Tibetan
། ཤར་གྱི་གཡས་ སུ་པདྨའི་ལྟེ་བར་ཡི་དྭགས་ལ་གནས་པ་དང་། མཚན་མ་ལྷག་མ་རྣམས་ལས་བྱུང་བའི་ཉ་རྡོ་ རྗེ་མ། ཉི་རྡོ་རྗེ་མ། དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་ཏེ། ཉྼྀ་ཉུ་ཉླྀ་ཉཾ། ཛྷ་ཛྷི་ཛྷྼྀ་ཛྷུ་ཛྷླྀ་ཛྷཾ། ཛ་ཛི་ཛྼྀཾ་ཛུ་ཛླྀ་ཛཾ། ཚ་ཚི་ཚྼྀཾ་ཚུ་ ཚླྀ་ཚཾ། ཙ་ཙི་ཙྼྀཾ་ཙུ་ཙླྀ་རྡོ་རྗེ་མ་རྣམས་ཀྱང་ནག་མོ། གཙོ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཕྱག་བཞིའི་ གཡས་གཉིས་ཀྱིས་རལ་གྲི་དང་གྲི་གུག །གཡོན་གཉིས་ཀྱིས་ཕུབ་དང་ཐོད་པ་འཛིན་པ། ནང་བསྐོར་གྱི་པད་འདབ་མདུན་མ་ནས་བརྩམས་ཏེ་པད་འདབ་རྣམས་ལ་གཡས་བསྐོར་གྱི་ རིམ་པས་གནས་པ། ནག་པ་ཟླ་བའི་ཚེས་རྣམས་རྣམ་པར་དག་པའོ། །དེས་རིགས་སྒྲེས་ཏེ་འོག་མ་ རྣམས་ལའང་ཤེས་པར་བྱའོ། །ཙཱ་ཙཱི་ཙྼཱྀ་ཙཱུ་ཙླཱྀ་ཙཿ ཚཱ་ཚཱི་ཚྼཱྀ་ཚཱུ་ཚླཱྀ་ཚཿ ཛཱ་ཛཱི་ཛྼཱྀ་ཛཱུ་ཛླཱྀ་ཛཿ ཛྷཱ་ཛྷཱི་ཛྷྼྀ་ཛྷཱུ་ཛྷླྀ་ཛྷཿ ཉཱ་ཉཱི་ཉྼཱྀ་ཉཱུ་ཉླཱྀ་ཉཿ རྣམས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། དཔག་བསམ་གྱི་ཤིང་ནག་པོ་རྣམས་སུ་ གྱུར་ཏེ། ཉཿདང་ཛྼཱྀ་ལས་བྱུང་བའི་དཔག་བསམ་གྱི་ཤིང་དག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། རླུང་ལྷ་ ནག་པོ་ལ་ཛྼཱྀ་རྡོ་རྗེ་མ་རབ་གཏུམ་མ་སེར་མོས་འཁྱུད་པ། མེ་མཚམས་ཀྱི་པདྨའི་ལྟེ་བར་རི་ དྭགས་ལ་གནས་པ་དང་། མཚན་མ་ལྷག་མ་རྣམས་ལས་བྱུང་བའི། ཙཱ་ཚཱ་ཛཱ་ཛྷཱ་ཉླཱྀ་རྡོ་རྗེ་མ་ རྣམས་ཀྱང་ནག་མོ། གཙོ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཕྱག་བཞིའི་གཡས་གཉིས་ཀྱིས་དཔག་ བསམ་གྱི་ཤིང་དང་ཡོངས་འདུའི་མེ་ཏོག གཡོན་གཉིས་ཀྱིས་ནོར་བུ་ཨིནྡྲ་ནཱི་ལ་དང་། ཨུཏྤལ་སྔོན་པོ་འཛིན་པ། ནང་བསྐོར་གྱི་པད་འདབ་མདུན་མ་ནས་བརྩམས་ཏེ་པད་འདབ་ རྣམས་ལ་གཡས་བསྐོར་གྱི་རིམ་པས་གནས་པ། ས་གའི་ཟླ་བའི་ཚེས་རྣམས་རྣམ་པར་དག་ པའོ། །དེ་ལྟར་ཟླ་བ་གཉིས་ནི་དཔྱིད་ཀྱི་དུས་སོ། །ཎ་ཎི་ཎྼྀ་ཎུ་ཎླྀ་ཎཾ། ཌྷ་ཌྷི་ཌྷྼྀ་ཌྷུ་ཌྷླྀ་ཌྷཾ། ཌ་ཌི་ཌྼྀ་ ཌུ་ཌླྀ་ཌཾ། ཋ་ཋི་ཋྼྀ་ཋུ་ཋླྀ་ཋཾ། ཊ་ཊི་ཊྼྀ་ཊུ་ཊླྀ་ཊཾ་རྣམས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། མདུང་དམར་པོ་ 2-272 རྣམས་སུ་གྱུར་ཏེ། ཊཾ་དང་ཌྼྀ་ལས་བྱུང་བའི་མདུང་དག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། །མེ་ལྷ་དམར་ པོ་ལ་ཌྼྀ་རྡོ་རྗེ་མ་ཆུ་ལྷ་མོ་དཀར་མོས་འཁྱུད་པ་ལྷོའི་གཡས་སུ་པདྨའི་ལྟེ་བར་ལུག་ལ་གནས་ པ་དང་། མཚན་མ་ལྷག་མ་རྣམས་ལས་བྱུང་བའི། ཎ་ཌྷ་ཌ་ཋ་ཊླྀ་རྡོ་རྗེ་མ་རྣམས་ཀྱང་དམར་མོ་ གཙོ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཕྱག་བཞིའི་གཡས་གཉིས་ཀྱིས་མདུང་དང་དབྱུག་པ། གཡོན་ གཉིས་ཀྱིས་ཆུ་སྐྱེས་དང་སྤྱི་བླུགས་འཛིན་པ། ནང་བསྐོར་གྱི་པད་འདབ་མདུན་མ་ནས་ བརྩམས་ཏེ་པད་འདབ་རྣམས་ལ
Chinese
東方的右側，蓮花的中央安住於鹿上，以及從剩餘的標幟所生的ཉ་（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，字面意思）金剛母，ཉི་（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，字面意思）金剛母，像這樣結合：ཉྼྀ་（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，字面意思）ཉུ་（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，字面意思）ཉླྀ་（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，字面意思）ཉཾ（