Tibetan
ག་པ། རྩ་བའི་ཞལ་དང་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ། གཡས་ཞལ་གནག་ ཅིང་གཡོན་ཞལ་དམར་བ། ཕྱག་གཡས་པ་གསུམ་གྱིས་ཐོ་བ། མདུང་། རྩེ་གསུམ། གཡོན་པ་ གསུམ་གྱིས་འདབ་མ་བརྒྱད་པའི་པདྨ་དཀར་པོ། མེ་ལོང་། བགྲེང་འཕྲེང་འཛིན་པ་ལ། གོས་ དཀར་མོ་དམར་མོས་འཁྱུད་པ། བྱང་དུ་པད་ཉིའི་སྟེང་དུ་འཁོད་པར་གྱུར། ལྀ་ཡིག་ལས་བྱུང་ 2-263 བའི་འཁོར་ལོ་སེར་པོ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ། རྩ་བའི་ཞལ་དང་སྐུ་མདོག་སེར་པོ། གཡས་ཞལ་དཀར་ཞིང་གཡོན་ཞལ་ནག་པ། ཕྱག་ གཡས་པ་གསུམ་གྱིས་འཁོར་ལོ། དབྱུག་པ། ཁྲོ་བོའི་རྡོ་རྗེ། གཡོན་པ་གསུམ་གྱིས་དུང་། རྡོ་ རྗེ་ལྕགས་སྒྲོག སྒྲ་དང་བཅས་པའི་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ་ལ། སྒྲོལ་མ་ནག་མོས་འཁྱུད་པ། ནུབ་ ཏུ་པད་ཉིའི་སྟེང་དུ་འཁོད་པར་གྱུར། ལྔ་ཅར་ཡང་ཞལ་རེ་རེ་ལ་སྤྱན་གསུམ་གསུམ་དང་ལྡན་ པ། པདྨ་དཀར་པོ་དང་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་རྡོ་རྗེའི་གདན་གྱིས་གནས་ཤིང་། ཐབས་གཙོ་ བོར་གྱུར་པའོ། །ཨཱི་ཡིག་ལས་བྱུང་བའི་རལ་གྲི་ནག་པོ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། སྒྲོལ་མ་ནག་ མོ་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་ལྟ་བུ་ལ། རྣམ་པར་སྣང་མཛད་སེར་པོས་འཁྱུད་པ། མེ་མཚམས་སུ་པད་ ཟླའི་སྟེང་དུ་འཁོད་པར་གྱུར། རཱྀ་ཡིག་ལས་བྱུང་བའི་རིན་པོ་ཆེ་དམར་པོ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ ལས། གོས་དཀར་མོ་དམར་མོ་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་ལྟ་བུ་ལ། སྣང་བ་མཐར་ཡས་དཀར་ པོས་འཁྱུད་པ། བདེན་བྲལ་དུ་པད་ཟླའི་སྟེང་དུ་འཁོད་པར་གྱུར། ཨཱུ་ཡིག་ལས་བྱུང་བའི་པདྨ་ དཀར་པོ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། མཱ་མ་ཀཱི་དཀར་མོ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ལྟ་བུ་ལ། རིན་ཆེན་ འབྱུང་ལྡན་དམར་པོས་འཁྱུད་པ། དབང་ལྡན་དུ་པད་ཟླའི་སྟེང་དུ་འཁོད་པར་གྱུར། ལཱྀ་ཡིག་ ལས་བྱུང་བའི་འཁོར་ལོ་སེར་པོ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། སངས་རྒྱས་སྤྱན་མ་སེར་མོ་རྣམ་སྣང་ ལྟ་བུ་ལ། དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་ནག་པོས་འཁྱུད་པ། རླུང་མཚམས་སུ་པད་ཟླའི་སྟེང་དུ་འཁོད་ པར་གྱུར། ཐམས་ཅད་ཀྱང་པདྨ་དམར་པོ་དང་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་པདྨའི་གདན་གྱིས་ གནས་ཤིང་། ཤེས་རབ་གཙོ་བོར་གྱུར་པའོ། །དེ་དག་གི་གཡོན་དང་གཡས་སུ་ཡང་ཧི་ཧཱི་ཧྼྀ་ ཧྼཱྀ་ཧུ་ཧཱུ་ཧླྀ་ཧླཱྀ་རྣམས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། བདུད་རྩིའི་བུམ་པ་དཀར་པོ་པདྨ་ལ་གནས་ཤིང་ པདྨའི་ཁ་བརྒྱན་པ་བརྒྱད་དེ། ཤར་དུ་རྐང་འགགས་པའི་བུམ་པ་གཉིས་དང་། ལྷོར་ཁྲག་ འགགས་པའི་བུམ་པ་གཉིས་དང་། བྱང་དུ་གཅི་བ་འགགས་པའི་བུམ་པ་གཉིས་དང་། ནུབ་ཏུ་ 2-264 བཤང་བ་འགགས་པའི་བུམ་པ་
Chinese
