Tibetan
སྒོ་ཁྱུད་རྣམས་ཀྱི་བར་གྱི་སྟེགས་བུ་ལ་ཡང་དག་པར་གནས་པའོ། །དེ་ ལྟར་ན་སྒོམ་མཚམས་མ་བཅུ་དྲུག་ནི། དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་བཅུ་དྲུག་ལ་ཡང་དག་པར་སྤྱོད་པ་སྟེ་ ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཆེར་ཁྲོས་ཤིང་དྲག་མོའི་ཚུལ་ཅན་འཁོར་ལོ་དང་མི་རོའི་གདན་ལ་གནས་པ་ སྐྲ་གྱེན་ལ་བརྫེས་པ་སྟེ། རྒྱན་དང་ཕྱག་མཚན་རྣམ་འགྱུར་ལྷག་མ་རྣམས་ནི། ནུས་མ་རྣམས་ དང་མཚུངས་པའོ། ། ད་ནི་རྗེས་འབྲང་གི་ལྷ་རྣམས་བསྐྱེད་པར་བྱ་སྟེ། ཕྱོགས་བཞིའི་སྒོ་རྣམས་ཀྱི་གཡས་དང་གཡོན་གྱི་ སྟེགས་བུ་ལ་ཀླུ་རྣམས་གནས་པ་སྟེ། སྟོབས་ཀྱི་རྒྱུ་དང་པདྨ་ནག་པོ་ལ། མཁའ་ལྡིང་གདོང་ མ་དང་ལྕེ་སྤྱང་གདོང་མ་སེར་མོས་འཁྱུད་པ། ཤར་སྒོའི་གཡོན་དང་གཡས་ཀྱི་སྟེགས་བུའི་ 2-505 སྟེང་དུ། རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གནས་པ་དང་། ནོར་རྒྱས་དང་དུང་སྐྱོང་དམར་པོ་ལ། འུག་ གདོང་མ་དང་སྟག་གདོང་མ་དཀར་མོས་འཁྱུད་པ། ལྷོ་སྒོའི་གཡོན་དང་གཡས་ཀྱི་སྟེགས་ བུའི་སྟེང་དུ། མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གནས་པ་དང་། མཐའ་ཡས་དང་རིགས་ལྡན་དཀར་པོ་ ལ། བྱ་རྒོད་གདོང་མ་དང་ཕག་གདོང་མ་དམར་མོས་འཁྱུད་པ། བྱང་སྒོའི་གཡོན་དང་གཡས་ ཀྱི་སྟེགས་བུའི་སྟེང་དུ་ཆུའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གནས་པ་དང་། འཇོག་པོ་དང་པདྨ་ཆེན་པོ་སེར་ པོ་ལ། ཁྭ་གདོང་མ་དང་ཁྱི་གདོང་མ་ནག་མོས་འཁྱུད་པ། ནུབ་སྒོའི་གཡོན་དང་གཡས་ཀྱི་ སྟེགས་བུའི་སྟེང་དུ། སའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གནས་པ་སྟེ། ཀླུ་རྣམས་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་ བུམ་པ་རྡོ་རྗེ་པདྨ་ནོར་བུ་འཛིན་པ་དང་། རབ་གཏུམ་མ་རྣམས་ཁྲོ་མོ་གྲི་གུག་དང་ཐོད་པ་ འཛིན་པ། ཐམས་ཅད་ཀྱང་རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་ཕན་ཚུན་དུ་བཞུགས་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ སྒོའི་གཡས་དང་གཡོན་གྱི་སྟེགས་བུ་ལ། ཤར་དུ་དྲི་མ་དང་འཕྲེང་བ་མ་ནག་མོ། ལྷོར་བདུག་ སྤོས་མ་དང་སྣང་གསལ་མ་དམར་མོ། བྱང་དུ་བདུད་རྩི་མ་དང་འབྲས་བུ་མ་དཀར་མོ། ནུབ་ ཏུ་སྒེག་མོ་དང་བཞད་མ་སེར་མོ། སྟེང་དུ་སྒྲ་མ་དང་གར་མ་ལྗང་གུ། འོག་ཏུ་འདོད་མ་དང་གླུ་ མ་སྔོན་མོ་སྟེ། ཐམས་ཅད་ཀྱང་རང་གི་མིང་དང་མཐུན་པའི་མཆོད་རྫས་ཐོགས་ཤིང་གཟུངས་ མ་གྲངས་མེད་པ་དང་བཅས་པའོ། །ཀླུ་དང་གཟུངས་མ་འདི་རྣམས་སྡོམ་ཆེན་གྱི་སྐབས་འདིར། དུས་འཁོར་ཆོས་ དབྱིངས་གསུང་དབང་དང་མི་འདྲ་སྟེ། འཁོར་ལོ་སྡོམ་པ་ཉིས་འགྱུར་བརྒྱ་རྩ་ཉི་ཤུའི་ལྷ་ལ་མི་ཐི་བས། རྩ་བའི་ལྷ་མ་ཡིན་རྗེས་ འབྲང་གི་ལྷ་ཙམ་ཡིན་ནོ། །དེའི་ཕྱིར་སྐབས་འདིར་ས་བོན་ནམ། སྐད་ཅིག་ཙམ་ལས་བསྐྱེད་ན་ལེགས་ཏེ་
Chinese
真实安住于门框之间的台阶上。 如此一来，十六座禅修处所，即是真实修行于十六大尸林。一切都极度忿怒，具有猛厉之相，安住于轮和人尸座上，头发向上竖立。其余的装饰和法器等变化，都与能母们相同。 现在应当生起随从诸神。四方之门的左右台阶上，安住着龙族。在力量之因和黑色莲花上，空行母面和豺狼面黄色者相互拥抱。东门的左右台阶之上，安住于风之坛城中，财增和海螺守护红色者，猫头鹰面和老虎面白者相互拥抱。南门的左右台阶之上，安住于火之坛城中，无边和具种白色者，秃鹫面和猪面红色者相互拥抱。北门的左右台阶之上，安住于水之坛城中，持地和莲花大者黄色者，乌鸦面和狗面黑色者相互拥抱。西门的左右台阶之上，安住于土之坛城中。龙族都是一面四臂，手持宝瓶、金刚杵、莲花、如意宝。极度暴怒母们，忿怒母手持弯刀和颅碗。一切都以金刚跏趺坐姿相互安住。 同样，门的左右台阶上，东方是垢母和花鬘母黑色者，南方是熏香母和明光母红色者，北方是甘露母和果实母白色者，西方是妩媚母和欢笑母黄色者，上方是声母和舞母绿色者，下方是欲母和歌母蓝色者。一切都手持与自己名字相符的供品，并伴随着无数的明咒女。 这些龙族和明咒女，在此胜乐时轮金刚大灌顶之时，与时轮金刚法界语灌顶不同。胜乐轮金刚双倍一百二十尊本尊，并非根本本尊，仅仅是随从之神。因此，此时最好只生起种子字，或仅仅生起一瞬间。