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，字面意思），ཛྷ་（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，字面意思）ཛྷི་（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，字面意思）ཛྷྼྀ་（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，字面意思）ཛྷུ་（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，字面意思）ཛྷླྀ་（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，字面意思）ཛྷཾ（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，字面意思），ཛ་（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，字面意思）ཛི་（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，字面意思）ཛྼྀཾ་（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，字面意思）ཛུ་（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，字面意思）ཛླྀ་（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，字面意思）ཛཾ（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，字面意思），ཚ་（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，字面意思）ཚི་（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，字面意思）ཚྼྀཾ་（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，字面意思）ཚུ་（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，字面意思）ཚླྀ་（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，字面意思）ཚཾ（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，字面意思），ཙ་（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，字面意思）ཙི་（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，字面意思）ཙྼྀཾ་（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，字面意思）ཙུ་（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，字面意思）ཙླྀ་（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，字面意思）金剛母們也是黑色的。主眷一切的四隻手中，右邊兩隻手拿著寶劍和彎刀，左邊兩隻手拿著盾牌和顱器。從內圈的蓮花花瓣前方開始，以右繞的順序安住在蓮花花瓣上。黑月諸日完全清淨。由此類推，下面的也應當知曉。ཙཱ་（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，字面意思）ཙཱི་（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，字面意思）ཙྼཱྀ་（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，字面意思）ཙཱུ་（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，字面意思）ཙླཱྀ་（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，字面意思）ཙཿ（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，字面意思），ཚཱ་（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，字面意思）ཚཱི་（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，字面意思）ཚྼཱྀ་（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，字面意思）ཚཱུ་（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，字面意思）ཚླཱྀ་（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，字面意思）ཚཿ（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，字面意思），ཛཱ་（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，字面意思）ཛཱི་（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，字面意思）ཛྼཱྀ་（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，字面意思）ཛཱུ་（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，字面意思）ཛླཱྀ་（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，字面意思）ཛཿ（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，字面意思），ཛྷཱ་（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，字面意思）ཛྷཱི་（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，字面意思）ཛྷྼྀ་（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，字面意思）ཛྷཱུ་（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，字面意思）ཛྷླྀ་（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，字面意思）ཛྷཿ（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，字面意思），ཉཱ་（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，字面意思）ཉཱི་（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，字面意思）ཉྼཱྀ་（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，字面意思）ཉཱུ་（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，字面意思）ཉླཱྀ་（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，字面意思）ཉཿ（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，字面意思）完全轉化後，轉化成黑色的如意樹。從ཉཿ（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，字面意思）和ཛྼཱྀ་（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，字面意思）所生的如意樹完全轉化後，黑色的風神被ཛྼཱྀ་（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，字面意思）金剛母，極其兇猛的黃色作明母所擁抱。在火隅的蓮花中央安住於鹿上，以及從剩餘的標幟所生的ཙཱ་（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，字面意思）ཚཱ་（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，字面意思）ཛཱ་（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，字面意思）ཛྷཱ་（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，字面意思）ཉླཱྀ་（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，字面意思）金剛母們也是黑色的。主眷一切的四隻手中，右邊兩隻手拿著如意樹和圓滿聚集的花朵，左邊兩隻手拿著藍寶石和藍色的蓮花。從內圈的蓮花花瓣前方開始，以右繞的順序安住在蓮花花瓣上。薩嘎月的諸日完全清淨。這樣，兩個月就是春季。ཎ་（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，字面意思）ཎི་（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，字面意思）ཎྼྀ་（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，字面意思）ཎུ་（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，字面意思）ཎླྀ་（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，字面意思）ཎཾ（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，字面意思），ཌྷ་（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，字面意思）ཌྷི་（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，字面意思）ཌྷྼྀ་（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，字面意思）ཌྷུ་（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，字面意思）ཌྷླྀ་（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，字面意思）ཌྷཾ（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，字面意思），ཌ་（