ག་པ། 根本的脸和身色是白色的，右边的脸是黑色的，左边的脸是红色的，三只右手里拿着锤子、矛、三叉戟，三只左手里拿着八瓣的白莲花、镜子、持着念珠，被白色的女衣和红色的女衣拥抱，在北方莲花和太阳之上安住。从ལྀ་（藏文，梵文天城体：li，梵文罗马拟音：li，汉语字面意思：离）字生出的黄色轮圆满变化，成为遍照如来三面六臂，根本的脸和身色是黄色的，右边的脸是白色的，左边的脸是黑色的，三只右手里拿着轮、杖、忿怒金刚杵，三只左手里拿着海螺、金刚铁钩、持着有声音的铃，被黑色的度母拥抱，在西方莲花和太阳之上安住。五个都是每个脸都有三只眼睛，安住在白莲花和太阳的坛城上，以金刚座为处所，是方便为主的。从ཨཱི་（藏文，梵文天城体：ī，梵文罗马拟音：ī，汉语字面意思：伊）字生出的黑色宝剑圆满变化，成为黑色的度母如同不空成就佛，被黄色的遍照如来拥抱，在火隅莲花和月亮之上安住。从རཱྀ་（藏文，梵文天城体：ṛ，梵文罗马拟音：ri，汉语字面意思：利）字生出的红色宝圆满变化，成为白色的女衣和红色的女衣如同宝生佛，被白色的无量光佛拥抱，在空无之处莲花和月亮之上安住。从ཨཱུ་（藏文，梵文天城体：ū，梵文罗马拟音：u，汉语字面意思：乌）字生出的白莲花圆满变化，成为白色的嘛嘛ki如同无量光佛，被红色的宝生佛拥抱，在自在之处莲花和月亮之上安住。从ལཱྀ་（藏文，梵文天城体：lī，梵文罗马拟音：li，汉语字面意思：离）字生出的黄色轮圆满变化，成为黄色的佛眼佛母如同遍照如来，被黑色的不空成就佛拥抱，在风隅莲花和月亮之上安住。一切都安住在红莲花和月亮的坛城上，以莲花座为处所，是以智慧为主的。在那些的左边和右边，ही（藏文，梵文天城体：hi，梵文罗马拟音：hi，汉语字面意思：嘿）, ही（藏文，梵文天城体：hī，梵文罗马拟音：hī，汉语字面意思：黑）, हॄ（藏文，梵文天城体：hṛ，梵文罗马拟音：hri，汉语字面意思：赫利）, हॄ（藏文，梵文天城体：hṝ，梵文罗马拟音：hṝ，汉语字面意思：赫利）, हु（藏文，梵文天城体：hu，梵文罗马拟音：hu，汉语字面意思：户）, हू（藏文，梵文天城体：hū，梵文罗马拟音：hū，汉语字面意思：呼）, हॢ（藏文，梵文天城体：hlṛ，梵文罗马拟音：hlri，汉语字面意思：合利）, हॣ（藏文，梵文天城体：hlṝ，梵文罗马拟音：hlri，汉语字面意思：合利）等圆满变化，成为甘露瓶白色安住在莲花上，莲花的口装饰着八个，在东方是两只尿液凝固的瓶子，在南方是两只血液凝固的瓶子，在北方是两只小便凝固的瓶子，在西方是
English
Ga pa. The root face and body color are white, the right face is black, and the left face is red. The three right hands hold a hammer, a spear, and a trident. The three left hands hold an eight-petaled white lotus, a mirror, and a rosary. Embraced by a white female garment and a red female garment, they reside on a lotus and sun in the north. From the syllable ལྀ་ (Tibetan, Devanagari: li, Romanized Sanskrit: li, Literal Chinese meaning: separation) arises a complete transformation into a yellow wheel, becoming Vairocana with three faces and six arms. The root face and body color are yellow, the right face is white, and the left face is black. The three right hands hold a wheel, a staff, and a wrathful vajra. The three left hands hold a conch shell, a vajra iron hook, and a bell with sound. Embraced by a black Tara, they reside on a lotus and sun in the west. All five have three eyes on each face, residing on a mandala of white lotuses and suns, with a vajra seat as their place, and are primarily skillful means. From the syllable ཨཱི་ (Tibetan, Devanagari: ī, Romanized Sanskrit: ī, Literal Chinese meaning: I) arises a complete transformation into a black sword, becoming a black Tara like Amoghasiddhi, embraced by the yellow Vairocana, residing on a lotus and moon in the southeast. From the syllable རཱྀ་ (Tibetan, Devanagari: ṛ, Romanized Sanskrit: ri, Literal Chinese meaning: benefit) arises a complete transformation into a red jewel, becoming a white female garment and a red female garment like Ratnasambhava, embraced by the white Amitabha, residing on a lotus and moon in the realm of emptiness. From the syllable ཨཱུ་ (Tibetan, Devanagari: ū, Romanized Sanskrit: u, Literal Chinese