Tibetan
ཇིག་ཅིང་། །དེའི་བསྟན་པའང་ནུབ་པ་ཡོད་མེད་དོ། །དེ་ལྟ་མོད་ཀྱི་ འདི་ན་དམན་འགྲོ་འགའ། །ཡང་དག་དོན་ལ་ལོག་བལྟས་སྒྲིབས་མཐོང་ནས། །རྫོགས་ལྡན་ ཆོས་མཆོག་སླར་ཡང་དར་བའི་ཕྱིར། །འཕགས་པ་མཆོག་གིས་རྗེས་སུ་རྩོལ་བར་འདོད། །དེ་ བཞིན་གཤེགས་པའི་གསུང་རབ་བདུད་རྩིའི་མཚོ། །ཟབ་ཅིང་རྒྱ་ཆེའི་དབུས་ན་ངེས་དོན་གྱི། ། རིན་ཆེན་མང་ཡང་དཔལ་ལྡན་དུས་འཁོར་དང་། །མཚུངས་པའི་དགོས་འདོད་ཀུན་འབྱུང་ 2-181 ནོར་གཞན་མེད། །དང་པོའི་སངས་རྒྱས་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཡི། །རྩ་བའི་རྒྱུད་ཆེན་སྟོང་ཕྲག་ བཅུ་གཉིས་པ། །ཆོས་དབྱིངས་རང་བཞིན་དཔལ་ལྡན་འབྲས་སྤུངས་སུ། །ལྷ་མཆོག་དང་ བཅས་འཁོར་ཚོགས་དབུས་སུ་གསུངས། །མི་བདག་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ཟླ་བཟང་གིས། །ཤམྦྷ་ལ་ སོགས་འཛམ་གླིང་བྱང་གི་ཆར། །དེ་སོགས་རྒྱུད་སྡེ་ཀུན་གྱི་བཀའ་བསྡུས་ནས། །སྟོང་ཕྲག་ དྲུག་ཅུ་པ་སོགས་འགྲེལ་བཤད་མཛད། །རྡོ་རྗེའི་ལམ་བཟང་ཕྱོགས་དང་ཕྱོགས་སུ་ཤར། ། འཕགས་པའི་ཡུལ་དང་གངས་རིའི་ཁྲོད་འདི་ན། །བསྡུས་པའི་རྒྱུད་ཆེན་ཤིན་ཏུ་དར་གྱུར་ ཀྱང་། །རྩ་བའི་རྒྱུད་དུ་རྟོགས་པ་གཞན་མེད་དེ། །ངེས་དོན་སྙིང་པོ་ཟུང་འཇུག་གསལ་མཛད་ ཅིང་། །སྨིན་བྱེད་དབང་དང་གཞི་ལམ་འབྲས་གསུམ་སོགས། །ཟབ་དོན་མཐའ་དག་འདུས་ པའི་རྨད་བྱུང་རྒྱུད། །ཚིག་ཉུང་དོན་རྒྱས་དབང་བསྐུར་མདོར་བསྟན་ལགས། །འདི་ནི་གཞུང་ ཚིག་གསལ་བ་ལྟར་སྣང་ཡང་། །བརྗོད་བྱའི་དོན་ནི་ཤིན་ཏུ་རྟིང་དཔག་དཀའ། །དེ་ཕྱིར་རྒྱ་ བོད་མཁས་པ་རྣམས་མང་གིས། །རྣམ་བཤད་བྱས་ཀྱང་ཇི་བཞིན་ཁྲོལ་བ་མེད། །སྐབས་ དེར་དྲེགས་ལྡན་ཀུན་གྱིས་བློ་གྲོས་རྣམས། །གཅིག་ཏུ་བསྡུས་པའང་གང་གི་རྣམ་དཔྱོད་ ཀྱི། །གྲྭ་ཟུར་གཅིག་ན་ཡངས་པར་རྒྱུ་བ་དེས། །ལེགས་པར་སྦྱར་བའི་རྣམ་བཤད་སྔོན་མེད་ བྱུང་། །དུས་ཀྱི་མཐའ་འདིར་སྔོན་མེད་ལེགས་བཤད་ནི། །ཚིག་རེ་སྨྲ་བའང་ཐུགས་རྗེ་ལྡན་ པའི་མཐུ། །ཡིན་ནའང་ལེགས་བཤད་ཕུང་པོ་ཟླ་བྲལ་འདི། །སྒྱུ་འཕྲུལ་སྲས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ མིན་ན་ཅི། །བསྟན་པའི་སྙིང་པོ་གསལ་བྱེད་གཞུང་ལུགས་འདི། །ཕྱོགས་རྣམས་ཀུན་ཏུ་དར་ བར་བྱ་ཕྱིར་དང་། །སྲིད་མཐའི་བར་དུ་ནུབ་པར་མི་འགྱུར་ཕྱིར། །མི་ཟད་ཆོས་ཀྱི་གཏེར་ཆེན་ སྒྲུབ་བཞེང་པ། །གང་གི་ལྷག་བསམ་རྣམ་པར་དཀར་བས་སྟོན་ཀའི་ཟླ་བ་འབུམ་ཡང་ལན་ བརྒྱར་ཟིལ་གྱིས་མནོན་བྱེད་ཅིང་། །རབ་ཏུ་རྒྱ་ཆེའི་སྔོན་བསགས་དགེ་བས་བར་སྣང་དང་ བཅས་ཁོར་ཡུག་ཁོངས་ཀྱང་དགེ་ཚུལ་སྐྱེད
Chinese
衰败，它的教法也有衰败的时候吗？虽然如此， 此地有些低下之辈，对正确的意义邪见蒙蔽， 为了圆满教法再次兴盛，殊胜圣者想要努力。如来语教甘露海， 在深广之中，胜乐时轮，虽有众多珍宝， 却无与此相同的，能生一切所需所欲的宝藏。最初佛陀时轮的， 根本大续十二千颂，在法界自性吉祥米聚塔， 与天神等眷属众中宣说。人主金刚手月贤，在香巴拉 等赡部洲北方，彼等汇集一切续部的教言后，造了六万颂等的注释。 金刚妙道向各方兴盛，在圣地和雪山之中， 汇集的续部非常兴盛，但没有其他的能证悟根本续， 它能显明了义精要双运，成熟灌顶和基道果三者等， 汇集一切甚深意义的奇妙续，是词少义广灌顶简略开示。 这虽然像是论典语句明了，但所诠释的意义却极其难以衡量。 因此，许多印藏的智者，虽然做了注释，却没有如实解说。 当时，所有傲慢者们，将智慧， 聚集在一起，也比不上他的智慧，在边角一隅广阔游动， 从而出现了善妙结合的前所未有的注释。在这末法时代，前所未有的善说， 哪怕说一句，也是具有慈悲的力量。然而这无与伦比的善说之聚， 如果不是幻化子的加持又是什么呢？为了使显明教法精要的论典， 在各方都能兴盛，为了直至有边际之前都不会衰败， 建造不尽之法的巨大宝藏者，他的纯洁无暇的意乐，百倍胜过秋月的皎洁， 以极其广大的先前积累的善根，使包含虚空在内的整个环境都生起善妙。
