Tibetan
། ས་སྦྱང་བ་ནི། ༀ་བྷུ་ཁཾ། ས་གཞི་ནམ་མཁའི་རང་བཞིན་དུ་གྱུར། ཧཱུཾ་ལཾ་ཧཱུཾ། ས་གཞི་ རྡོ་རྗེའི་རང་བཞིན་དུ་གྱུར། ༀ་ཧ་ན་ཧ་ན་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་བརྒྱ་རྩ་སོགས་བརྗོད་ཅིང་། ཡུངས་ཀར་ ཆུ་ཤིང་ཐ་ལ་རྣམས་ཀྱིས་གཏོར་རོ། །དེ་ནས་ས་བཟུང་བ་ནི། དེ་རྣམས་ཕྱགས་མས་བཏབ་སྟེ་དེར་རང་ཉིད་འདུག་ལ། སྐྱབས་ འགྲོ་ནས་བརྩམས་ཏེ་བཟླས་པའི་བར་དུ་གཙོ་རྐྱང་ངམ་བཅུ་གསུམ་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་བཞིན་སྒོམས། བདུག་སྤོས་བཏུལ་ཏེ། མ་ ལུས་ཕྱོགས་ན་བཞུགས་པ་ཡི། །སངས་རྒྱས་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། །བདག་ནི་རྡོ་རྗེ་ ཆྒཻ་ཡིས། །འདིར་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི་བར་བྱ། །སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་ཀུན་འབྱོན་འཚལ། ། དངོས་གྲུབ་འདིར་ནི་ཡང་དག་སྩོལ། །ཅེས་ལན་གསུམ་གྱིས་སྟན་མནན། མཆོད་པ་བཤམས་ཤིང་བསངས་ སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས། ཨ་ལས་ཀ་པཱ་ལ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ། ཧཱུཾ་ཞུ་བ་ ལས་བྱུང་བའི་མཆོད་ཡོན་ཞེས་པ་ནས། རོལ་མོ་རྣམས་བཟང་ཞིང་རྒྱ་ཆེ་བ་ནམ་མཁའི་མཐས་ ཀླས་པར་གྱུར། ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ། ལན་བརྒྱད་སོགས་བརྗོད། བཅུ་གསུམ་མའི་སྒྲུབ་པ་བྱེད་ན། ཐོ་བ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ལ་ སོགས་པ་བཞི་ཐུགས་ཀ་ནས་སྤྲོས། ལྷ་དགུ་རོ་ལངས་བརྒྱད་བསྐོར་ལྟར་སྒྲུབ་ན། ཡུམ་རྡོ་རྗེ་རོ་ལངས་མ་གཅིག་ཐུགས་ཀ་ནས་ སྤྲུལ་ཏེ། གང་ལྟར་ཡང་། ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཤྲཱི་བཛྲ་བྷཻ་ར་ཝ་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱཧཱ། དེ་བཞིན་ དུ་ཤཔྟའི་བར་དུ་སྦྱར་བ་ཕུལ་ཏེ། དུར་ཁྲོད་རྒྱན་གྱིས་ལེགས་བརྒྱན་པའི། །སོགས་ཀྱིས་བསྟོད། གཤིན་རྗེ་ འཇོམས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་འཇིགས། །དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་གྱི་གཙོ་བོ་ནི། །སྡིག་པ་ཐམས་ ཅད་ཟད་མཛད་པ། །མགོན་པོས་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི་བར་མཛོད། །ཅེས་གསོལ་བ་འདེབས་ཏེ། མཆོད་ བསྟོད་གསོལ་འདེབས་སྦྲགས་པ་ཚར་གསུམ་མམ། རེ་རེ་ནས་ཚར་གསུམ་གསུམ་གང་བདེ་བྱ། བཅུ་གསུམ་མའི་སྒྲུབ་པ་བྱེད་ ན། ཐོ་བ་རྡོ་རྗེ་སོགས་ཀྱིས་ཕྱོགས་བཞི་ནས་བྱེད་པར་བསམས་ཏེ། མཆོད་བསྟོད་གསོལ་འདེབས་སྦྲགས་པ་ཚར་བཞི་བྱེད་པ་ 6-454 ཡིན་མོད་ཀྱི། བསྟོད་པ་ནི། དགྲ་ནག་ལེའུ་གཉིས་པ་བཞིན་སོ་སོ་དང་། ཕྱོགས་བཞིའི་གསོལ་འདེབས་ཀྱང་གསང་འདུས་བཞིན་ བྱས་ནས་འཇུག་ཏུ་གཤིན་རྗེ་འཇོམས་པ་སོགས་བྱེད་དེ། འདིར་ནི་རྡོ་རྗེ་རོ་ལངས་མས་འཇིག་རྟེན་པའི་ལྷོ་ཕྱོགས་ཁོ་ན་ནས་ དེ་དག་བྱེད་དེ། དམིགས་པ་ལ་ཐོད་མཁར་གྱི་སྒོ་འམ་དུར་ཁྲོད་ནས་སོ། །དེ་ཡང་ཕྱོགས་བཞི་ནས་མི་དགོས་ཀྱི། འཇིག་རྟེ
Chinese
净化土地：嗡 菩康。（藏文：ༀ་བྷུ་ཁཾ།）土地化为空性。吽 朗 吽。（藏文：ཧཱུཾ་ལཾ་ཧཱུཾ།）土地化为金刚自性。嗡 哈纳哈纳 班杂 卓达 吽 啪。（藏文：ༀ་ཧ་ན་ཧ་ན་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུཾ་ཕཊ།）念诵百遍等。用芥子、水、树木、树枝等抛洒。然后是占地：用扫帚清扫那些地方，自己在那里坐下。从皈依开始，直到念诵之间，按照主修或十三尊的修法观修。焚烧熏香，祈请： 无余诸方安住之， 诸佛垂念于我等。 我以金刚橛之力， 于此处绘制坛城。 祈请诸佛等降临， 于此处真实赐成就。 如是念诵三遍压住坐垫。陈设供品，进行清扫净化。从空性中，在阿勒嘎巴拉广大宽敞的容器中，从吽（藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）融化中生出的供水等，以及美妙广大的乐器，直至虚空边际。嗡 阿 吽。（藏文：ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ།）念诵八遍等。如果修持十三尊，则从心间发出朵巴、阎魔敌等四尊。如果按照九尊、八寒林围绕的方式修持，则从心间化现一尊母金刚罗浪玛。无论如何，念诵：嗡 萨瓦 达塔嘎达 希 班杂 贝ra瓦 萨巴热瓦ra 阿尔刚 扎地扎 梭哈。（藏文：ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཤྲཱི་བཛྲ་བྷཻ་ར་ཝ་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱཧཱ།）同样，供养直至夏布达，然后赞颂：以尸林庄严圆满等。阎魔摧毁之坛城恐怖，坛城一切之主尊，灭尽一切罪业者，祈请怙主绘制坛城。如是祈请，供养、赞颂、祈请合起来念诵三遍，或者各自念诵三遍，随自己方便。如果修持十三尊，则观想朵巴金刚等从四方进行，供养、赞颂、祈请合起来念诵四遍。赞颂如《黑敌》第二品一样各自进行，四方的祈请也如《密集》一样进行，最后念诵阎魔摧毁等。此处金刚罗浪玛只从世间界的南方进行那些，所缘为颅骨城的门或尸林等。而且也不需要从四方进行，世间