meaning: crow) arises a complete transformation into a white lotus, becoming a white Mamaki like Amitabha, embraced by the red Ratnasambhava, residing on a lotus and moon in the realm of power. From the syllable ལཱྀ་ (Tibetan, Devanagari: lī, Romanized Sanskrit: li, Literal Chinese meaning: separation) arises a complete transformation into a yellow wheel, becoming a yellow Buddha Eye Mother like Vairocana, embraced by the black Amoghasiddhi, residing on a lotus and moon in the northwest. All reside on a mandala of red lotuses and moons, with a lotus seat as their place, and are primarily wisdom. To their left and right, ही (Tibetan, Devanagari: hi, Romanized Sanskrit: hi, Literal Chinese meaning: hey), ही (Tibetan, Devanagari: hī, Romanized Sanskrit: hī, Literal Chinese meaning: black), हॄ (Tibetan, Devanagari: hṛ, Romanized Sanskrit: hri, Literal Chinese meaning: hri), हॄ (Tibetan, Devanagari: hṝ, Romanized Sanskrit: hṝ, Literal Chinese meaning: hri), हु (Tibetan, Devanagari: hu, Romanized Sanskrit: hu, Literal Chinese meaning: door), हू (Tibetan, Devanagari: hū, Romanized Sanskrit: hū, Literal Chinese meaning: call), हॢ (Tibetan, Devanagari: hlṛ, Romanized Sanskrit: hlri, Literal Chinese meaning: combined benefit), हॣ (Tibetan, Devanagari: hlṝ, Romanized Sanskrit: hlri, Literal Chinese meaning: combined benefit) etc., completely transform into white nectar vases residing on lotuses, with eight lotus mouths adorned, in the east are two vases filled with urine, in the south are two vases filled with blood, in the north are two vases filled with feces, and in the west are
Tibetan
གཉིས་སོ། །ཧཾ་ཧཿལས་བྱུང་བའི་སྟེང་དུ་ཁུ་བ་འགགས་པའི་ བུམ་པ་དང་། འོག་ཏུ་རྡུལ་འགགས་པའི་བུམ་པ་རྣམས་སུ་གྱུར། ཡཾ་ཡིག་ལས་བྱུང་བའི་རལ་ གྲི་ནག་པོ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། བགེགས་མཐར་བྱེད་ནག་པོ་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་ལྟ་བུ་ལ། ལཱཿཡིག་ལས་བྱུང་བའི་རེངས་བྱེད་མ་སེར་མོ་གཤིན་རྗེ་མཐར་བྱེད་ལྟ་བུས་འཁྱུད་པ། ཤར་ སྒོར་པད་ཉིའི་སྟེང་དུ་འཁོད་པར་གྱུར། རཾ་ཡིག་ལས་བྱུང་བའི་དབྱུག་པ་དམར་པོ་ཡོངས་སུ་ གྱུར་པ་ལས། ཤེས་རབ་མཐར་བྱེད་དམར་པོ་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་ལྟ་བུ་ལ། ཝཱཿཡིག་ལས་ བྱུང་བའི་ཁེངས་བྱེད་མ་དཀར་མོ་པདྨ་མཐར་བྱེད་ལྟ་བུས་འཁྱུད་པ། ལྷོ་སྒོར་པད་ཟླའི་སྟེང་ དུ་འཁོད་པར་གྱུར། ཝཾ་ཡིག་ལས་བྱུང་བའི་པདྨ་དཀར་པོ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། པདྨ་མཐར་ བྱེད་དཀར་པོ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ལྟ་བུ་ལ། རཱཿཡིག་ལས་བྱུང་བའི་རྨུགས་བྱེད་མ་དམར་མོ་ ཤེས་རབ་མཐར་བྱེད་ལྟ་བུས་འཁྱུད་པ། བྱང་སྒོར་པད་ཉིའི་སྟེང་དུ་འཁོད་པར་གྱུར། ལཾ་ཡིག་ ལས་བྱུང་བའི་ཐོ་བ་སེར་པོ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། གཤིན་རྗེ་མཐར་བྱེད་སེར་པོ་རྣམ་པར་ སྣང་མཛད་ལྟ་བུ་ལ། ཡཱཿཡིག་ལས་བྱུང་བའི་ཤིན་ཏུ་བརྩོན་འགྲུས་མ་ནག་མོ་བགེགས་མཐར་ བྱེད་ལྟ་བུས་འཁྱུད་པ། ནུབ་སྒོར་པད་ཟླའི་སྟེང་དུ་འཁོད་པར་གྱུར། ཁྲོ་བོ་ཁྲོ་མོ་བརྒྱད་པོ་དེ་ རྣམས་ཞལ་རེ་རེ་ལ་སྤྱན་དམར་པོ་གསུམ་གསུམ་དང་ལྡན་ཞིང་། དབུ་སྐྲ་དམར་སེར་གྱེན་དུ་ བརྫེས་པ། རབ་ཏུ་ཁྲོས་ཤིང་འཇིགས་སུ་རུང་བ། ཀླུའི་དབང་པོ་དང་ཕྱག་རྒྱ་ལྔས་བརྒྱན་པ། སྟག་གི་པགས་པའི་ཤམ་ཐབས་ཅན། ཤར་དང་བྱང་གི་སྒོར་པདྨ་དཀར་པོ་དང་ཉི་མའི་ དཀྱིལ་འཁོར་དང་། ལྷོ་དང་ནུབ་ཀྱི་སྒོར་པདྨ་དམར་པོ་དང་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཁྲོ་བོ་ རྣམས་གཡས་བརྐྱང་དང་། ཁྲོ་བོའི་ལྷ་མོ་རྣམས་གཡོན་བརྐྱང་གིས་གནས་ཤིང་། ཐབས་གཙོ་ བོར་གྱུར་པའོ། །ཨ་ཡིག་ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེ་ལྗང་ཁུ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ ལྗང་ཁུ་མི་བསྐྱོད་པ་ལྟ་བུ་ལ། སྒྲ་རྡོ་རྗེ་མ་སྔོན་མོས་འཁྱུད་པ། ལྷོ་སྒོའི་གཡོན་དུ་པད་ཉིའི་ 2-265 སྟེང་དུ་འཁོད་པར་གྱུར། ཨེ་ཡིག་ལས་བྱུང་བའི་རལ་གྲི་ནག་པོ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། ནམ་ མཁའི་སྙིང་པོ་ནག་པོ་དོན་གྲུབ་ལྟ་བུ་ལ། དྲི་རྡོ་རྗེ་མ་སེར་མོས་འཁྱུད་པ། ཤར་སྒོའི་གཡས་ སུ་པད་ཉིའི་སྟེང་དུ་འཁོད་པར་གྱུར། ཨར་ཡིག་ལས་བྱུང་བའི་རིན་པོ་ཆེ་དམར་པོ་ཡོངས་སུ་ གྱུར་པ་ལས། སའི་སྙིང་པོ་དམར་པོ་རིན་ཆེན་དབང་པོ་ལྟ
Chinese
二是。 ཧཾ་（藏文，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：啥），ཧཿ（藏文，梵文天城体：हः，梵文罗马拟音：haḥ，汉语字面意思：啥）中生出的上方是精液凝固的瓶子，下方是尘土凝固的瓶子。 ཡཾ་（藏文，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬）字中生出的黑色的宝剑完全变成，像断绝魔障的黑色不空成就佛一样， ལཱཿ（藏文，梵文天城体：लाः，梵文罗马拟音：lāḥ，汉语字面意思：拉）字中生出的僵硬母黄色阎罗王断绝者一样拥抱，在东门莲花日轮上安住。 རཾ་（藏文，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）字中生出的红色手杖完全变成，像断绝智慧的红色宝生佛一样， ཝཱཿ（藏文，梵文天城体：वाः，梵文罗马拟音：vāḥ，汉语字面意思：哇）字中生出的傲慢母白色莲花断绝者一样拥抱，在南门莲花月轮上安住。 ཝཾ་（藏文，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：旺）字中生出的白色莲花完全变成，像断绝莲花的白色无量光佛一样， རཱཿ（藏文，梵文天城体：राः，梵文罗马拟音：rāḥ，汉语字面意思：啦）字中生出的迷惑母红色智慧断绝者一样拥抱，在北门莲花日轮上安住。 ལཾ་（藏文，梵文天城体：लं，梵文罗马拟音：laṃ，汉语字面意思：朗）字中生出的黄色锤子完全变成，像断绝阎罗王的黄色毗卢遮那佛一样， ཡཱཿ（藏文，梵文天城体：याः，梵文罗马拟音：yāḥ，汉语字面意思：亚）字中生出的非常精进母黑色断绝魔障者一样拥抱，在西门莲花月轮上安住。八个忿怒尊和忿怒母，各自的脸上具有三只红色眼睛，头发红黄色向上竖立，非常愤怒且令人恐惧，以龙王和五印装饰，具有老虎皮的裙子，东西和北方的门上是白色莲花和日轮，南方和西方的门上是红色莲花和月轮，忿怒尊们右腿伸展，忿怒母神们左腿伸展而安住，是方法为主的。ཨ་（藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）字中生出的绿色金刚杵完全变成，像绿色不动金刚手一样，被声音金刚母蓝色者拥抱，在南门左侧的莲花日轮上安住。2-265 ཨེ་（藏文，梵文天城体：ऐ，梵文罗马拟音：ai，汉语字面意思：艾）字中生出的黑色宝剑完全变成，像虚空藏黑色不空成就佛一样，被气味金刚母黄色者拥抱，在东门右侧的莲花日轮上安住。ཨར་（藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）字中生出的红色宝完全变成，像地藏红色宝生佛一样
English