English
Decline, will its doctrine also have times of decline? Although that is so, Here some inferior beings, with distorted views obscuring the correct meaning, In order for the perfect doctrine to flourish again, the supreme noble ones wish to strive. The nectar ocean of the Tathagata's teachings, In the midst of the profound and vast, the Kalachakra, although there are many precious jewels, There is no other treasure like it that produces all desired needs. The Kalachakra of the first Buddha, The great root tantra of twelve thousand verses, in the Dharmadhatu nature, the glorious Dhanyakataka, Spoke in the midst of the assembly with gods and other retinues. The human lord Vajrapani Moon Good, in Shambhala And other northern parts of Jambudvipa, after gathering the teachings of all those tantras, created commentaries such as the sixty thousand verses. The excellent Vajra path flourished in all directions, in the holy land and among the snowy mountains, The gathered tantras became very prosperous, but there was no other realization of the root tantra, It clarifies the definitive essence of union, maturing empowerment, and the three bases, paths, and fruits, etc. The wonderful tantra that gathers all profound meanings is a brief exposition of empowerment with few words and extensive meaning. Although this seems like the clear words of a treatise, the meaning being explained is extremely difficult to fathom. Therefore, many Indian and Tibetan scholars, although they have made commentaries, have not explained it as it is. At that time, all the arrogant ones, gathered their intelligence together, Even that could not compare to his wisdom, which roams widely in a corner, Thus, an unprecedented commentary of excellent combination appeared. In this degenerate age, this unprecedented excellent explanation, Even saying a single word is due to the power of compassion. However, what else could this unparalleled collection of excellent explanations be, If not the blessings of the illusory son? In order to make the treatise that clarifies the essence of the doctrine, Flourish in all directions, and so that it will not decline until the end of existence, The one who builds the great treasure of inexhaustible Dharma, his utterly pure intention surpasses the autumn moon a hundredfold, With the vast accumulation of previous virtues, the entire environment, including space, gives rise to goodness.
