Tibetan
བ་དམ་པ་ཐོབ་པར་བྱེད་ཅིང་། དབྱངས་ཀྱི་ཡི་གེའི་སྔགས་རྣམས་དགྲར་གྱུར་ ན། སྒྲུབ་པོ་འཆི་བ་དང་། གྲོགས་སུ་གྱུར་ན་ཡུན་རིང་དུ་འཚོ་བ་དང་དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་ རྣམས་མྱུར་དུ་ཐོབ་པའོ། །གསལ་བྱེད་དགྲར་གྱུར་པས་ནང་དུ་བྱེད་ཅིང་། གྲོགས་སུ་གྱུར་ན་ འབྱོར་པ་རྙེད་པ་དང་། དངོས་གྲུབ་ཆུང་བ་རྣམས་རྙེད་དོ། །རྒྱུད་གཞུང་འདི་རྣམས་སུ་གསལ་ ཁ་མེད་ཀྱང་མན་ངག་གཞན་རྣམས་ལས་འབྱུང་ཆེན་འབྱུང་ཆུང་གཉིས་འབྱུང་ཆུང་སྟོབས་ ཆེ་བར་འདོད་དོ། །ལེགས་སྦྱར་སོགས་རྒྱ་སྐད་ལ་མིང་གི་ཡི་གེ་དང་པོ་དེ་ལ་ཡི་གེ་གཉིས་ བརྩེགས་ཡོད་ན་སྟེང་མ་ལ་བརྩི་བ་ཡིན་ཡང་། བོད་ཡུལ་འདིར་གྲགས་པའི་སྔོན་འཇུག་དང་ མགོ་ཅན་སོགས་ནི་གཟུགས་འབྲི་བའི་ཚེ་ཐོག་མ་དང་མགོ་བོར་ཡོད་ཀྱང་དོན་སོ་སོར་གོ་ བྱེད་ཀྱི་བརྡ་ཙམ་མ་གཏོགས། ཡི་གེའི་བརྗོད་པ་སྒྱུར་ནུས་མ་ཡིན་པས། ཡི་གེ་དངོས་གཞི་ ལ་བརྩི་མི་དགོས་ཏེ་དཔེར་ན་སྐལ་བཟང་ཞེས་པའི་ས་མགོ་དེ། རྒྱ་སྐད་ཀྱི་ཡི་གེ་བརྩེགས་མ་ 3-396 དང་མི་འདྲ་སྟེ། བསོད་ནམས་ཅན་དུ་གོ་བའི་ཆེད་ཀྱི་བརྡ་ཙམ་ཡིན་གྱི་བརྗོད་པའི་ཡི་གེ་མ་ ཡིན་པའི་ཕྱིར། ཀ་ཉིད་ལ་བརྩི་དགོས་པ་དང་། དཀར་མོ་ཞེས་པ་ལྟ་བུ་ལ་འཕུལ་བྱེད་ད་ཡོད་ པའང་། ཁ་དོག་གོ་བྱེད་ཀྱི་བརྡ་ཙམ་ཡིན་པས་ད་ཡིག་གི་གཟུགས་དང་པོར་བྲིས་ཀྱང་བརྗོད་ པའི་ཡི་གེ་མ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་ཀ་ཉིད་ནས་བརྩི་བ་ཡིན་ལ། ཡང་དགའ་བྱེད་དང་། རྫ་མཁན་ དང་སྦས་པ་དང་། བརྡ་གཏོང་བ་ལ་སོགས་པ་ནི། གྷ་ཛྷ་བྷ་དྷའི་དོད་ཡིན་ཏེ་སྒྲ་གཅིག་པའི་ ཕྱིར་དང་། སྒྲ་ལྟ་བུ་ནི་གྷྲ་ཞེས་པའི་དོད་ཡིན་ཅིང་། ས་མགོ་ནི་སྙན་ཆ་གོ་བའི་ཕྱིར་ཙམ་སྟེ། བརྩེགས་མའི་དང་པོ་གྷ་རང་ཉིད་ཡིན་གྱི་ས་མ་ཡིན་པ་དང་། རྒྱ་སྐད་ཀྱི་ཡི་གེ་ཛྙ་ལ་ཟུར་ཆག་ པའི་ཚུལ་གྱིས་རྒྱ་གར་གྱི་ཡུལ་ཕལ་ཆེ་བ་ན། རྒྱ་ཞེས་འབོད་པ་དང་། འགའ་ཞིག་ཏུ་གྷྱ་ཞེས་ འབོད་པ་ཡང་སྣང་བ། ཡི་གེའི་ངོ་བོ་མི་གཅིག་ཀྱང་སྒྲ་ཕྱོགས་མཚུངས་པའི་འདྲ་ཆོས་ཡོད་ པས། བོད་ཀྱི་ཡི་གེ་མཁན་པོས་རྒ་ལ་ཡ་བཏགས་ཀྱི་རྣམ་གཞག་སོགས་བྱས་ནས། ཛྙ་ཟུར་ ཆག་དང་བརྗོད་པ་གཅིག་པར་བྱུང་བས། རྒྱལ་པོ་ཞེས་པ་ལྟ་བུའི་ཡི་གེ་དང་པོ་རྒྱ་སྐད་ཀྱི་ཛྙ་ ཡིག་གི་རིགས་སུ་བསྡུ་བར་བྱའོ། །ཅ་ཆ་ཇ་རྣམས་ཙ་ཚ་ཛ་ཉིད་ཡིན་ལ། དཔྱོད་ལྡན་དང་སྤྱོད་ པ་ཞེས་པ་ལྟ་བུ་བོད་ཡིག་གི་གཟུགས་ལ་བ་འཕུལ་བཞག་ཅན་དང་ས་མགོ་ཅན་ཡིན་ཡང་ རྒྱ་ཡིག་གི་ལུས་འགྱུར་དང་འདྲ་སྟེ། ཡིག་གཟུགས་ཡི་
Chinese
能获得殊胜的加持。元音字母的咒语如果变成敌人，修行者就会死亡；如果变成朋友，就能长久生存，并迅速获得各种大的成就。辅音如果变成敌人就会内在作祟，如果变成朋友就能获得财富，并获得各种小的成就。这些续部经典中虽然没有明确说明，但从其他的口诀来看，大小五行中，小五行力量更大。梵语等印度的语言中，名字的第一个字母如果有两个字母重叠，就以上面的字母为准。但在藏地，前缀和头字等，在书写时虽然在最前面和开头，但仅仅是分别表示意义的符号，并不能改变字母的发音。因此，不需要以真正的字母为准。例如，“སྐལ་བཟང་（kal bzang）”中的ས་（sa）头字，和印度语言的重叠字母不同，仅仅是为了表示“幸运”的符号，而不是发音的字母。因此，必须以ཀ་（ka）为准。又如“དཀར་མོ་（dkar mo）”等有前置ད་（da）的，也仅仅是表示颜色的符号，虽然ད་（da）字写在最前面，但因为不是发音的字母，所以要从ཀ་（ka）开始计算。还有དགའ་བྱེད་（dga' byed，欢喜者），རྫ་མཁན་（rdza mkhan，陶匠），སྦས་པ་（sbas pa，隐藏），བརྡ་གཏོང་བ་（brda gtong ba，传达信息）等等，是གྷ་（gha，घ），ཛྷ་（jha，झ），བྷ་（bha，भ），དྷ་（dha，ध）的对应，因为发音相同。སྒྲ་（sgra，声音）等是གྷྲ་（ghra，घ्र）的对应。ས་（sa）头字仅仅是为了表示悦耳，重叠的第一个字母是གྷ་（gha）本身，而不是ས་（sa）。印度语言的字母ཛྙ་（jña，ज्ञ）经过语音演变，在印度的大部分地区被称为རྒྱ་（rgya），有些地方也听到被称为གྷྱ་（ghya）。字母的本质不同，但因为发音相似，所以有相似之处。藏地的文字学者通过对རྒ་（rga）附加ཡ་（ya）等方式，使得ཛྙ་（jña）的语音演变和发音变得相同。因此，像རྒྱལ་པོ་（rgyal po，国王）这样的词语的第一个字母，应该归类为印度语言的ཛྙ་（jña）字母。ཅ་（ca），ཆ་（cha），ཇ་（ja）等同于ཙ་（tsa），ཚ་（tsha），ཛ་（dza）。像དཔྱོད་ལྡན་（dpyod ldan，有智慧者）和སྤྱོད་པ་（spyod pa，行为）这样的词语，在藏文字形上虽然有前置བ་（ba）和ས་（sa）头字，但和印度文字的形体变化相似，文字的形
