Tibetan
་བུ་ལ། གཟུགས་རྡོ་རྗེ་མ་དཀར་ མོས་འཁྱུད་པ། ལྷོ་སྒོའི་གཡས་སུ་པད་ཉིའི་སྟེང་དུ་འཁོད་པར་གྱུར། ཨོ་ཡིག་ལས་བྱུང་བའི་ པདྨ་དཀར་པོ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་དཀར་པོ་འོད་དཔག་མེད་ལྟ་བུ་ ལ། རོ་རྡོ་རྗེ་མ་དམར་མོས་འཁྱུད་པ། བྱང་སྒོའི་གཡས་སུ་པད་ཉིའི་སྟེང་དུ་འཁོད་པར་གྱུར། ཨལ་ཡིག་ལས་བྱུང་བའི་འཁོར་ལོ་སེར་པོ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། སྒྲིབ་པ་རྣམ་སེལ་སེར་པོ་ རྣམ་སྣང་ལྟ་བུ་ལ། རེག་བྱ་རྡོ་རྗེ་མ་ནག་མོས་འཁྱུད་པ། ནུབ་སྒོའི་གཡས་སུ་པད་ཉིའི་སྟེང་དུ་ འཁོད་པར་གྱུར། ཨཾ་ཡིག་ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེ་སྔོན་པོ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། ཀུན་ཏུ་བཟང་ པོ་སྔོན་པོ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལྟ་བུ་ལ། ཆོས་ཁམས་རྡོ་རྗེ་མ་ལྗང་ཁུས་འཁྱུད་པ། ཤར་སྒོའི་ གཡོན་དུ་པད་ཉིའི་སྟེང་དུ་འཁོད་པར་གྱུར། ཐམས་ཅད་ཀྱང་པདྨ་དཀར་པོ་དང་ཉི་མའི་ དཀྱིལ་འཁོར་ལ་རྡོ་རྗེའི་གདན་གྱིས་གནས་ཤིང་། ཐབས་གཙོ་བོར་གྱུར་པའོ། །ཨཱ་ཡིག་ལས་ བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེ་ལྗང་ཁུ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། ཆོས་ཁམས་རྡོ་རྗེ་མ་ལྗང་ཁུ་མི་བསྐྱོད་པ་ལྟ་བུ་ ལ། ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་སྔོན་པོས་འཁྱུད་པ། ནུབ་སྒོའི་གཡོན་དུ་ཟླའི་སྟེང་དུ་འཁོད་པར་འགྱུར། ། ཨཻ་ཡིག་ལས་བྱུང་བའི་རལ་གྲི་ནག་པོ་ཡོངས་གྱུར་པ་ལས། རེག་བྱ་རྡོ་རྗེ་མ་ནག་མོ་དོན་ གྲུབ་ལྟ་བུ་ལ། སྒྲིབ་པ་རྣམ་སེལ་སེར་པོས་འཁྱུད་པ། མེ་མཚམས་སུ་པད་ཟླའི་སྟེང་དུ་འཁོད་ པར་གྱུར། ཨཱར་ཡིག་ལས་བྱུང་བའི་རིན་པོ་ཆེ་དམར་པོ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། རོ་རྡོ་རྗེ་མ་ དམར་མོ་རིན་ཆེན་དབང་པོ་ལྟ་བུ་ལ། འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་དཀར་པོས་འཁྱུད་པ། བདེན་ བྲལ་དུ་པད་ཟླའི་སྟེང་དུ་འཁོད་པར་གྱུར། ཨཽ་ཡིག་ལས་བྱུང་བའི་པདྨ་དཀར་པོ་ཡོངས་སུ་ 2-266 གྱུར་པ་ལས། གཟུགས་རྡོ་རྗེ་མ་དཀར་མོ་འོད་དཔག་མེད་ལྟ་བུ་ལ། སའི་སྙིང་པོ་དམར་པོས་ འཁྱུད་པ། དབང་ལྡན་དུ་པད་ཟླའི་སྟེང་དུ་འཁོད་པར་གྱུར། ཨཱལ་ཡིག་ལས་བྱུང་བའི་འཁོར་ ལོ་སེར་པོ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། དྲི་རྡོ་རྗེ་མ་སེར་མོ་རྣམ་སྣང་ལྟ་བུ་ལ། ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་ ནག་པོས་འཁྱུད་པ། རླུང་མཚམས་སུ་པད་ཟླའི་སྟེང་དུ་འཁོད་པར་གྱུར། ཨཱཿཡིག་ལས་བྱུང་ བའི་རྡོ་རྗེ་སྔོན་པོ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། སྒྲ་རྡོ་རྗེ་མ་སྔོན་མོ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལྟ་བུ་ལ། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལྗང་ཁུས་འཁྱུད་པ། བྱང་སྒོའི་གཡོན་དུ་པད་ཟླའི་སྟེང་དུ་འཁོད་པར་གྱུར། ཐམས་ཅད་ཀྱང་པདྨ་དམར་པོ་དང་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་པདྨའི་གདན་གྱིས་གནས་ཤིང་། ཤེས་རབ་གཙོ་བོར་གྱུར་པའོ། །དེ་ལྟར་ན་དེ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ་ སྟེ། སྒྲོལ་མ། བགེགས་མཐར་བྱེད། ཤིན་ཏུ་བརྩོན་འགྲུས་མ། ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ། རེག་བྱ་ རྡོ་རྗེ་མ་རྣམས་རྩ་བའི་ཞལ་དང་སྐུ་མདོག་ནག་པོ་གཡས་ཞལ་དམར་ཞིང་གཡོན་ཞལ་དཀར་ བ། ཕྱག་གཡས་པ་གསུམ་གྱིས་རལ་གྲི། གྲི་གུག རྩེ་གསུམ། གཡོན་པ་གསུམ་གྱིས་ཕུབ། ཐོད་པ། ཁ་ཊྭཱཾ་ག་དཀར་པོ་འཛིན་པ། གོས་དཀར་མོ། ཤེས་རབ་མཐར་བྱེད། རྨུགས་བྱེད་མ། སའི་སྙིང་པོ། རོ་རྡོ་རྗེ་མ་རྣམས་རྩ་བའི་ཞལ་དང་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་གཡས་ཞལ་དཀར་ཞིང་ གཡོན་ཞལ་ནག་པ། ཕྱག་གཡས་པ་གསུམ་གྱིས་མེའི་མདའ། རྡོ་རྗེའི་ལྕགས་ཀྱུ། སྒྲ་དང་ བཅས་པའི་ཌ་མ་རུ། གཡོན་པ་གསུམ་གྱིས་གཞུ། ཞགས་པ། རིན་པོ་ཆེ་རྩེ་མོ་དགུ་པ་འོད་ འཕྲོ་བ་འཛིན་པ། མཱ་མ་ཀཱི། པདྨ་མཐར་བྱེད། ཁེངས་བྱེད་མ། འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག གཟུགས་རྡོ་རྗེ་མ་རྣམས་རྩ་བའི་ཞལ་དང་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་གཡས་ཞལ་ནག་ཅིང་གཡོན་ ཞལ་དམར་བ། ཕྱག་གཡས་པ་གསུམ་གྱིས་ཐོ་བ། མདུང་། རྩེ་གསུམ། གཡོན་པ་གསུམ་ གྱིས་འདབ་མ་བརྒྱད་པའི་པདྨ་དཀར་པོ། མེ་ལོང་། བགྲང་འཕྲེང་འཛིན་པ། སངས་རྒྱས་ སྤྱན་མ། གཤིན་རྗེ་མཐར་བྱེད། རེངས་བྱེད་མ། སྒྲིབ་པ་རྣམ་སེལ། དྲི་རྡོ་རྗེ་མ་རྣམས་རྩ་བའི་ 2-267 ཞལ་དང་སྐུ་མདོག་སེར་པོ་གཡས་ཞལ་དཀར་ཞལ་གཡོན་ཞལ་ནག་པ། ཕྱག་གཡས་པ་ གསུམ་གྱིས་འཁོར་ལོ། དབྱུག་པ། ཁྲོ་བོའི་རྡོ་རྗེ། གཡོན་པ་གསུམ་གྱིས་དུང་། རྡོ་རྗེའི་ལྕགས་ སྒྲོག སྒྲ་དང་བཅས་པའི་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དང་ཆོས་ཁམས་རྡོ་རྗེ་མ་རྩ་བའི་ ཞལ་དང་སྐུ་མདོག་ལྗང་ཁུ་གཡས་ཞལ་དམར་ཞིང་གཡོན་ཞལ་དཀར་བ། ཕྱག་གཡས་པ་ གསུམ་གྱིས་རྡོ་རྗེ། གྲི་གུག དགྲ་སྟྭ། གཡོན་པ་གསུམ་གྱིས་རྡོ་རྗེའི་དྲིལ་བུ། ཐོད་པ། ཚངས་ པའི་མགོ་བོ་གདོང་བཞི་པ་འཛིན་པ། ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་དང་། སྒྲ་རྡོ་རྗེ་མ་ནི་རྩ་བའི་ཞལ་དང་ སྐུ་མདོག་སྔོན་པོ་གཡས་ཞལ་དམར་ཞིང་གཡོན་ཞལ་དཀར་བ། ཕྱག་གཡས་པ་གསུམ་གྱིས་ རྡོ་རྗེ། གྲི་གུག དགྲ་སྟྭ། གཡོན་པ་གསུམ་གྱིས་རྡོ་རྗེའི་དྲིལ་བུ། །ཐོད་པ། ཚངས་པའི་མགོ་ བོ་གདོང་བཞི་པ་འཛིན་པའོ། །ཙྪྫྫྷྙ་ཙྪྫྫྷྙཱ་ཊྛྜྜྷྞ་ཊྛྜྜྷྞཱ་པྥྦྦྷྨ་པྥྦྦྷྨཱ་ཏྠྡྡྷྣ་ཏྠྡྡྷྣཱ་ཀྑྒྒྷྔ་ཀྑྒྒྷྔཱ་སྙྤྴྵྍྐ་སྙྤྴྵྍྐཱ་རྣམས་ཡོངས་སུ་གྱུར་ པ་ལས། སྒོའི་གཡོན་དང་གཡས་ཀྱི་སྟེགས་བུ་ ལ། ཤར་དུ་དྲི་མ་དང་ཕྲེང་བ་མ
Chinese
于彼。 形金刚母白，以欲拥抱，于南门之右，安住于莲日之上。从嗡字（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）生出的白莲花完全变化，成为白色世间自在如无量光，以味金刚母红拥抱，于北门之右，安住于莲日之上。从阿喇字（藏文：ཨཱལ，梵文天城体：आल，梵文罗马拟音：āla，汉语字面意思：阿喇）生出的黄轮完全变化，成为黄色除盖障如遍照，以触金刚母黑拥抱，于西门之右，安住于莲日之上。从昂字（藏文：ཨཾ，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：昂）生出的蓝金刚杵完全变化，成为蓝色普贤如金刚萨埵，以法界金刚母绿拥抱，于东门之左，安住于莲日之上。一切皆以白莲和日轮为金刚座而安住，成为以方便为主。从啊字（藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：啊）生出的绿金刚杵完全变化，成为绿色法界金刚母不动佛如，以蓝色普贤拥抱，于西门之左，将安住于月上。 从爱字（藏文：ཨཻ，梵文天城体：ऐ，梵文罗马拟音：ai，汉语字面意思：爱）生出的黑剑完全变化，成为黑色触金刚母不空成就如，以黄色除盖障拥抱，于火隅，安住于莲月之上。从阿日字（藏文：ཨཱར，梵文天城体：आर，梵文罗马拟音：āra，汉语字面意思：阿日）生出的红宝完全变化，成为红色味金刚母宝生如，以白色世间自在拥抱，于真脱处，安住于莲月之上。从奥字（藏文：ཨཽ，梵文天城体：औ，梵文罗马拟音：au，汉语字面意思：奥）生出的白莲完全变化，成为白色形金刚母无量光如，以红色地藏拥抱，于有权处，安住于莲月之上。从阿喇字（藏文：ཨཱལ，梵文天城体：आल，梵文罗马拟音：āla，汉语字面意思：阿喇）生出的黄轮完全变化，成为黄色香金刚母遍照如，以黑色空藏拥抱，于风隅，安住于莲月之上。从啊字（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）生出的蓝金刚杵完全变化，成为蓝色声金刚母金刚萨埵如，以绿色金刚手拥抱，于北门之左，安住于莲月之上。一切皆以红莲和月
English
To that one. Form Vajra Mother White, embracing with desire. On the right side of the south gate, she is seated on a lotus and sun. From the syllable Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) arises a white lotus, completely transforming into white Lokeshvara, like Amitabha. Embracing with taste Vajra Mother Red, on the right side of the north gate, she is seated on a lotus and sun. From the syllable Ala (藏文：ཨཱལ，梵文天城体：आल，梵文罗马拟音：āla，汉语字面意思：阿喇) arises a yellow wheel, completely transforming into yellow Sarvanivaranaviskambhin, like Vairochana. Embracing with touch Vajra Mother Black, on the right side of the