Tibetan
་པ་ཉིད། །རྣམ་པར་དཔྱོད་པའི་བློ་གྲོས་ཁུར་གྱིས་ 2-182 ལྕི་བ་འདིས་ནི་གསེར་གྱི་འཛིན་མའི་ལྕིད་ཀྱང་ཆུང་ངུར་སྟོན། །སྦྱིན་དང་ལེགས་སྤྱོད་བཟི་ བྱིན་རྒྱས་འདིས་འོད་སྟོང་བདག་པོ་བཅུ་གཉིས་པོ་ཡང་སྐྱེངས་པར་བྱེད་པའོ། །སངས་རྒྱས་ བསྟན་པ་མངོན་པར་མཆོད་ལ་དད་པའི་དབང་གྱུར་ཞིང་། །ཡངས་པའི་རྒྱལ་ཁམས་བདེ་ བར་སྐྱོང་པའི་ཁྲིམས་ཀྱིས་མཚོ་བ་དགེ།ཕ་རོལ་གནོན་པའི་སྟོབས་ནི་སྲེད་མེད་བུ་ཡི་རྗེས་ སུ་འཇུག །དབང་འབྱོར་ཕུན་ཚོགས་ཕྱོགས་རྣམས་ཀུན་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་སྟེ། །གང་ འདི་ཐུགས་དགོངས་རྣམ་པར་དག་པའི་བཀས། །ཆོས་ཚུལ་མཐའ་ཡས་ཕྱོགས་བརྒྱར་སྤེལ་ བའི་སླད། །ངོ་མཚར་སྤར་གྱི་འཕྲུལ་འཁོར་སྒྱུར་བ་ནི། །བྱེད་པོས་གསར་དུ་སྐྲུན་པ་ཡིན་ནམ་ སྙམ། །གང་འདིར་ཡི་གེའི་ལས་ལ་བཙོལ་བ་པོ། །ཡུལ་གྱི་མིང་ལས་བསམ་འཕེལ་བ་ཞེས་ གྲགས། །བཀོས་བྱེད་འཕྲུལ་གྱི་བཟོ་བོ་ཚེ་བརྟན་སོགས། །རྣམ་དཀར་དགེ་ལ་མཆོག་ཏུ་སྤྲོ་ བས་སྒྲུབས། །འདི་ལས་དགེ་བ་མཐའ་ཡས་ཐོབ་པ་དེས་ནི་ས་སྐྱོང་ཡབ་སྲས་སྐུ་ཚེ་ཆབ་སྲིད་ བརྟན་པ་དང་། །ལས་བྱེད་རྣམས་ཀྱང་སྡུག་བསྔལ་ཀུན་དང་བྲལ་ཞིང་གནས་འདིར་འབད་ རྩོལ་བྱེད་པ་ཐམས་ཅད་བདེ་བར་གྱུར། །ཀུན་ཀྱང་ཟབ་མོའི་དོན་དེ་རྟོགས་ནས་དཔལ་ལྡན་ རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་གོང་འཕང་མྱུར་དུ་ཐོབ་པ་དང་། །མཁའ་མཉམ་འགྲོ་བ་ཀུན་ལ་ཡང་དག་ ལམ་གྱི་དགའ་སྟོན་སྩལ་བས་བདེ་ཆེན་གནས་ལ་འགོད་པར་ཤོག །བསྟན་བཅོས་རྩོམ་དང་ གླེག་བམ་ཀློག་པ་དང་། །བཟུང་དང་འཆད་དང་ཉན་པ་གང་ཡིན་པ། །དེ་དག་དུས་ཀྱི་འཁོར་ ལོ་ཉིད་གྱུར་ནས། །ཟུང་འཇུག་དཔལ་ལ་རྟག་ཏུ་སྤྱོད་པར་ཤོག །གཞན་ཡང་དགེ་འདིས་འགྲོ་ ཀུན་བདེ་བ་དང་། །སྟོབས་ལྡན་ཐམས་ཅད་རིག་པའི་ལས་ལ་འཇུག །འཐབ་རྩོད་ལ་སོགས་ སྡུག་བསྔལ་ཉེར་ཞི་ནས། །བསྟན་པ་རིན་ཆེན་ཕྱོགས་བཅུར་རྒྱས་པར་ཤོག །རྒྱལ་པོའི་ཕོ་ བྲང་བསམ་འགྲུབ་རྩེ་ཞེས་བྱ་བར་དུས་ཚེས་བཟང་པོ་ལ་སྤར་དུ་སྒྲུབས་པའོ།། །།བཀྲ་ཤིས། 2-179 ཞེས་བྱ་བའི་འགྲེལ་པ་དང་། རྣམ་རྒྱལ་དཔལ་བཟང་པོའི་འགྲེལ་པ་དང་། དཔལ་འཛིན་ དགའ་བའི་མདོར་བཤད་དེ་རྒྱ་འགྲེལ་བཞི་དང་། རིགས་ལྡན་སྤྲུལ་པ་ཀུན་སྤང་ཆེན་པོའི་ གསུང་མཆན་དང་། མཁས་པ་གཞན་མང་པོའི་འགྲེལ་པ་སོགས་ཀྱི་དོན་ཡང་ཁོང་དུ་ཆུད་ལ། ནམ་དུ་ཡང་གྲུབ་པའི་དབང་པོའི་མན་ངག་རྣམས་དང་། ཀུན་མཁྱེན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དོལ་པོ་ པའི་དགོངས་པ་ཁོ་ན་སྲོག་ཏུ་གཞག་སྟེ། ༧རྒྱལ་ཁམས་པ་ཏཱ་ར་ནཱ་
Chinese
是其本身。以分别的智慧重负， 2-182 此沉重胜过黄金大地的重量。布施和善行之盛， 使十二光芒之主（太阳）也感到羞愧。对于显明供奉佛教教义具有信心， 以广阔国土安乐治理的法律来约束是善的。压制他方的力量追随无贪子（爱神）。 权势财富胜过一切方面， 此乃以心念完全清净的敕令， 为了将无边佛法传播到四面八方， 奇妙印刷的轮转， 是否是制造者新近创造的呢？ 在此从事文字工作的人， 其名声比地方的名字更响亮，名为“如意”。 雕刻的工匠才旦等， 以极大的喜悦从事纯洁的善行。 由此获得无边功德，愿萨迦护法父子寿命和政权稳固， 愿工作人员远离一切痛苦，愿在此努力工作的一切众生安乐。 愿一切众生皆能领悟甚深之义，迅速获得吉祥金刚萨埵的果位， 并以赐予等同虚空一切众生正道之喜宴，将他们安置于大乐之地。 著书立说和阅读经卷， 受持、讲说和听闻，无论是何者， 愿彼等成为时间之轮， 恒常享用双运之吉祥。 愿以此善行，一切众生皆得安乐， 愿一切有力量者皆投入智慧之事业。 愿斗争等痛苦得以平息， 愿珍贵教法弘扬于十方。在名为“如意顶”的王宫中，于良辰吉日印刷完成。 吉祥！ 2-179 名为……的注释，以及南喀巴桑波的注释，以及巴增 嘎瓦多释的四部印度注释，以及持种化身昆本钦波的 语录，以及众多其他学者的注释等意义也已领会于心。并且 无论何时都将成就自在者的口诀，以及一切智者法王多波巴的 思想作为生命。嘉钦巴达热那