English
Purifying the Ground: Om Bhukham. (Tibetan: ༀ་བྷུ་ཁཾ།) May the ground become of the nature of space. Hum Lam Hum. (Tibetan: ཧཱུཾ་ལཾ་ཧཱུཾ།) May the ground become of the nature of Vajra. Om Hana Hana Vajra Krodha Hum Phet. (Tibetan: ༀ་ཧ་ན་ཧ་ན་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུཾ་ཕཊ།) Recite a hundred times, etc. Scatter mustard seeds, water, trees, and branches. Then, taking possession of the ground: Sweep those places with a broom, and sit there yourself. From taking refuge onwards, meditate according to the practice method of the main deity or the thirteen deities until the recitation. Burn incense and pray: To all the Buddhas abiding in all directions without exception, I beseech you to heed me. With the power of my Vajra peg, I shall draw the mandala here. I pray that all the Buddhas and others may come forth, And bestow true accomplishment here. Press down the seat three times while reciting these words. Arrange the offerings and perform the cleansing and purification. From within emptiness, in the wide and vast containers of Alakapala, from the offering water and so on that arises from the melting of Hum (Tibetan: ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum), and the excellent and vast musical instruments, may they extend to the edge of the sky. Om Ah Hum. (Tibetan: ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ།) Recite eight times, etc. If practicing the thirteen deities, emanate the four deities, Thoba, Yamantaka, etc., from your heart. If practicing with the nine deities and the eight charnel grounds surrounding them, emanate one mother Vajra Rolangma from your heart. In any case, recite: Om Sarva Tathagata Shri Vajra Bhairava Sapariwara Argham Pratitsa Svaha. (Tibetan: ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཤྲཱི་བཛྲ་བྷཻ་ར་ཝ་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱཧཱ།) Likewise, offer up to Shabda, and then praise: Adorned with the ornaments of the charnel ground, etc. The Yamari's terrifying mandala, the chief of all mandalas, the one who exhausts all sins, I pray that the protector may draw the mandala. Thus, make the request, combining offering, praise, and supplication three times, or each separately three times, whichever is convenient. If practicing the thirteen deities, contemplate that Thoba Vajra, etc., are performing from the four directions, and combine offering, praise, and supplication four times. The praise is done separately as in the second chapter of the Black Enemy, and the supplications for the four directions are also done as in the Guhyasamaja, and finally, Yamari, etc., are recited. Here, Vajra Rolangma performs those only from the southern direction of the worldly realm, with the focus on the door of the skull city or the charnel ground, etc. Moreover, it is not necessary to perform from the four directions, the worldly