Tibetan
་དམར་པོ་ཆགས་པ་དང་བཅས་པ། གཡོན་ཞལ་དཀར་པོ་རབ་ཏུ་ཞི་བ། རྒྱབ་ ཞལ་སེར་པོ་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་གནས་པ་སྟེ། ཞལ་རེ་རེ་ལ་སྤྱན་གསུམ་གསུམ་དང་ལྡན་པའོ། ། རལ་པའི་ཅོད་པན་ལ་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་དང་། ཟླ་བ་ཕྱེད་པ་དང་། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་དབུ་ རྒྱན་ཅན། སྤྱི་གཙུག་ཏུ་རྡོ་རྗེ་ནོར་བུ་དང་། རྡོ་རྗེ་རྣ་རྒྱན་དང་། རྡོ་རྗེ་མགུལ་རྒྱན་དང་། རྡོ་རྗེ་ གདུབ་བུ་དང་། རྡོ་རྗེ་སྐ་རགས་དང་། རྡོ་རྗེ་རྐང་གདུབ་དང་། རྡོ་རྗེ་དར་དཔྱངས་དང་། རྡོ་རྗེ་ འཕྲེང་བ་དང་། སྟག་གི་པགས་པའི་ན་བཟའ་དང་ལྡན་པ། གཡས་དང་གཡོན་གྱི་ཕྲག་པ་དང་ པོ་ནག་པོ། གཉིས་པ་དམར་པོ། གསུམ་པ་དཀར་པོ། དེ་བཞིན་དུ་དཔུང་པ་གཉིས་ནག་པོ། གཉིས་པ་དམར་པོ། གཉིས་དཀར་པོ། ཕྱག་ངར་བཞི་ནག་པོ། བཞི་དམར་པོ། བཞི་དཀར་ པོ། དེ་དག་རེ་རེ་ལ་ཡང་སོར་གདུབ་རྣམས་ཀྱིས་སྤྲས་པའི་མཐེ་བོང་སེར་པོ། མཛུབ་མོ་ དཀར་པོ། གུང་མོ་དམར་པོ། སྲིན་ལག་ནག་པོ། མཐེའུ་ཆུང་ལྗང་ཁུའོ། །དེ་རྣམས་རེ་རེ་ལ་ ཡང་ཕྱག་མཐིལ་ནས་བརྩམས་ཏེ་ཚིགས་ཀྱི་འཕྲེང་བ་དང་པོ་རྣམས་ནག་པོ། གཉིས་པ་ རྣམས་དམར་པོ། གསུམ་པ་རྣམས་དཀར་པོའོ། །དེ་ལྟ་བུའི་ཕྱག་གཡས་པ་རྣམས་ཀྱི་ནག་པོ་ བཞིས་རྡོ་རྗེ། རལ་གྲི། རྩེ་གསུམ། གྲི་གུག དམར་པོ་བཞིས། མདའ། རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ། སྒྲ་ དང་བཅས་པའི་ཌ་མ་རུ། ཐོ་བ། དཀར་པོ་བཞིས་འཁོར་ལོ་མདུང་དབྱུག་པ་དགྲ་སྟ་རྣམས་ འཛིན་ཞིང་། གཡོན་པ་རྣམས་ཀྱི་ནག་པོ་བཞིས། རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ། ཕུབ་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་ཁ་བྱེ་བ། ཁྲག་ གིས་གང་བའི་ཐོད་པ། དམར་པོ་བཞིས་གཞུ་ཞགས་པ་རིན་པོ་ཆེ་པདྨ་དཀར་པོ་བཞིས་དུང་ མེ་ལོང་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་སྒྲོག ཚངས་པའི་མགོ་བོ་གདོང་བཞི་པ་འཛིན་ཅིང་། ཕྱག་དང་པོ་གཉིས་ ཀྱིས་ཡུམ་ལ་འཁྱུད་པ་སྟེ། དམིགས་པ་མེད་པའི་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་དགའ་བ་ མཆོག་ཏུ་མི་འགྱུར་བའི་ཡེ་ཤེས་དོན་དམ་པའི་བདེན་པའོ། །དེ་ལ་འཁྱུད་པའི་སྣ་ཚོགས་ཡུམ་ 2-458 སེར་མོ་ཞལ་བཞི། ཕྱག་བརྒྱད། སྤྱན་བཅུ་གཉིས་མ་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ནུབ་ཞལ་གཙོ་ བོར་བཞག་པ་ལྟ་བུ། མདུན་ཞལ་སེར་མོ། གཡས་ཞལ་དཀར་པོ། རྒྱབ་ཞལ་ནག་པོ། གཡོན་ ཞལ་དམར་པོ། ཞལ་རེ་རེ་ལ་སྤྱན་གསུམ་གསུམ་དང་ལྡན་པའོ། །ཕྱག་གཡས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ གྲི་གུག ལྕགས་ཀྱུ་སྒྲ་དང་བཅས་པའི་ཌ་མ་རུ། བགྲང་འཕྲེང་རྣམས་འཛིན་ཅིང་། གཡོན་པ་ རྣམས་ཀྱིས་ཐོད་པ། ཞགས་པ་འདབ་མ་བརྒྱད་པའི་པདྨ་དཀར་པོ། རིན་པོ་ཆེ་རྣམས་འཛིན་
Chinese
右面容呈红色。左面容白色，极为寂静。后面容黄色，安住于禅定。每个面容都具有三只眼睛。 发髻上有各种金刚杵，半月，以及金刚萨埵的头饰。头顶有金刚宝珠，金刚耳环，金刚项链，金刚手镯，金刚腰带，金刚脚镯，金刚飘带，金刚念珠，以及虎皮裙。左右肩膀，第一个是黑色，第二个是红色，第三个是白色。同样，两只手臂，一个是黑色，第二个是红色，第三个是白色。四只手腕是黑色，四只是红色，四只是白色。它们每一个都装饰着指环，拇指是黄色，食指是白色，中指是红色，无名指是黑色，小指是绿色。它们每一个，从手掌开始，关节的第一个环是黑色，第二个是红色，第三个是白色。 像这样的右手中，四只黑色的手拿着金刚杵（རྡོ་རྗེ།，梵文：वज्र，罗马：vajra，意为：金刚），宝剑，三叉戟，弯刀。四只红色的手拿着箭，金刚钩，发出声音的达玛茹，锤子。四只白色的手拿着法轮，矛，棍棒，战斧。 左手中，四只黑色的手拿着金刚铃（རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ།，梵文：घण्टा，罗马：ghaṇṭā，意为：铃），盾牌，喀章嘎，敞开的，盛满血的颅碗。四只红色的手拿着弓，绳索，珍宝。四只白色的手拿着海螺，镜子，金刚锁链，以及梵天四面头颅。前两只手拥抱着佛母，这是无缘大慈悲，俱生喜乐，无有变异的智慧，胜义谛。 拥抱着他的各种佛母，四面黄色，八臂，十二眼。如同以薄伽梵的西面容为主。前面容是黄色，右面容是白色，后面容是黑色，左面容是红色。每个面容都具有三只眼睛。右手中的手拿着弯刀，铁钩，发出声音的达玛茹，念珠。左手中的手拿着颅碗，绳索，八瓣白莲花，珍宝。