west gate, she is seated on a lotus and sun. From the syllable Am (藏文：ཨཾ，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：昂) arises a blue vajra, completely transforming into blue Samantabhadra, like Vajrasattva. Embracing with Dharma-dhatu Vajra Mother Green, on the left side of the east gate, she is seated on a lotus and sun. All are seated on a vajra seat on a white lotus and sun mandala, becoming primarily skillful means. From the syllable Ah (藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：啊) arises a green vajra, completely transforming into green Dharma-dhatu Vajra Mother Akshobhya, like blue Samantabhadra embracing. On the left side of the west gate, she will be seated on the moon. From the syllable Ai (藏文：ཨཻ，梵文天城体：ऐ，梵文罗马拟音：ai，汉语字面意思：爱) arises a black sword, completely transforming into black Touch Vajra Mother Amoghasiddhi, like yellow Sarvanivaranaviskambhin embracing. In the southeast direction, she is seated on a lotus and moon. From the syllable Ar (藏文：ཨཱར，梵文天城体：आर，梵文罗马拟音：āra，汉语字面意思：阿日) arises a red jewel, completely transforming into red Taste Vajra Mother Ratnasambhava, like white Lokeshvara embracing. In the absence of truth, she is seated on a lotus and moon. From the syllable Au (藏文：ཨཽ，梵文天城体：औ，梵文罗马拟音：au，汉语字面意思：奥) arises a white lotus, completely transforming into white Form Vajra Mother Amitabha, like red Kshitigarbha embracing. In the place of power, she is seated on a lotus and moon. From the syllable Ala (藏文：ཨཱལ，梵文天城体：आल，梵文罗马拟音：āla，汉语字面意思：阿喇) arises a yellow wheel, completely transforming into yellow Smell Vajra Mother Vairochana, like black Akashagarbha embracing. In the northwest direction, she is seated on a lotus and moon. From the syllable Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊) arises a blue vajra, completely transforming into blue Sound Vajra Mother Vajrasattva, like green Vajrapani embracing. On the left side of the north gate, she is seated on a lotus and moon. All are on a red lotus and moon.
