Tibetan
ོ་མ་ཅན་གྱི་ཤིང་གི་སྦར་བའི་མེ་བླང་ལ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་སྣོད་དུ་བསྲུངས། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧོ་ཧཾ་ཀྵཿས་མེ་མདུང་སྦར། ཡིག་དྲུག་གི་བསང་། ཨོཾ་ཛྭཱ་ལ་ཛྭཱ་ལ་ཧཱུྃ་ཧཾཥམལཝརཡ་གིས་ཁས་མི་ བུ་བར་རླུང་གཡབ་ཀྱི་སྦར། གཙོ་བོའི་སྙིང་པོས་བླུགས་གཟར་བདུན་གྱིས་བསོའོ། །སྦྱོར་བའོ།། ༈ །། ༄། །དངོས་གཞི། དངོས་གཞི་ལ་གཉིས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་པའི་མེ་ལྷ་སྒྲུབ་མཆོད་ནི། བསྐྱེད་སྟིམ་དྲངས་གཞུག་མཆོད་འབུལ་བཞུ། །ཞེས་པས་ བསྡུས་ཏེ། བསྐྱེད་པ་ནི། ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ། མེ་སྟོང་པའི་ངང་ལས་རཾ་ལས་བྱུང་བའི་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་དམར་པོ་གྲུ་གསུམ་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་མཚན་པའི་དབུས་སུ་མེ་ལྷའི་གདན་ཝྃ་ལས་ཆུའི་དཀྱིལ་འཁོར་དཀར་ པོ་དང་བཅས་པ། རང་གི་སྙིང་ག་དང་ཐབ་ཀྱི་མེ་ལྷའི་གདན་ལ་པྃ་ལས་པདྨ་དང་ཨ་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་ཝྃ་དང་པདྨ་ལས་སྐྱེས་པའི་མེ་ལྷ་དཀར་པོ། སྣང་མཐས་དབུ་བརྒྱན་ཅིང་ཞི་བའི་ཉམས་ཅན་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་པ་གཡས་གཉིས་པདྨ་དང་ཤེལ་ཕྲེང་། 1-1389 གཡོན་གཉིས་དུང་དང་རིལ་བ་འཛིན་པ། ན་བཟའ་དཀར་པོ་བསྣབས་ཤིང་མུ་ཏིག་ལ་སོགས་པ་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་དཀར་པོས་བརྒྱན་པ། པདྨའི་འདུག་སྟངས་ཀྱིས་བཞུགས་ཤིང་ཟླ་བའི་ལྕེའི་རང་བཞིན་ཅན་དུ་ གྱུར་པའི་ཐབ་ཀྱི་མེ་ལྷ་ཁྲོ་བོ་བཅུས་བསྲུང་བར་གྱུར། སྙིང་ཁའི་མེ་ལྷའི་ཐུགས་ཀར་ཛཿཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་དྲི་མ་མེད་པའི་འོད་ཟེར་ལྔ་འཕྲོ་བར་གྱུར། ཛཿརང་འདྲའི་མེ་ ལྷ་ཡེ་ཤེས་པ་སྤྱན་དྲངས། ཧཱུྃ་དམ་ཚིག་པ་ལ་བཅུག བཾ་དབྱེར་མེད་དུ་བཅིངས། ཧོཿམཉེས་པར་བྱས། ཧི་རོ་མཉམ་དུ་བྱས་པར་གྱུར། རང་གི་སྙིང་ག་ནས་དབུགས་ཕྱིར་འབྱུང་བ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་ ནང་གི་མེ་ལྷ་ཕྱིར་འཕྲོས་ནས་ཐབ་ཀྱི་མེ་ལྷ་ལ་ཐིམ། འདིར་མཐེ་བོང་གིས་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་མནན་པའི་ཕྱག་རྒྱ་བསྟན། ཨོཾ་ཨེ་ཧྱེ་ཧི་མཧཱ་བྷཱུ་ཏཱ་དེ་ཝ་རི་ཥི་དྭི་ཛཿ སཏྟྭཾ་ གྲྀ་ཧི་ཏོ། ཨ་ཡུ་དྷ་མཧཱ་རསྨི་སནྣི་ཧི་ཏོ་བྷ་བ་བཛྲ་དྷ་ར་ཨཱཛྙཱ་པ་ཡ་ཏི་སྭཱ་ཧཱ། ཅེས་པ་གཉིས་དང་། དེའི་བོད་སྐད། ཨོཾ་ཚུར་བྱོན་ཚུར་བྱོན་འབྱུང་པོ་ཆེ། །ལྷ་ཡི་དྲང་ སྲོང་གཉིས་སྐྱེས་མཆོག །འོད་ཆེན་མཚོན་འཛིན་འདིར་མཉེས་མཛད། །རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་བཀའ་བཞིན་མཛོད། །སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པ་དང་། ཐུགས་ཁ་ནས་སྤྲོས་པའི་འོད་ཟེར་གྱིས་རི་རབ་ལྷུན་པོའི་མེ་མཚམས་ཀྱི་རྭ་ལ་གནས་པའི་མེ་ལྷ་འཁོར་དྲང་སྲོང་གི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པས་བསྐོར་བ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། 1-1390 ཐབ་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་གྱི་དུར་བའི་གདན་ལ་འཁོད། བགེགས་བསྲེག་པའི་སྔགས་ཀྱིས་ཕྱི་འབྲེང་བསྐྲད། ཛཿམེ་ལྷ་འཁོར་བཅས་ཐབ་ཏུ་སྤྱན་དྲངས། ཧཱུྃ། བྃ། ཧོ། ཧི་རྣམས་སྔ་མ་བཞིན། ཨོཾ་མ་ཧཱ་རསྨི་པྲོཀྵ་ཎཾ་ པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ
Chinese
从欧玛缠树的树枝上取火，用嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思：嗡）、阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）、吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）来守护容器。用嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思：嗡）、阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）、吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）、霍（藏文：ཧོ，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：霍）、杭（藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：杭）、恰（藏文：ཀྵ，梵文天城体：क्ष，梵文罗马拟音：kṣa，汉语字面意思：恰）点燃火焰之矛。用六字真言进行焚香。用嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思：嗡）、匝拉匝拉（藏文：ཛྭཱ་ལ་ཛྭཱ་ལ་，梵文天城体：ज्वालाज्वाला，梵文罗马拟音：jvālājvālā，汉语字面意思：火焰火焰）、吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）、杭（藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：杭）、夏玛拉瓦Ra亚（藏文：ཥམལཝརཡ，梵文天城体：क्षमलवरय，梵文罗马拟音：ṣamalavaraya，汉语字面意思：夏玛拉瓦Ra亚）来吹旺卡斯米布的火焰，用风扇扇动。用主尊的心髓，倾注七勺来祈祷。这是结合。 正行。 正行分为两部分，即世间火神的供养仪轨：生起、收摄、迎请、安住、供养、献祭。 简而言之，就是：生起。从空性中，从让（藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）字生出火的坛城，红色的三角形，中央有吉祥的标志。火神的座位于旺（藏文：ཝྃ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：旺）字所化的白色水坛城之上。 在自己的心间和灶的火神座上，从邦（藏文：པྃ，梵文天城体：पं，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：邦）字生出莲花，从阿（藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）字生出月轮，在月轮之上，从旺（藏文：ཝྃ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：旺）字和莲花生出白色的火神。以光明为头饰，具有寂静的姿态，一面四臂，右边的两只手拿着莲花和水晶念珠。 左边的两只手拿着海螺和念珠。身穿白色的衣服，用珍珠等白色珍宝装饰。以莲花坐姿安住，成为月亮舌头的自性。灶的火神被忿怒的十尊神守护。心间的火神心中有匝（藏文：ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：匝）字，完全转变后，从中发出金刚钩，发出无垢的五种光芒。匝（藏文：ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：匝）字化为相同的火神，迎请智慧尊。 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字使之进入誓言尊。邦（藏文：བྃ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：邦）字使之不可分离地结合。霍（藏文：ཧོ，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：霍）字使之欢喜。嘿汝嘎使之合为一体。从自己的心间呼出气息，同时，内在的火神向外放射，融入灶的火神之中。这里用拇指按压金刚拳的手印。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思：嗡） 哎嘿 嘿 玛哈布达 德瓦瑞 希 德威 匝（藏文：ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：匝） 萨特瓦 哥瑞嘿托 阿玉达 玛哈拉斯米 萨尼嘿托 巴瓦 瓦吉拉 达拉 阿嘉巴亚提 梭哈。 这两句，以及它们的藏语翻译：嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思：嗡） 过来过来，大种，神仙，两位仙人，最殊胜的，大光芒，持武器者，请您欢喜于此，金刚持的命令，梭哈。这样祈祷，从心中放射的光芒，迎请须弥山火焰边界处的火神，以及无数的眷属仙人。 安住在灶外面的骨灰座上。用驱逐障碍的咒语驱逐外缘。匝（藏文：ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：匝）字迎请火神及其眷属进入灶中。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）、邦（藏文：བྃ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：邦）、霍（藏文：ཧོ，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：霍）、嘿，和前面一样。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思：嗡） 玛哈拉斯米 普若克萨南 普拉提恰 梭哈。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思：嗡）
English
Taking fire from the branches of the Oma Chan tree, protect the vessel with Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思：嗡）, Ah（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）, and Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）. Ignite the fire spear with Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思：嗡）, Ah（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）, Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）, Ho（藏文：ཧོ，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：霍）, Ham（藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：杭）, and Ksha（藏文：ཀྵ，梵文天城体：क्ष，梵文罗马拟音：kṣa，汉语字面意思：恰）. Incense with the six-syllable mantra. Fan the flames of Kasmi Bu with Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思：嗡）, Jvala Jvala（藏文：ཛྭཱ་ལ་ཛྭཱ་ལ་，梵文天城体：ज्वालाज्वाला，梵文罗马拟音：jvālājvālā，汉语字面意思：火焰火焰）, Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）, Ham（藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：杭）, Shamalavara Ya（藏文：ཥམལཝརཡ，梵文天城体：क्षमलवरय，梵文罗马拟音：ṣamalavaraya，汉语字面意思：夏玛拉瓦Ra亚） by fanning the wind. Pray by pouring seven ladles with the essence of the main deity. This is the union. The Main Part The main part is divided into two parts: the worldly fire god's offering ritual: generation, absorption, invitation, abiding, offering, and oblation. In short, it is: Generation. From emptiness, from the syllable