Tibetan
མ་འབུམ་དང་ལྡན་པ། ལྟེ་བར་ཧཱུཾ་ནག་པོ་ལས། སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ་ དེའི་ལྟེ་བར་ཟླ་བ་ལ། བྷྲུཾ་ལས་འཁོར་ལོ་དཀར་པོ་རྩིབས་བཅུ་གཉིས་པ་བྷྲུཾ་གྱིས་མཚན་པ། དེ་ལས་འོད་འཕྲོས་འདུས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། རྣམ་སྣང་དཀར་པོ་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ པའོ། །དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། ཐར་བ་ཆེན་པོའི་ཁང་བཟང་གཞལ་ཡས་ཁང་རིན་པོ་ཆེ་ སྣ་ལྔ་ལས་རྫོགས་པར་གྲུབ་པ། ཐུབ་པའི་དབང་པོའི་འོད་ཟེར་གྱིས་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱོགས་ ཀུན་ཏུ་ཁྱབ་པ། གྲུ་བཞི་པ་སྒོ་བཞི་པ་ཕྱི་ནས་རིམ་པ་བཞིན་དུ་དཀར་སེར་དམར་ལྗང་། སྔོ་ བའི་རྩིག་པ་རིམ་པ་ལྔ་དང་ལྡན་པ། དེའི་སྟེང་དུ་རིན་པོ་ཆེ་ཕ་གུ་དམར་པོས་བསྐོར་བའི་སྟེང་ ན་གསེར་གྱི་སྐེ་རགས་བཞིའི་ཕྱི་ངོས་སུ་ཆུ་སྲིན་གྱི་ཁ་ནས། འཕྱང་བའི་དྲ་བ་དྲ་ཕྱེད། དེའི་ སྟེང་དུ་བྱ་འདབས་ལས་འཕྱང་བའི་ཤར་བུ། སྟེང་དུ་མདའ་ཡབ་མཆོད་རྟེན་གྱི་དབྱིབས་ཅན་ གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ་ལ། རྒྱལ་མཚན་དང་བ་དན་ལ་སོགས་པ། རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ 5-72 རྣམ་པར་བརྒྱན་པ། རྩིག་པའི་ཕྱི་འགྲམ་འདོད་ཡོན་གྱི་སྣམ་བུ་དམར་པོས་བསྐོར་བ་ལ། བཞུགས་སྟངས་དང་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་པའི་གཟུངས་མ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་རྫས་སྣ་ཚོགས་པ་ ཐོགས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མཆོད་པ་སྒོ་བཞིའི་མདུན་དུ་སྟེགས་བུ་གྲུ་བཞི་པའི་སྟེང་ དུ། བུམ་པ་ལ་གནས་པའི་ཀ་བ་བཞི་བཞིས་བཏེག་པའི་རྟ་བབས་ཀྱི་རྩེ་མོར་པདྨ་ལ་གནས་ པའི་འཁོར་ལོ་དང་། གཡས་གཡོན་དུ་རི་དྭགས་ཕོ་མོས་བརྒྱན་པ། སྒོ་དང་སྒོ་འཁྱུད་ཀྱི་ཕྱི་ མཚམས་དང་གྲྭ་བཞིར་ཟླ་ཕྱེད་ལ་གནས་པའི་རིན་པོ་ཆེ་དམར་པོ་ལ་རྡོ་རྗེས་མཚན་པས་ བརྒྱན་པ། རྟ་བབས་ཀྱི་གཡས་གཡོན་དུ། བུམ་པ་བཟང་པོ་དང་དཔག་བསམ་གྱིས་ཤིང་དང་། རྒྱལ་སྲིད་སྣ་བདུན་དང་། སྤྲིན་གྱི་བསེབ་ནས་བྱུང་བའི་ལྷ་མོ་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་ཐོགས་པ་ རྣམས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། གཞལ་ཡས་ཁང་གི་ནང་། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཕྱེད་ཀྱི་ཚད་ཀྱི་ཕྱི་ངོས་སུ། འོད་ཟེར་རྣམ་པ་ལྔའི་འཕྲེང་བས་བསྐོར་བའི་ནང་དུ། རྡོ་རྗེ་རྩེ་གསུམ་པས་ཟླུམ་པོར་བསྐོར་ བ་ལ་རྟེན་པའི་ཀ་བ་བརྒྱད་དང་ལྡན་པ་ཏེ། ཤར་དུ་འཁོར་ལོ། ལྷོ་རུ་རིན་པོ་ཆེ། ནུབ་ཏུ་པདྨ། བྱང་དུ་རལ་གྲིས་མཚན་པའི་ཀ་བ་གཉིས་གཉིས་ཀྱིས་བཏེག་པའི་སྟེང་རྡོ་རྗེའི་གདུང་བཞིས་ མིག་མངས་རིས་སུ་བྲིས་ཤིང་མཛེས་པར་ཕུབ་པ། དབུས་ཕྱུར་བུར་གྱུར་པའི་རྩེ་མོར་རྡོ་རྗེ་ རིན་པོ་ཆེའི་ཏོག་གིས་སྤྲས་པ། རིམ་པ་གཉིས་པའི་གྲྭ་བཞིའི་གཡས་གཡོན་དུ་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་ བུམ་པ་བརྒྱད་དང་བཅས་པ། མཆོད་པའི་སྤྲིན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མངོན་པར་བརྒྱན་པའི་ཁང་ བཟང་དམ་པ། དེའི་ནང་གི་སྟེང་འོག་གི་གཞི་དང་ལྷ་སྣམ། ཤར་དཀར་ལྷོ་སེར་ནུབ་དམར་ ལྗང་དབུས་སྔོ་བའི་ནང་ལེ་ཚེ་དགུ་དང་། རིམ་པ་གཉིས་པའི་གྲྭ་བཞི་དང་ཤར་སྒོའི་གཡས་ གཡོན་གཉིས་དང་། སྒོ་བཞི་རྣམས་སུ་སྣ་ཚོགས་པདྨའི་གདན་རེ་རེ་ནང་གི་ཤར་ལས་གཞན་ པའི་ཕྱོགས་གསུམ་དང་། སྒོ་བཞི་རྣམས་སུ་ཉི་མའི་གདན། གཞན་རྣམས་སུ་གདན་རེ་རེ་སྟེ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་གཞལ་མེད་ཁང་མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་གྱུར། 5-73 གཉིས་པ་རྟེན་པ་བསྐྱེད་པ་ལ། བསྙེན་སྒྲུབ་ཆུང་ངུ་དང་། བར་མ་གཉིས་སོ། །དང་པོ་ལ། བསྙེན་པ། ཉེར་སྒྲུབ། སྒྲུབ་པ། སྒྲུབ་ཆེན་བཞི་ལས། དང་པོ་ནི། དབུས་ཀྱི་ཟླ་བའི་གདན་ལ་བར་སྣང་གི་ཡི་གེ་ལས་འཕྲོས་པའི་རང་ གི་སྒོ་གསུམ་གྱི་རང་བཞིན་ཡི་གེ་འབྲུ་གསུམ་གཟུགས་བརྙན་ལྟར་གསལ་བས། དེ་བཞིན་ གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་བསྐུལ། དེ་རྣམས་ཀྱིས་རང་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཤིང་འོད་དུ་ཞུ་ ནས་འོག་ཏུ་བབས། དབུས་ཀྱི་གདན་ལ་གནས་པ་ཆ་གཉིས་སུ་གྱུར་པའི་འོག་མ། ཨ་ཨཱ། ཨི་ཨཱི། ཨུ་ཨཱུ། རྀ་རཱྀ། ལྀ་ལཱྀ། ཨེ་ཨཻ། ཨོ་ཨཽ། ཨཾ་ཨཱ། རྣམས་གཡས་བསྐོར་དང་། གཡོན་ བསྐོར་ཏེ་མཚན་བཟང་པོ་སོ་གཉིས་ཀྱི་རང་བཞིན་དབྱངས་སོ་གཉིས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དབྱངས་དཀར་པོ་སོ་གཉིས་ཀྱིས་མཚན་པའི་སྟེང་དུ། ཀ་ཁ་ག་ གྷ་ང་། ཙ་ཚ་ཛ་ཛྷ་ཉ། ཊ་ཋ་ཌ་ཌྷ་ཎ། ཏ་ཐ་ད་དྷ་ན། པ་ཕ་བ་བྷ་མ། ཡ་ར་ལ་ཝ། ཤ་ཥ་ས་ཧ་ ཀྵ། ཡ་ར་ལ་ཝ་ཌ་ཌྷ་རྣམས་གཡས་བསྐོར་དང་གཡོན་བསྐོར་ཏེ། དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་བརྒྱད་ ཅུའི་རང་བཞིན་གསལ་བྱེད་བརྒྱད་ཅུ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གསལ་ བྱེད་དམར་པོ་བརྒྱད་ཅུས་མཚན་པ། དེ་ལྟར་ཟླ་བ་གཉིས་ནི་མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་ལས་ བྱང་ཆུབ་པའོ། །ཟླ་བ་དེ་གཉིས་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པ་ནི། མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ལས་བྱང་ ཆུབ་པའོ། །ཟླ་བའི་སྟེང་དུ་ཧཱུཾ་དམར་པོ་ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེ་དམར་པོ་རྩེ་ལྔ་པའི་ལྟེ་བར། ཟླ་ བ་ལ་གནས་པའི་ཧཱུཾ་ཡིག་དཀར་པོ་འོད་ཟེར་འབར་བས་མཚན་པ་ནི། སོ་སོར་རྟོག་པའི་ཡེ་ ཤེས་ལས་བྱང་ཆུབ་པའོ། །ཧཱུཾ་གི་འོད་ཟེར་གྱིས་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སྦྱངས་ཤིང་རྡོ་ རྗེ་འཛིན་པའི་གོ་འཕང་ལ་བཀོད་དེ་སླར་འདུས་ནས་ཧཱུཾ་ལ་ཐིམ་པ་ནི་བྱ་བ་གྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་ ལས་བྱང་ཆུབ་པའོ། །ༀ་བཛྲ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། སླ
Chinese
具有母音。中央是黑色吽（藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。各种各样宽广浩大的金刚杵。 其中心是月亮。从勃隆（藏文：བྷྲུཾ།，梵文天城体：भ्रुं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：勃隆）中生出十二辐的白色轮，以勃隆（藏文：བྷྲུཾ།，梵文天城体：भ्रुं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：勃隆）为标志。 从中光芒四射，聚集融合，化为毗卢遮那佛，白色，三面六臂。 由此完全形成了解脱大殿，由五种珍宝圆满构成。能胜王的无量光芒遍布一切方向。 四方形，有四个门，从外向内依次是白色、黄色、红色、绿色。具有五层蓝色的墙壁。其上环绕着红色珍宝女儿墙，上面有四个金腰带，从摩羯鱼口中，垂下网状帷幔。其上有鸟翼垂下的流苏。上面环绕着箭楼，形状像佛塔，有胜幢和幡等，一切装饰品庄严。 墙壁外侧环绕着红色欲妙绸缎。各种姿势和颜色的明妃们手持各种供品，供养世尊。四个门前有四方形的台阶。 由安放在宝瓶上的四根柱子抬起的门楼顶端，莲花上安放着法轮，左右以雄雌鹿装饰。门和门框的外侧以及四个角落，都装饰着安放在半月上的红色珍宝，并以金刚杵为标志。 门楼的左右两侧，装饰着吉祥宝瓶和如意树，以及七政宝，还有从云端飘落、手持花鬘的天女。 宫殿内部，在相当于坛城一半大小的外侧，环绕着五种光芒的链条，内部有以三尖金刚杵环绕的八根柱子。东方以法轮为标志，南方以珍宝为标志，西方以莲花为标志，北方以宝剑为标志的两根柱子抬起，上面用四根金刚杵栋梁，以网眼花纹装饰，精美地覆盖着。中央是隆起的，顶端装饰着金刚宝顶。第二层的四个角
English
