Chinese
二十三日之前， 世尊阿弥陀佛的深奥身像也圆满完成，也做了开光。 1-530 打算依次进行开光。到那个月的十四日稳定下来之后，按照娘堆大寺的堪布仁波切也来的想法，他自己为主席。对于恒定寺的所有僧众，四十二坛城的灌顶，即金刚鬘的坛城仪轨，以及做吉祥的三坛城，都深广地进行了。期间，身体也安乐了。之后，堪布处也按照想法做了成就百尊的加持等。圆满正等觉的阿弥陀佛的十二肘高的金像，也在蒙古历三月上旬建造完成。然而，之前本来打算在极乐殿安放柱子，因为没有听到身像的尺寸，那里稍微放不下，所以事先必须调整安放的位置。因为距离稍远，供奉的陈设无法完成，所以做了广大的驱魔，以及为了不再出现障碍的守护等，然后放置。这些期间，莲花洲寺院的剩余修复工程，需要做三层左右的楼房工程，以及极乐殿的楼层需要移动，包括滴水檐等，也都依次完成了。为了已故的管家，在蒙古历三月和四月之间，从噶厦送来了金锭的布施，以及大量的肉和酥油等。像以前一样，一个人来做所有的事情，既困难又困难。即使做了，最终能否实现等，也没有什么可高兴的，无论是在上师还是首领那里，都是如此。需要信任的仆人的首领，以及管家，以及临时仆人，以及承担部门责任等各自，各自这样好还是来等，无论什么方面的教导， 1-531 以及，扎库隆的年长者也来了。之后，虽然还想再次举行大型法会，但是因为各地的求法者很多，所以法会没有成功。对于吉普活佛处，以及恒定的几位有名望的人，
English
Before the 23rd, The profound image of the Bhagavan Amitabha was also completely finished, and the consecration was also done. 1-530 It was planned to perform the consecration sequentially. After it was stabilized on the 14th of that month, according to the idea that the Khenpo Rinpoche of Nyangtoe Great Monastery had also come, he himself presided over it. For all the monks of the Fixed Temple, the empowerment of the forty-two mandalas, that is, the mandala ritual of the Vajra Garland, and the three mandalas for making auspiciousness, were performed extensively. During that time, the body was also comfortable. After that, the Khenpo also did the blessings of the hundred accomplished deities, etc., according to his wishes. The twelve-cubit-high golden statue of the perfectly enlightened Buddha Amitabha was also completed in the upper ten days of the third month of the Mongolian calendar. However, since it was originally planned to place the pillars in the Sukhavati Temple, because the size of the statue was not heard, it could not be placed there a little, so the placement position had to be adjusted in advance. Because the distance was a little far, the arrangement of offerings could not be completed, so a large exorcism was performed, as well as protections to prevent obstacles from occurring again, and then it was placed. During these times, the remaining restoration work of the Padma Ling Monastery, about three floors of building work needed to be done, and the floors of the Sukhavati Temple needed to be moved, including the eaves, etc., were also completed sequentially. For the sake of the deceased steward, between the third and fourth months of the Mongolian calendar, the Gasha sent donations of gold ingots, as well as a large amount of meat and butter, etc. As before, it is difficult and difficult for one person to do everything. Even if it is done, there is nothing to be happy about whether it will be realized in the end, etc., whether it is at the Lama or the leader's place. The leader of the servants who need trust, as well as the steward, as well