Ram（藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）, arises the mandala of fire, a red triangle with an auspicious sign in the center. The seat of the fire god is above the white water mandala transformed from the syllable Vam（藏文：ཝྃ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：旺）. In one's own heart and on the seat of the fire god of the hearth, from the syllable Pam（藏文：པྃ，梵文天城体：पं，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：邦） arises a lotus, and from the syllable A（藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿） arises a moon disc. Above the moon disc, from the syllable Vam（藏文：ཝྃ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：旺） and the lotus, arises the white fire god. Adorned with light as a headdress, possessing a peaceful demeanor, with one face and four arms, the two right hands holding a lotus and a crystal rosary. The two left hands holding a conch and a bead. Wearing white clothes, adorned with white jewels such as pearls. Abiding in a lotus posture, becoming the nature of the moon's tongue. The fire god of the hearth is protected by ten wrathful deities. In the heart of the fire god in the heart, the syllable Jah（藏文：ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：匝） is completely transformed, from which emanates a vajra hook, radiating five immaculate rays of light. The syllable Jah（藏文：ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：匝） transforms into the same fire god, inviting the wisdom being. The syllable Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） causes it to enter the commitment being. The syllable Vam（藏文：བྃ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：邦） binds it inseparably. The syllable Ho（藏文：ཧོ，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：霍） makes it joyful. Heruka makes it one. Along with the breath emanating from one's own heart, the inner fire god radiates outward and dissolves into the fire god of the hearth. Here, the mudra of pressing the vajra fist with the thumb is shown. Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思：嗡） Ehyehi Mahabhuta Deva Rishi Dvi Jah（藏文：ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：匝） Sattvam Grihito Ayudha Maharashmi Sannihito Bhava Vajradhara Ajnapayati Svaha. These two sentences, and their Tibetan translation: Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思：嗡） Come here, come here, great being, divine sage, most supreme, great light, holder of weapons, please be pleased here, by the command of Vajradhara, Svaha. Thus praying, the rays of light emanating from the heart invite the fire god residing at the boundary of the Mount Meru flame, surrounded by countless retinues of sages. Abiding on the seat of ashes outside the hearth. Expel the outer obstacles with the mantra of burning obstacles. The syllable Jah（藏文：ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：匝） invites the fire god and retinue into the hearth. Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）, Vam（藏文：བྃ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：邦）, Ho（藏文：ཧོ，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：霍）, He, are as before. Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思：嗡） Maharashmi Prokshanam Pratichchha Svaha. Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思：嗡） --------------------------------------------------------------------------------