Tibetan
་ནག་མོ། ལྷོར་བདུག་སྤོས་མ་དང་སྣང་གསལ་མ་དམར་མོ། བྱང་དུ་བདུད་རྩི་མ་དང་འབྲས་བུ་མ་དཀར་མོ། ནུབ་ཏུ་སྒེག་མོ་དང་བཞད་མ་སེར་མོ། སྟེང་དུ་ སྒྲ་མ་དང་གར་མ་ལྗང་ཁུ། འོག་ཏུ་གླུ་མ་དང་འདོད་མ་སྔོན་མོ་སྟེ། ཐམས་ཅད་རང་རང་གི་ མིང་དང་མཐུན་པའི་མཆོད་རྫས་ཐོགས་ཤིང་། གཟུངས་མ་གྲངས་མེད་པ་དང་བཅས་པའོ། ། ཐུགས་དཀྱིལ་གྱི་ལྷ་མཐའ་དག་ས་བོན་ཁོ་ན་ལས་བསྐྱེད་ཀྱང་རུང་ཞིང་། ནུས་མ་རྣམས་དང་། རྡོ་རྗེ་བཞི་རྣམས་མངོན་བྱང་ལྔ་ ལས་གཙོ་བོ་དང་ལྷན་ཅིག་བསྐྱེད་ཀྱང་ཆོག་གོ ། དེ་ནས། གསུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་སྣམ་ལ་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་སྤྲོ་བར་བྱ་སྟེ། ཧ་ཡིག་ ལས་བྱུང་བའི་གྲི་གུག་ནག་པོ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། ཙར་ཙི་ཀ་ནག་མོ་ལ་དབང་པོ་སེར་ པོས་འཁྱུད་པ་ཤར་གྱི་པདྨའི་ལྟེ་བར་ཡི་དྭགས་དམར་པོ་ལ་གནས་པ་དང་། ཧི་ཧཱི་ཡ་ཡི་ཡྼྀ་ཡུ་ ཡླྀ་ཡཾ་རྣམས་ལས་བྱུང་བའི་གྲི་གུག་ནག་པོ་བརྒྱད་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། འཇིགས་མ། རླུང་ 2-268 ཤུགས་མ། དྲག་མོ། དུས་ཀྱི་མཆེ་བ་མ། མེ་འབར་གདོང་མ། རབ་གཏུམ་མ། དྲག་མིག་མ། སྣ་ཆེན་མ་རྣམས་ཀྱང་ནག་མོ། མདུན་དང་རྒྱབ་ཀྱི་འདབ་མ་དང་། གཡས་ཀྱི་འདབ་མ་གསུམ་ དང་། གཡོན་གྱི་འདབ་མ་གསུམ་ལ་གནས་པ། དགུ་ཅར་ཡང་ཕྱག་བཞིའི་གཡས་གཉིས་ ཀྱིས་གྲི་གུག་དང་རྩེ་གསུམ། གཡོན་གཉིས་ཀྱིས་ཐོད་པ་དང་ཁ་ཊྭཾ་ག་འཛིན་པའོ། །ཀྵ་ཡིག་ ལས་བྱུང་བའི་འཁོར་ལོ་ནག་པོ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། ཁྱབ་འཇུག་མ་ནག་མོ་ལ་ཚངས་པ་ སེར་པོས་འཁྱུད་པ། མེ་མཚམས་ཀྱི་པདྨའི་ལྟེ་བར་མཁའ་ལྡིང་ལ་གནས་པ་དང་། ཀྵི་ཀྵཱི་ཡཱ་ ཡཱི་ཡྼཱྀ་ཡཱུ་ཡླཱྀ་ཡཿརྣམས་ལས་བྱུང་བའི་འཁོར་ལོ་ནག་པོ་བརྒྱད་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། གཡུང་ མོ། རྣམ་པར་རྒྱལ་མ། སྒྱུ་མ། གྲགས་མ། བཀྲ་ཤིས་མ། དཔལ་ལྡན་རྒྱལ་མ། དཔལ་ལྡན་ རྒྱལ་བྱེད་མ། འཁོར་ལོ་མ་རྣམས་ཀྱང་ནག་མོ། མདུན་དང་རྒྱབ་ཀྱི་འདབ་མ་དང་། གཡས་ ཀྱི་འདབ་མ་གསུམ་དང་། གཡོན་གྱི་འདབ་མ་གསུམ་ལ་གནས་པ། དགུ་ཅར་ཡང་ཕྱག་ བཞིའི་གཡས་གཉིས་ཀྱིས་འཁོར་ལོ་དང་བེ་ཅོན། གཡོན་གཉིས་ཀྱིས་པདྨ་དང་དུང་འཛིན་ པའོ། །ཧཿཡིག་ལས་བྱུང་བའི་དབྱུག་པ་དམར་པོ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། ཕག་མོ་དམར་མོ་ ལ་དྲག་པོ་དཀར་པོས་འཁྱུད་པ། ལྷོའི་པདྨའི་ལྟེ་བར་མ་ཧེ་ལ་གནས་པ་དང་། ཧྼྀ་ཧྼཱྀ་ར་རུ་ཪྼྀ་ རུ་རླྀ་རཾ་རྣམས་ལས་བྱུང་བའི་དབྱུག་པ་དམར་པོ་བརྒྱད་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། ཀེང་རུས་མ། གཙིགས་མ། དུས་མཚན་མ། རབ་ཁྲོས་གདོང་མ། དུས་ཀྱི
Chinese