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，字面意思）ཌི་（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，字面意思）ཌྼྀ་（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，字面意思）ཌུ་（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，字面意思）ཌླྀ་（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，字面意思）ཌཾ（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，字面意思），ཋ་（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，字面意思）ཋི་（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，字面意思）ཋྼྀ་（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，字面意思）ཋུ་（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，字面意思）ཋླྀ་（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，字面意思）ཋཾ（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，字面意思），ཊ་（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，字面意思）ཊི་（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，字面意思）ཊྼྀ་（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，字面意思）ཊུ་（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，字面意思）ཊླྀ་（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，字面意思）ཊཾ（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，字面意思）完全轉化後，轉化成紅色的長矛。從ཊཾ（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，字面意思）和ཌྼྀ་（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，字面意思）所生的長矛完全轉化後，紅色的火神被ཌྼྀ་（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，字面意思）金剛母，白色水神女所擁抱。南方的右側，蓮花的中央安住於綿羊上，以及從剩餘的標幟所生的ཎ་（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，字面意思）ཌྷ་（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，字面意思）ཌ་（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，字面意思）ཋ་（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，字面意思）ཊླྀ་（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，字面意思）金剛母們也是紅色的。主眷一切的四隻手中，右邊兩隻手拿著長矛和木杖，左邊兩隻手拿著蓮花和水瓶。從內圈的蓮花花瓣前方開始，在蓮花花瓣上
English
On the right side of the east, in the center of the lotus, residing on a deer, and from the remaining marks, the Nya Vajra Mother, the Nyi Vajra Mother, similarly combined: Nyih Nyu Nhlhi Nyam, Jha Jhi Jhhih Jhu Jhlhi Jham, Ja Ji Jhihm Ju Jhlhi Jam, Tsa Tsi Tshihm Tsu Tslhi Tsam, Tsa Tsi Tshihm Tsu Tslhi Vajra Mothers are also black. All the main retinue also hold a sword and a curved knife in their two right hands, and a shield and a skull cup in their two left hands. Starting from the front of the inner circle of lotus petals, they reside on the lotus petals in a clockwise order. The dark moon days are completely pure. By this analogy, the lower ones should also be understood. Tsa Tsi Tsih Tsū