Possessing the mother syllable. In the center, from a black Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). A wide and vast variety of vajras. At its center, on a moon, from Bhrūṃ (藏文：བྷྲུཾ།，梵文天城体：भ्रुं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：勃隆) arises a white wheel with twelve spokes, marked by Bhrūṃ (藏文：བྷྲུཾ།，梵文天城体：भ्रुं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：勃隆). From that, light radiates, gathers, and completely transforms into Vairocana, white, with three faces and six arms. From that complete transformation arises the great liberation palace, a celestial mansion perfectly formed from the five precious substances. The boundless rays of light of the Lord Buddha pervade all directions. It is square with four doors, with walls of white, yellow, red, and green, respectively, from the outside in. It has five layers of blue walls. Above that, surrounded by a red precious parapet, there are four golden belts on the outside, from the mouths of makaras, hanging nets and half-nets. Above that, tassels hang from the eaves. Above that, it is completely surrounded by battlements in the shape of stupas, with victory banners and flags, and adorned with all kinds of ornaments. The outer edge of the wall is surrounded by a red silk of desirable objects. Dakinis of various postures and colors hold various offerings and make offerings to the Bhagavan. In front of the four doors, on a square platform, a wheel resting on a lotus at the top of a portico supported by four pillars placed on vases, and decorated with male and female deer on the right and left. The outer edges of the doors and door frames and the four corners are adorned with red jewels placed on crescents, marked with vajras. On the right and left of the portico are auspicious vases and wish-fulfilling trees, as well as the seven royal emblems, and goddesses arising from the folds of clouds, holding garlands of flowers. Inside the celestial mansion, on the outer side of half the size of the mandala, within a garland of five kinds of light, there are eight pillars supported by a circle of three-pointed vajras. The eastern pillar is marked with a wheel, the southern with a jewel, the western with a lotus, and the northern with a sword. Above, four vajra beams are beautifully covered with a lattice pattern. The center is raised, and the top is adorned with a vajra jewel crest. The four corners of the second level
Chinese
的左右有吉祥的 八宝瓶。所有供养云显着庄严的殊胜宫殿。其内上下之基和天棚，东西南北中分别为白黄红 绿蓝的九宫格，以及第二层的四角和东门左右两侧，以及四个门上各自有各种莲花座，其中除了东面之外的 三个方向，以及四个门上是日座。其他地方各自有一个座。智慧的坛城一切功德圆满。 5-73 第二，所依生起法，有念修小法和中法两种。第一种，有念诵、近修、修法、 大法四种。第一种是：中央月轮座上，从虚空文字中生起，自身三门自性文字三字如影像般显现。祈请 一切如来，他们加持自身并化为光芒降临下方。位于中央座上的分为两部分，下半部分，阿啊。 伊伊。乌呜。热热。勒勒。诶诶。哦哦。嗡啊。等顺时针和逆时针旋转，成为三十二相的自性，三十二元音圆满。 从其上，在以三十二白色元音为标志的月轮之上。卡卡嘎 嘎昂。擦擦匝匝娘。扎塔达达纳。塔塔达达纳。帕帕巴巴玛。亚拉瓦。夏卡萨哈 恰。亚拉瓦达达等顺时针和逆时针旋转。成为八十随好之自性，八十辅音圆满。从其上，以八十红色辅音为标志的月轮。如此，两个月亮是从如镜之智中 证悟的。这两个月亮合二为一，是从平等性智中证悟的。在月亮之上，从红色吽字中生起的红色五股金刚杵的中心。位于月亮之上的白色吽字，以燃烧的光芒为标志，是从妙观察智中 证悟的。吽字的光芒净化一切众生，安置于金刚持的果位，再次汇聚融入吽字，是从成所作智中 证悟的。嗡（梵文天城体：ओँ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 班匝（梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚） 阿德玛（梵文天城体：आत्म，梵文罗马拟音：ātma，汉语字面意思：我） 郭杭（梵文天城体：कोऽहम्，梵文罗马拟音：ko'haṃ，汉语字面意思：我是谁）。再说
