times 6-455 Hammer. From the wrathful deity of the phurba, rays of light emanate, destroying all remaining obstacles. The vajra fence, net, tent, canopy, and burning piles of fire are all completed. Om Vajra Raksha Raksha Hūṃ Phaṭ Svāhā. (Tibetan: ༀ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: oṃ vajra rakṣa rakṣa hūṃ phaṭ svāhā, Chinese literal meaning: Om, Vajra, Protect, Protect, Hūṃ, Phaṭ, Svāhā!) Om Vajra Bhava Hūṃ. (Tibetan: ༀ་བཛྲ་བྷ་ཝ་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: oṃ vajra bhava hūṃ, Chinese literal meaning: Om, Vajra, Become, Hūṃ!) Recite three times. If one likes elaborate rituals, insert ten phurbas. Among the various practical methods, there is also a mantra using the letter A to purify the phurba into emptiness. The actual land ritual ends here.