English
It enables one to obtain excellent blessings. If the mantras of vowel letters become enemies, the practitioner will die; if they become friends, they will live long and quickly obtain all great siddhis. If consonants become enemies, they will cause internal harm; if they become friends, they will obtain wealth and all small siddhis. Although these tantric texts do not explicitly state it, according to other oral instructions, among the great and small elements, the small elements are considered more powerful. In Sanskrit and other Indian languages, if the first letter of a name has two letters stacked, the upper letter is considered the main one. However, in Tibet, prefixes and head letters, although written at the beginning, are merely symbols that indicate meaning separately and cannot change the pronunciation of the letters. Therefore, they should not be considered as the actual letters. For example, the 'sa' head letter in "སྐལ་བཟང་ (kal bzang)" is different from stacked letters in Indian languages; it is merely a symbol to indicate "fortunate" and not a phonetic letter. Therefore, 'ka' must be considered the main letter. Similarly, in words like "དཀར་མོ་ (dkar mo)" which have the prefix 'da', it is merely a symbol to indicate color. Although the 'da' letter is written first, it is not a phonetic letter, so the calculation starts from 'ka'. Also, དགའ་བྱེད་ (dga' byed, one who makes happy), རྫ་མཁན་ (rdza mkhan, potter), སྦས་པ་ (sbas pa, hidden), བརྡ་གཏོང་བ་ (brda gtong ba, to communicate), etc., are equivalents of gha (घ), jha (झ), bha (भ), dha (ध) because they have the same sound. སྒྲ་ (sgra, sound) is an equivalent of ghra (घ्र). The 'sa' head letter is only to indicate pleasantness; the first letter of the stack is gha itself, not 'sa'. The Indian language letter jña (ज्ञ) has evolved phonetically, and in most parts of India, it is called rgya, and in some places, it is also heard as ghya. Although the nature of the letters is different, they have similarities because of similar sounds. Tibetan scholars, by adding ya to rga, etc., have made the phonetic evolution and pronunciation of jña the same. Therefore, the first letter of words like རྒྱལ་པོ་ (rgyal po, king) should be classified as the jña letter of Indian languages. ca, cha, ja are the same as tsa, tsha, dza. Words like དཔྱོད་ལྡན་ (dpyod ldan, wise) and སྤྱོད་པ་ (spyod pa, behavior), although they have the prefix ba and the head letter sa in Tibetan script, are similar to the changes in Indian script, the form of the letters