Tibetan
་། དྲུག་ པོ་ཐམས་ཅད་བྱས་ན་ལེགས་ལ། དྲུག་ཀ་ལ་ལུགས་གཉིས་བྲིས་པའི་སྔ་མ་རྣམས་ནི། ཆོས་ རྒྱལ་ཕྱོགས་ལས་རྣམ་རྒྱལ་ལ་སོགས་པའི་གསུང་བཞིན་ཡིན་ལ། ཡང་ན་ཞེས་པ་རྣམས་གྲུབ་ ཆེན་ཡུ་མོའི་མན་ངག་ཐོར་བུ་པ་དང་། ཀུན་སྤངས་ཆེན་པོའི་ཐུགས་སྲས་ལ་སྟོད་པ་དབང་ རྒྱལ་ལ་སོགས་པའི་ལག་ལེན་འགའ་ཞིག་ལ་སྣང་བ་ལྟར་བཀོད་པ་ཡིན་པ་ལས། ཕྱི་མ་འདི་ རྣམས་འཆུན་ཆེ་ཆེ་ཙམ་དུ་སྣང་ཞིང་། དྲུག་ཚན་གཉིས་པོ་འདི་གང་རུང་ཞིག་གིས་ཆོག་པས། གཉིས་ཀ་ཕྲུགས་གཅིག་ལ་སྦྱོར་མི་དགོས་སོ། །འདི་ལ་ཐུན་གསུམ་དུ་བྱེད་པའང་ཡོད་ལ། 4-69 མགྱོགས་འཁྲིད་ལ་ཐུན་གཅིག་ཏུ་བྱས་པས། དམིགས་སྐོར་སོ་ལྔ་པའོ། ། དེ་ནས་ངག་འདྲེན་ནི། འོག་རླུང་འཐེན་ཅིང་ཧཱུཾ་རིང་གིས་སྟེང་རླུང་ཕྱིར་བསལ། ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ ཧོཿཧི་ཞེས་པས་འཁོར་ལོ་ལྔ་ལ་རིམ་པས་དམིགས་ཤིང་། སྟེང་རླུང་དྲག་ཏུ་མནན། ལཱ་ཨཱུ་རཱ་ ཨཱི་ཨཱ་ཞེས་པས་ཁོང་སྒྲ་དང་བཅས་ཏེ་འཁོར་ལོ་ལྔ་ལ་རིམ་པས་དམིགས་ཤིང་། གསང་རླུང་ དྲག་ཏུ་སྟེང་དུ་དྲངས། དེ་མ་ཐག་ཁ་སྦྱོར་ལྟེ་བར་བཟུང་ལ་ཕྱིར་བསྐྱེད། འོག་སྒོ་བསྡམས་ཤིང་ ཤེས་པ་དཔྲལ་པར་གཏད་དོ། །སྔར་གྱི་ལུས་གནད་དྲུག་པོ་སོ་སོའི་སྟེང་ནས་རླུང་སྦྱོར་འདི་ རྣམས་ལ་འབད་དགོས་ཏེ། ལུས་གནད་ཀྱི་ཁྱད་པར་མ་གཏོགས། རླུང་གནད་ནི་འཛིན་པའི་ སྤོགས་ཆོག་དང་ཕལ་ཆེར་འདྲ་བ་ཡིན་ནོ། །དམིགས་སྐོར་སོ་དྲུག་པའོ། ། ཡང་སྒོམ་སྟེགས་དང་པུས་འཁྱུད་བཅུག མེ་ཐབ་དྲུག་ཆིངས་སུ་གྲགས་པ་བྱས་ལ་ཧཱ་ རིང་དང་བསྟུན་ལག་པ་ཁུ་ཚུར་བཅིང་། གྲུ་མོ་པུས་མོ་ལ་ཐུག་གི་བར་དུ་ལག་པ་བརྐྱང་སྟེ་ རླུང་ཕྱིར་འབུད། དེ་ལྟར་ལན་བདུན་བདུན་ན་ལག་པ་ཐབ་འགལ་བྱས། འཇམ་རླུང་བཟུང་ སྟེ་ངལ་གསོ་ལན་རེ་བྱའོ། །དམིགས་སྐོར་སོ་བདུན་པའོ། །དེ་དག་མ་མཐའ་ཡང་ཟླ་བ་ཙམ་ སྒོམ་མོ། ། གཉིས་པ་ནི། ཙོག་པུ་འཕོང་སྟེགས་བཅུག ལག་པ་བརླ་ནང་ནས་འཁྱུད་དེ་ངར་གདོང་ བཟུང་། རླུང་ཁ་ནས་ཕྱིར་དྲག་ཏུ་བུས། འོག་སྒོ་གློད། ཡང་རྔུབ་སྟེ་ལྟོ་བ་ཕྱིར་བསྐྱེད་པའི་ངང་ ནས། སླར་ཡང་འོག་སྒོ་གློད་དེ་རླུང་གང་ཐུབ་བཟུང་ངོ་། །རླུང་གནད་དང་པོ་ཡིན་ཞིང་འོག་ལ་ བསྲེ་བ་དང་འཛིན་པ་སྟེ་དབྱེ་སྡུད་ཅེས་བྱའོ། །ཡང་དེ་དང་འདྲ་བ་ལས། དགང་གཏོང་གཉིས་ ཀའི་སྐབས་ལྟོ་བ་ཚིགས་པ་ལ་བཅར་ཞིང་ཐུར་སེལ་དྲག་ཏུ་དྲངས། རོ་སྟོད་འཐེན། ངར་ གདོང་མནན་པའོ། །རླུང་གནད་གཉིས་པ་ཡིན། སྟེང་ལ་བསྲེ་བ་དང་བསྐྱིལ་བ་སྟེ། སྒོ་གླེགས་ ཞེས་བྱའོ། །ཡང་ལུས་གནད་དེའི་ངང་ནས། ཐུར་སེལ་དྲག་ཏུ་བསྣོལ་རྗེས་ཕྱིར་བུས་ཏེ། སྟོང་ 4-70 