as the temporary servants, as well as the responsibility of the department, etc., each, whether each is good or coming, etc., whatever kind of teachings, 1-531 as well as, the elder of Tsakulong also came. After that, although I wanted to hold a large Dharma assembly again, the Dharma assembly was not successful because there were many Dharma seekers from various places. For the Jipuk Tulku, as well as some famous people of Tagten,
Tibetan
པོ་ལམ་སློངས་དང་། གསེར་མདོག་ཅན་ནས་ཁམས་མི་ཉག་གི་གྲྭ་པ་ཉི་ཤུ་རྩ་བགྲང་ཅིག་ སོགས་གཞི་བྱེས་ལྔ་བཅུ་སྐོར་ལ་ལམ་འབྲས་དང་། སྟག་ལུང་པའི་གྲྭ་རིགས་འགའ་ལ་ཡང་ འདོད་ཆོས་ཅི་རིགས་སོགས་ཟུར་ཆོས་ཐན་ཐུན་མང་རབ་བཤད་པ་དང་། བར་སྐབས་དེར་ ཧོར་ཟླ་ལྔ་པའི་ཚེས་བཅུ་སྐོར་ལ་ཆོས་ལུང་བྱང་རྩེར་ཁོར་ཙམ་ཕྱིན། ལམ་དུ་བུད་མེད་གཞོན་ ནུ་འདར་བཅོམ་པ་མང་པོ་བྱུང་། ཆོས་ལུང་རང་དུ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་སྐུ་བརྙན་གྲངས་མང་པོ་རང་ ཕེབས། ལོ་དེའི་རྟེན་འབྲེལ་ལེགས་པར་གོ །སྔར་རྐང་པ་ན་བའི་འཕྲོད་བསྟེན་གྱི་གཞུག་ སྐྱོངས་ཡིན་པའི་ཁུངས་ཀྱི་ཆུ་ཚན་ཞག་ཤས་བསྟེན། ཅུང་ཟད་ཕན་པར་བྱུང་ན་ཡང་། ཡུན་ བསྲིང་ནི་མ་བཏུབ། ཕྱོགས་ཀྱི་མི་དམངས་ལ་ཁྲོམ་དབང་ཅིག་ཀྱང་བྱས། འབྲས་སྤུངས་ཀྱི་ ཁང་པའི་ཕྱོགས་ཅིག་ལ་ཟུར་གསོས་དགོས་པའང་བཙུགས། ཧོར་ཟླ་དྲུག་པའི་ཚེས་བཅུ་ གཅིག་དང་། བཅུ་གཉིས་པ་ལ་སངས་རྒྱས་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཀྱི་གསེར་སྐུའི་རྟེན་སྒྲིགས་ དང་རབ་གནས་ཀྱང་ལེགས་པར་གྲུབ་པ་ཡིན། ལྷ་ཁང་བདེ་བ་ཅན་ཕུ་མདའི་ཐོག་དཔངས་ སྤར་བ་དང་། ཐིགས་ཁང་ཞལ་བ་དང་བཅས་པ་ཡང་གྲུབ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བཞུགས་ཁྲི་ ཡང་སྐྱ་བཟོ་ཚར། འབྲས་སྤུངས་ཀྱི་ཞིག་གསོས་ཀྱི་འོག་ཐོག་ཀྱང་ཁེལ། རི་ཁྲོད་དཔལ་གྱི་ཇོ་ ནང་དུ་ཧོར་ཟླ་བཞི་པ་ལྔ་པའི་མཚམས་གཟའ་སྐར་བཟང་བ་ལ། དབུ་རྩེའི་ལོགས་བྲིས་ཀྱི་ འགོ་བཙུགས། ཟླ་བ་དྲུག་པའི་ཚེས་བཅུ་དྲུག་ལ་དཔལ་གྱི་ཇོ་ནང་དུ་ཕྱིན། སྔར་གྱི་འཕྲོས་ ལས་འདོད་ཆོས་ཐན་ཐུན་ཚོ་དང་། བསོ་ཐོག་ནང་སོ་སོགས་ལ་ནཻ་གུའི་ལུགས་ཀྱི་ཆོས་དྲུག་ ཕྱག་ཆེན་སོགས་བཤད། སྔ་སོར་ཀུན་དགའ་དཔལ་བཟང་དེ་ཁའི་ལུགས་བཞིན་བློ་སེམས་ 1-532 གཅིག་པ་རང་དེ་དང་རང་གི་འདོད་མནོ་རང་ཡོང་བ་ཅིག་ནི་ད་དགོས་དཀའ་བ་འདུག་མོད། རང་རེའི་ལག་གཡོག་གི་གཙོ་བོ་མགོ་མཐོ་དང་། སྡེ་བྱིངས་ཀྱི་ཁུར་ལེན་གྱི་ཁུངས་དེ་ལ། རང་ རེའི་ཨོ་ལོ་ཀུན་དགའ་བསྟན་པ་ལ་བྱིངས་ཐམས་ཅད་ཁ་མཐུན་པའི་ཁུངས་དང་། ཁོང་པ་ རང་བྱེད་འདོད་ཆེན་པོ་རང་འདུག་པས། ཞེ་དགུ་བྲོལ་མཚམས་ནས་བསྐོ་གཞག་བྱེད་རྒྱུ་ཡིན་ ནའང་། ལྷོང་ཡིན་ནམ་ཅི་ཡིན་རུང་། ཁོང་རང་ཡང་ཁམས་མ་བདེ་བར་ཅུང་ཟད་འགྱངས། འདི་སྐབས་བྱེད་པའི་ལུགས་འདི་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །གང་སྨྲས་པ། ཁོ་བོས་སྐབས་དེ་དང་དེར་ ས་ཚུགས་པ་མེད་པར་ཕྱོགས་སུ་འགྲོ་བ་ལ། དགའ་དགའ་ལྟར་བྱས་པ་དེ་ཀྱང་དབང་ཙམ་ ཡིན་སྙམ་ཡོད་སྲིད་དེ་ཡེ་མ་ཡིན། འདི་བས་ཕ་རོ
Chinese
从博拉姆送来，从金色者那里来了康区木雅的二十多位僧人，等等，为五十多位来自各地的僧人讲授道果，也为一些达隆巴的僧人讲授了各种想要的佛法等等，说了非常多的零散教法。期间，在五月十号左右去了曲隆江哲转了一圈。路上遇到了很多被吓坏的年轻女子。在曲隆寺，很多金刚亥母的佛像自己来了。那一年缘起很好。之前因为脚痛，去泡了几天说是对健康恢复有帮助的温泉。虽然稍微有点用，但是不能持久。也为当地的民众做了一个集市的加持。还在哲蚌寺的房子的一侧建了需要额外修缮的部分。六月十一和十二，无量光佛的黄金佛像的装藏和开光也顺利完成了。增高了极乐殿上下的高度，也完成了粉刷滴水檐等。也完成了世尊的宝座的粗略制作。哲蚌寺的维修的下层也完成了。在吉祥觉囊静修院，四月和五月之间，在吉祥的星象日子，开始了主殿的墙壁绘画。六月十六去了吉祥觉囊。在之前的基础上，为想要零散教法的人们，以及管家等等讲授了内古六法和大手印等等。之前，虽然像衮噶华桑德科那样，很难找到一个和自己想法一致，能完全按照自己想法来的人了。但是，我们手下主要的帮手高头，以及承担整个社区责任的人，我们的欧洛衮噶丹巴，所有人都很信任他，而且他自己也很想做，所以本来打算在四十九天祭奠结束之后就任命他的，但是不管是顺利还是什么原因，他自己身体也不好，稍微推迟了。现在这样做事的方式就是这样做的。说起来，我没有固定地点的到处跑，看起来好像很高兴，你们可能觉得是因为权力，但绝对不是。比起这个，