Tslhi Tsah, Tsha Tshi Tshih Tshū Tslhi Tsah, Dza Dzi Dzih Dzū Dzlhi Dzah, Dzhā Dzhī Dzhīh Dzhū Dzhli Dzhah, Nyā Nyī Nyīh Nyū Nyli Nyah, from the complete transformation, they become black wish-fulfilling trees. From the complete transformation of the wish-fulfilling trees arising from Nyah and Dzih, the black wind god is embraced by the Dzih Vajra Mother, the extremely fierce yellow Rabtumma. In the center of the lotus in the fire corner, residing on a deer, and from the remaining marks, the Tsa Tsha Dza Dzhā Nyli Vajra Mothers are also black. All the main retinue also hold a wish-fulfilling tree and a fully gathered flower in their two right hands, and a sapphire and a blue lotus in their two left hands. Starting from the front of the inner circle of lotus petals, they reside on the lotus petals in a clockwise order. The Saga month days are completely pure. Thus, these two months are the spring season. Na Ni Nyi Nu Nlhi Nam, Dha Dhi Dhih Dhu Dhlhi Dham, Da Di Dih Du Dhlhi Dam, Tha Thi Thih Thu Thlhi Tham, Ta Ti Tih Tu Tlhi Tam, from the complete transformation, they become red spears. From the complete transformation of the spears arising from Tam and Dih, the red fire god is embraced by the Dih Vajra Mother, the white water goddess. On the right side of the south, in the center of the lotus, residing on a sheep, and from the remaining marks, the Na Dha Da Tha Tlhi Vajra Mothers are also red. All the main retinue also hold a spear and a staff in their two right hands, and a lotus and a water pot in their two left hands. Starting from the front of the inner circle of lotus petals, on the lotus petals
Tibetan
་གཡས་བསྐོར་གྱི་རིམ་པས་གནས་པ། སྣྲོན་གྱི་ཟླ་བའི་ཚེས་ རྣམས་རྣམ་པར་དག་པའོ། །ཊཱ་ཊཱི་ཊྼཱྀ་ཊཱུ་ཊླཱྀ་ཊཿ ཋཱ་ཋཱི་ཋྼཱྀ་ཋཱུ་ཋླཱྀ་ཋཿ ཌཱ་ཌཱི་ཌྼཱྀ་ཌཱུ་ཌླཱྀ་ཌཿ ཌྷཱ་ཌྷཱི་ཌྷྼཱི་ཌྷཱུ་ ཌྷླཱྀ་ཌྷཿ ཎཱ་ཎཱི་ཎྼཱྀ་ཎཱུ་ཎླཱྀ་ཎཿ རྣམས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། ཤཀྟི་དམར་པོ་རྣམས་སུ་གྱུར་ཏེ། ཎཿདང་ཌྼཱྀ་ལས་བྱུང་བའི་ཤཀྟི་དག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། གདོང་དྲུག་དམར་པོ་ལ་ཌྼཱྀ་རྡོ་རྗེ་ མ་དཔལ་མོ་དཀར་མོས་འཁྱུད་པ། བདེན་བྲལ་གྱི་པདྨའི་ལྟེ་བར་རྨ་བྱ་ལ་གནས་པ་དང་། མཚན་མ་ལྷག་མ་རྣམས་ལས་བྱུང་བའི། ཊཱ་ཋཱ་ཌཱ་ཌྷཱ་ཎླཱྀ་རྡོ་རྗེ་མ་རྣམས་ཀྱང་དམར་མོ། གཙོ་ འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཕྱག་བཞིའི་གཡས་གཉིས་ཀྱི་ཤཀྟི་དང་མདུང་། གཡོན་གཉིས་ཀྱིས་ ནོར་བུ་དང་མེ་ལོང་འཛིན་པ། ནང་བསྐོར་གྱི་པད་འདབ་མདུན་མ་ནས་བརྩམས་ཏེ་པད་ འདབ་རྣམས་ལ་གཡས་བསྐོར་གྱི་རིམ་པས་གནས་པ། ཆུ་སྟོད་ཀྱི་ཟླ་བའི་ཚེས་རྣམས་རྣམ་ པར་དག་པའོ། །དེ་ལྟར་ཟླ་བ་གཉིས་ནི་སོས་ཀའི་དུས་སོ། །མ་མི་མྼྀ་མུ་མླྀ་མཾ། བྷ་བྷི་བྷ་བྷུ་བྷླྀ་ བྷཾ། བ་བི་བྼྀ་བུ་བླྀ་བཾ། ཕ་ཕི་ཕྼྀ་ཕུ་ཕླྀ་ཕཾ། པ་པི་པྼྀ་པུ་པླྀ་པཾ་རྣམས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། ཞགས་པ་དཀར་པོ་རྣམས་སུ་གྱུར་ཏེ། པཾ་དང་བྼྀ་ལས་བྱུང་བའི་ཞགས་པ་དག་ཡོངས་སུ་གྱུར་ པ་ལས། རྒྱ་མཚོ་དཀར་པོ་ལ་བྼྀ་རྡོ་རྗེ་མ་ཕག་མོ་དམར་མོས་འཁྱུད་པ། བྱང་གི་གཡས་སུ་ པདྨའི་ལྟེ་བར་ཆུ་སྲིན་ལ་གནས་པ་དང་། མཚན་མ་ལྷག་མ་རྣམས་ལས་བྱུང་བའི་མ་བྷ་བ་ཕ་ པླྀ་རྡོ་རྗེ་མ་རྣམས་ཀྱང་དཀར་མོ། གཙོ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཕྱག་བཞིའི་གཡས་གཉིས་ 2-273 ཀྱིས་ཞགས་པ་དང་རིན་པོ་ཆེ། གཡོན་གཉིས་ཀྱིས་སྦྲུལ་ཞགས་དང་ཟླ་བ་ཆུ་ཤེལ་གྱི་ནོར་བུ་ འཛིན་པ། ནང་བསྐོར་གྱི་པད་འདབ་མདུན་མ་ནས་བརྩམས་ཏེ་པད་འདབ་རྣམས་ལ་གཡས་ བསྐོར་གྱི་རིམ་པས་གནས་པ། གྲོ་བཞིན་གྱི་ཟླ་བའི་ཚེས་རྣམས་རྣམ་པར་དག་པའོ། །པཱ་པཱི་པྼཱྀ་ པཱུ་པླཱྀ་པཿ ཕཱ་ཕཱི་ཕྼཱྀ་ཕཱུ་ཕླཱྀ་ཕཿ བཱ་བཱི་བྼཱྀ་བཱུ་བླཱྀ་བཿ བྷཱ་བྷཱི་བྷྼྀ་བྷཱུ་བྷླྀ་བྷཿ མཱ་མཱི་མྼཱྀ་མཱུ་མླཱྀ་མཿ རྣམས་ ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། དགྲ་སྟྭ་དཀར་པོ་རྣམས་སུ་གྱུར་ཏེ། མཿདང་བྼཱྀ་ལས་བྱུང་བའི་དགྲ་ སྟྭ་དག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། ཚོགས་བདག་དཀར་པོ་ལ་བྼཱྀ་རྡོ་རྗེ་མ་གཞོན་ནུ་མ་དམར་ མོས་འཁྱུད་པ། དབང་ལྡན་གྱི་པདྨའི་ལྟེ་བར་བྱི་བ་ལ་གནས་པ་དང་། མཚན་མ་ལྷག་མ་ རྣམས་ལས་བྱུང་བའི། པཱ་ཕཱ་བཱ་བྷཱ་མླཱྀ་རྡོ་རྗེ་མ་རྣམས་ཀྱང་དཀར་མོ།
Chinese
以右旋的顺序安住。 氐宿月的日子完全清净。 ཊཱ་ཊཱི་ཊྼཱྀ་ཊཱུ་ཊླཱྀ་ཊཿ (藏文) ཋཱ་ཋཱི་ཋྼཱྀ་ཋཱུ་ཋླཱྀ་ཋཿ (藏文) ཌཱ་ཌཱི་ཌྼཱྀ་ཌཱུ་ཌླཱྀ་ཌཿ (藏文) ཌྷཱ་ཌྷཱི་ཌྷྼཱི་ཌྷཱུ་ཌྷླཱྀ་ཌྷཿ (藏文) ཎཱ་ཎཱི་ཎྼཱྀ་ཎཱུ་ཎླཱྀ་ཎཿ (藏文)，全部转化后，变成红色 शक्ति。 从ཎཿ (藏文，梵文天城体，ṇah，字面意思：ṇaḥ) 和ཌྼཱྀ་ (藏文) 产生的 शक्ति 完全转化后，六面红色像上的ཌྼཱྀ་ (藏文) 金刚母被吉祥天母白度母拥抱，安住在无实莲花的花蕊中孔雀之上。 以及从剩余的标识产生的ཊཱ་ཋཱ་ཌཱ་ཌྷཱ་ཎླཱྀ་ (藏文) 金刚母们也是红色的。所有主尊眷属四只手中，右边两只手拿着 शक्ति 和矛，左边两只手拿着宝瓶和镜子。从内圈的靠前的莲花花瓣开始，以右旋的顺序安住在莲花花瓣上。氐宿月的日子完全清净。这样两个月是夏季。 མ་མི་མྼྀ་མུ་མླྀ་མཾ། (藏文) བྷ་བྷི་བྷ་བྷུ་བྷླྀ་བྷཾ། (藏文) བ་བི་བྼྀ་བུ་བླྀ་བཾ། (藏文) ཕ་ཕི་ཕྼྀ་ཕུ་ཕླྀ་ཕཾ། (藏文) པ་པི་པྼྀ་པུ་པླྀ་པཾ་ (藏文)，全部转化后，变成白色钩索。 从པཾ་ (藏文，梵文天城体，paṃ，字面意思：paṃ) 和བྼྀ་ (藏文) 产生的钩索完全转化后，白色海像上的བྼྀ་ (藏文) 金刚母被红色母猪拥抱，安住在北方右侧莲花的花蕊中摩羯之上。 以及从剩余的标识产生的མ་བྷ་བ་ཕ་པླྀ་ (藏文) 金刚母们也是白色的。所有主尊眷属四只手中，右边两只手拿着钩索和珍宝，左边两只手拿着蛇索和月亮水晶宝瓶。 2-273 从内圈的靠前的莲花花瓣开始，以右旋的顺序安住在莲花花瓣上。室女月的日子完全清净。པཱ་པཱི་པྼཱྀ་པཱུ་པླཱྀ་པཿ (藏文) ཕཱ་ཕཱི་ཕྼཱྀ་ཕཱུ་ཕླཱྀ་ཕཿ (藏文) བཱ་བཱི་བྼཱྀ་བཱུ་བླཱྀ་བཿ (藏文) བྷཱ་བྷཱི་བྷྼྀ་བྷཱུ་བྷླྀ་བྷཿ (藏文) མཱ་མཱི་མྼཱྀ་མཱུ་མླཱྀ་མཿ (藏文)，全部转化后，变成白色短剑。 从མཿ (藏文，梵文天城体，maḥ，字面意思：maḥ) 和བྼཱྀ་ (藏文) 产生的短剑完全转化后，白色象头神上的བྼཱྀ་ (藏文) 金刚母被红色少女拥抱，安住在自在莲花的花蕊中老鼠之上。 以及从剩余的标识产生的པཱ་ཕཱ་བཱ་བྷཱ་མླཱྀ་ (藏文) 金刚母们也是白色的。
English