འདྲེན་དྲག་ཏུ་བྱ། ཡང་རྔུབ་སྟེ་ཁ་སྦྱོར་དགང་འཐེན་གྱི་ངང་ནས་ལྟོ་བ་བསྐྱོད། སྐེད་པ་སྐྱོག རོ་ སྟོད་གཅུ། ལག་པ་བརྐྱང་ནས་ལག་སོར་གཅུད། མགྲིན་པ་གཅུ་ཞིང་མགོ་སྤྲུག་ནས་རླུང་ཕྱིར་ འབུད། ཕྱིར་བཟུང་ཀ་བ་བཙུགས་ནས་མགོ་དགུག་བསྐྱོད། མགྲིན་པ། རོ་སྟོད། ལྟེ་བའི་བར་ སྔར་བཞིན་བྱ། དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལ་འདར་སྤྲུགས་དང་། མཇུག་ཏུ་འབེབས་བྱ། རླུང་གནད་ གསུམ་པ་ཡིན། འདི་ལ་ཀུན་འདུས་ཞེས་བྱའོ། །སྐྱིལ་ཀྲུང་ལག་གཉིས་ཁུ་ཚུར་བརླ་གནོན་ བྱ་ཅུང་ཟད་སྒུར་ནས་ཧཱུཾ་ཞེས་ཐུར་སེལ་འཐེན། སྟོང་འདྲེན་གཡས་གཡོན་དབུས་གསུམ་དུ་ བྱ། ཡང་རླུང་ཁ་སྦྱོར་གྱེན་འཐེན་མགོ་སྒྱེད་ཅིང་སྤྲུགས་པ་ཡང་གཡས་གཡོན་དབུས་གསུམ་ དུ་བྱའོ། །རླུང་གནད་བཞི་པ་ཡིན་ནོ། །འདི་ལ་འདུས་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ། དེ་གཉིས་འདྲེན་ཁྱབ་བོ། ། དེ་རྣམས་གཅིག་སྟེང་ལ་གཅིག་བྱ་ཞིང་། ལུས་སྦྱོང་ལའང་འབད་པར་བྱའོ། །དམིགས་སྐོར་ སོ་བརྒྱད་པའོ། ། འདི་དག་མགྱོགས་འཁྲིད་ཀྱི་དབང་དུ་བྱས་པ་ཡིན་གྱི། འགྲུབ་ན་རླུང་སྦྱོར་རེ་ལ་ དམིགས་སྐོར་རེ་བྱེད་པ་ལེགས་ཤིང་། དེ་ཐམས་ཅད་ལ་ཡང་སེམས་ཀྱི་བཞག་སྟངས་ནི། མི་ གཡོ་གསུམ་ལྡན་གྱི་ངང་ནས་སྟོང་གཟུགས་ལ་དམིགས་ཤིང་། དེའི་ངང་ནས་རླུང་གི་གནད་ གང་དུ་གཅུད་པ་དེར་སེམས་གཏད་ཅིང་ལྷོད་ཀྱིས་གློད་པ་རེ་བྱེད་དགོས། དམིགས་པ་དེ་དང་ རླུང་སྦྱོར་དེ་དག་སྦྲགས་ནས་སྒོམ་པ་ཆུ་ཚོད་གཅིག་གཉིས་ཀྱི་ཡུན་རེ་བྱ་ཞིང་། ལྷག་མ་བུམ་ པ་ཅན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་ལ་བརྩོན་པར་བྱེད་དགོས་ཏེ། དམིགས་སྐོར་སོ་དགུ་པའོ། ། དེ་དག་ལ་ཡང་ཟླ་གཅིག་ཙམ་མ་མཐར་སྒོམ་མོ། །འདི་སྐབས་དམིགས་གསལ་མེད་པ་ རྣམས་ལ་ལྟ་སྟངས་ཐད་ཀར་ལྟ་བ་གཙོ་ཆེ་ལ། འོག་དངོས་གཞིའི་སྐབས། ཡན་ལག་མེད་ པའི་ལྟ་བ་ཞེས་བྱ་བ། བདེ་བ་གང་དུ་སྐྱེས་པའི་ཕྱོགས་ལ་ལྟ་བ་ཡིན་པས་གཅིག་ཏུ་མ་ངེས་ སོ། ། 4-71 གསུམ་པ་ནི། དེ་ནས་འདི་ཉིད་ཀྱི་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་འཁྲུལ་འཁོར་རྣམས་བྱ་སྟེ། དེ་ ཡང་། སྦྱོར་བ་དྲུག་པ་སྟག་མོའི་སྐྱུག །གླང་ཆེན་འགྱིང་བ་ཝ་ཡི་སྣོམ། །སེང་གེ་རྣམ་གྲོལ་ ཁོང་དཀྲུགས་དང་། །པྲེ་ཏ་ཀ་དང་ཡོང་འཛིན་དང་། །འདྲེན་ཆུང་ཁོང་འདྲེན་འདྲེན་ཆེན་དང་། ། སྦགས་འདྲེན་འཕར་གཡོ་ཕུར་འདོན་དང་། །རབ་བརྐྱང་དང་ནི་སེང་གེའི་རྩལ། །གཅུ་ འཐེན་དང་ནི་གསུམ་འདྲེན་དང་། །སེང་གེའི་འགྱིང་དང་རྨ་བྱའི་འགྱུར། །ཞེས་པ་ལྟར་གྱི། འཁྲུལ་འཁོར་ལག་ལེན་རིམ་པས་བསླབས་ནས། བུམ་པ་ཅན་དང་སྔར་གྱི་རླུང་སྦྱོར་རྣམས་ དང་བཅས་པ་སྒོམ་དུ་གཞུག་དགོས་པ་ལས། སོར་བསམ་སྲོག་འཛིན་རྣམས་ལ་མྱོང་བ་ཅུང་ ཟད་ཐོན་པ་ཞིག་གིས། ཐུན་དྲུག་ཏུ་འཁྲུལ་འཁོར་དེ་དག་ཚར་རེ་རེ་ནུས་ན་ཟླ་གཅིག་ཙམ་ན་ དངོས་གཞི་སྒོམ་དུ་རུང་བའི་རྟགས་རྣམས་འབྱུང་ངོ་། །རྩོལ་བ་ཆེ་ཆུང་ལ་ལྟོས་ཏེ་ཡུན་རིང་ ཐུང་ཇི་ལྟར་བསྐྱང་དགོས་པའང་འདིས་རིགས་འགྲེ་སྟེ། དམིགས་སྐོར་བཞི་བཅུ་པའོ། ། གཉིས་པ་དངོས་གཞི་ལ། རྗེས་དྲན་གྱི་ཡན་ལག་རྗེས་མཐུན་པའི་དབང་དུ་བྱས་ཏེ། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་མོ་གཅིག་སྦྱོར་མོས་པའི་ཡུལ་དུ་བཞག་ནས། འདིར་གསུམ་སྟེ། སྒོམ་པ་ཡེ་ཤེས་ ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ལ་བསླབ་པ། རང་ལུས་ལག་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ལ་བསླབ་པ། གཞན་ལུས་ལས་ཀྱི་ཕྱག་ རྒྱ་ལ་བསླབ་པའོ། །དང་པོ་ནི། ལུས་གནད་སྤྱི་དང་འདྲ་བ་ལས། ལག་པ་ཁུ་ཚུར་སྙིང་གར་ བསྣོལ། ལྟ་སྟངས་ཐད་ཀར་གཡོ་མེད་དུ་ལྟ་བའོ། །རང་ཉིད་དུས་འཁོར་ལྷན་སྐྱེས་ཡབ་ཡུམ་ ལ་སོགས་པར་གསལ་གདབ། དེའི་ཤུལ་དུ་སྟོང་གཟུགས་ཀྱི་སྣང་བ་ལེགས་པར་དྲངས། ལྷ་ སྐུར་སྣང་བ་སྟོང་གཟུགས་ཀྱིས་ཁྱབ་པར་བྱས་ལ། དེ་ལ་ཡིད་མི་གཡོ་བར་ཅུང་ཟད་བཞག སྟོང་གཟུགས་ཀྱི་སྣང་བ་དེ་ལྟར་འདྲེན་མི་ཐུབ་ན། ལྷ་སྐུ་གསལ་སྟོང་ལ་དམིགས་ཏེ་ཅུང་ཟད་ བཞག དེ་ནས་དཔྲལ་པར་ༀ་དཀར་པོ། མགྲིན་པར་ཨཱཿདམར་པོ། ཐུགས་ཀར་ཧཱུཾ་ནག་པོ། ལྟེ་ བར་ཧོཿསེར་པོ། གསང་བར་སྭཱ་སྔོན་པོ། གཙུག་ཏོར་ཏུ་ཧཾ་ལྗང་ཁུའོ། །ཡུམ་གྱི་མཁའ་ཨཱཿལས་ 4-72 པདྨ་དམར་པོ་འདབ་མ་བརྒྱད་པའི་ལྟེ་བར་ཧཱུཾ་ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེ་སྔོན་པོ་ཕྲ་མོས་མཚན་པ། ཡབ་ཀྱི་གསང་གནས་ཧཱུཾ་ལས་རྡོ་རྗེ་སྔོན་པོ་རྩེ་ལྔ་པ་ལྟེ་བའི་ནང་དུ་ཨཱཿལས་བྱུང་བའི་པདྨ་ དམར་པོ་འདབ་བརྒྱད་ཕྲ་མོས་མཚན་པ་གསལ་བཏབ། དེ་ནས་འཁྱུད་པ་ལ་སོགས་པ་རྗེས་ ཆགས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་མཛད་པས་གཙུག་ཏོར་གྱི་ཐིག་ལེ་ཞུ་ནས་དཔྲལ་པའི་འཁོར་ལོ་ཡན་ཆད་ གང་བར་མོས་སྟོང་གཟུགས་དང་བསྲེ། ལུས་གནད་དེ་ཀའི་སྟེང་ནས་གཙུག་ཏོར་དང་དཔྲལ་ པའི་བུམ་ཅན་ཡུན་ཐུང་ངུ་རེ་བྱ། དགའ་བ་དང་པོའི་སྐད་ཅིག་མའོ། །རྡོ་རྗེ་དང་པདྨ་མཉམ་ པར་སྦྱར་བས་སྔར་གྱི་ཐིག་ལེའི་རྒྱུན་དེ་ཉིད་ཆེར་རྒྱས་ཤིང་ཞུ་སྟེ། མགྲིན་པ་དང་སྙིང་གའི་ འཁོར་ལོ་ཡན་ཆད་གང་བར་མོས་སྟོང་གཟུགས་དང་བསྲེ། མགྲིན་པ་དང་སྙིང་གའི་བུམ་ཅན་ ཚར་རེ་བུམ་ཅན་སྔ་མ་གཉིས་ལས་ཡུན་རིང་ཙམ་རེ་བཟུང་།