Secondly. From HUNG (藏文：ཧཾ་，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，Meaning: Hung) and HAH (藏文：ཧཿ，梵文天城体：हः，梵文罗马拟音：haḥ，Meaning: Hah) arise vases, the upper one solidified with semen, the lower one solidified with dust. From the letter YAM (藏文：ཡཾ་，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，Meaning: Yam) arises a black sword, completely transformed into the black Amoghasiddhi who terminates obstacles, embraced by the yellow, stiffening mother who terminates Yama, residing on a lotus-sun disc in the eastern gate. From the letter RAM (藏文：རཾ་，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，Meaning: Ram) arises a red staff, completely transformed into the red Ratnasambhava who terminates wisdom, embraced by the white, arrogant mother who terminates the lotus, residing on a lotus-moon disc in the southern gate. From the letter VAM (藏文：ཝཾ་，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，Meaning: Vam) arises a white lotus, completely transformed into the white Amitabha who terminates the lotus, embraced by the red, deluding mother who terminates wisdom, residing on a lotus-sun disc in the northern gate. From the letter LAM (藏文：ལཾ་，梵文天城体：लं，梵文罗马拟音：laṃ，Meaning: Lam) arises a yellow hammer, completely transformed into the yellow Vairochana who terminates Yama, embraced by the black, exceedingly diligent mother who terminates obstacles, residing on a lotus-moon disc in the western gate. These eight wrathful deities, male and female, each have three red eyes on their faces, their reddish-yellow hair stands on end, they are exceedingly wrathful and terrifying, adorned with the Naga king and the five seals, wearing tiger skin loincloths. In the eastern and northern gates are white lotuses and sun mandalas, and in the southern and western gates are red lotuses and moon mandalas. The wrathful deities reside with their right legs extended, and the wrathful goddesses reside with their left legs extended, with method being primary. From the letter A (藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，Meaning: A) arises a green vajra, completely transformed into the green Akshobhya Vajrapani, embraced by the blue Sound Vajra Mother, residing on a lotus-sun disc to the left of the southern gate. 2-265 From the letter AI (藏文：ཨེ་，梵文天城体：ऐ，梵文罗马拟音：ai，Meaning: Ai) arises a black sword, completely transformed into the black Akashagarbha Amoghasiddhi, embraced by the yellow Scent Vajra Mother, residing on a lotus-sun disc to the right of the eastern gate. From the letter AR (藏文：ཨར་，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，Meaning: Ah) arises a red jewel, completely transformed into the red Kshitigarbha Ratnasambhava.