They abide in a clockwise order. The days of the Jyestha month are completely pure. ཊཱ་ཊཱི་ཊྼཱྀ་ཊཱུ་ཊླཱྀ་ཊཿ (Tibetan) ཋཱ་ཋཱི་ཋྼཱྀ་ཋཱུ་ཋླཱྀ་ཋཿ (Tibetan) ཌཱ་ཌཱི་ཌྼཱྀ་ཌཱུ་ཌླཱྀ་ཌཿ (Tibetan) ཌྷཱ་ཌྷཱི་ཌྷྼཱི་ཌྷཱུ་ཌྷླཱྀ་ཌྷཿ (Tibetan) ཎཱ་ཎཱི་ཎྼཱྀ་ཎཱུ་ཎླཱྀ་ཎཿ (Tibetan), after all have been transformed, they become red Shaktis. After the Shaktis arising from ཎཿ (Tibetan, Devanagari: ṇah, Romanization: ṇah, Literal meaning: ṇaḥ) and ཌྼཱྀ་ (Tibetan) have been completely transformed, the ཌྼཱྀ་ (Tibetan) Vajra Mother on the six-faced red image is embraced by the auspicious goddess White Tara, and abides on a peacock in the center of a lotus devoid of truth. And the ཊཱ་ཋཱ་ཌཱ་ཌྷཱ་ཎླཱྀ་ (Tibetan) Vajra Mothers arising from the remaining marks are also red. All the main deities and retinues hold a Shakti and a spear in their two right hands, and a vase and a mirror in their two left hands. Starting from the foremost lotus petal in the inner circle, they abide on the lotus petals in a clockwise order. The days of the Jyestha month are completely pure. Thus, these two months are the summer season. མ་མི་མྼྀ་མུ་མླྀ་མཾ། (Tibetan) བྷ་བྷི་བྷ་བྷུ་བྷླྀ་བྷཾ། (Tibetan) བ་བི་བྼྀ་བུ་བླྀ་བཾ། (Tibetan) ཕ་ཕི་ཕྼྀ་ཕུ་ཕླྀ་ཕཾ། (Tibetan) པ་པི་པྼྀ་པུ་པླྀ་པཾ་ (Tibetan), after all have been transformed, they become white lassos. After the lassos arising from པཾ་ (Tibetan, Devanagari: paṃ, Romanization: paṃ, Literal meaning: paṃ) and བྼྀ་ (Tibetan) have been completely transformed, the བྼྀ་ (Tibetan) Vajra Mother on the white ocean image is embraced by a red sow, and abides on a makara in the center of a lotus to the right of the north. And the མ་བྷ་བ་ཕ་པླྀ་ (Tibetan) Vajra Mothers arising from the remaining marks are also white. All the main deities and retinues hold a lasso and a jewel in their two right hands, and a snake lasso and a moon crystal vase in their two left hands. 2-273 Starting from the foremost lotus petal in the inner circle, they abide on the lotus petals in a clockwise order. The days of the Virgo month are completely pure. པཱ་པཱི་པྼཱྀ་པཱུ་པླཱྀ་པཿ (Tibetan) ཕཱ་ཕཱི་ཕྼཱྀ་ཕཱུ་ཕླཱྀ་ཕཿ (Tibetan) བཱ་བཱི་བྼཱྀ་བཱུ་བླཱྀ་བཿ (Tibetan) བྷཱ་བྷཱི་བྷྼྀ་བྷཱུ་བྷླྀ་བྷཿ (Tibetan) མཱ་མཱི་མྼཱྀ་མཱུ་མླཱྀ་མཿ (Tibetan), after all have been transformed, they become white daggers. After the daggers arising from མཿ (Tibetan, Devanagari: maḥ, Romanization: maḥ, Literal meaning: maḥ) and བྼཱྀ་ (Tibetan) have been completely transformed, the བྼཱྀ་ (Tibetan) Vajra Mother on the white Ganesha is embraced by a red maiden, and abides on a mouse in the center of a lotus of power. And the པཱ་ཕཱ་བཱ་བྷཱ་མླཱྀ་ (Tibetan) Vajra Mothers arising from the remaining marks are also white.