Chinese
如果将这六个全部做到就很好。关于这六个，所写的两种方式中，前者是如同法王ཕྱོགས་ལས་རྣམ་རྒྱལ་（Phyogs-las-rnam-rgyal）等所说的那样。而“又或者”等，则是如成就者ཡུ་མོ་（Yu-mo）的零散口诀，以及ཀུན་སྤངས་ཆེན་པོ་（Kun-spangs-chen-po）的心子ལ་སྟོད་པ་དབང་རྒྱལ་（La-stod-pa dbang-rgyal）等的某些实修中所见的那样安排的。后者这些显得有些粗糙。这两个六法组，任选其一即可，不必将两者混合在一起修习。对此也有分为三座的修法。4-69 在快速引导中，将其作为一座修习。第三十五次观修。 接下来是引导语：吸入下部气，用长音ཧཱུཾ་（藏文：ཧཱུཾ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）呼出上部气。用ཛཿ（藏文：ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jah，汉语字面意思：札），ཧཱུཾ་（藏文：ཧཱུཾ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），བཾ་（藏文：བཾ་，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：旺），ཧོཿ（藏文：ཧོཿ，梵文天城体：होः，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：吼），ཧི་（藏文：ཧི་，梵文天城体：हि，梵文罗马拟音：hi，汉语字面意思：嘿）依次观想五个脉轮，用力压住上部气。用ལཱ་ཨཱུ་རཱ་ཨཱི་ཨཱ་伴随着空声依次观想五个脉轮，用力向上提秘密气。随即保持在结合处脐轮，然后呼出。收紧下门，并将觉知放在额头上。必须在之前六种身要的基础上努力进行这些气功。除了身要的差别外，气要与持风的姿势大致相同。第三十六次观修。 再次，安放坐垫并抱住膝盖。做出被称为“火炉六缚”的姿势，配合长音哈，握紧拳头。手臂伸直至手肘触及膝盖，呼出气。如此七次后，双手交叉成火炉状。屏住柔和气，休息一次。第三十七次观修。至少也要修习一个月。 第二种是：蹲坐，安放臀垫。双手从大腿内侧环抱，抓住小腿正面。从口中用力呼出气，放松下门。再次吸气，在腹部外凸的状态下，再次放松下门，屏住尽可能多的气。这是第一个气要，与下部混合并屏住，称为“分合”。与此类似，在吸气和呼气时，腹部贴近肋骨，用力向下疏导，拉动上身，按压小腿正面。这是第二个气要，与上部混合并收回，称为“门闩”。
English
It would be good to do all six. Regarding these six, among the two ways written, the former is as said by Dharma King Phyogs-las-rnam-rgyal and others. And the "or else" etc., are arranged as seen in some practices of the scattered instructions of the accomplished Yu-mo, and La-stod-pa dbang-rgyal, the heart son of Kun-spangs chen-po. The latter ones seem a bit rough. Either of these two sets of six will suffice, so there is no need to combine both and practice them together. There are also those who divide this into three sessions. 