English
From Bolam, about twenty monks from Minyak in Kham came from the golden one, etc. For about fifty monks from various places, Lamdre was taught, and also various desired teachings, etc., were taught to some monks of Taklungpa, and many scattered teachings were given. During that time, around the tenth day of the fifth month, I went around Cholung Jangtser. On the way, many young women were frightened. In Cholung Monastery itself, many statues of Vajravarahi came by themselves. The auspiciousness of that year was well understood. Previously, because of foot pain, I spent a few days at a hot spring that was said to help with health recovery. Although it helped a little, it could not be sustained. I also did a market blessing for the local people. I also established a part of the house in Drepung Monastery that needed additional repairs. On the eleventh and twelfth of June, the consecration and installation of the golden statue of Amitabha Buddha were also successfully completed. The height of the upper and lower parts of the Sukhavati Temple was increased, and the painting of the eaves, etc., was also completed. The rough construction of the Blessed One's throne was also completed. The lower floor of the renovation of Drepung Monastery was also completed. At the Pal Gyal Jo-nang retreat, between the fourth and fifth months, on an auspicious astrological day, the wall painting of the main temple was started. On the sixteenth of June, I went to Pal Gyal Jo-nang. Based on the previous teachings, I taught the Six Dharmas of Niguma and Mahamudra, etc., to those who wanted scattered teachings, as well as to stewards, etc. Previously, although it is difficult to find someone who has the same ideas as me and can completely follow my ideas, like Kunga Palzang Dekho. However, the main helper under our command, Gotou, and the person who takes responsibility for the entire community, our Olo Kunga Tenpa, everyone trusts him, and he himself wants to do it very much, so I originally planned to appoint him after the forty-ninth day ceremony, but whether it is smooth or for some other reason, he himself is not feeling well, so it has been slightly delayed. This is how things are done these days. Speaking of which, I am running around without a fixed location, and it may seem like I am very happy, and you may think it is because of power, but it is definitely not. Compared to this,