黑色的。南方是焚香母和明光母，红色的。 北方是甘露母和果实母，白色的。西方是娇媚母和欢笑母，黄色的。上方是 音声母和舞蹈母，绿色的。下方是歌唱母和欲望母，蓝色的。所有这些都拿着各自 与名字相符的供品，并伴随着无数的明咒母。 所有心间的本尊，即使只从种子字中生起也可以。力量母们和四金刚，也可以从五现证菩提 中与主尊一起生起。 然后，应当使坛城语的本尊们，即瑜伽母们感到愉悦：从哈字 生起的黑色的弯刀完全变化，黑色的嚓日唧嘎（藏文）被黄色的自在天拥抱，位于东方莲花的中心，安住在红色的意界中。从ഹി ഹീ യാ യീ യྼീ യൂ യ്ലീ യം （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：hi hī yā yī yī yū ylī yaṃ）中生起的八个黑色弯刀完全变化，即：恐怖母、风 力母、猛烈母、时之獠牙母、火焰面母、极忿怒母、恶眼母、 大鼻母们也是黑色的，安住在前面和后面的花瓣，以及右边的三个花瓣和左边的三个花瓣上。这九位都以四只手，右边两只手拿着弯刀和三叉戟，左边两只手拿着颅碗和卡杖嘎。 从恰字生起的黑色轮子完全变化，黑色的遍入母被黄色的梵天拥抱，位于火隅的莲花中心，安住在鹏鸟上。从ཀྵི་ ཀྵཱི་ ཡཱ་ ཡཱི་ ཡྼཱྀ་ ཡཱུ་ ཡླཱྀ་ ཡཿ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：kṣi kṣī yā yī ī yū ylī yaḥ）中生起的八个黑色轮子完全变化，即：贞女、极胜母、幻化母、名声母、吉祥母、具光彩女王、具光彩胜利母、轮母们也是黑色的，安住在前面和后面的花瓣，以及右边的三个花瓣和左边的三个花瓣上。这九位都以四只手，右边两只手拿着轮子和短棒，左边两只手拿着莲花和海螺。 从哈字生起的红色手杖完全变化，红色的猪母被白色的大力神拥抱，位于南方莲花的中心，安住在水牛上。从ཧྼྀ་ ཧྼཱྀ་ ར་ རུ་ ཪྼྀ་ རུ་ རླྀ་ རཾ་ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：hṛ hṝ ra ru ṛ rū ṝ raṃ）中生起的八个红色手杖完全变化，即：骨骸母、束缚母、时夜母、极忿怒面母、时之
English
Black. In the south are the incense mother and the bright light mother, red. In the north are the nectar mother and the fruit mother, white. In the west are the charming mother and the laughing mother, yellow. Above are the sound mother and the dance mother, green. Below are the song mother and the desire mother, blue. All of these hold offerings that match their respective names, and are accompanied by countless mantra mothers. All the deities in the heart center, even if they arise only from the seed syllables, are fine. The power mothers and the four vajras can also arise from the five manifest enlightenments together with the main deity. Then, the yoginis should be delighted with the deities of the speech mandala: from the syllable Ha a black curved knife arises, the black Carcika (Tibetan) is embraced by the yellow Ishvara, located in the center of the eastern lotus, residing in the red Yidak. From hi hī yā yī yī yū ylī yaṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning: hi hī yā yī yī yū ylī yaṃ) arise eight black curved knives, namely: the Terrifying Mother, the Wind Force Mother, the Fierce Mother, the Time Fang Mother, the Flame Face Mother, the Extremely Wrathful Mother, the Fierce Eye Mother, the Big Nose Mothers are also black, residing on the petals in front and behind, and on the three petals on the right and the three petals on the left. All nine of them have four