English
The right face is red. The left face is white, extremely peaceful. The back face is yellow, abiding in samadhi. Each face has three eyes. The hair is adorned with various vajras, a crescent moon, and the crown of Vajrasattva. On the crown of the head are a vajra jewel, vajra earrings, a vajra necklace, vajra bracelets, a vajra belt, vajra anklets, vajra streamers, a vajra garland, and a tiger skin garment. The right and left shoulders, the first is black, the second is red, the third is white. Similarly, the two arms, one is black, the second is red, the third is white. The four wrists are black, four are red, four are white. Each of them is adorned with finger rings, the thumb is yellow, the index finger is white, the middle finger is red, the ring finger is black, and the little finger is green. Each of them, starting from the palm, the first ring of joints is black, the second is red, and the third is white. Like this, the four black right hands hold a vajra (རྡོ་རྗེ།，Sanskrit: वज्र，Roman: vajra，meaning: diamond), a sword, a trident, and a curved knife. The four red hands hold an arrow, a vajra hook, a damaru with sound, and a hammer. The four white hands hold a wheel, a spear, a club, and a battle-axe. The four black left hands hold a vajra bell (རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ།，Sanskrit: घण्टा，Roman: ghaṇṭā，meaning: bell), a shield, a khatvanga, an open skull cup filled with blood. The four red hands hold a bow, a lasso, and a jewel. The four white hands hold a conch shell, a mirror, a vajra chain, and the four-faced head of Brahma. The first two hands embrace the consort, which is the great compassion without object, the co-emergent joy, the unchanging wisdom, the ultimate truth. Embracing him is the various consort, yellow with four faces, eight arms, and twelve eyes. It is like the west face of the Bhagavan being the main one. The front face is yellow, the right face is white, the back face is black, and the left face is red. Each face has three eyes. The right hands hold a curved knife, an iron hook, a damaru with sound, and a rosary. The left hands hold a skull cup, a lasso, an eight-petaled white lotus, and a jewel.