Chinese
位于坛城中，以莲花座为住处，以智慧为主。如此，所有这些都具有三面六臂： 度母、断魔者、极精进母、虚空藏、触金刚母，其根本面和身色为黑色，右面为红色，左面为白色。三只右手中的持有宝剑、弯刀、三叉戟；三只左手中的持有盾牌、颅碗、白色喀章嘎。白衣母、智慧断魔者、昏昧母、地藏、味金刚母，其根本面和身色为红色，右面为白色，左面为黑色。三只右手中的持有火焰箭、金刚钩、带声音的达玛茹；三只左手中的持有弓、索、顶端有九颗宝石并散发光芒的宝物。嘛嘛唧、莲花断魔者、傲慢母、世间自在、色金刚母，其根本面和身色为白色，右面为黑色，左面为红色。三只右手中的持有锤、矛、三叉戟；三只左手中的持有八瓣白莲、镜子、念珠。佛眼母、阎魔断魔者、僵硬母、除盖障、香金刚母，其根本面和身色为黄色，右面为白色，左面为黑色。三只右手中的持有法轮、杖、忿怒金刚；三只左手中的持有海螺、金刚锁、带声音的铃。金刚手和法界金刚母，其根本面和身色为绿色，右面为红色，左面为白色。三只右手中的持有金刚杵、弯刀、钺刀；三只左手中的持有金刚铃、颅碗、四面梵天头。普贤和声金刚母，其根本面和身色为蓝色，右面为红色，左面为白色。三只右手中的持有金刚杵、弯刀、钺刀；三只左手中的持有金刚铃、颅碗、四面梵天头。ཙྪྫྫྷྙ་(藏文) ཙྪྫྫྷྙཱ་(藏文) ཊྛྜྜྷྞ་(藏文) ཊྛྜྜྷྞཱ་(藏文) པྥྦྦྷྨ་(藏文) པྥྦྦྷྨཱ་(藏文) ཏྠྡྡྷྣ་(藏文) ཏྠྡྡྷྣཱ་(藏文) ཀྑྒྒྷྔ་(藏文) ཀྑྒྒྷྔཱ་(藏文) སྙྤྴྵྍྐ་(藏文) སྙྤྴྵྍྐཱ་(藏文) 全部转变而来。 在门的左右两侧的台阶上，东方有香和花鬘。
English
Residing in the mandala, with a lotus seat as their abode, and wisdom as their primary focus. Thus, all of these have three faces and six arms: Tārā, the Destroyer of Obstacles, the Extremely Diligent Mother, Akashagarbha, Touch Vajra Mother, their root face and body color are black, the right face is red, and the left face is white. The three right hands hold a sword, a curved knife, and a trident; the three left hands hold a shield, a skull cup, and a white khatvanga. White-Clad Mother, Wisdom Destroyer of Obstacles, Bewildering Mother, Earth Essence, Taste Vajra Mother, their root face and body color are red, the right face is white, and the left face is black. The three right hands hold a fire arrow, a vajra hook, and a damaru with sound; the three left hands hold a bow, a lasso, and a jewel with nine points emitting light. Māmaki, Lotus Destroyer of Obstacles, Arrogant Mother, Lord of the World, Form Vajra Mother, their root face and body color are white, the right face is black, and the left face is red. The three right hands hold a hammer, a spear, and a trident; the three left hands hold an eight-petaled white lotus, a mirror, and a rosary. Buddha Eye Mother, Yama Destroyer of Obstacles, Stiffening Mother, Remover of Obscurations, Scent Vajra Mother, their root face and body color are yellow, the right face is white, and the left face is black. The three right hands hold a wheel, a staff, and a wrathful vajra; the three left hands hold a conch shell, a vajra chain, and a bell with sound. Vajrapani and Dharmadhatu Vajra Mother, their root face and body color are green, the right face is red, and the left face is white. The three right hands hold a vajra, a curved knife, and a kartrika; the three left hands hold a vajra bell, a skull cup, and the four-faced head of Brahma. Samantabhadra and Sound Vajra Mother, their root face and body color are blue, the right face is red, and the left face is white. The three right hands hold a vajra, a curved knife, and a kartrika; the three left hands hold a vajra bell, a skull cup, and the four-faced head of Brahma. ཙྪྫྫྷྙ་(Tibetan) ཙྪྫྫྷྙཱ་(Tibetan) ཊྛྜྜྷྞ་(Tibetan) ཊྛྜྜྷྞཱ་(Tibetan) པྥྦྦྷྨ་(Tibetan) པྥྦྦྷྨཱ་(Tibetan) ཏྠྡྡྷྣ་(Tibetan) ཏྠྡྡྷྣཱ་(Tibetan) ཀྑྒྒྷྔ་(Tibetan) ཀྑྒྒྷྔཱ་(Tibetan) སྙྤྴྵྍྐ་(Tibetan) སྙྤྴྵྍྐཱ་(Tibetan) all transformed from. On the platforms to the left and right of the door, to the east are incense and garlands.