hands, the right two hands holding a curved knife and a trident, and the left two hands holding a skull cup and a khatvanga. From the syllable Ksha a black wheel arises, the black All-Pervading Mother is embraced by the yellow Brahma, located in the center of the fire corner lotus, residing on the Garuda. From kṣi kṣī yā yī ī yū ylī yaḥ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning: kṣi kṣī yā yī ī yū ylī yaḥ) arise eight black wheels, namely: the Virgin, the Supreme Victorious Mother, the Illusion Mother, the Fame Mother, the Auspicious Mother, the Glorious Queen, the Glorious Victory Mother, the Wheel Mothers are also black, residing on the petals in front and behind, and on the three petals on the right and the three petals on the left. All nine of them have four hands, the right two hands holding a wheel and a short stick, and the left two hands holding a lotus and a conch. From the syllable Ha a red staff arises, the red Pig Mother is embraced by the white Powerful One, located in the center of the southern lotus, residing on a buffalo. From hṛ hṝ ra ru ṛ rū ṝ raṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning: hṛ hṝ ra ru ṛ rū ṝ raṃ) arise eight red staffs, namely: the Bone Mother, the Binding Mother, the Time Night Mother, the Extremely Wrathful Face Mother, the Time
Tibetan
་ལྕེ་མ། ནག་མོ། དྲག་མོ། གཟུགས་ ངན་མ་རྣམས་ཀྱང་དམར་མོ། མདུན་དང་རྒྱབ་ཀྱི་འདབ་མ་དང་། གཡས་ཀྱི་འདབ་མ་གསུམ་ དང་། གཡོན་གྱི་འདབ་མ་གསུམ་ལ་གནས་པ། དགུ་ཅར་ཡང་ཕྱག་བཞིའི་གཡས་གཉིས་ ཀྱིས་དབྱུག་པ་དང་རལ་གྲི། གཡོན་གཉིས་ཀྱིས་ལྕགས་སྒྲོག་དང་ཕུབ་འཛིན་པའོ། །ཀྵཿཡིག་ ལས་བྱུང་བའི་ཤཀྟི་དམར་པོ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། གཞོན་ནུ་མ་དམར་མོ་ལ་ཚོགས་བདག་ དཀར་པོས་འཁྱུད་པ་བདེན་བྲལ་གྱི་པདྨའི་ལྟེ་བར་རྨ་བྱ་ལ་གནས་པ་དང་། ཀྵྼྀ་ཀྵྼཱྀ་རཱ་རཱི་ཪྼཱྀ་ 2-269 རཱུ་ཪླཱྀ་རཿརྣམས་ལས་བྱུང་བའི་ཤཀྟི་དམར་པོ་བརྒྱད་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། པདྨ་མ། རིན་ ཆེན་འཕྲེང་བ་མ། ལུས་མེད་མ། གཞོན་ནུ་མ། རི་དྭགས་བདག་པོས་འགྲོ་མ། མིག་བཟང་ མ། རུལ་མ། བཟང་མོ་རྣམས་ཀྱང་དམར་མོ། མདུན་དང་རྒྱབ་ཀྱི་འདབ་མ་དང་། གཡས་ཀྱི་ འདབ་མ་གསུམ་དང་། གཡོན་གྱི་འདབ་མ་གསུམ་ལ་གནས་པ། དགུ་ཅར་ཡང་ཕྱག་བཞིའི་ གཡས་གཉིས་ཀྱིས་ཤཀྟི་དང་ལྕགས་ཀྱུ། གཡོན་གཉིས་ཀྱིས་རིན་པོ་ཆེ་དང་ཞགས་པ་འཛིན་ པའོ། །ཧཾ་ཡིག་ལས་བྱུང་བའི་རྩེ་གསུམ་དཀར་པོ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། དྲག་མོ་དཀར་མོ་ ལ་གཤིན་རྗེ་དམར་པོས་འཁྱུད་པ། བྱང་གི་པདྨའི་ལྟེ་བར་ཁྱུ་མཆོག་ལ་གནས་པ་དང་། ཧུ་ ཧཱུ་ཝ་ཝི་ཝྼྀ་ཝུ་ཝླྀ་ཝཾ་རྣམས་ལས་བྱུང་བའི་རྩེ་གསུམ་དཀར་པོ་བརྒྱད་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། གཽ་རི་འདེགས་མ། གཾ་གཱ་མ། རྟག་མ། མྱུར་མ། མཚོན་བྱེད་མ། དམར་སེར་མ། ནག་མོ་ རྣམས་ཀྱང་དཀར་མོ། མདུན་དང་རྒྱབ་ཀྱི་འདབ་མ་དང་། གཡས་ཀྱི་འདབ་མ་གསུམ་དང་། གཡོན་གྱི་འདབ་མ་གསུམ་ལ་གནས་པ། དགུ་ཅར་ཡང་ཕྱག་བཞིའི་གཡས་གཉིས་ཀྱིས་རྩེ་ གསུམ་དང་ཌ་མ་རུ། གཡོན་གཉིས་ཀྱིས་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་དང་ལྟོས་འགྲོ་འཛིན་པའོ། །ཀྵཾ་ཡིག་ལས་ བྱུང་བའི་པདྨ་དཀར་པོ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། དཔལ་མོ་དཀར་མོ་ལ་གདོང་དྲུག་དམར་ པོས་འཁྱུད་པ། དབང་ལྡན་གྱི་པདྨའི་ལྟེ་བར་སེང་གེ་ལ་གནས་པ་དང་། ཀྵུ་ཀྵཱུ་ཝཱ་ཝཱི་ཝྼཱྀ་ཝཱུ་ཝླཱྀ་ ཝཿརྣམས་[ལས་བྱུང་བའི་པདྨ་དཀར་པོ་བརྒྱད་]ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། དཔལ་ལྡན་དཀར་ མོ། འཛིན་མ། ཟླ་བའི་རི་མོ་ཅན་མ། རི་བོང་འཛིན་ཞལ་མ། ངང་པའི་མདོག་མ། པདྨའི་ དབང་མོ། སྐར་མིག་མ། དྲི་མེད་རི་བོང་འཛིན་མ་རྣམས་ཀྱང་དཀར་མོ། མདུན་དང་རྒྱབ་ཀྱི་ འདབ་མ་དང་། གཡས་ཀྱི་འདབ་མ་གསུམ་དང་། གཡོན་གྱི་འདབ་མ་གསུམ་ལ་གནས་པ། དགུ་ཅར་ཡང་ཕྱག་བཞིའི་གཡས་གཉིས་ཀྱིས་པདྨ་དང་བགྲང་འཕྲེང་། གཡོན་གཉིས་ཀྱིས་ ཆུ་སྐྱེས་དང་རིན་པོ
Chinese
舌头母，黑母，猛母，丑陋母等也是红色的。位于前面和后面的花瓣，以及右边的三个花瓣和左边的三个花瓣上。这九位都以四只手，右边两只手拿着杖和剑，左边两只手拿着铁钩和盾牌。从ཀྵཿ（藏文，क्षत्र，kṣatra，刹帝利）字中生出的红色夏克提完全变化后，年轻的红母被白色众主拥抱，安住在无实性的莲花中央的孔雀上。从ཀྵྼྀ་ཀྵྼཱྀ་རཱ་རཱི་ཪྼཱྀ་རཱུ་ཪླཱྀ་རཿ中生出的八位红色夏克提完全变化后，莲花母，珍宝鬘母，无身母，年轻母，以鹿为主的行母，美目母，腐烂母，贤母等也是红色的。位于前面和后面的花瓣，以及右边的三个花瓣和左边的三个花瓣上。这九位都以四只手，右边两只手拿着夏克提和铁钩，左边两只手拿着珍宝和绳索。从ཧཾ་（藏文，हं，haṃ，హం）字中生出的白色三尖杵完全变化后，白色猛母被红色阎魔拥抱，安住在北方的莲花中央的牛王上。从ཧུ་ཧཱུ་ཝ་ཝི་ཝྼྀ་ཝུ་ཝླྀ་ཝཾ་中生出的八位白色三尖杵完全变化后，高举母，恒河母，常母，速母，象征母，红黄母，黑母等也是白色的。位于前面和后面的花瓣，以及右边的三个花瓣和左边的三个花瓣上。这九位都以四只手，右边两只手拿着三尖杵和手鼓，左边两只手拿着卡杖嘎和瞻视物。从ཀྵཾ་（藏文，क्षं，kṣaṃ，钳）字中生出的白色莲花完全变化后，白色吉祥母被红色六面神拥抱，安住在有力的莲花中央的狮子上。从ཀྵུ་ཀྵཱུ་ཝཱ་ཝཱི་ཝྼཱྀ་ཝཱུ་ཝླཱྀ་ཝཿ[中生出的八位白色莲花]完全变化后，吉祥白母，执持母，持月相母，持兔面母，天鹅色母，莲花自在母，星眼母，无垢持兔母等也是白色的。位于前面和后面的花瓣，以及右边的三个花瓣和左边的三个花瓣上。这九位都以四只手，右边两只手拿着莲花和念珠，左边两只手拿着莲花和珍宝。
English
Tongue Mother, Black Mother, Fierce Mother, Ugly Mother, etc., are also red. They reside on the petals in front and behind, as well as the three petals on the right and the three petals on the left. All nine of them hold a staff and a sword with their two right hands, and an iron hook and a shield with their two left hands. From the letter ཀྵཿ (Tibetan, क्षत्र, kṣatra, Kshatriya) arises the complete transformation of red Shakti, whereupon the young red mother is embraced by the white Lord of Hosts, residing on a peacock in the center of the emptiness-free lotus. From ཀྵྼྀ་ཀྵྼཱྀ་རཱ་རཱི་ཪྼཱྀ་རཱུ་ཪླཱྀ་རཿ arises the complete transformation of eight red Shaktis, whereupon Lotus Mother, Jewel Garland Mother, Bodiless Mother, Young Mother, She Who Walks with the Lord of Deer, Beautiful-Eyed Mother, Decaying Mother, Virtuous Mother, etc., are also red. They reside on the petals in front and behind, as well as the three petals on the right and the three petals on the left. All nine of them hold a Shakti and an iron hook with their two right hands, and a jewel and a rope with their two left hands. From the letter ཧཾ་ (Tibetan, हं, haṃ, हం) arises the complete transformation of the white trident, whereupon the white Fierce Mother is embraced by the red Yama, residing on a bull in the center of the northern lotus. From ཧུ་ཧཱུ་ཝ་ཝི་ཝྼྀ་ཝུ་ཝླྀ་ཝཾ་ arises the complete transformation of eight white tridents, whereupon Gauri Lifting Mother, Ganga Mother, Constant Mother, Swift Mother, Symbolic Mother, Red-Yellow Mother, Black Mother, etc., are also white. They reside on the petals in front and behind, as well as the three petals on the right and the three petals on the left. All nine of them hold a trident and a damaru with their two right hands, and a khatvanga and a gazing object with their two left hands. From the letter ཀྵཾ་ (Tibetan, क्षं, kṣaṃ, క్షం) arises the complete transformation of the white lotus, whereupon the white Glorious Mother is embraced by the red Six-Faced One, residing on a lion in the center of the powerful lotus. From ཀྵུ་ཀྵཱུ་ཝཱ་ཝཱི་ཝྼཱྀ་ཝཱུ་ཝླཱྀ་ཝཿ [arises the complete transformation of eight white lotuses], whereupon Glorious White Mother, Holding Mother, Moon-Marked Mother, Rabbit-Faced Mother, Swan-Colored Mother, Lotus Powerful Mother, Star-Eyed Mother, Immaculate Rabbit-Holding Mother, etc., are also white. They reside on the petals in front and behind, as well as the three petals on the right and the three petals on the left. All nine of them hold a lotus and a rosary with their two right hands, and a lotus and a jewel with their two left hands.