Tibetan
པ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཅོད་པན་ཅན། རུས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་དང་ལྡན་པ། གཡོན་བརྐྱང་གིས་ བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འཁྲིལ་ཞིང་། དེས་ཀྱང་སྙོམས་པར་ཞུགས་པ་སྟེ། ཤེས་རབ་དང་ཡེ་ ཤེས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་མ། རང་བཞིན་གྱིས་འོད་གསལ་བ། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོག་ དང་ལྡན་པའི་སྟོང་པ་ཉིད་དོ། །སྦྱིན་པ་ལ་སོགས་པ་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་གཞན་བརྒྱད་ནི་འདབ་ མ་བརྒྱད་ལ་གནས་པ་སྟེ། ཤར་དང་ནུབ་ཏུ་ཨ་ཨཱ། བྱང་དང་ལྷོར་ཨཾ་ཨཱཿརྣམས་ཡོངས་སུ་ གྱུར་པ་ལས་རིམ་པ་བཞིན་དུ་བདུག་སྤོས་ཀྱི་སྣོད་དང་། དྲིའི་དུང་དང་ལྷ་བཤོས་དང་། མར་ མེ་ཕྱོགས་ཀྱི་མདོག་ཅན་རྣམས་དང་། མེ་དང་རླུང་དུ་ཧ་ཧཱ། དབང་ལྡན་དང་བདེན་བྲལ་དུ་ཧཾ་ ཧཱ་རྣམས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་རྔ་ཡབ་ཕྱོགས་ཀྱི་མདོག་ཅན་རྣམས་སོ། །དེ་རྣམས་ཡོངས་སུ་ གྱུར་པ་ལས་ཤར་དུ་ནག་མོ་འབར་མ། ནག་དམར་སེར་དཀར་བའི་ཞལ་བཞི། ཕྱག་བརྒྱད་ ཀྱི་གཡས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བདུག་སྤོས་དང་། ཙན་དན་དང་། གུར་གུམ་དང་། གླ་རྩིར་བཅས་ པའི་ག་བུར་གྱི་སྣོད་དང་། གཡོན་པ་རྣམས་ཀྱིས་དྲིལ་བུ་དང་། པདྨ་དང་། ཡོངས་འདུས་མེ་ ཏོག་དང་། མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་འཕྲེང་བ་འཛིན་པ། ལྷོར་དམར་མོ་འབར་མ། དམར་སེར་ དཀར་ནག་པའི་ཞལ་བཞི། ཕྱག་བརྒྱད་ཀྱི་གཡས་པ་རྣམས་ཀྱིས་མར་མེ་དང་། དོ་ཤལ་དང་། ཅོད་པན་དང་གདུབ་བུ་དང་། གཡོན་པ་རྣམས་ཀྱིས་གོས་དང་། སྐ་རགས་དང་། རིན་པོ་ཆེའི་ རྣ་རྒྱན་དང་། །རྐང་གདུབ་འཛིན་པ། བྱང་དུ་དཀར་མོ་འབར་མ། དཀར་ནག་དམར་སེར་ 2-459 བའི་ཞལ་བཞི། ཕྱག་བརྒྱད་ཀྱི་གཡས་པ་རྣམས་ཀྱིས་འོ་མ་དང་། ཆུ་དང་སྨན་བཟང་པོ་དང་། ཆང་རྣམས་ཀྱི་སྣོད་དང་། གཡོན་པ་རྣམས་ཀྱིས་བདུད་རྩི་དང་། གྲུབ་པའི་བཅུད་ལེན་དང་། བདུད་རྩིའི་འབྲས་བུ་དང་། འབྲས་ཆན་རྣམས་ཀྱི་སྣོད་འཛིན་པ། ནུབ་ཏུ་སེར་མོ་འབར་མ། སེར་དཀར་ནག་དམར་བའི་ཞལ་བཞི། ཕྱག་བརྒྱད་ཀྱིས་གཡས་པ་རྣམས་ཀྱིས་དུང་དང་། གླིང་བུ་དང་། ནོར་བུ་དང་། ཌ་མ་རུ། གཡོན་པ་རྣམས་ཀྱིས་པི་ཝཾ་དང་། རྔ་དང་། འཁར་རྔ་ དང་། ཟངས་དུང་རྣམས་འཛིན་པ། མེར་དུ་བ་མ་ནག་མོ་འབར་མ་དང་འདྲ་བ་ལས། ཕྱག་ བརྒྱད་ན་རྔ་ཡབ་ནག་པོ་བརྒྱད་བསྣམས་པ། བདེན་བྲལ་དུ་སྨིག་སྒྱུ་མ་དམར་མོ་འབར་མ་ དང་འདྲ་བ་ལས། ཕྱག་བརྒྱད་ན་རྔ་ཡབ་དམར་པོ་བརྒྱད་བསྣམས་པ། དབང་ལྡན་དུ་མེ་ཁྱེར་ མ་དཀར་མོ་འབར་མ་དང་འདྲ་བ་ལས། ཕྱག་བརྒྱད་ན་རྔ་ཡབ་དཀར་པོ་བརྒྱད་བསྣམས་པ། རླུང་དུ་མར་མེ་མ་སེར་མོ་འབར་མ་དང་འདྲ་བ་ལས།
Chinese
པ། 金刚萨埵之顶饰者，具有五种骨饰，以左伸展拥抱薄伽梵，彼亦入于等至，乃般若与智慧之波罗蜜多，自性光明，具足一切殊胜之空性。布施等其他八波罗蜜多住于八瓣之上，即东方与西方为ཨ་（藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）ཨཱཿ（藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿），北方与南方为ཨཾ་（藏文，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：唵）ཨཱཿ（藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），由其等圆满转变，次第为熏香之器、香螺、食子供品，以及具灯火方位之色者。火与风为ཧ་（藏文，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈）ཧཱཿ（藏文，梵文天城体：हा，梵文罗马拟音：hā，汉语字面意思：哈），自在与无实为ཧཾ་（藏文，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：吽）ཧཱཿ（藏文，梵文天城体：हा，梵文罗马拟音：hā，汉语字面意思：哈），由其等圆满转变，为持拂方位之色者。由彼等圆满转变，东方为黑焰母，具黑红黄白四面，八手中右持熏香、旃檀、藏红花及麝香之樟脑器，左持铃、莲花、总集花及杂色花鬘。南方为红焰母，具红黄白黑四面，八手中右持灯、项链、顶饰及指环，左持衣、腰带、珍宝耳环及脚镯。北方为白焰母，具白黑红黄四面，八手中右持牛奶、水、妙药及酒之器，左持甘露、成就之精华、甘露果及米饭。西方为黄焰母，具黄白黑红四面，八手中右持海螺、笛、宝珠及手鼓，左持琵琶、鼓、鼗鼓及铜号。火中之烟母如黑焰母，唯八手持八把黑拂。无实中之幻母如红焰母，唯八手持八把红拂。自在中之火星母如白焰母，唯八手持八把白拂。风中之灯母如黄焰母。