English
They truly reside on the platforms between the door frames. Thus, the sixteen meditation places are the true practice in the sixteen great charnel grounds. All are extremely wrathful, possessing a fierce aspect, dwelling on wheels and seats of corpses, with hair standing on end. The remaining ornaments and implements, and other transformations, are the same as the Powerful Mothers. Now, the retinue deities should be generated. On the right and left platforms of the four directional doors, the Nagas reside. On the cause of power and black lotus, the Dakini-faced and Jackal-faced yellow ones embrace. On the left and right platforms of the east door, they reside in the mandala of wind, and Wealth-increasing and Conch-guarding red ones, the Owl-faced and Tiger-faced white ones embrace. On the left and right platforms of the south door, they reside in the mandala of fire, and Limitless and Family-possessing white ones, the Vulture-faced and Pig-faced red ones embrace. On the left and right platforms of the north door, they reside in the mandala of water, and Earth-holder and Great Lotus yellow ones, the Crow-faced and Dog-faced black ones embrace. On the left and right platforms of the west door, they reside in the mandala of earth. The Nagas all have one face and four arms, holding a vase, vajra, lotus, and wish-fulfilling jewel. The extremely fierce mothers, the wrathful mothers, hold a curved knife and skull cup. All are seated facing each other in the vajra posture. Similarly, on the right and left platforms of the doors, in the east is Dirt Mother and Garland Mother, black; in the south is Incense Mother and Bright Light Mother, red; in the north is Ambrosia Mother and Fruit Mother, white; in the west is Charming Mother and Laughing Mother, yellow; above is Sound Mother and Dance Mother, green; below is Desire Mother and Song Mother, blue. All hold offerings that match their names, and are accompanied by countless mantra goddesses. These Nagas and mantra goddesses, at this time of the great Samvara initiation, are different from the Kalachakra Dharmadhatu Speech empowerment. The one hundred and twenty deities of the double Samvara mandala are not the root deities, but merely retinue deities. Therefore, at this time, it is best to generate only the seed syllables, or only generate for a moment.