4-69 In the quick guide, it is practiced as one session. The thirty-fifth contemplation. Next is the guiding speech: Draw in the lower wind and expel the upper wind with a long Hūṃ. Contemplate the five chakras in order with Jaḥ (藏文：ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jah，汉语字面意思：札), Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), Vaṃ (藏文：བཾ་，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：旺), Hoḥ (藏文：ཧོཿ，梵文天城体：होः，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：吼), Hi (藏文：ཧི་，梵文天城体：हि，梵文罗马拟音：hi，汉语字面意思：嘿). Forcefully press down the upper wind. Contemplate the five chakras in order with Lā Āū Rā Ī Ā accompanied by a hollow sound, and forcefully draw the secret wind upwards. Immediately hold at the navel in union and then exhale. Close the lower gate and direct awareness to the forehead. One must strive to perform these wind exercises on top of each of the previous six physical postures. Apart from the difference in physical postures, the wind points are mostly similar to the posture of holding the wind. The thirty-sixth contemplation. Again, place the meditation cushion and hug the knees. Make the posture known as the "six hearth bindings" and, in accordance with a long Hā, clench the hands into fists. Extend the arms until the elbows touch the knees, and exhale the wind. After doing this seven times, cross the hands in a hearth shape. Hold the gentle wind and rest once. The thirty-seventh contemplation. At the very least, meditate on these for about a month. The second is: Squat, place the buttock cushion. Wrap the hands from inside the thighs and hold the front of the shins. Forcefully blow air out from the mouth, and release the lower gate. Again, inhale and, while the belly protrudes outwards, release the lower gate again and hold as much air as possible. This is the first wind point, mixing with the lower and holding, called "separation and gathering." Similar to this, during both inhalation and exhalation, bring the belly close to the ribs and forcefully direct downwards, pull the upper body, and press down on the front of the shins. This is the second wind point, mixing with the upper and retracting, called "door bolt."