English
on the left and right are auspicious eight treasure vases. A sacred palace manifestly adorned with all offering clouds. Inside, the upper and lower bases and canopies, the nine grids of white, yellow, red, green, and blue in the east, south, west, north, and center, and the four corners of the second layer, the left and right sides of the east gate, and each of the four gates has various lotus seats, of which the three directions other than the east, and the sun seats at the four gates. There is one seat each in the other places. The wisdom mandala is completely perfect in all qualities. 5-73 Second, the generation of the support, there are two types: small and medium-sized recitation and accomplishment. The first type includes recitation, near accomplishment, accomplishment, and four great accomplishments. The first is: on the central moon seat, emanating from the letters of space, the nature of one's own three doors, the three seed syllables appear like images. Inviting all the Tathagatas, they bless oneself and dissolve into light, descending below. The lower part, located on the central seat, is divided into two parts: A A. I I. U U. Ṛ Ṛ. Ḷ Ḷ. E AI. O AU. Aṃ Ā. etc., rotating clockwise and counterclockwise, becoming the nature of the thirty-two major marks, the thirty-two vowels are complete. From above, on the moon disc marked with thirty-two white vowels. Ka Kha Ga Gha Nga. Ca Cha Ja Jha Nya. Ṭa Ṭha Ḍa Ḍha Ṇa. Ta Tha Da Dha Na. Pa Pha Ba Bha Ma. Ya Ra La Va. Śa Ṣa Sa Ha Kṣa. Ya Ra La Va Ḍa Ḍha etc., rotating clockwise and counterclockwise. Becoming the nature of the eighty minor marks, the eighty consonants are complete. From above, the moon disc marked with eighty red consonants. Thus, the two moons are from the mirror-like wisdom of enlightenment. These two moons become one, which is enlightenment from the wisdom of equality. Above the moon, in the center of the red five-pronged vajra arising from the red Hūṃ syllable. The white Hūṃ syllable residing on the moon, marked with blazing light, is from the discriminating wisdom of enlightenment. The light of the Hūṃ syllable purifies all beings, placing them in the state of Vajradhara, and then reassembles and dissolves into the Hūṃ syllable, which is enlightenment from the wisdom of accomplishing activities. Oṃ（Sanskrit Devanagari: ओँ, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om） Vajra（Sanskrit Devanagari: वज्र, Sanskrit Romanization: vajra, Chinese literal meaning: Vajra） Ātma（Sanskrit Devanagari: आत्म, Sanskrit Romanization: ātma, Chinese literal meaning: Self） Ko'haṃ（Sanskrit Devanagari: कोऽहम्, Sanskrit Romanization: ko'haṃ, Chinese literal meaning: Who am I）. Again