English
Pa. Adorned with the diadem of Vajrasattva, possessing the five bone ornaments, embracing the Bhagavan with the left extended, and he also enters into equanimity, she is the Prajnaparamita and Jnana Paramita, naturally luminous, the emptiness endowed with all supreme aspects. The other eight Paramitas, such as generosity, reside on the eight petals: in the east and west, A (Tibetan, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, literal meaning: A) Ā (Tibetan, Devanagari: आ, Romanized Sanskrit: ā, literal meaning: A); in the north and south, Aṃ (Tibetan, Devanagari: अं, Romanized Sanskrit: aṃ, literal meaning: Om) Āḥ (Tibetan, Devanagari: आः, Romanized Sanskrit: āḥ, literal meaning: Ah), from their complete transformation, in sequence, are the incense vessel, the conch of fragrance, the divine offering, and those with the color of the direction of the lamp. In fire and wind, Ha (Tibetan, Devanagari: ह, Romanized Sanskrit: ha, literal meaning: Ha) Hāḥ (Tibetan, Devanagari: हा, Romanized Sanskrit: hā, literal meaning: Ha); in power and non-reality, Haṃ (Tibetan, Devanagari: हं, Romanized Sanskrit: haṃ, literal meaning: Hum) Hāḥ (Tibetan, Devanagari: हा, Romanized Sanskrit: hā, literal meaning: Ha), from their complete transformation, are those with the color of the direction of the whisk. From their complete transformation, in the east is the Black Flame Mother, with four faces of black, red, yellow, and white; the right hands of the eight hands hold incense, sandalwood, saffron, and a camphor vessel with musk; the left hands hold a bell, a lotus, a collection of flowers, and a garland of various flowers. In the south is the Red Flame Mother, with four faces of red, yellow, white, and black; the right hands of the eight hands hold a lamp, a necklace, a diadem, and a ring; the left hands hold clothing, a belt, jeweled earrings, and anklets. In the north is the White Flame Mother, with four faces of white, black, red, and yellow; the right hands of the eight hands hold vessels of milk, water, good medicine, and wine; the left hands hold nectar, the essence of accomplishment, nectar fruit, and rice. In the west is the Yellow Flame Mother, with four faces of yellow, white, black, and red; the right hands of the eight hands hold a conch, a flute, a jewel, and a damaru; the left hands hold a lute, a drum, a rattle drum, and a copper horn. In the fire, the Smoke Mother is like the Black Flame Mother, but the eight hands hold eight black whisks. In non-reality, the Illusion Mother is like the Red Flame Mother, but the eight hands hold eight red whisks. In power, the Spark Mother is like the White Flame Mother, but the eight hands hold eight white whisks. In the wind, the Lamp Mother is like the Yellow Flame Mother.