Chinese
又，在那个身体姿势中，猛烈地交替向下排泄后向外吹气，猛烈地进行空腹抽吸。又，吸气，在口诀充满吸气的状态中移动腹部，弯曲腰部，扭转上半身，伸展手臂并弯曲手指，扭转喉咙并摇晃头部，向外呼气。向外屏住呼吸，像柱子一样竖立，弯曲和移动头部。喉咙、上半身、肚脐之间像以前一样做。所有这些都要颤抖和摇晃，最后放下。这是第三个气脉要点。这被称为“总集”。盘腿而坐，双手握拳压住大腿，身体稍微弯曲，念诵“吽”（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字，向下排泄。在右、左、中三个方向进行空腹抽吸。又，吸气，向上提气，摇晃头部，也向右、左、中三个方向做。这是第四个气脉要点。这被称为“集合”，这两个是抽吸和遍布。那些一个接一个地做，也要努力进行身体锻炼。第三十八次专注循环。 这些是作为快速引导而做的。如果可以做到，每个气脉结合都做一个专注循环是好的。对于所有这些，心的安住方式是：在不动的、具备三种状态的状态中，专注于空性形象。在那状态中，心专注于气脉要点被扭转的地方，并放松地释放。将那个专注和那些气脉结合结合起来，进行一到两个小时的禅修。其余的要努力进行宝瓶气瑜伽。这是第三十九次专注循环。 对于那些，至少要禅修一个月左右。这个时候，对于没有明确专注的那些，直接观看的姿势是主要的。在下面的正行时，被称为“无支分的观看”，是观看产生快乐的方向，因此不一定是固定的。 4-71 第三是，然后要做这个独有的幻轮。也就是：第六结合，虎女的呕吐。大象的摇摆，狐狸的嗅。狮子的解脱，搅动腹部。饿鬼和拥抱，小抽吸，腹部抽吸，大抽吸。混合抽吸，跳跃摇动，吹气排出。充分伸展和狮子的姿势，扭转抽吸和三抽吸，狮子的摇摆和
English
Furthermore, in that body posture, vigorously alternate downward expulsion and then exhale, vigorously perform abdominal suction. Also, inhale, and in the state of the oral instruction filling inhalation, move the abdomen, bend the waist, twist the upper body, extend the arms and bend the fingers, twist the throat and shake the head, and exhale the air. Hold the breath outwards, stand like a pillar, and bend and move the head. The throat, upper body, and between the navel should be done as before. All of these should be trembled and shaken, and finally lowered. This is the third key point of the wind. This is called "All-Encompassing." Sit in the lotus position, with both hands clenched into fists pressing on the thighs, bend slightly, and draw the downward expulsion while saying "Hūṃ" (Tibetan: ཧཱུྃ，Sanskrit Devanagari: हुं，Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum). Perform abdominal suction in the three directions of right, left, and center. Also, inhale the air, draw upwards, and shake the head, also do it in the three directions of right, left, and center. This is the fourth key point of the wind. This is called "Gathering," and these two are suction and pervading. Those should be done one on top of the other, and effort should also be made in physical exercise. The thirty-eighth focus cycle. These are done as a quick guide. If it can be accomplished, it is good to do one focus cycle for each wind combination. For all of these, the way of settling the mind is: in the state of being unmoving and possessing three qualities, focus on the empty form. In that state, focus the mind on where the key point of the wind is twisted, and release it with relaxation. Combine that focus and those wind combinations, and meditate for a duration of one or two hours each time. The remainder should be diligently practiced in vase breathing yoga. This is the thirty-ninth focus cycle. For those, meditate for at least about a month. At this time, for those without specific focus, the posture of looking directly is the main thing. During the actual practice below, what is called "viewing without limbs" is viewing the direction in which happiness arises, so it is not necessarily fixed. 4-71 The third is, then to do the unique Tsa Lung of this. That is: The sixth combination, the vomiting of the tigress. The swaying of the elephant, the sniffing of the fox. The liberation of the lion, stirring the abdomen. Preta and embracing, small drawing, abdominal drawing, large drawing. Mixed drawing, jumping shaking, blowing out. Full extension and the lion's posture, twisting drawing and three drawings, the lion's swaying and