English
Is the very thing. With the burden of discriminating wisdom, 2-182 This heaviness shows even the weight of the golden earth to be small. The flourishing of generosity and good conduct, makes even the twelve lords of light (the sun) feel ashamed. Having faith in manifestly offering to the Buddhist teachings, it is good to be bound by the laws that govern the vast realm in peace. The power to suppress others follows the son of the non-greedy one (Cupid). Power and wealth surpass all aspects, This is by the decree of a completely pure mind, In order to spread the boundless Dharma in all directions, The turning of the wondrous printing wheel, Is it newly created by the maker? Here, the one who seeks the work of letters, His fame is more resounding than the name of the place, known as "Wish-Fulfilling". The carving craftsman Tseten and others, Accomplished with great joy in pure virtue. By obtaining infinite merit from this, may the lives and political power of the Sakya protectors, father and son, be stable, May the workers be free from all suffering, and may all beings who strive here be happy. May all beings realize the profound meaning, quickly attain the state of glorious Vajrasattva, And by bestowing the feast of joy of the correct path upon all beings equal to space, may they be established in the state of great bliss. Writing treatises and reading scriptures, Holding, explaining, and listening, whatever it may be, May they become the wheel of time itself, May they always enjoy the glory of union. Furthermore, may all beings be happy through this virtue, May all powerful ones engage in the work of wisdom. May suffering such as fighting be pacified, May the precious teachings flourish in the ten directions. Printed in the royal palace called "Wish-Fulfilling Peak" on an auspicious day. Good luck! 2-179 The commentary called ..., and the commentary of Namgyal Palzangpo, and Palzin's Gawa Dorje's four Indian commentaries, and the speech notes of Kundun Chenpo, the incarnation of the lineage holder, and the meanings of the commentaries of many other scholars have also been understood in the heart. And At any time, the oral instructions of the accomplished master, and the thoughts of Kunkhyen Chökyi Gyalpo Dolpopa are held as life. Gyal Kham Pa Tara Na